|
MẦU
NHIỆM HIỆP THÔNG CÁC THÁNH
Xem:
- Giáo Hội với Đức Ma-ri-a
- Nhiệm Vụ Chuyển Cầu của Đức Ma-ri-a
Vào thời các giáo phụ, cụm từ “Hiệp Thông Các Thánh’’ thường được
dùng để chỉ về sự thông hiệp giữa các tín hữu trong những “sự
thánh thiện’’ (sancta trong La Ngữ ở trung tính) tức là các nhiệm
tích. Trong các “sự thánh thiện’’ này, nhiệm tích Tạ Ơn giữ vị
trí trung tâm và liên kết những người tham dự đã đón nhận Chúa
Ki-tô trong chân lý: “Vì chưng chỉ một bánh, nên ta tuy là nhiều,
ta cũng chỉ là một thân mình, vì hết thảy ta cùng... chia phần
một bánh... ’’ (1Cr 10:17). Đến thời Trung Cổ và các thế kỷ sau
đó, tầm quan trọng của nhiệm tích Tạ Ơn rõ ràng đã nói lên ý nghĩa
chuyên biệt của cụm từ ấy, cụ thể chỉ về cộng đồng tất cả những
người đã được chịu phép Thánh Tẩy trong Chúa Ki-tô (sancti trong
La Ngữ ở hùng tính): “Tùy cấp bậc và cách thức khác nhau, hết
thảy mọi người chúng ta đều hiệp thông trong cùng một đức mến
Chúa yêu người...Tất cả những ai thuộc về Chúa Ki-tô và nhận lãnh
Thánh Thần của Người đều họp thành một Giáo Hội duy nhất và liên
kết với nhau trong Người” (LG 49).
Đức Ma-ri-a giữ địa vị nào trong mầu nhiệm Hiệp Thông Các Thánh?
Câu trả lời hẳn không đơn giản vì ta phải xét đến nhiều điểm trước
khi có được một bức tranh tổng thể.
a) Đức Ma-ri-a là một thành phần trong mầu nhiệm “Hiệp Thông Các
Thánh.’’ Là con cái A-đam được cứu chuộc, với tình yêu và tinh
thần bỏ mình, Đức Ma-ri-a hân hoan vĩnh viễn được thuộc về cộng
đồng đông đảo những người được tuyển chọn mà sách Khải Huyền đã
nói đến (chương 7), cùng chung hưởng vinh phúc với họ vì Mẹ đã
cùng chia sẻ gian truân với họ. Đức Ma-ri-a là tín hữu đầu tiên,
và như lời Đức Phao-lô VI đã nói, Mẹ là “môn đệ hoàn hảo của Chúa
Ki-tô.” Sự hiện diện của Mẹ trong ngày Linh Giáng cùng với Giáo
Hội non trẻ là một sự kiện mang nhiều ý nghĩa.
b) Trên thiên đàng, Đức Ma-ri-a được vinh quang trổi vượt hơn
tất cả các thánh: “Tất cả các thánh đều tôn vinh Mẹ Thiên Chúa
của các ngài.” Nhưng như đã nói, “Đức Ma-ri-a được tôn vinh vì
đức khiêm nhu của Mẹ.” Sự vĩ đại của Mẹ là sự vĩ đại được tiên
báo trong kinh Magnificat: “Chúa đã nâng người hèn mọn lên cao”
(Lc 1:52). Chỉ mình Đức Ma-ri-a, trong số những người đã trải
qua “thời gian thử thách lớn lao” (Kh 7:14), được vinh quang hóa
thân xác và được phục sinh. Là nguyên mẫu của Giáo Hội, Đức Ma-ri-a
tiên báo về chiến thắng cánh chung của Nhiệm Thể Chúa Ki-tô bằng
chính con người của Me.
c) Quyền năng sung mãn của Đức Ma-ri-a được thể hiện qua chức
năng chuyển cầu và trung gian của Mẹ. Sức mạnh của Thân Thể Chúa
Ki-tô, Thân Thể được Mẹ dâng tặng Đầu, là hoa trái mẫu tính của
Mẹ theo một phương diện nào đó. Tuy nhiên, Đức Ma-ri-a không phải
là cội nguồn. Mẹ nài xin, chuyển cầu và nhận được từ Cội Nguồn
Chí Thánh tất cả những gì Mẹ sẽ thông trao lại cho con cái của
Mẹ.
Thực sự, người ta vẫn có thể nói về một sự liên-tục-bị-tước- đoạt
hay “đức nghèo trên thiên đàng” của Đức Ma-ri-a, Đấng không giữ
lại gì cho riêng mình, nhưng thông trao những kho tàng linh thánh
mà Chúa Cha trong tình yêu của Người đã đổ tràn trên Mẹ.
H.
Hô-tanh
|