| |
O ÉP XƯNG TỘI
Một
linh mục Dòng Chúa Cứu Thế giải tội trong một nhà thờ xin tạm
giấu tên. Có một thanh niên xin tạm giấu tên vào đứng trước toà
cáo giải, coi như muốn vào hay muốn tháo lui. Thấy chàng ngập
ngừng, linh mục gọi lại hỏi xem chàng có muốn xưng tội không?
Chàng tỏ ý muốn và có nói cuộc xưng tội sẽ kéo dài. Ngài liền
dẫn chàng vào một phòng kín đáo tĩnh mịch. Ở đây hối nhân lần
lượt kể các tội mình ra: là một thanh niên quý phái ngoại quốc,
sống đời trác táng tội lỗi, hằng hà sa số tội dâm ô, sát nhân
và các tội khác đã phạm, hoàn toàn thất vọng về ơn cứu độ và hồ
nghi lòng Chúa thứ tha, mà phạm tội không phải để thoả mãn đam
mê cho bằng để thoả mãn mọi căm thù với Chúa, đã ném Tượng Chịu
nạn vì căm ghét, đã rước Chúa phạm thánh định nhả ra mà giày đạp,
nhưng không ngờ có người trông thấy và ngăn cản. Nói rồi chàng
trao cho linh mục một mụn Bánh Thánh gói trong mảnh giấy. Rồi
chàng thuật lại: hôm nay, khi đi ngang qua nhà thờ này, chàng
cảm thấy một sức mạnh bắt chàng vào, cưỡng lại cũng không được.
Vào rồi tâm hồn tràn ngập đau đớn vì các tội đã phạm với ý định
xưng tội, nhưng lại xấu hỏ thẹn thùng rồi ngập ngừng do dự, định
trở ra, nhưng lại có sức linh thiêng cưỡng bách ở lại rồi nghe
tiếng cha gọi, đến quỳ đây mà chẳng hiểu sao.
Linh
mục hỏi: Trong suốt thời gian qua con có làm việc gì đạo đức không?
Nhất là việc đạo đức để tôn dính Đức Mẹ?
-
Trình cha không, vì làm mà chi khi mình tin rằng chắc chắn sẽ
bị phạt đời đời rồi.
Con
cố gắng nhớ lại đi, cha giải tội giục.
Chàng
cố bóp trán nghĩ, bỗng tay chàng đụng vào cổ áo Đức Mẹ Bảy Sự
đeo ở cổ để chìa ra ngoài. Cha giải tội liền nói to:
-
A, đây rồi, đúng đây rồi. Chính Đức Mẹ đã ban cho con ơn trở lại
này. Nhà thờ này là nhà thờ đã dâng kính Đức Mẹ mà.
Vừa nghe lời cha, chàng xúc động mạnh và càng thống hối ăn năn
đến nỗi ngất xỉu trước mặt cha giải tội. Sau khi tỉnh lại, cha
giải tội cho chàng và an ủi chàng. Sau đó, trở về quê hương, chàng
đã hoàn toàn cải thiện, đi đâu cũng cao rao lòng thương xót vô
biên của Đức Mẹ đối với tội nhân như chàng.
|
|