10.
MẸ MARIA VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Anh
chị em rất thân mến trong Chúa Kitô và Mẹ Maria!
Giờ đây chúng ta hãy hồi tưởng lại việc Đức Mẹ Maria đã hiện ra
tại Lộ Đức nước Pháp tất cả 18 lần với một em gái mới 14 tuổi,
rất ốm yếu và nghèo, tên là Bernađetta. Lần nào em cũng hỏi tên
Bà là gì, nhưng Bà Đẹp không chịu tiết lộ, chỉ mỉm cười. Đến lần
hiện ra thứ 16 nhằm ngày lễ Truyền Tin cho Đức Mẹ, 25 tháng 3
năm 1858, Đức Mẹ chấp hai tay trước ngực, ngước mắt lên trời mà
tuyên bố:
"TA LÀ ĐẤNG VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI"
Vậy chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu đặc ân và tước hiệu Vô Nhiễm
Nguyên Tội của Đức Mẹ Maria.
Ý NGHĨA ĐÍCH THỰC VỀ SỰ VÔ NGHIỄM NGUYÊN TỘI
Chúng ta nên biết điều này: Sự hiểu biết về việc đầu thai Vô nhiễm
đòi sự hiểu biết hai điều mà đức Tin đã xác định:
1. Về sự Công chính nguyên thủy.
2. Về tội Nguyên tổ.
Trước hết, chúng ta hãy tìm hiểu về sự công chính nguyên thủy
của ông tổ loài người là Ađam
1. Sự Công Chính nguyên thủy
Sự Công chính nguyên thủy tức là sự công chính được ban ngay từ
ban đầu lúc con người được hiện hữu. Sự công chính này hệ tại
sự ngay thẳng và hòa hợp của mọi khả năng của con người.
Sự công chính nguyên thủy này trước hết và chính yếu bao gồm việc
lý trí và ý chí tự do của con người luôn luôn tùng phục Thiên
Chúa do ơn thánh sủng Chúa ban. Nhờ ơn công chính nguyên thủy
này, ta được thêm ơn thánh hóa và các ơn huệ khác như bảy ơn Chúa
Thánh Thần mà Thiên Chúa ban tặng cho con người để con người sống
đời sống siêu nhiên.
Ngoài ra, Thiên Chúa còn ban cho con người những ơn huệ đặc biệt
khác để kiện toàn và hoàn - hảo - hóa bản tính nhân loại mà các
nhà Thần học quen gọi là những ân huệ nguyên tuyền, hay các ơn
ngoại nhiên, như: trí khôn thông sáng, thân xác tùng phục linh
hồn, không hề bị đam mê xúi giục, được khỏi mọi đau khổ bệnh tật
và không phải chết.
Như thế, người Cha tiên khởi của nhân loại là Ađam đã nhận được
từ ban đầu sự công chính nguyên thủy chẳng những cho riêng mình
ông, mà cũng cho tất cả con cháu miêu duệ của ông đều được thừa
tự nữa, giống như một ông Vua lưu quyền lại cho hậu duệ.
2. Tội Nguyên Tổ và Hậu quả
Như chúng ta đã biết: Tội Nguyên Tổ là tội Ađam Evà bất tuân lệnh
Thiên Chúa, ăn quả cây Chúa cấm. Vì thế ông Ađam đã phạm tội trọng
và đã làm mất sự công chính nguyên thủy. Lý trí và ý chí tự do
của ông đã phản lại thánh ý Thiên Chúa, đồng thời các tài năng
hạ đẳng của ông cũng quay lại chống lý trí và ý chí của ông nữa.
Thân xác ông không còn là dụng cụ ngoan ngoãn tùng phục linh hồn
nữa. Đây là cái mà người ta gọi là "Những vết thương của
tội Nguyên Tổ", tức là sự tối tăm dốt nát của trí khôn, sự
yếu đuối trong ý chí, sự tháo thứ và nổi loạn của dục vọng trong
các tài năng hạ đẳng, cuối cùng là những đau khổ triền miên, những
tật bệnh cho thân xác và cái chết đau thương rình chực con người.
Chính những vết thương của tội Nguyên Tổ này không phải là Tội
đúng nghĩa, mà chỉ là những phương diện thể chất và hậu quả xấu
của tội Nguyên Tổ mà thôi. Còn chính tội Nguyên tổ hệ tại việc
tự ý làm mất tình thân nghĩa với Thiên Chúa.
Như anh chị em đã biết: Ông tổ Ađam đã làm mất sự công chính nguyên
thủy rồi, không thể truyền lại sự công chính đó cho con cháu được
nữa. Cũng như ông Vua đã mất ngôi thì không thể truyền ngôi lại
cho các con. Do đó, hết mọi người trong nhân loại đều phải sinh
ra trong tình trạng của Ađam sau khi đã phạm tội, với một điểm
khác biệt này: Ađam phải ở trong tình trạng mất sự công chính
nguyên thủy vì lỗi của ông ta. Còn chúng ta thì phải ở trong tình
trạng ấy vì lỗi của ông Ađam. Cũng giống như một ông Vua mất nước
vì lỗi của ông ta, thì các con của ông cũng bị mất nước bởi lỗi
của ông bố.
Thật ra, ông Ađam đã ăn năn thống hối và đã tìm lại được tình
thân nghĩa với Thiên Chúa, nhưng ông chỉ tìm lại được tình thân
nghĩa ấy cho chính ông mà thôi, chứ ông không tìm lại được cho
con cháu của ông hay là truyền sang con cháu của ông tình thân
nghĩa ấy.
Vả lại, dù ông đã ăn năn thống hối và đã tìm lại được tình thân
nghĩa với Chúa, thì ông Ađam chẳng bao giờ lấy lại được những
ơn ngoại nhiên để kiện toàn bản tính nhân loại là hiệu quả tốt
lành của sự công chính nguyên thủy mà Thiên Chúa đã ban.
Nhờ Bí Tích Thánh Tẩy, chúng ta được xóa sạch tội nguyên tổ, tìm
lại được tình thân nghĩa với Thiên Chúa, nhưng chúng ta vẫn giữ
mãi những vết thương do tội Tổ tông đã gây ra như phần hạ dấy
loạn bất tuân phần thượng, trí khôn u mê tăm tối, gặp trăm ngàn
đau khổ bệnh tật, cuối cùng sẽ phải chết.
ĐỨC MẸ ĐƯỢC ƠN VÔ NGHIỄM NGUYÊN TỘI
Anh chị em thân mến,
Đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ Maria đã được Đức Giáo Hoàng
Pio IX tuyên bố thành Tín điều ngày Lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội,
mồng 8 tháng 12 năm 1854, bắt buộc hết mọi tín hữu phải tin.
Giờ đây, chúng ta tìm hiểu đặc ân cao cả đó của Mẹ chúng ta.
Theo Giáo lý Công Giáo, chúng ta phải tin rằng tội Tổ Tông đã
lưu truyền lại cho toàn thể nhân loại. Chỉ trừ có Đức Chúa Giêsu
Kitô mặc xác loài người là không mắc tội đó, vì Ngài không được
thụ thai theo lệ thường, nghĩa là bào thai đó không thành hình
do sự phối hợp những yếu tố phát sinh từ một người nam. Trái lại,
Đức Mẹ đã chịu thai Chúa Kitô nhờ phép lạ vĩ đại của Chúa Thánh
Linh. Đó là lý do tội Tổ Tông không thể truyền sang con người
của Chúa Kitô được.
Nhưng Đức Mẹ Maria thì khác, Đức Mẹ đã được chịu thai theo thói
thông thường, nghĩa là Mẹ đã được thành hình nên bào thai nhờ
các yếu tố quan hệ của người cha là ông Gioakim và người mẹ là
bà Anna.
Thế thì, vì lý do nào Đức Maria lại không mắc tội Tổ Tông?
Trước khi tìm hiểu lý do Đức Mẹ không vướng lây tội Nguyên Tổ,
chúng ta nên biết qua dư luận Công Giáo về vấn đề này.
Trước khi Giáo Hội tuyên bố Tín điều Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, thì
các nhà Thần học Công Giáo chia thành hai phe: Phe chống và Phe
bênh. Phe nào cũng có các nhà Thần học lỗi lạc, hoặc các Tiến
sĩ lừng danh, và lý lẽ của họ cũng hay ho, có nền tảng lắm.
* Phe không chấp nhận đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội, gồm có các đại
Tiến sĩ của Giáo Hội như thánh Bonaventura, thánh Albertô Cả,
thánh Bernađô và nhất là thánh Thôma Tiến sĩ. Phe này được mệnh
danh là Trường phái Thômasô. Thánh Thôma Tiến sĩ lập luận rằng:
"Nếu Đức Trinh Nữ Maria không hề nhiễm lây tội Nguyên Tổ,
thì sẽ làm giảm giá địa vị của Chúa Kitô là Đấng Cứu chuộc loài
người" (ST 3a, 27.2 ad 2).
"Và nếu Đức Maria không cần ơn cứu chuộc của Chúa Kitô, thì
Ngài không được gọi là Đấng Cứu Thế của nhân loại, như Kinh Thánh
xác nhận: vì còn sót lại 1 người là Đức Maria" (I Tm 4:10).
Rồi thánh Thôma kết luận:
"Đức Trinh Nữ Maria có nhiễm lây tội Nguyên Tổ, nhưng đã
được thanh tẩy trước khi sinh ra."
* Phe chấp nhận đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ, gồm có
các Cha Dòng Phanxicô, đứng đầu là linh mục Dunô Scotus, quen
gọi là Trường phái Don Scôtô. Don Scôtô chủ trương rằng: Đức Trinh
Nữ Maria đã được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội ngay từ khi Thiên Chúa
phú linh hồn vào xác Mẹ, vì đã được ơn Chúa phòng ngừa trước,
nghĩa là Thiên Chúa đã giữ gìn cho Đức Mẹ khỏi vướng lây tội tổ.
Chứng lý thời danh của Ngài là: Decuit, potuit, ergo fecit, có
nghĩa là: "Điều đó nên làm, Thiên Chúa có thể làm, cho nên
Ngài đã làm."
Ta có thể tóm tắt lập trường của hai phe cho dễ hiểu: Trường phái
Thômasô chủ trương Đức Mẹ Maria đã được Chúa thanh tẩy cho khỏi
tội Nguyên Tổ đã mắc, trước khi lọt lòng bà Anna. Trường phái
Scôtô chủ trương Thiên Chúa đã gìn giữ Đức Mẹ khỏi nhiễm lây tội
Nguyên Tổ ngay từ khi linh hồn nhập vào thân xác.
Theo phái Scôtô: Đức Mẹ Maria cũng được ơn cứu chuộc. Mẹ được
cứu chuộc cách toàn vẹn hơn chúng ta và ơn cứu chuộc của Mẹ hữu
hiệu hơn của chúng ta.
Ơn cứu chuộc của chúng ta là ơn giải thoát khỏi mọi tội. Còn ơn
cứu chuộc của Đức Mẹ là một sự đề phòng khỏi tội, mà nếu không
có sự can thiệp của Chúa, Đức Mẹ sẽ mắc phải.
Chúng ta hãy đưa ra một thí dụ cho dễ hiểu:
Người ta có thể cứu một người đang ngã vào bùn nhơ bằng 2 cách:
hoặc bằng cách kéo họ ra khỏi đó sau khi họ đã ngã vào. Hoặc giữ
họ lại trong lúc họ sắp ngã. Cách cứu thứ hai này hiển nhiên hơn
cách thứ nhất.
Cũng vậy, chúng ta được Chúa Kitô cứu sau khi chúng ta đã ngã
vào tội Nguyên Tổ.
Còn Đức Mẹ Maria được cứu khỏi tội Nguyên Tổ vào lúc Mẹ sắp ngã
vào, trước khi ngã vào.
Một thí dụ khác để so sánh.
Theo luật đời xưa, tất cả những đứa con của người nô lệ khi sinh
ra đều là nô lệ hết theo luật.
Nếu có một vị ân nhân có thể cứu chúng nó khỏi làm nô lệ bằng
cách trả tiền chuộc khi chúng nó sinh ra. Vị ân nhân này cũng
có thể trả tiền chuộc cho một trong những trẻ đó trước khi nó
được mang thai. Trong trường hợp này, đứa trẻ ấy đáng lẽ phải
là nô lệ theo luật, nhưng thực tế nó đã chẳng hề là nô lệ.
Chúng ta được giải thoát khỏi làm nô lệ ma quỉ và tội lỗi theo
cách thứ nhất, khi chịu phép Thánh Tẩy.
Còn Đức Mẹ Maria được cứu khỏi theo cách thứ hai bằng ơn Vô Nhiễm
Thai.
TÍN ĐIỀU MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI
Ngày 8 tháng 12 năm 1854, Đức Thánh Cha Pio IX đã tuyên bố tín
điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội như sau:
"Đạo lý dạy rằng, ngay từ phút đầu tiên để thành thai, Đức
Trinh Nữ Maria đã được ơn thánh và ơn đặc biệt của Thiên Chúa
toàn năng, nhờ vào công nghiệp của Đức Kitô, Đấng Cứu Thế, mà
Thiên Chúa đã thấy trước, thì Đức Mẹ không hề vướng mắc bất cứ
tì ố nào của tội Nguyên Tổ. Đó là điều Thiên Chúa đã mạc khải
và vì thế hết mọi tín hữu phải tin chắc chắn và vững vàng."
Chúng ta cần lưu ý 2 điểm quan trọng trong lời tuyên bố này:
* Điều quan trọng I: Đức Thánh Cha nói: từ giây phút đầu tiên
để thành thai. Sự thành hình bào thai này là bào thai thụ động.
Nghĩa là bào thai do ông Joakim và bà Anna tác hợp mà thành, chứ
không phải là bào thai chủ động do chính Thiên Chúa tạo dựng.
* Điều quan trọng II: Khi nói từ giây phút đầu tiên, chúng ta
phải hiểu là từ giây phút Chúa phú linh hồn nhập vào xác, hay
là từ giây phút đầu tiên Đức Mẹ Maria thực sự là người.
Chúng ta cũng cần biết: Mỗi bào thai được thực hiện bằng 2 giai
đoạn. Giai đoạn I là khi các yếu tố để thành bào thai kết hợp
với nhau. Giai đoạn II là khi các yếu tố đó nhận được linh hồn
do Chúa phú vào. Chúng ta chỉ đề cập đến giai đoạn thứ II này
mà thôi, vì chỉ khi đó ngôi vị của Đức Maria mới là ngôi vị thực
sự. Vì cho được thành một ngôi vị phải có cả xác và linh hồn hợp
lại.
ĐỨC MẸ XÁC NHẬN LỜI TUYÊN BỐ CỦA ĐỨC THÁNH CHA
Như chúng ta đã biết, sau bốn năm tuyên bố tín điều Mẹ Vô Nhiễm
Nguyên Tội thì ngày 25 tháng 3 năm 1858, tại hang đá Massabiellê
thuộc thành phố Lộ Đức nước Pháp, Đức Mẹ đã thân hiện với em Bernadetta
lần thứ 16 và đã trịnh trọng tuyên bố:
"Ta là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội" (I am the Immaculate
Conception). Mẹ tuyên bố bằng tiếng địa phương: "Que Soy
Era Immaculada Councepciou."
Như thế, Mẹ đã công khai xác nhận Tín điều Mẹ Vô Nhiễm Nguyên
Tội của Đức Thánh Cha Pio IX là đúng.
NHỮNG HIỆU QUẢ CỦA ƠN VÔ NHIỄM THAI
Kính thưa toàn thể anh chị em,
Đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Mẹ hệ tại chính việc không
mắc tội Nguyên Tổ và được tràn đầy ơn sủng Thiên Chúa ngay lúc
bắt đầu cuộc hiện hữu của Đức Maria.
Sau đây là những hiệu quả của đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội:
1. Nơi Đức Maria, không bao giờ có tình dục. Chúng ta bị ảnh hưởng
của tội Nguyển Tổ, nên thân xác bị yếu đuối, bị rối loạn, làm
ta luôn hướng chiều về những cám dỗ, những đòi hỏi, và luôn luôn
phải chiến đấu vất vả. Đối với chúng ta, xác thịt là một ngãng
trở lớn cho sự sống siêu nhiên. Trái lại ở nơi Đức Mẹ, tất cả
là trật tự, hòa hợp, bình an và trọn hảo.
2. Nơi Đức Mẹ Maria, không bao giờ có sự xáo trộn vì dốt nát luân
lý hay tôn giáo. Đức Mẹ không biết được tất cả, vì không phải
là vô cùng như Thiên Chúa, nhưng Mẹ chỉ biết hết mọi điều Mẹ cần
nên biết. Trí hiểu của Mẹ có khả năng thấu suốt, nhất là những
chân lý về Thiên Chúa, giúp cho Mẹ tiến sâu hơn vào những mầu
nhiệm đời đời, hơn bất cứ trí hiểu của các thụ tạo, trừ trí hiểu
của Thiên Chúa.
3. Nơi Đức Mẹ, không hề mất quân bình trong cảm giác tính. Đức
Mẹ yêu với một tình âu yếu dịu ngọt và nồng nhiệt, mạnh mẽ vượt
trên hết các tình yêu mến mạnh mẽ hăng say nhất của trái tim nhân
loại. Thế nhưng, không lúc nào tình yêu của Mẹ lấn át, hoặc làm
xáo trộn lý trí hay là ơn sủng của Chúa.
4. Đức Mẹ không hề có yếu đuối, lưỡng lự hay lạc hướng trong ý
chí. Đấng tinh tuyền vô nhiễm luôn luôn ước muốn Đấng thiện hảo
tuyệt vời là Thiên Chúa và chỉ một mình Ngài mà thôi, và Mẹ ước
muốn cách êm dịu mạnh mẽ hơn hết các thụ tạo và các thần thánh.
ÁP DỤNG THỰC HÀNH
Anh chị em rất thân mến,
Sau khi đã hiểu biết tước hiệu và đặc ân Vô Nhiễm Thai của Đức
Trinh Nữ Maria, Mẹ rất yêu dấu của chúng ta, chắc chắn chúng ta
rất vui mừng hãnh diện vì được một người Mẹ thiêng liêng cao sang
siêu việt hơn hết mọi thụ tạo thế gian như thế. Và chắc chắn chúng
ta phải tăng bội lòng yêu mến, tôn kính và cậy trông vào Mẹ hơn
nữa.
Mà hành động yêu mến kính tôn làm Mẹ Maria hài lòng nhất chính
là việc bắt chước Đức Mẹ. Cũng như con cái cố gắng bắt chước và
nên giống bà mẹ đã sinh ra mình, thì bà mẹ càng vui thích và quý
mến các con đó gấp gội.
Với đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội và Vô Nhiễm hết mọi tội lỗi, Mẹ
Maria muốn mỗi người chúng ta cố gắng sống tiết độ hơn, trong
sạch hơn trong chức vụ và địa vị của mỗi người.
Như anh chị em đã biết, ngày 13 tháng 7 năm 1917, tại Fatima Đức
Mẹ đã cho ba em bé xem thấy hỏa ngục, trong đó có muôn vàn kẻ
có tội đã sa rơi vào! Về sau chính em Giaxinta hỏi Đức Mẹ: Người
ta rơi vào hỏa ngục do tội gì nhiều nhất? thì đã được Đức Mẹ trả
lời: "Đó là tội xác thịt dâm ô."
Vậy để làm hài lòng Mẹ, để tôn kính tước hiệu và đặc ân quý báu
của Mẹ, nhất là để xứng đáng làm con ngoan thảo của Đức Mẹ, chúng
ta hãy cố gắng sống trong sạch hơn, nết na hơn, đứng đắn hơn.
Chúng ta hãy cố gắng tránh xa mọi dịp tội như: sách báo dâm ô,
phim ảnh đồi trụy và hãy luôn nêu gương sáng cho các con cái.
TÍCH TRUYỆN
Vào một buổi chiều mùa Hạ, tôi tới thăm gia đình ông bà họ Trần
tại miền nắng ấm California. Đúng vào giờ Tivi đang phát thanh
tin tức ban chiều. Tôi và cả gia đình ông Trần đang ngồi nghe.
Sau một quãng loan tin, Tivi bắt đầu quảng cáo. Hôm đó Tivi quảng
cáo loại kem đánh răng nhãn hiệu CLOSE-UP, với hình 2 vợ chồng
trẻ ôm hôn nhau. Bất ngờ, em Margarita mới 5 tuổi, là con thứ
5 của ông bà Trần, đến bịt hai mắt tôi lại và nói:
"Cha ơi! chớ xem: Tội đấy!"
Tôi liền âu yếm hỏi lại em:
"Ai dạy con điều đó?"
Em nhoẻn miệng cười với hàm răng sún trả lời:
"Má con dạy đấy!"
Tôi rất cảm phục cử chỉ đơn sơ thành thực và thẳng thắn của em
bé gái tên là Magarita này.
Anh chị em có biết không: Chị Thánh Têrêxa Hài Đồng, chị Luxia
và 2 em Giaxinta Phanxicô, Thánh nữ Bernadetta và Vua Thánh Luy
nước Pháp, cùng nhiều Thánh khác đã sống tốt lành thanh sạch và
thánh thiện ngay từ bé là nhờ sự giáo dục của các bà mẹ đấy.
Chớ gì con cái của anh chị em, nhờ gương sáng và cách giáo dục
tốt của anh chị em, sẽ trở thành những vị thánh trong tương lai.
Sau đây, tôi xin kể cho anh chị em nghe một câu chuyện rất cảm
động chứng tỏ quyền phép và tình thương vô hạn của Mẹ Maria.
LÀM TỜ CAM KẾT VỚI QUỶ
Linh mục Thêôphilê là Phó Giáo Chủ thánh đường Ađana trong thành
phố Cêlixia. Ngài được toàn dân quý mến đến nỗi họ định bầu ngài
làm Giám Mục. Nhưng với lòng khiêm nhượng, Thêôphilê đã từ chối.
Về sau Thêôphilê bị vu cáo và bị truất phế chức Giáo Chủ. Quá
uất ức và đau đớn, lại bị bản năng thú tính làm mù quáng, Thêôphilê
tìm một thày phù thủy người Do Thái giúp ông đi gặp quỷ Satan,
xin hắn cứu ông trong những ngày thất sủng.
Quỷ Satan trả lời: Nếu muốn được hắn giúp đỡ, thì điều kiện trước
tiên là phải chối bỏ Chúa Giêsu và Đức Maria, rồi phải tự tay
viết một bản cam kết trao cho quỷ Satan giữ. Thêôphilê đã răm
rắp làm theo Satan.
Nhưng oái oăm thay, sau khi ký bản án giết linh hồn mình, thì
Đức Giám Mục nhận ra Thêôphilê bị người ta vu cáo oan, nên Đức
Cha đã xin lỗi Thêôphilê và mời Thêôphilê giữ chức vụ như cũ.
Thế là Thêôphilê chỉ còn biết ăn năn khóc lóc khi nghĩ đến tội
mình đã phạm. Ông cảm thấy bị lương tâm cắn rứt quá sức! Phải
làm sao bây giờ? Thêôphilê liền đến một đền thờ dâng kính Mẹ Vô
Nhiễm, quỳ gối trước tượng Mẹ mà than khóc như đứa con nít rằng:
"Lạy Mẹ Thiên Chúa, con không dám thất vọng. Vì Mẹ là hy
vọng của con, Mẹ rất thông cảm tình cảnh của con và Mẹ có thể
cứu giúp con."
Ông cứ nài nỉ với Đức Mẹ suốt 40 ngày liên tiếp. Bất ngờ, một
đêm kia, Đức Mẹ đã thân hiện với ông mà phán:
- "Hỡi Thêôphilê, con còn muốn gì nữa? Con đã chối bỏ, không
muốn nhận Ta và Con yêu dấu của Ta do lời yêu cầu của kẻ thù muôn
kiếp của Ta và con Ta là Satan!"
Thêôphilê thưa trình với Đức Mẹ: "Lạy Mẹ là Nữ Vương đầy
tình thương xót và dịu hiền của con. Xin Mẹ tha thứ cho con. Chỉ
có Mẹ mới xin được Thiên Chúa tha tội cho con mà thôi."
Thấy Thêôphilê vững lòng tin tưởng, Đức Mẹ an ủi ông:
- "Vậy con hãy can đảm lên. Mẹ sẽ cầu xin ơn tha thứ cho
con."
Được lời Đức Mẹ khích lệ, Thêôphilê tăng bội lòng thống hối và
cậy trông. Ông không rời tượng Mẹ, cứ cầu nguyện ngày đêm.
Đức Mẹ lại hiện ra với ông lần thứ hai, tươi cười bảo ông:
- "Vui lên đi, hỡi Thêôphilê, Mẹ đã dâng lên Thiên Chúa nước
mắt và lời cầu xin thành thực của con. Chúa đã thương tha thứ
tội của con. Từ nay, con hãy sống đời tri ân và trung tín..."
Thêôphilê lại nài nẵng với Đức Mẹ: "Thưa Mẹ, con chưa được
bằng an, vì bản hợp đồng tai hại con đã ký chối bỏ Chúa và Mẹ
hiện Satan còn đang giữ. Xin Mẹ bắt hắn trả lại cho con đi."
Lòng cậy trông của Thêôphilê đã không vô ích, sau đó 3 ngày, vào
ban đêm khi Thêôphilê thức giấc, đã thấy tờ cam kết đó đặt trên
ngực mình.
Sáng dậy, Thêôphilê đã vội vàng chạy đến nhà thờ, sấp mình dưới
chân Đức Giám Mục, trước mặt đông đảo giáo dân, ông vừa khóc vừa
thuật lại truyện mình. Rồi ông trao tờ cam kết đó cho Đức Giám
Mục. Ngài truyền đốt trước mặt giáo dân dự kiến. Mọi người vui
mừng ca tụng và tôn vinh lòng thương xót vô hạn lượng của Chúa
và Mẹ Maria.
Về phần Thêôphilê, trở về đền thờ dâng kính Đức Mẹ, ở lại đó suốt
3 ngày. Rồi qua đời tại đó giữa lúc tâm hồn tràn ngập vui sướng,
lòng đầy cảm tạ tri ân Chúa và Mẹ Maria.
(Trích Vinh Quang Đức Mẹ I, tr. 180-182)
"Lạy Mẹ Maria, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cầu cho chúng
con là kẻ chạy đến cùng Mẹ."
Chân thành cám ơn toàn thể anh chị em.
Lm.
An Bình, CMC
|