|
57.
Mức Độ Của Sự Dâm Dục?
Xin
chào quí ông và quí cha,
Con
có câu hỏi thắc mắc liên quan đến các bạn trẻ và cho bản thân
con. Điều răn thứ 6 dạy rằng "chớ làm sự dâm dục." Điều
răn trên thì hầu như mọi bạn trẻ đều biết. Nhưng mà để áp dụng
trong sinh hoạt đời sống hằng ngày của những đôi lứa trẻ thì con
không biết mức độ "của sự dâm dục." Làm thế nào thì
được coi là trong sạch, không mắc tội. Còn ngược lại, khi nào
thì phạm tội dâm dục. Cho nên con xin liệt kê ra sau đây những
hành động thông thường và xin qúi cha giúp con tìm hiểu xem những
hành động nào mắc tội.
Con
xin tạm gọi người nam là X, người nữ là Y.
1.
Hai người hôn môi nhau
2. Hai người ôm nhau trong khi còn mặc đủ quần áo trên người
3. Hai người ôm nhau trong lúc X, Y hay cả hai thoát y
4. X hôn ngực Y
5. X, Y cùng nằm chung 1 giường xem phim
6. X hôn cổ Y
7. X dùng tay rờ ngực Y
8. X dùng tay rờ bộ phận sinh dục khác của Y
…..
Và con muôn vàn trường hợp "lửa gần rơm" khác mà không
tiện liệt kê hết ra đây. Xin cha hiểu dùm con. Con hỏi câu hỏi
này rất là nghiêm túc. Xin Cha cho chúng con kim chỉ nam trong
vấn đề này để chúng con có thể sống vui, sống đẹp lòng Chúa. (NCHD)
NCHD
thân mến,
Cha
đồng ý với NCHD rằng điều răn thứ 6 là vấn đề lớn và rất khó khăn
đối với các bạn trẻ thời nay. Cha cũng cảm phục NCHD đã thành
thực hỏi câu hỏi này. Trước khi xác định giới hạn và mức độ của
sự dâm dục, chúng ta cùng tìm hiểu cho kỹ xem thế nào là sự dâm
dục?
Sách
Giáo Lý Giáo Hội Công Giáo dạy rằng: "Dâm dục là một ước
muốn hỗn loạn, hoặc một thú vui tình dục sai trái. Thú vui tình
dục sẽ bị coi là hỗn loạn khi người ta tìm chính nó, và tách khỏi
mục đích sinh sản con cái và kết hiệp" (# 2351). Và "Tà
dâm là quan hệ xác thịt giữa một người nam và một người nữ ngoài
hôn nhân. Điều này trái nghịch cách nặng nề với nhân phẩm con
người và tính dục con người, vì tính dục của con người tự nhiên
hướng về lợi ích của những cặp vợ chồng, cũng như hướng về việc
sinh sản và giáo dục con cái. Đàng khác, đó là một gương xấu nặng
nề khi có sự làm hư thanh thiếu niên." (# 2353).
Đó
là phần định nghĩa của Giáo Hội về sự dâm dục. Giáo Hội không
nói rõ chi tiết từng trường hợp như NCHD đã nêu ở trên. Tuy nhiên,
theo sự nhận xét và thẩm định cá nhân dựa theo Giáo Lý của Giáo
Hội thì trường hợp 1 và 2 có thể có tội và cũng có thể không có
tội. Vấn đề này còn tuỳ vào từng trường hợp, và tuỳ vào "cường
độ" và "trường độ" trong khi hôn môi nhau hoặc
ôm nhau. Còn trong trường hợp thứ tự từ 3-8 thì dường như NCHD
cũng đã nhận thức được đó là những "ước muốn hỗn loạn,"
hoặc những "thú vui tình dục sai trái" và biết được
mức độ nặng nhẹ của tội tăng dần như thế nào. Một điều mà cha
thiết nghĩ là "kim chỉ nam" cho chúng ta và các hành
vi nhân linh của chúng ta đó là tiếng nói lương tâm. Một khi chúng
ta cảm thấy con người bị giao động và tâm hồn bất an là một khi
chúng ta nên dừng lại và kiểm điểm. Và thật ra nặng nhẹ là gì,
và khác biệt ra sao, một khi một thụ tạo cả gan cố tình xúc phạm
đến Thiên Chúa? Cố tình ám sát Giáo Hoàng là một tội nặng. Tuy
nhiên, thử hỏi đánh đập Giáo Hoàng phải chăng là tội nhẹ?... huống
chi xúc phạm đối với Thiên Chúa… nếu chúng ta thật sự hiểu đúng
chúng ta là ai và Thiên Chúa là Đấng nào. Ngoài ra, cha cũng xin
gởi đến NCHD câu Kinh Thánh để tiếp tục cầu nguyện và suy nghĩ:
"Các ngươi đã nghe bảo, 'chớ ngoại tình (chớ làm sự dâm dục).'
Còn Ta, Ta bảo các ngươi: phàm ai nhìn người nữ để thoả lòng dục
thì đã ngoại tình với nó trong lòng." (Mat. 5:27-28)
Mấy
điều rất chân thành cha gởi đến NCHD. Nguyện xin Chúa và Đức Mẹ
ban cho NCHD ơn sức mạnh và can đảm để lướt thắng mọi cám dỗ dục
tình hầu luôn sống vui và sống đẹp lòng Chúa.
Thân
mến trong Chúa Kitô,
|