Thánh Maria Goretti:

Bông Huệ Trắng Xinh

Lm. Thanh Đình 

Ngày 6 tháng 7 năm 2002 hai thành phố Latina và Nuttuno bên Ý đã tổ chức mừng 100 năm cuộc tử đạo anh hùng của Thánh Maria Goretti cách long trọng. Cuộc mừng đã kéo dài cả một tuần lễ, được khai mạc từ ngày 30 tháng 6 với những buổi canh thức cầu nguyện, ca nhạc và hành hương. Tháng 11 năm 2002 lại có một hội nghị với đề tài "Sự Hấp Dẫn Của Một Lời Đề Nghị" để đề cao đức khiết tịnh mà thánh nữ Maria Goretti đã làm gương cho giới trẻ ngày nay. Hằng năm có tới 1 triệu người, phần đông là giới trẻ, đến hành hương kính viếng thi hài và nhà tử đạo của thánh nữ. Thánh Maria Goretti là vị thánh được nhiều người mến yêu, tôn kính. 

I. CUỘC ĐỜI THÁNH NỮ

Maria Goretti sinh ngày 16/10/1890 tại Corinaldo nước Ý, là con thứ ba  của ông Luigi và bà Aussunta trong gia đình 7 người con. Cha mẹ Maria là những nông phu chất phác, lương thiện, đạo đức. Chỉ một ngày sau khi sinh, Maria đã được rửa tội vì bà Assunta rất gớm ghét tội nguyên tổ không muốn cho con ở trong tình trạng tội lỗi lâu. Nhà nghèo nên Maria không bao giờ được cắp sách đến trường, nhưng cô rất đạo đức và có lòng tôn kính Thánh Tâm Chúa và Mẹ Maria cách đặc biệt. Những khi không phải làm việc người ta thường thấy Maria đọc kinh Mân Côi.

Ông Luigi có một mảnh đất nhưng không đủ sinh sống nên khi Maria lên 8 tuổi, gia đình rời đến Ferriere di Conca để làm thuê cho bá tước Mazzaoleni. Ông Serenelli và cậu con trai Alessandro cũng làm thuê cho bá tước Mazzoleni và họ ở chung nhà với gia đình Maria. Maria có tính tình vui tươi, lễ phép, vâng lời nên được những người chung quanh quí mến.

Khi Maria lên 10 tuổi ông Luigi ngã bệnh bất ngờ và chết. Maria yêu quí, gần gũi với ba nên rất thương nhớ ba. Mỗi này cô đọc 50 kinh Mân Côi cầu cho ba và những khi có dịp đi qua nghĩa trang cô quì gối rất lâu cầu nguyện bên mộ ba. Từ ngày ông Luigi qua đời, gia đình đã nghèo càng trở nên nghèo hơn, bà Assunta phải làm việc ngoài đồng còn Maria ở nhà coi các em và làm việc trong nhà như nấu nướng, lau nhà, rửa chén đĩa... Nhiều lúc bà Assunta lo lắng không biết làm sao có đủ cơm ăn, áo mặc cho gia đình, Maria đã thưa:

- Má đừng lo, chúng con sắp lớn rồi, chờ ít lâu nữa chúng con có thể giúp má. Chúa sẽ giúp đỡ chúng ta.

Mỗi lần đi lễ Maria phải cuốc bộ 2 giờ đồng hồ nhưng cô không ngại ngùng, cô thường là người đến nhà thờ sớm nhất và về muộn nhất. Maria yêu quí đức khiết tịnh, cô cẩn thận để ý đến cách ăn mặc, dáng đi, lời nói, tránh những câu truyện thế tục. Một lần Maria gặp một cô gái trong làng nói những lời tục tĩu, cô nói với mẹ:

- Con thà chết không thà nói những lời như vậy.

Vào thời đó các trẻ em thường được chịu lễ lần đầu lúc 10 tuổi, Maria đã 11 tuổi mà vẫn chưa được hạnh phúc ấy, cô ước ao được Chúa ngự vào tâm hồn, bà Assunta cũng rất mong muốn điều đó nhưng một lần bà phải nói thật với Maria rằng vì Maria không biết đọc biết viết và gia đình không đủ tiền để sắm sửa áo mới cho ngày lễ nên Maria có thể phải chờ một thời gian nữa. Maria trả lời: "Má sẽ thấy, Chúa sẽ lo liệu mà!". Thế rồi Maria đi tìm người dậy giáo lý cho cô và hứa với mẹ sẽ làm xong mọi việc  trong nhà trước khi đi học giáo lý.

Mùa hè năm 1902, ngày 29 tháng 5, Maria hân hoan trong bộ đồ mới để đi rước lễ lần đầu, áo do mẹ sắm cho, còn giầy, lúp trùm đầu và nến do những người láng diềng chung nhau tặng. Sau bao nhiêu ngày mong đợi khao khát, giờ đây Maria vui mừng được đón tiếp Chúa, cô có nhiều tâm tình để thưa với Chúa. Cuối thánh lễ cha khuyên nhủ các em vừa chịu lễ lần đầu phải luôn sống đẹp lòng Chúa, phải giữ gìn tâm hồn trong sạch bằng mọi giá. Maria đã ghi khắc những lời ấy và chỉ hơn 1 tháng sau cô đã thực hành điều đó cách anh hùng. Maria chỉ còn được rước Chúa thêm 4 lần vào tháng 6 và một lần cuối cùng.

Alessandro, người sống chung nhà với gia đình Maria, bấy giờ đã 20 tuổi. Chàng mồ côi mẹ từ nhỏ, sống với người cha rất nghiêm khắc. Chàng sống cô độc, hay ở trong phòng một mình khoá cửa lại rồi đọc những sách báo dâm ô. Những hình ảnh, tư tưởng đồi trụy đã in sâu vào tâm trí chàng. Nhiều lần chàng nhìn ngắm Maria với vẻ thèm khát. Một lần khi chỉ có chàng và Maria ở trong nhà, chàng khen ngợi tán tỉnh Maria rồi đến gần muốn động chạm tới Maria, Maria hiểu ý vội vàng tránh xa. Mười ngày sau Alessandro lại tìm dịp đòi ôm chằm lấy Maria, Maria hốt hoảng lấy hết sức gỡ tay chàng rồi chạy ra ngoài. Alessandro cấm Maria không được nói điều đó với ai nếu không sẽ bị giết. Maria sợ hãi nên không tiết lộ với ai ngay cả mẹ.

Sáng ngày 5 tháng 7 năm 1902 mọi người ra đồng làm việc thu hoạch mùa đậu. Sau cơm trưa ông Serenelli nằm ngủ dưới gốc cây, bà Assunta và Alessandro trở lại đồng làm việc, còn Maria ngồi bên cầu thang khâu vá và coi các em. Khoảng 3 giờ chiều Alessandro tự nhiên ngưng làm việc đi về nhà, chàng vào phòng để đồ lấy một thanh sắt đầu nhọn giống con dao găm mài sắc rồi lên nhà gọi:

- Maria vào đây một chút.

- Vào để làm gì? Maria hỏi lại.

Alessandro lại gọi nhưng Maria nói cách cương quyết sẽ không vào nếu không biết lý do. Nhanh như cắt Alessandro chạy ra ngoài nắm tay Maria lôi vào nhà. Maria chống cự và van xin:

- Đừng, đừng anh Alessandro! Đừng động tới em! Đừng làm điều tội lỗi! Anh sẽ phải xuống hỏa ngục!

Maria cố vùng vẫy chạy thoát nhưng không được, và bị Alessandro lôi vào nhà đóng rầm cửa lại rồi lấy khăn tay nhét vào miệng Maria để không kêu cứu được. Tuy nhiên Maria cương quyết chống cự không để Alessandro động tới thân xác cô. Tức giận điên người Alessandro lấy dao găm đâm Maria nhiều nhát cho tới khi máu chảy lai láng và Maria ngã gục trên vũng máu. Tưởng Maria đã chết Alessandro đi vào phòng. Ít phút sau Maria tỉnh lại và cố gắng lết tấm thân đau đớn, yếu đuối tới gần cửa kêu cứu ông Serenelli:

- Cứu cháu với bác ơi! Alessandro giết cháu!

Nghe tiếng Maria kêu gào, Alessandro lại chạy ra đâm Maria 6 nhát nữa. Maria phều phào kêu:

- Lậy Chúa! Lậy Chúa!... Má ơi, con chết mất!

Alessandro trở về phòng khóa chắc cửa lại. Khi đó ông Serenelli và em trai của Maria nghe thấy tiếng kêu chạy vào. Trông thấy cảnh tượng, cậu em của Maria thất kinh chạy báo cho mẹ. Khi bà Assunta và những người láng diềng vào tới nơi, họ đặt Maria lên giường. Bà Assunta đau khổ hỏi:

- Maria, tại sao con như vậy?

- Alessandro đã làm.

- Tại sao?

- Vì anh muốn phạm tội nhưng con từ chối.

Xe cứu thương tới đem Maria vào nhà thương và cảnh sát đến bắt Alessandro. Các bác sỹ băng bó vết thương cho Maria và đếm được 14 nhát đâm. Người ta mời linh mục tới ban các bí tích cuối cùng, khi ngài tới các bác sỹ đã nói: "Thưa cha, chúng tôi đã làm hết sức nhưng không còn hy vọng, tuy nhiên cha sẽ thấy Maria như một thiên thần." Trước khi cho chịu lễ linh mục đã hỏi Maria có tha thứ cho Alessando không. Maria không do dự trả lời:

- Vì yêu Chúa Giêsu con sẵn sàng tha thứ cho anh, con tin Chúa cũng tha thứ cho anh, và con muốn được gặp anh trên thiên đàng.

Thêm vào sự đau đớn của những vết thương, Maria còn bị khát nước khô cổ nhưng không uống được, tuy nhiên Maria không kêu ca, Maria đã nghĩ đến Chúa Giêsu xưa trên thánh giá cũng đau đớn và khát nước nên nói: "Con sẽ bắt chước Chúa."

Sau khi chịu mình thánh Chúa, Maria đã hôn ảnh Chúa và Đức Mẹ nhiều lần rồi lịm dần trong cơn mê sảng và tắt thở chiều Chúa Nhật, ngày 6/7/1902, được 11 tuổi rưỡi.

Phiên toà xử Alessandro vào đúng ngày sinh nhật của Maria, ngày 16-10 năm 1902, với bảng án 30 năm tù. Trong 8 năm đầu Alessandro mơ thấy Maria đi trong cánh đồng đầy hoa, tay cầm mấy bông huệ trắng trao cho chàng. Mấy hôm sau Alessandro đã viết thư cho Đức Giám Mục và xin Chúa tha thứ. Alessandro đã trở nên người mới, thống hối lỗi lầm và sống đời khiêm tốn. Sau khi mãn hạn tù Alessandro trở về sống đời độc thân và đền tội. Sau ít lâu Alessandro xin vào một tu việc Capuchin miền Bắc Ý và trở thành phần tử dòng ba ngày ngày làm những công việc hèn mọn đền tội.

Ngày 28/4/1947 Đức Thánh Cha Piô XII đã phong chân phước cho Maria và ngày 25/6/1950 đã tôn Maria lên bậc hiển thánh và đặt làm bổn mạng của giới trẻ. Hiện diện trong thánh lễ phong thánh có mẹ của Maria, bà Assunta, lúc đó đã ngoài 80 tuổi và các em. Alessandro không tham dự vì coi mình bất xứng. 

II. THẾ GIỚI NGÀY NAY CẦN GƯƠNG THÁNH NỮ

Thế giới ngày nay có nhiều tội lỗi: vô thần duy vật, chiến tranh, chia rẽ, hận thù, khinh rẻ mạng sống, chà đạp nhân phẩm, bất công, đàn áp các quyền của con người... nhưng có lẽ tội nguy hiểm nhất là cuộc sống tháo thứ, trụy lạc. Những phim ảnh xấu xa, báo chí đồi trụy lan tràn mọi nơi. Theo tờ báo đáng tin cậy ở Ý thì nguyên trên Internet đã có tới 167 triệu những bài vở, hình ảnh dâm ô. Truyền thông đồi trụy và gương xấu của xã hội đã băng hoại biết bao tâm hồn. Cách sống buông thả làm chai đá con người mất đi ý thức tội lỗi. Walt Mueller cho biết phần đông giới trẻ ngày nay coi sự liên hệ tình dục trước hôn nhân là truyện bình thường không có gì sai quấy, 40% các em lớp 9 đã làm chuyện tình dục, lên lớp 10, 48%; lớp 11, 57% và lớp 12, 72%. Những thống kê khác cho biết 86% các em trai và 75% các em nữ tuổi 19 đã làm việc vợ chồng (Understanding Today Youth's Culture, 213-14).

Những lạm dụng tình dục và cuộc sống sa đọa dẫn tới phá thai, ly dị, sống chung không hôn thú làm lung lay nền tảng gia đình và xã hội. Theo phúc trình của địa phận Wilmington, Delaware con số cử hành bí tích hôn phối đã giảm 18.4% từ năm 1995 tới năm 2001, lý do vì những cặp sống chung không hôn phối tăng mau lẹ. Trường đại học Rutgers trong cuộc nghiên cứu gia đình mới đây cho biết ở Mỹ năm 1960 chỉ có 500,000 đôi vợ chồng không hôn phối nhưng năm 2000 đã lên tới 4,750,000 đôi. Những gia đình này sẽ gia tăng bạo hành đối với phụ nữ, lạm dụng tình dục trẻ em và thiếu hạnh phúc.

Phá thai đang là thứ ôn dịch lan tràn mạnh mẽ và hủy hoại lương tâm con người. Chỉ nguyên tại Hoa Kỳ tới nay đã có trên 42 triệu vụ phá thai, trước khi Tối Cao Pháp Viện hợp thức hóa qua phán quyết Roe V. Wade đã có 1,878,990 vụ phá thai. Trung bình mỗi năm có 1.6 triệu thai nhi vị giết trong lòng mẹ. Tại Việt Nam con số phá thai cũng rất cao, đã lên tới hơn 2 triệu vụ và sở y tế Liên Hiệp Quốc xếp Việt Nam là một trong những quốc gia đứng hàng đầu về nạn phá thai. Một sinh viên y khoa Công giáo thực tập tại một bệnh viện phụ sản ở Sài Gòn năm 1995 đã chứng kiến cảnh tượng dã man nên anh phải xin chuyển sang công tác khác. Trong tờ Ephate Việt Nam số 71 anh ghi lại: "Trong thực tế, tại khoa sản, phòng khám nạo thai của một bệnh viện phụ sản lớn ở Sài Gòn, trung bình mỗi ngày có trên 30 người đến nạo phá thai. Số thai nhi bị nạo nhiều gấp 3 lần số được sinh ra. Có khi thai bị phá quá trễ, tình trạng giống như sinh non, đứa bé bị trục xuất ra ngoài, bật khóc to, bác sỹ lạnh lùng úp mặt em xuống một chiếc gối trong một phút để nó sẽ chết vì ngạt. Lại có những đứa bé như linh cảm sẽ bị giết đã không chịu bị trục ra ngoài bụng mẹ, bác sỹ đã điềm nhiên dùng kìm, kéo và dao đưa thẳng vào tử cung để cắt vụn các chi thể của em bé, rồi gắp ra từng phần! Đa số những người đến nạo thai đều tỏ ra dửng dưng, cho đây là một phong trào tốt cần phải làm để kế hoạch hoá dân số. Hơn nữa, họ còn được thưởng kha khá dưới hình thức bồi dưỡng. Có thể nói lương tâm của họ như thể bị chai đá. Có người đã nạo đến 5, 6 lần!". Cuộc sống ích kỷ, hưởng thụ, tự do luyến ái, tự do tình dục đã làm con người trở nên thô bạo, tàn nhẫn. Con vật còn biết yêu thương săn sóc con cái, còn con người nhẫn tâm giết những đứa con hoàn toàn vô tội.

Cuộc sống buông thả theo bản năng không những chỉ hủy hoại tinh thần mà còn nguy hại cho cả thể xác, là bệnh AIDS. UNAIDS, cơ quan của Liên Hiệp Quốc ngăn chặn bệnh AIDS, đã cảnh giác thế giới về hiểm họa lan tràn của bệnh AIDS. UNAIDS cho biết năm 2000 có 3.1 triệu người chết vì bệnh AIDS, và có thêm 5 triệu người mắc bệnh. Tổng số bệnh nhân AIDS lên tới 42 triệu và cho tới nay 24 triệu người đã chết vì AIDS. Cuộc sống của những bệnh nhân AIDS đầy buồn thảm và thất vọng, một người đi thăm trại bệnh AIDS đã tả lại: "Thật đau lòng biết bao khi thấy một thiếu niên mới 17 xuân xanh mà đã vướng bệnh, đang chờ chết. Người thiếu niên này lẽ ra đang tràn nhựa sống và có một tương lai hứa hẹn. Chỉ vì những phút đam mê nông nổi dại khờ mà giờ đây thân hình chỉ còn là bộ xương bọc da xám ngắt. Với đôi mắt thất thần, em tuyệt vọng hỏi tôi:

- Có phải em sắp chết không cô?

Tôi quay mặt đi để dấu nỗi nghẹn ngào vì không đủ can đảm trả lời. Hôm qua được biết có 18 bệnh nhân AIDS mà sáng nay đến đây chỉ còn 17. Một người vừa ra đi tối qua! Và bi đát thay con số này sẽ giảm dần trong những ngày tới." (Nguyệt San TTĐM số 306, trang 54).

Đạo đức xã hội đang trên đà xuống dốc, giá trị con người được đo bằng tiền của, hạnh phúc đi tìm ở những thú vui vật chất, đồi trụy. Con người cần phải được đổi. Hội Đồng Giám Mục miền Nam Phi Châu trong thư mục vụ ngày 30/7/2001 đã lên tiếng kêu mời: "Sứ điệp Phúc Âm rất khác lạ với những gì chúng ta nhận được từ đài truyền hình video, internet, sách báo và tạp chí... Chúng ta phải lưu tâm đến lời kêu gọi của Đức Kitô mà trở về con đường tự chủ và trung thành. Thánh Phaolô đã khuyến khích chúng ta: 'trở nên những người con vẹn toàn của Thiên Chúa giữa một thế hệ gian tà, sa đọa. Giữa thế hệ đó anh em phải sống như những vì sao trên vòm trời' (Pl 2:15-16)". Nhân loại cần phải quay trở về với những giá trị Phúc Âm, thế giới đang cần những tấm gương như thánh Maria Goretti để biết vươn cao đi tìm những niềm vui chân chính bên trên thú vui nhục dục và tìm hạnh phúc bền bỉ. 

III. NOI GƯƠNG THÁNH NỮ

Tấm gương sáng ngời của thánh Maria Goretti là một lời mời gọi chúng ta thực hiện lời Chúa Kitô: "Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ nhìn thấy Thiên Chúa" (Mt. 5:8). Những tấm lòng trong sạch là những người làm cho tâm trí và ý muốn của mình phù hợp với những đòi hỏi của sự thánh thiện, đặc biệt là đức khiết tịnh. Nói đến khiết tịnh nhiều người nghĩ rằng chỉ có các tu sỹ mới buộc giữ. Không phải thế, đức khiết tịnh buộc hết mọi người tùy theo bậc sống: khiết tịnh của người sống đời độc thân, khiết tịnh của những vị thành niên chưa lập gia đình, khiết tịnh trong đời sống vợ chồng. Đức khiết tịnh là sự chế ngự, sử dụng tình dục đúng theo mục đích, thứ  tự và phạm vi của nó. Khi con người điều khiển được các đam mê sẽ đạt được hạnh phúc, còn khi để mình làm nô lệ các đam mê sẽ bất an. Sống khiết tịnh đòi hỏi  sự nết na, nết na trong lời nói, trong cách phục sức và hành động.

Sách Giáo lý Công Giáo đã đề ra một số tội nghịch đức khiết tịnh:

Dâm ô: là những ước muốn hỗn loạn hoặc những thú vui sắc dục sai trái. Thú vui sắc dục là hỗn loạn khi tìm hưởng nó ngoài mục đích sinh sản con cái và kết hợp vợ chồng.

Thủ dâm, đó là một hành vi hỗn loạn nặng nề từ bản chất vì sử dụng khả năng sinh dục ngoài quan hệ vợ chồng.

Tà dâm: là quan hệ xác thịt giữa người nam và người nữ ngoài hôn nhân. Tà dâm trái nghịch nặng nề nhân phẩm và tính dục con người vì tính dục con người tự nhiên hướng về ích lợi của vợ chồng, cũng như hướng về sự sinh sản và giáo dục con cái.

Sách báo và tranh ảnh khiêu dâm là những thứ trưng bầy cho người thấy những hành vi tính dục rút ra từ sự thân mật nam nữ. Nó xúc phạm đến đức khiết tịnh, vì làm biến chất hành vi phu phụ là sự hiến thân cho nhau cách thân mật giữa vợ chồng (số 2351...).

Để giữ đức khiết tịnh, theo cha Raniero Cantalamessa vị giảng thuyết cho Đức Thánh Cha và giáo triều Mùa Vọng 2002, điều quan trọng là phải cẩn thận giữ gìn con mắt. Vua Đavid sa ngã vì đã thiếu cẩn trọng với con mắt. Những phim ảnh xấu sẽ nguy hiểm hơn sách vở để gây cho con người lạm dụng tình dục theo những ý muốn xấu xa. Thêm vào đó còn cần cầu nguyện nhiều. Giữ đức khiết tịnh là lội ngược dòng nên cần phải có can đảm và sức mạnh. Chỉ có cậy dựa vào Chúa, và ơn thánh của Chúa chúng ta mới đủ nghị lực, sức mạnh để tiến bước. Với Chúa mọi sự đều có thể.