TUẦN BÁT NHẬT LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA: NGÀY VIII
BẢO CHỨNG SỰ SỐNG ĐỜI ĐỜI

48.1 Tiền cảm hạnh phúc Nước Trời.

Iesu, quem velatum nunc aspicio…
Lạy Chúa Giêsu, giờ đây con nhìn Chúa qua bức màn,
Nhưng con khát khao, xin Chúa thương đoái,
Để con được nhìn thấy thánh nhan hiển sáng,
Và được phúc hưởng kiến vinh quang Chúa. Amen.1

Nhờ lòng thương xót Chúa, một ngày nào đó, chúng ta sẽ được chiêm ngắm Chúa Giêsu diện đối diện trên thiên đàng, khi không còn gì che khuất phúc hưởng kiến của chúng ta. Chúng ta sẽ được nhìn thấy thân xác hiển vinh, những vết đinh, ánh mắt đầy yêu thương, và cung cách dịu hiền của Chúa. Chúng ta sẽ nhận ra Chúa. Chúa sẽ nhận diện và tiến đến hôn chào từng người chúng ta sau thời gian chờ đợi quá lâu cho cuộc hội ngộ này. Hiện nay, chúng ta thấy Chúa một cách lờ mờ, ẩn khuất sau bức màn giác quan của chúng ta. Chúng ta vẫn gặp Chúa trong rất nhiều hoàn cảnh của cuộc sống mỗi ngày. Chúng ta gặp Chúa trong công việc, trong những hành vi phục vụ tha nhân, trong những người chia sẻ các lao nhọc và niềm vui của chúng ta… Nhưng chúng ta gặp được Chúa một cách đặc biệt trong bí tích Thánh Thể. Ở đó, Chúa đang đợi chờ và ban trót mình cho chúng ta khi hiệp lễ: một sự tiền cảm niềm vui thiên đàng ngay dưới thế này. Khi tôn thờ Thánh Thể, chúng ta được tham dự vào phụng vụ đang cử hành trên Jerusalem thiên quốc, chúng ta được hợp cùng các thiên thần không ngớt ca tụng Chúa, bởi vì bí tích này nối kết thời gian với vĩnh cửu.2

Bí tích Thánh Thể là một tiền cảm, một bảo chứng về tình yêu đang đợi chờ, một bảo chứng về vinh quang tương lai sẽ được ban cho chúng ta.3 Thánh Thể ban sức mạnh và ủi an, giúp chúng ta luôn nhớ về Chúa Giêsu. Thánh Thể là của ăn đàng, thứ lương thực cần thiết cho chúng ta trên từng bước đường lữ hành, nhất là những khi gặp dốc dác. Khi cử hành thánh lễ tạ ơn, Giáo Hội loan truyền việc Chúa chịu chết, và tuyên xưng việc Người sống lại, đồng thời công bố Người lại đến. Lời công bố này là cho toàn thế giới và cho con cái của Giáo Hội, tức là cho chính Giáo Hội.4 Bí tích Thánh Thể nhắc cho chúng ta biết khi tiếp nhận Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng ta sẽ không phải chết muôn đời, nhưng được hy vọng vào cuộc phục sinh muôn đời.5 Chúa đã mặc khải rõ ràng điều này tại hội đường Capharnaum: Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta sẽ có sự sống muôn đời, và Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết.6

Chúa Giêsu, Đấng giờ đây đang ẩn thân, không muốn chờ cho đến ngày hội ngộ sẽ diễn ra khi cuộc sống dương trần của chúng ta kết thúc, Người muốn kết hợp với chúng ta một cách thân mật ngay lúc này, qua bí tích trên bàn thờ. Trong nhà tạm, ẩn khuất trước giác quan, nhưng không ẩn khuất trước đức tin của chúng ta, lúc nào Chúa cũng đợi chờ chúng ta đến thăm viếng. Chúa ở đó như sau một bức tường, và từ đó, Chúa nhìn chúng ta như qua một then cửa (Dc 2:9). Mặc dù chúng ta không nhìn thấy, nhưng Chúa đang nhìn xem chúng ta từ nơi Người hiện diện, để chúng ta có thể sở hữu Người. Chúa ẩn mình để chúng ta đi tìm kiếm Người. Khi chúng ta đạt đến quê hương thiên quốc, Chúa Giêsu sẽ phó trót mình cho chúng ta, và kết hợp mãi mãi với chúng ta.7

48.2 Thông phần sự sống muôn đời của Chúa.

Qua các Phúc Âm, Chúa thường tỏ cho chúng ta biết nhiều điều chúng ta vẫn tưởng là chân thực và hiển nhiên, nhưng kỳ thực chỉ là hình bóng và bản sao của những gì đang đợi chờ chúng ta trên thiên quốc. Chúa Kitô là thực tại chân thực duy nhất, và thiên đàng là sự sống đích thực chung tận cho chúng ta, một sự sống hạnh phúc muôn đời với những chiều sâu và những chiều kích đích thực. So với đời sống ấy, cuộc sống đời này chỉ như một giấc chiêm bao. Khi Chúa phán, Ai ăn bánh này sẽ sống muôn đời,8 Người có ý nói về lương thần tuyệt hảo và về cuộc sống trường cửu.

Để cám tạ Chúa Giêsu về ân ban trọng đại trong bí tích Thánh Thể, chúng ta hãy suy về việc Chúa ban mình cho ta như một tiền cảm về cuộc sống đích thực, về cuộc sống mà một ngày kia trên thiên quốc, chúng ta sẽ được sống muôn đời. Chúng ta có thể suy tư nhờ những lời của giám mục Ronald Knox: Ở đời này, chúng ta bị bao quanh bởi những thứ thuộc giác quan mà chúng ta lầm tưởng là thực tại. Đôi khi chúng ta mới có một thoáng nhìn để sửa lại cái nhìn sai lầm ấy, và trước tiên, đó là những khi chúng ta nhìn lên Thánh Thể.9 Chỉ một mình Chúa mới là Hữu Thể viên mãn thực sự.

Khi chiêm ngắm Bánh Thánh trên bàn thờ, chúng ta thấy Chúa Kitô khích lệ và giúp đỡ chúng ta sống trên trần gian này với ánh mắt hướng về trời, hướng về chính Người, Đấng một ngày kia chúng ta sẽ được nhìn thấy trong vinh quang, được các thần thánh chầu kính. Trên trần gian, Chúa Kitô là Đấng niềm nở tiếp đón mọi con người, ban cho họ hiểu biết về tình yêu của Người. Những lời ‘Hãy đến với Ta hỡi tất cả những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi’ đã thành hiện thực với đầy đủ ý nghĩa. Niềm tin sâu xa Chúa ban chính là sự bù đắp và ủi an cho tất cả những lao nhọc trên nẻo đường trần gian của chúng ta. Chúng ta có thể tìm được niềm tin ấy trong sự thông phần vào Bánh mà Chúa Kitô sẽ ban cho chúng ta tại bàn tiệc Thánh Thể.11 Ước chi chúng ta biết tiếp rước Chúa một cách xứng đáng.

48.3 Đức Maria và bí tích Thánh Thể.

Chúng ta luôn thấy Đức Maria gần gũi bên Chúa Giêsu – trên thiên đàng, và ngay cả dưới thế, nơi bí tích Thánh Thể. Sách Tông Đồ Công vụ kể lại sau khi Chúa Giêsu về trời, Đức Maria ở lại với các Tông Đồ và chu toàn vai trò làm Mẹ Giáo Hội – trong khi cầu nguyện và khi bẻ bánh.12 Mẹ ở đó, cùng hiệp lễ với các tín hữu, lãnh nhận Mình, Máu, Linh Hồn, và Thiên Tính của Con Mẹ… Nơi Chúa Kitô của thánh lễ và những lần hiệp lễ, Mẹ đã nhận ra Chúa Kitô của tất cả các mầu nhiệm ơn cứu chuộc. Nhân loại làm sao có thể nhìn thấu được những chiều sâu thắm thiết thân mật giữa linh hồn Mẹ và linh hồn của Con Mẹ khi gặp lại nhau trong bí tích Thánh Thể?13 Ai có thể tưởng tượng được những lần hiệp lễ của Mẹ khi còn tại thế!

Sau khi về trời, Mẹ lại được chiêm ngưỡng Người Con Hiển Vinh của Mẹ diện đối diện. Mẹ được kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu. Và khi chiêm ngắm Người, Mẹ biết tất cả chương trình cứu độ, mà trọng tâm là mầu nhiệm Nhập Thể và thiên chức Thần Mẫu của chính Mẹ. Tất cả thần thánh trên trời chầu kính và không ngớt tiếng ca tụng thờ lạy Chúa. Vượt trên tất cả các thần thánh, Đức Maria yêu mến và tôn thờ Con Mẹ, Đấng thực sự hiện diện trên trời cũng như trong Thánh Thể. Mẹ cho chúng ta những tâm tình như Mẹ tại nhà Nazareth, tại hang đá Bêlem, trên đỉnh Canvê, tại nhà Tiệc Ly; Mẹ khích lệ chúng ta hãy thưa chuyện với Chúa trong cùng một tình yêu mà Mẹ đang tôn thờ Chúa trên trời và trong bí tích Thánh Thể trên bàn thờ.14 Khi yêu mến nhìn lên Mẹ, chúng ta hãy lặp lại những lời: Lạy Chúa, con ước ao được tiếp rước Chúa với lòng khiêm nhượng, trong sạch, và sùng mộ mà Mẹ chí thánh đã đón rước Chúa…

Đức Trinh Nữ rất thánh luôn luôn gần gũi bên Con Mẹ. Mẹ sẽ ban sức mạnh và dạy chúng ta biết cách tiếp đón và kính viếng Chúa Giêsu, biết nhìn ra Người như tâm điểm ngày sống của chúng ta, như Đấng mà chúng ta thường nhớ đến và tìm đến mỗi khi cùng quẫn. Trên thiên đàng, gần bên Chúa Giêsu, chúng ta thấy có Mẹ Maria, và Thánh Cả Giuse. Vinh quang thiên đàng chỉ là tiếp nối mối tương quan thắm thiết mà chúng ta đã có với các Ngài ngay từ dưới thế.

Nhiều tác giả Trung Cổ thường sánh Mẹ Maria là chiếc Thuyền đem Bánh từ xa đến cho chúng ta. Quả đúng như thế. Mẹ Maria là Đấng mang Bánh Thánh Thể đến cho chúng ta. Mẹ là Đấng Trung Gian; Mẹ là Hiền Mẫu của sự sống thần linh Chúa Kitô ban cho các linh hồn. Trên hết, nhờ ánh sáng Mẹ chiếu giãi trên chúng ta với tình mẫu tử thiêng liêng, chúng ta sung sướng chiêm ngắm mối liên hệ giữa Mẹ và Chúa Giêsu Thánh Thể. Chính Mẹ Maria, với tình mẫu tử, là người đã nói với chúng ta: Hãy đến mà ăn Bánh Ta đã dọn sẵn cho các con; hãy ăn no nê, vì Bánh này sẽ cho các con sự sống đích thật.15

Lời mời gọi của Mẹ luôn gợi lên trong tâm trí chúng ta, lúc này, và mãi mãi, bữa tiệc Mình và Máu Chúa Kitô.