| |
Cần nhận ra chân tướng của mọi người
là hình ảnh và là con cái Thiên Chúa
ĐỌC
LỜI CHÚA
• St 22,1-2.9a.10-13.15-18: (15) Sứ thần Chúa nói với Áp-ra-ham:
(16) «Bởi vì ngươi đã làm điều đó, đã không tiếc con của ngươi,
con một của ngươi, (17) nên Ta sẽ thi ân giáng phúc cho ngươi,
sẽ làm cho dòng dõi ngươi nên đông, nên nhiều như sao trên bầu
trời, như cát ngoài bãi biển. (18) Mọi dân tộc trên mặt đất sẽ
cầu chúc cho nhau được phúc như dòng dõi ngươi, chính bởi vì ngươi
đã vâng lời Ta.
• Rm 8,31b-34: (31b) Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống
lại được chúng ta?
•
TIN MỪNG : Mc 9,2-10
Đức Giêsu biến đổi hình dạng
(2) Sáu ngày sau, Đức Giêsu đem các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan
đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình
các ông thôi, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng
trước mắt các ông. (3) Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh,
không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy. (4) Và ba
môn đệ thấy ông Êlia cùng ông Môsê hiện ra đàm đạo với Đức Giêsu.
(5) Bấy giờ, ông Phêrô thưa với Đức Giêsu rằng : «Thưa Thầy, chúng
con ở đây, thật là hay ! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho
Thầy, một cho ông Môsê, và một cho ông Êlia». (6) Thực ra, ông
không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng. (7) Bỗng có một
đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng : «Đây
là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người». (8) Các ông chợt
nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giêsu với các ông
mà thôi. (9) Ở trên núi xuống, Đức Giêsu truyền cho các ông không
được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trước khi Con Người
từ cõi chết sống lại. (10) Các ông tuân lệnh đó, nhưng vẫn bàn
hỏi nhau xem câu «từ cõi chết sống lại» nghĩa là gì.
CHIA
SẺ
Câu hỏi gợi ý :
1. Điều các tông đồ thấy nơi Đức Giêsu khi Ngài hiển dung trên
núi khác với điều các ông thấy nơi Ngài hằng ngày ở chỗ nào? Trường
hợp nào các ông thấy được bản chất của Ngài?
2. Chúng ta cần hành xử với mọi người đúng theo bản chất con người
họ, hay theo những gì chúng ta thấy ở bên ngoài? Bản chất đích
thực và sâu xa nhất của mỗi người là gì?
3. Bản chất đích thực của mọi người chung quanh ta – là hình ảnh
và là con cái Thiên Chúa – có hiện ra trước con mắt đức tin của
ta không? Ta thường hành xử theo con mắt đức tin hay theo con
mắt xác thịt?
Suy tư gợi ý :
1. Bản chất và hiện tượng
Khi cứu xét một sự vật, dù lớn hay nhỏ, tâm hay vật, trừu tượng
hay cụ thể… bất cứ triết lý nào, đông phương cũng như tây phương,
đều nói đến và phân biệt hai phạm trù căn bản này: bản chất và
hiện tượng.
–
Hiện tượng: là những gì hiện ra trước mắt mọi người, thấy được
dễ dàng, và thường thay đổi, nay thế này mai thế khác. Chẳng hạn,
đối với một người, thì hiện tượng là những gì liên quan đến hình
dạng (khuôn mặt, chiều cao, vẻ đẹp, mầu da), khả năng (trình độ
văn hóa, nghề nghiệp, chuyên môn, tài nghệ), tính nết (quan niệm,
tư tưởng, thói quen, các khuynh hướng), sở hữu (sự giàu nghèo,
của cải, nhà cửa), v.v…
–
Bản chất: là cái sâu thẳm bên trong, khiến cho một vật là chính
nó, chỉ thấy được bằng trí tuệ, và tương đối không thay đổi.
2. Khi Đức Giêsu hiển dung, các tông đồ thấy được bản chất của
Ngài
Khi sống với Đức Giêsu, các tông đồ chỉ thấy được những hiện tượng
bên ngoài của Thầy mình: thân xác, thói quen, lời nói, việc làm,
với những lời giảng dạy, những phép lạ, v.v… Từ đó các ông dự
đoán về bản chất của Thầy mình: trước hết Ngài là một Thầy Đạo
vì Ngài dạy về đạo lý, tôn giáo; kế đến Ngài là người được Thiên
Chúa sai đến, là người của Thiên Chúa, vì Ngài có thể nhân danh
Thiên Chúa mà làm phép lạ, chữa bệnh, trừ quỉ… Sự hiểu biết của
các ông về bản chất của Ngài chỉ là dự đoán, căn cứ trên những
hiện tượng mà các ông thấy được, tuy đúng, nhưng chưa phải là
bản chất đích thực và sâu xa của Ngài.
Nhưng vào thời điểm của bài Tin Mừng này, các ông được nhìn thấy
nhãn tiền bản chất của Thầy mình qua những hình ảnh mang tính
biểu tượng diễn ra trước mắt các ông. Ngài đứng giữa Môsê và Êlia,
là hai nhân vật vĩ đại tiêu biểu cho Lề Luật và các ngôn sứ, là
hai thực tại nền tảng của tôn giáo Do Thái. Đứng giữa hai ông,
điều đó có nghĩa là Ngài lớn hơn hai ông. Toàn cảnh – với y phục
rực rỡ, mây trắng bao phủ – biểu tượng cho sự vinh quang cùng
tột của Ngài. Câu nói từ trong đám mây phán xuống cho các ông
biết rõ bản chất đích thực của Ngài: «Đây là Con Ta yêu dấu, hãy
vâng nghe lời Người». Vậy thì Ngài chính là Con Thiên Chúa. Điều
các ông thấy bằng mắt, nghe bằng tai về Thầy mình hôm nay là bản
chất đích thực của Ngài, khác với bình thường các ông chỉ thấy
những hiện tượng bên ngoài của Ngài.
3. Chúng ta cần thấy được bản chất của mình và tha nhân
Trong đời sống, chúng ta chỉ nhìn thấy được những hiện tượng bên
ngoài của sự vật, của người này người nọ. Và qua những hiện tượng
ấy, tâm trí ta tìm kiếm, khám phá ra bản chất của sự vật, của
con người. Tuy nhiên, nếu chỉ căn cứ vào những hiện tượng bên
ngoài, sự phán đoán của ta về bản chất của sự vật hay của con
người có thể sai lầm. Thấy được bản chất đích thực của người,
việc, vấn đề ta gặp trong cuộc đời là điều hết sức quan trọng
để chúng ta hành xử đúng, thích hợp.
Trong đời sống, rất nhiều khi chúng ta đối xử với người khác,
theo những hiện tượng mà ta thấy được nơi họ, chứ không theo bản
chất đích thực của họ. Hiện tượng là cái có thể thay đổi, nay
còn mai mất, nay thế này mai thế khác: như của cải, tài năng,
quyền lực… Thật vậy, nhiều người hôm trước còn giàu nứt khố đổ
vách, hôm sau biến thành trắng tay. Nhiều người khi gặp lại sau
nhiều năm xa cách, ta không ngờ được tính tình của họ đã đổi trắng
thay đen quá nhanh chóng và sâu xa… Nói cụ thể hơn, nhiều khi
cách chúng ta đối xử với tha nhân tùy thuộc vào sự giàu nghèo,
vào quyền lực, vào tính nết của họ… Chúng ta không nhìn vào bản
chất đích thực của họ và đối xử theo bản chất ấy.
4. Bản chất đích thực của con người: là hình ảnh và là con cái
của Thiên Chúa, được dựng nên giống như Ngài
Sự hiển dung của Đức Giêsu cho các tông đồ và cho cả chúng ta
thấy bản chất đích thực của Ngài. Kinh Thánh, hay đức tin, cho
ta biết bản chất đích thực và sâu xa nhất của ta và của những
người mà ta gặp trong cuộc đời. Họ và ta đều được Thiên Chúa tạo
dựng «theo hình ảnh của Ngài» (St 1,27; 9,6; Ep 4,24), «giống
như Ngài» (St 1,26; 5,1), để trở thành «con cái Ngài» (Lc 20,36;
Ga 11,52; Rm 8,14.16.21; Gl 3,26; 1Ga 3,1.2.10). Họ và ta đã được
Thiên Chúa «ban tặng một điều rất quý báu và trọng đại» là «được
thông phần bản tính của Ngài» (2Pr 1,4). Mà bản tính của Ngài
là thần linh, nên khi «được thông phần bản tính của Ngài», một
cách nào đó, họ và ta cũng mang bản tính thần linh nơi bản chất
mình (x. Tv 82,6; Ga 10,35). Đức tin Kitô giáo cho chúng ta thấy
phẩm giá nội tại của con người thật hết sức cao cả. Nếu nhìn bằng
con mắt đức tin, và thật sự hành xử đúng theo những gì đức tin
đòi hỏi, chúng ta sẽ phải coi trọng chính bản thân mình và mọi
người chung quanh ta biết bao!
Coi
trọng bản thân đòi buộc ta phải sống thánh thiện, tốt lành, cao
thượng xứng với bản chất cao quí của mình. Sống hèn hạ, tội lỗi
không chỉ là tự khinh rẻ bản thân mình, mà còn giống như làm dơ
bẩn hay chà đạp hình ảnh của Thiên Chúa. Một cách nào đó, đó là
vũ nhục Thiên Chúa. Tương tự như con của một ông vua mà sống một
cách hèn hạ, nhục nhã, mất phẩm giá, điều này làm mất mặt nhà
vua, làm nhà vua phải xấu hổ trước mặt thần dân.
Coi trọng mọi người đòi buộc chúng ta phải cư xử với họ đúng với
bản chất cao quí của họ. Bất cứ ai, hễ đã là người thì ta đều
phải coi trọng, cho dù người đó hiện ra thế nào trong thế giới
hiện tượng: nghèo nàn, dơ bẩn, hèn hạ, xấu xa, tội lỗi, hay có
những hành vi bỉ ổi, đáng khinh… Dù họ thế nào, hễ đã là người,
thì họ đáng kính trọng, chính vì bản chất của con người rất cao
trọng. Luật pháp các nước nói chung đều cho việc cố ý giết người
là một tội nặng, đáng chịu hình phạt nặng nhất, cho dù người bị
giết là người có những hành vi hèn mạt hay tội lỗi đến đâu. Điều
đó cho thấy luật pháp các nước đã nhìn nhận phẩm giá cao quí của
con người, bất chấp con người thế nào.
Là người Kitô hữu, đúng ra ta phải luôn luôn thấy mọi người đều
«hiển dung» trước con mắt đức tin của mình, nghĩa là ta phải thấy
được bản chất đích thực rất cao quí của mọi người. Nếu ta thật
sự tôn trọng và yêu mến Thiên Chúa, thì tất nhiên ta phải tôn
trọng và yêu mến con cái của Ngài, hình ảnh của Ngài, là những
con người cụ thể chung quanh ta. Thiên Chúa thì vô hình, nhưng
hiện thân của Ngài thì rất hữu hình bên cạnh ta, chung quanh ta.
Nếu ta không tôn trọng và yêu mến những hiện thân cụ thể ấy của
Ngài, thì sự tôn trọng và yêu mến Ngài nơi ta chỉ là một ảo tưởng.
Thánh Gioan nói: «Nếu ai nói : "Tôi yêu mến Thiên Chúa"
mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu
thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên
Chúa mà họ không trông thấy» (1Ga 4,20).
CẦU NGUYỆN
Lạy Cha, việc Đức Giêsu hiển dung trước mắt các tông đồ khiến
các ông nhìn thấy bản chất đích thực và cao trọng của Ngài là
Con Thiên Chúa. Nếu con mắt đức tin của con còn trong sáng, tinh
nhuệ, ắt con cũng thấy mọi người chung quanh con «hiển dung» trước
mắt con với bản chất rất cao trọng của họ: là hình ảnh và là con
cái của Cha. Xin cho con biết biểu lộ lòng yêu mến và tôn trọng
Cha một cách cụ thể qua việc yêu thương và quí mến những người
đang sống chung quanh con, bất chấp họ là người thế nào. (JK)
Nguyễn
Chính Kết
|
|