| |
Niềm hi vọng lành thánh
Bởi cùng lý do ấy, Giáo hội đã đặt lên miệng Mẹ Maria những lời
sách Huấn ca sau đây: Mẹ là Mẹ niềm hi vọng lành thánh (Hc 24,
24), là Mẹ sinh ra trong linh hồn chúng ta không phải cái thứ
hi vọng giả dối vào của cải vô giá trị và khốn nạn của cõi đời
tạm này, nhưng là một hi vọng thánh thiện, hi vọng được những
tài lộc bao la vĩnh viễn trên trời.
Thánh Ephrem kêu lên cùng Mẹ chí thánh rằng: “Kính chào Mẹ là
hi vọng của hồn con! Kính chào Mẹ là nơi nương ẩn vững chắc của
tín hữu và cấp cứu tội nhân! Kính chào Mẹ là thành trì của giáo
hữu và là nơi an toàn của thế giới”.
Thánh Basiliô khuyên chúng ta, sau Chúa, chỉ nên hi vọng nơi Mẹ
Maria. Ngài tuyên xưng Mẹ là “Hi vọng độc nhất của chúng ta, ngoài
Thiên Chúa”.
Ngừng lại suy niệm trật tự Chúa Quan phòng đã thiết lập, trật
tự mà theo đó, như thánh Bênađô nói và chúng tôi sẽ chứng minh
dài ở một đoạn sau, hết mọi người được giải cứu là duy nhờ Mẹ
Maria, thánh Ephrem lại thưa lên với Mẹ là Nữ Vương chúng ta như
sau: “Lạy Nữ Trinh vẹn tuyền thanh sạch, chúng con chẳng còn nơi
nào hi vọng ngoài Mẹ nữa. Mẹ hãy giữ gìn chúng con, che phủ chúng
con dưới tình thương dịu dàng của Mẹ”.
Đó cũng là điều thánh Tôma Villanôva từng thủ thỉ: “Lạy Mẹ Maria,
chỉ trong Mẹ chúng con mới tìm được nơi ẩn ngụ, được cứu trợ và
nương náu”.
Thánh
Bênađô cũng mở cho chúng ta thấy nền tảng của chân lý này khi
viết: “Người hỡi, hãy nhìn ngắm nguyện ý của Thiên Chúa, nguyện
ý đầy tình thương”. Chúa đã muốn trào đổ chan hòa tình thương
xuống chúng ta: “muốn cứu chuộc nhân loại, Người đã đặt toàn thể
giá ơn Cứu Chuộc vào tay Mẹ Maria”, để Mẹ định đoạt tùy ý Mẹ.
Ngày xưa, Thiên Chúa phán bảo Maisen; Con hãy làm một nắp thi
ân bằng vàng thập thành... Từ nắp thi ân đó, Ta sẽ ban mệnh lệnh
và sẽ phán bảo con (Xh 25, 17). Một tác giả chú giải: “Nắp thi
ân là Mẹ Maria. Mẹ chính là nắp thi ân Chúa ban cho toàn thể thế
giới. Chính từ đó, Chúa khoan dung vô cùng phán bảo trong tâm
hồn chúng ta; chính từ đó, Chúa đáp lời chúng ta cầu xin bằng
cách ban ra tràn trề tình thương nhân ái; chính từ đó, Chúa ban
cho chúng ta muôn ơn lành: tắt rằng từ đó, từ nắp thi ân đó, mọi
ân tứ đến với chúng ta”.
Thánh Irênê tự hỏi: “Tại sao Ngôi Lời chí thánh lại không nhập
thể trong lòng Mẹ Maria trước khi phái một vị tổng thần đến thương
lượng với Mẹ”? Và ngài trả lời: “Tại vì Chúa muốn cho thế gian”
phải mang ơn Mẹ Maria vì mầu nhiệm Nhập Thể, và phải “nhìn nhận
nguyên nhân phát xuất mọi ơn lành ở trong Mẹ”. Ân tứ và cứu trợ,
cũng như mọi loại ân sủng Chúa ban, tắt rằng “hết mọi ơn lành,
như cha Idiota chủ trương, đều đã được ban cho loài người’, và
“sẽ ban cho loài người” cho đến tận thế, “nhờ lời cầu xin của
Mẹ Maria”.
Những lời cảm thán của cha Luy Blêsê sau đây cũng đã xây nền tảng
trên chân lý đó: “Ôi Maria, có ai điên dại hay khốn nạn quá đến
nỗi không mến yêu Mẹ được đâu”, Mẹ rất đáng mến, rất ân cần với
tất cả những ai yêu mến Mẹ. “Trong những nỗi nghi nan”, những
cơn xao xuyến làm hỗn loạn tâm trí chúng con, “Mẹ là ánh sáng”
soi dẫn người đến noi theo đường lối Mẹ; “trong những cơn u sầu,
Mẹ ủi an” người cậy trông Mẹ; “trong những phút hiểm nguy, Mẹ
cứu giúp” người kêu gọi Mẹ. “Sau Con chí thánh Mẹ, thì chính Mẹ
là người đảm bảo phúc trường sinh cho những ai trung thành phụng
sự Mẹ. Con kính chào Mẹ, lạy Mẹ là hi vọng của những người thất
vọng, lạy Mẹ là cứu trợ của những người bị bỏ rơi”! Ôi Maria,
Mẹ là Mẹ toàn năng, “để tôn vinh Mẹ, Chúa Giêsu đã quyết định
thi hành tức khắc tất cả những gì Mẹ muốn”.
Thánh Germanô cũng nhìn nhận Mẹ Maria là nguồn mạch mọi ơn lành
của chúng ta, và nhờ Mẹ, chúng ta mới được giải thoát khỏi tai
ương. Thánh nhân cầu xin Mẹ: “Ôi Mẹ, ôi Nữ Vương, duy một mình
Mẹ là nguồn an ủi Chúa ban cho chúng con, là hướng đạo dẫn dắt
chúng con trên đường trần,là sức mạnh chúng con khi yếu đuối,
là phú quí của chúng con khi ngặt nghèo, là an lành của chúng
con khi bị thương, là ủy lạo chúng con khi đau khổ, là giải thoát
chúng con khỏi tù đầy, là hi vọng vĩnh phúc của chúng con. Xin
Mẹ nhận lời chúng con nài van Mẹ, xin hãy cảm thương tiếng con
than thở, ôi Nữ Vương, Mẹ là nơi nương ẩn, là sự sống, là nâng
đỡ, là hi vọng và là sức mạnh của linh hồn con”.
Thánh
Anphong Ligouri
|
|