| |
"Tôi tin Chúa Thánh Thần"
Đấng
Thánh Hoá
Chúng ta tin rằng Thánh Thần ở trong Giáo hội, trong bộ phận lãnh
đạo Giáo hội và trong tập thể giáo dân. Chủ yếu công việc của
Thánh Thần trong Giáo hội là thánh hoá các phần tử của Giáo hội.
Như chúng ta đã thấy ở trên, Thánh Thần vào ngày lễ hiện xuống
đã mang tràn trề các ân sủng và tặng ân xuống cho Giáo hội.
Ngày nay những tặng ân này không chỉ được duy trì qua việc rao
giảng và giảng dạy của các đấng kế vị các Tông đồ nhưng cũng trong
đời sống cá nhân của chúng ta nữa. Nhờ phép rửa chúng ta lãnh
nhận Thánh Thần, và qua phép Thêm Sức chúng ta mở lòng ra trước
sự nhận biết kỹ lưỡng hơn nữa về Thánh Thần đang cư ngụ trong
chúng ta.
Đấng
ẩn ngự Thần linh (Divine Indwelling)
Khái niệm về Thánh Thần đang hiện diện nơi mỗi người chúng ta
được nhắc đến như Đấng ẩn ngự Thần linh. Mặc dù con người chúng
ta trên thế giới rất phong phú đa dạng, thì đối với những người
theo Chúa Giêsu trong Giáo hội, danh hiệu "Công giáo"
chứng tỏ sự hiện diện của Thánh Thần, và sự thống nhất sống động
tiếp diễn từ các Giám mục đến Đức Thánh Cha, và đến mỗi tín hữu
khác không trừ.
Sự thánh hóa ẩn khuất này của Thánh Thần làm cho dân Thiên Chúa
có thể đáp ứng trọn vẹn tiếng gọi của Thiên Chúa đến sự sống vĩnh
cửu. Điều quan trọng là, khi đã nhận thức được Đấng ẩn ngự Thần
linh, chúng ta phải sống cuộc đời chúng ta trong sự nhận thức
đang tăng triển về sự hiện diện của Thiên Chúa không chỉ trong
chính chúng ta nhưng cũng trong mỗi người khác nữa. "Tôi
sẽ đi trước mặt Chúa trong miền đất của nhân sinh" (Tv 116,
9).
Như Cha Tôma Merton nhắc nhở chúng ta, thế giới này không chỉ
là một không gian vật lý có các máy bay tung hoành trên bầu trời,
và đầy những con người đi đứng loạn xạ dưới đất. Đó là một phức
hợp của những trách nhiệm và những lựa chọn, phát xuất từ tình
yêu thương, lòng căm ghét, nỗi sợ hãi, sự vui tươi, niềm hy vọng,
lòng tham lam, sự độc ác, lòng nhân ái, sự trung thành, niềm tin,
và sự hoài nghi của tất cả mọi con người.
Nếu chúng ta quyết định sống cuộc đời chúng ta trong nhận thức
rõ ràng về Thánh Thần đang ẩn ngự trong chúng ta, thì chúng ta
biết rằng, trong hy vọng, chúng ta có thể thực hiện được một vị
trí tốt hơn trên thế giới. Thật vậy, những cuộc sống nhân đức
có thể thực hiện được nhờ Thánh Thần.
Các nhân đức đối thần
Do đó, khi chúng ta lớn lên trong sự thánh thiện Kitô giáo, chúng
ta cố gắng sống khít khao với các nhân đức đối thần : đức tin,
đức cậy, đức mến, chúng được Thiên Chúa phú bẩm vào linh hồn và
là nguồn ơn thánh hoá. "Tình yêu của Thiên Chúa được tuôn
đổ vào tâm hồn chúng ta qua Thánh Thần, Đấng đã được ban cho chúng
ta" (Rm 5,5). "Cả ba nhân đức : đức tin, đức cậy, đức
mến vẫn tồn tại; nhưng đức mến là trọng hơn cả" (1Cr 13,13).
Các
nhân đức luân lý
Có các nhân đức khác gọi là các nhân đức luân lý. Những nhân đức
này điều chỉnh đời sống chúng ta để làm hài lòng Chúa và được
Chúa chấp nhận. Bốn nhân đức trụ - gọi thế vì tất cả các nhân
đức khác đều xoay quanh, gồm chứa trong, và phát xuất từ các nhân
đức ấy - là đức khôn ngoan, tiết độ, công bình, và đại đảm.
Đức khôn ngoan cho phép chúng ta làm tốt các hoạt động dưới ánh
sáng phần rỗi và lợi ích thiêng liêng của chúng ta. Đức tiết độ
giúp chúng ta kiểm soát được các đam mê và những ước muốn xấu
xa. Ý thức về đức công bình khích lệ chúng ta coi mọi người như
nhau và xử sự với mọi người như đền thờ của Chúa Thánh Thần. Sau
cùng, khi chúng ta phải chọn lựa giữa điều phải và điều trái,
khi bị cám dỗ, thì đức đại đảm sẽ giúp chúng ta đưa ra những quyết
định đúng đắn, chỗi dậy thắng vượt những thử thách và giải quyết
điều đối nghịch với đức tin.
|
|