|
TÁI TẠO ĐỊA CẦU
LỜI CHÚA:
Bài đọc1: Is.42,1-4.6-7: Này là tôi tớ Ta, Ta hài lòng về Người.
Bài đọc 2:Cv.10,34-38: Chúa dùng Thánh Thần mà xức dầu tấn phong
cho Người.
Phúc âm: Mc.1,7-11: Con là Con yêu dấu của Cha, Con đẹp lòng Cha.
SUY NIỆM:
Người
xưa quan niệm về vũ trụ như sau: Họ chia nó thành ba tầng thế
giới chồng chất lên nhau. Tầng trên hết là trời, nơi Chúa ngự
trị. Tầng giữa là đất, nơi ở của loài người và sinh vật. Tầng
dưới hết là âm phủ, nơi con người đến sau khi chết.
Từ lúc nguyên tổ phạm tội, tầng giữa càng ngày càng trở nên tồi
tệ, nên các thánh cầu xin Thiên Chúa ngự xuống cứu giúp.
Tin mừng hôm nay thuật lại sự kiện Chúa Giêsu chịu phép rửa qua
ba biến cố: Bầu trời mở ra, Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống,
Chúa Cha công nhận Chúa Giêsu là Con yêu dấu. Ba biến cố đó mặc
khải cho chúng ta:
-Bầu trời mở ra nói lên Chúa từ trời ngự xuống ở với chúng ta.
-Hình chim câu bay lượn trên nước và Chúa Giêsu diễn tả Chúa bắt
đầu cuộc tạo dựng mới.
-Tiếng từ trời phán xuống xác nhận Chúa Giêsu là Adong mới trong
cuộc tái tạo thế giới.
Sau nhiều năm chờ đợi Đấng Cứu Thế, nay đã đến ngày vị cứu tinh
bắt đầu sứ mệnh trọng đại của Ngài. Đây là thời điểm gạch nối
giữa Tân Ước và Cựu Ước mà thánh Gioan tiền sứ đã giúp cho các
tín hữu Do Thái đón tiếp hồng ân cứu độ bằng việc sám hối. Phép
rửa của Gioan chính là phép rửa sám hối, là khởi đầu của sự nên
thánh. Hành vi sám hối rất cần thiết để ta xứng đáng đón nhận
các hồng ân Thiên Chúa. Thống hối ăn năn, quyết chí cải thiện
và tiếp theo là hợp nhất với Chúa Kitô, chúng ta đừng ngại ngùng
về nết xấu cũng như khuyết điểm tội lỗi, đó là lẽ thường tình
của thân phận con cháu Adong Eva, càng nhiều tội lỗi càng tiện
cho việc ý thức sâu xa về sự yếu đuối mỏng dòn của mình. Và sự
khiêm nhượng lại là nền tảng cho tòa nhà nhân đức. Trên thiên
đàng rất vui thích diễn lại hình ảnh sám hối thật dễ thương nơi
con người phàm trần. Chẳng hạn mẫu gương sáng chói nơi thánh Phêrô,
Ngài đã khóc ròng rã vì sự chối bỏ thầy mình. Chính Chúa Giêsu
đã nối kết lòng sám hối với Tin Mừng. Trong ngày thứ tư lễ tro,
khi chủ sự xức tro trên đầu tín hữu, Ngài đọc rằng: Hãy sám hối
và tin vào Tin Mừng.
Phép rửa của thánh Gioan hôm nay có tính cách đặc biệt hơn bao
giờ hết, đó là việc Người giới thiệu thân thế cao cả của Chúa
Giêsu. Phép rửa của Gioan đem lại ơn hối cải, còn phép rửa của
Chúa Giêsu ban Thánh Thần để thánh hóa. Tuy nhiên việc Chúa Giêsu
đến chịu phép rửa không phải là để ăn năn thống hối, vì Ngài vô
tội, nhưng để cùng hòa chung với số phận của nhân loại. Đồng thời
phép rửa của Chúa Giêsu hôm nay đã mặc khải cho nhân thế mầu nhiệm
Ba Ngôi Thiên Chúa.
-“Thánh Thần như chim bồ câu ngự xuống”. Hình ảnh chim bồ câu
tượng trưng cho sư nhu mì hiền lành. Tức là Chúa Thánh Thần ngự
xuống chỉ về Đức Kitô được xức dầu, được quyền phép để thi hành
chức vụ. Người Kitô hữu được Chúa Thánh Thần bảo chứng cho họ
là con cái Thiên Chúa, Ngài sẽ luôn luôn ở với tín hữu để thánh
hóa. Chúa Giêsu nêu rõ trong phép rửa của Ngài là điều kiện để
được ân tứ Thánh Thần, dịu hiền, trong sạch, tin yêu và công việc
thành công qua con đường Thập Gía. Đối với chúng ta những người
đã chịu phép rửa, ngoài Đức Kitô ra không còn ơn cứu rỗi nào khác.
Qua bí tích rửa tội chúng ta được tấn phong làm nghĩa tử của Thiên
Chúa và được sai đi làm tông đồ qua sự dẫn dắt của Chúa Thánh
Thần. Còn đối với Chúa Giêsu, phép rửa này đã tấn phong Ngài làm
Đấng Thiên Sai, Người ra đi mang sứ mạng cứu rỗi với uy lực của
Chúa Thánh Thần và với danh nghĩa là con Thiên Chúa.
-“Con là con yêu dấu của Cha”. Một mặc khải đầy yêu thương và
quan trọng: Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, đồng bản tính với Chúa
Cha, nên cũng là Thiên Chúa. Hợp với lời thánh Phêrô tuyên xưng
sau này: “Thầy là Đức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống”. Nhờ những
lời này chúng ta cảm nghiệm được Thiên Tính cách sâu sắc khi tham
dự bí tích Thánh Thể và đầy lòng mến yêu khi đọc lời Chúa.
Như vậy hôm nay Tin Mừng hé mở cho nhân loại trang sử Cứu Độ rất
đặc biệt. Thiên Chúa tái tạo địa cầu như lời Người đã hứa thủa
xưa và đã được các tiên tri nhắc nhở nhiều lần. Chúa Giêsu ra
mắt trước cộng đồng nhân loại bằng việc chịu phép rửa. Ngài đã
hòa mình với con người bằng tất cả ý nghĩa cuộc sống. Hình ảnh
Chúa Giêsu vừa lên khỏi nước trình bày cho ta một Môisen mới,
một cuộc vượt qua biển đỏ đưa nhân loại vào đất hứa vĩnh cửu.
Cuộc đời Chúa Cứu Thế ứng nghiệm lời tiên tri Isaia 42,1:“Này
đây Tôi Tớ của Ta được sai đi thi hành sứ mạng trở nên ánh sáng
muôn dân: mở mắt người mù, đưa tù nhân ra khỏi ngục thất v.v.”.
Theo gương thánh Gioan Tiền Sứ, vị đã khởi đầu công tác chương
trình Cứu Độ của Chúa. Ngài biết khiêm nhượng quên mình để Tôn
Vinh Danh Chúa, chiếu tỏa Đấng Cứu Thế cho muôn người. Chúng ta
cũng hãy bắt chước thánh Gioan, từ bỏ tính háo danh để tuyên xưng
danh Chúa trong khi thi hành việc tông đồ, để ơn Cứu Độ được hiệu
quả tràn lan trên khắp cùng bờ cõi trái đất.
Br.
B.M.Thiện Mỹ, CMC
|