“Trái Tim Đức Chúa Giêsu là lò lửa mến hằng cháy” (kinh cầu Trái Tim Đức Chúa Giêsu – của Đức Cha Giuse Phạm Văn Thiên). Lò lửa mến này là lò lửa mến của một tình yêu mục tử tuyệt đỉnh lãnh nhận từ nơi Cha và trao ban cho trần thế. Bởi lãnh nhận từ nơi Cha, lò lửa mến này không bao giờ ngừng mến. Bởi chỉ trao ban cho trần thế, lò lửa mến này rừng rực tỏa sáng tình yêu đối với loài người. Nơi lò lửa mến của Trái Tim Chúa Giêsu, tình yêu dành cho Cha và tình yêu dành cho loài người hòa quyện, đan kết trong nhau. Nhờ đó, nơi Trái Tim, loài người lãnh nhận chính tình yêu của Cha và tình Cha bắt gặp đối tượng của mình là chính loài người. Vì thế, bất cứ ai, bất cứ lúc nào, loài người đều có thể nương nhờ lòng yêu mến của Trái Tim, nương nhờ tình yêu Mục Tử tuyệt đỉnh, để nơi đó, họ sung sướng đi về với Cha, sống trong tình Cha.

Cách riêng, đối với các mục tử trong Hội Thánh, một khi được gọi làm mục tử như Chúa Giêsu Mục Tử, hơn ai hết, họ cần thể hiện tình yêu mục tử của Chúa Giêsu trong suốt cuộc đời làm mục tử của họ. Nghĩa là bầu tim của họ cũng phải trở nên “lò lửa mến hằng cháy”. Để như Chúa Giêsu, họ hướng về Cha, và trao ban tình Cha cho trần thế.

Để hướng về Cha, và trao ban tình Cha cho trần thế, bắt chước Chúa Giêsu, người mục tử hôm nay có nhiều cách thế để thực hiện. Chẳng hạn:

I. Các mục tử hướng về Cha và trao ban tình Cha bằng đời sống cầu nguyện

Người ta hay bị cám dỗ phải làm hơn là phải cầu nguyện. Vì thế, ngày càng khó tìm người chấp nhận thinh lặng để lắng chìm trong suy niệm và cầu nguyện hơn tìm một ai đó thích náo động, thích đi đây đi đó, thích làm nhiều công trình nổi nang.

Cũng vậy, các mục tử, nếu không lưu ý mình, cũng sẽ dễ tự lôi kéo mình vào cái vòng kiềm hãm của hoạt động, xây sửa nhà cửa, trang hoàng đường đi, đổ cống đắp đường… Đành rằng, tất cả những hoạt động ấy là tốt. Nhưng hoạt động đầu tiên của các mục tử là hướng dẫn đường thiêng liêng cho anh chị em của mình. Để hướng dẫn đường thiêng liêng, các mục tử chỉ có thể là người đã chìm trong thinh lặng của sự cầu nguyện. Chỉ nhờ cầu nguyện, các mục tử của Chúa mới có thể lắng nghe tiếng Chúa nói với chính nội tâm của mình. Một khi đã cầu nguyện và lắng nghe tiếng Chúa rồi, mọi hoạt động mới có hồn, mới có sức sống, mới mang lại nhiều ơn thiêng cần thiết cho anh chị em của mình.

II. Các mục tử hướng về Cha và trao ban tình Cha bằng thực thi trách nhiệm làm chứng cho lòng yêu thương

Có lẽ không ai, không thành phần nào nói về lòng yêu thương, công bố lòng yêu thương nhiều cho bằng các mục tử của Chúa. Bởi cứ mở cuốn sách Lời Chúa ra, họ đã như có thể chạm được lòng yêu thương của Thiên Chúa.

Các mục tử là người rao giảng Lời Chúa, đồng nghĩa với việc họ không ngừng rao giảng về lòng yêu thương. Nhưng lời rao giảng và đời sống không đương nhiên song hành cùng nhau, mà có khi lại xa nhau một trời, một vực. Cũng chính vì thế, có khi lời rao giảng của các mục tử đưa người ta hướng về Cha, còn chính họ, lại ở xa Cha.

Vì thế, cùng với lời rao giảng về lòng yêu thương, trước hết, các mục tử phải là chứng nhân của lòng yêu thương ấy, phải cố gắng sống lòng yêu thương ấy. Chỉ khi nào, các mục tử ra sức thực thi trách nhiệm làm chứng cho lòng yêu thương, họ mới thực sự hướng về Cha, đưa dẫn mọi người hướng về Cha, trao ban tình Cha cho mọi người cách hiệu quả nhất.

III. Các mục tử hướng về Cha và trao ban tình Cha bằng cách ra sức gìn giữ sự cao quý của ơn gọi của mình

Trong một cuộc tra xét một thanh niên Công giáo trước khi kết án tử cho anh, vị quan tòa dụ dỗ:

Anh thanh niên đáp:

Các mục tử hãy luôn ghi nhớ rằng, đời sống của chúng ta là đời sống được Chúa yêu thương cách đặc biệt. Chúa cho chúng ta nhận biết Chúa, yêu Chúa, phụng sự Chúa, nắm giữ kho tàng ơn thánh của Chúa để phân phát cho anh chị em của mình qua các bí tích và trong từng hiến tế. Đó là quà tặng vô giá Chúa trao cho các mục tử để thực thi tình yêu của Chúa cho trần gian.

Ngay chính ơn gọi được làm mục tử, tham dự vào chức vụ mục tử của Chúa, để có thể làm mục tử như chính Chúa, đã là hồng ân lớn lao nhất, tốt đẹp nhất, không phải bất cứ ai muốn đều có thể có được, để chúng ta, từ ngày nhận lãnh thánh chức, trở thành “bạn hữu” của Chúa Kitô (Ga 15, 15-16).

Hiểu được sự cao cả của thiên chức mà mình lãnh nhận; hiểu được cái quý giá mà lòng tin tưởng của Hội Thánh, của từng anh chị em giáo dân, kể cả lương dân nữa, trao gởi cho mình; và hiểu được chính bản thân chỉ là những con người bất toàn, lại được Chúa trao trách vụ quá quan trọng, chúng ta hãy sống tốt ơn gọi, hãy ra sức vun bồi cho đời thánh hiến của mình ngày một tươi đẹp, đáng trân, đáng quý.

Người mục tử của Chúa đừng bao giờ lạm dụng thánh chức, nói nặng hơn: Đừng bao giờ phàm tục hóa thánh chức của mình chỉ vì những nhu cầu giả tạo, chỉ vì cái lợi trước mắt, chỉ vì ham mê và để lòng vướng bận trần thế. Cũng giống như người thanh niên trong cuộc tra xét: “Bẩm quan, hãy cho tôi đủ nén vàng để mua lại cuộc đời tốt đẹp. Mà cuộc đời tốt đẹp của tôi là theo Chúa. Nhưng quan hãy nhớ cho rằng, cuộc đời tốt đẹp ấy vô giá đấy. Quan liệu có đủ số vàng để tôi mua lấy một cuộc đời vô giá không?” Chúng ta đừng đánh đổi thánh chức của mình để mua lấy cái tầm thường của thế gian.

Các mục tử hãy là những người phân phát đích thực của ơn thánh, để chính mình cũng nên thánh trong chính bổn phận phân phát ơn thánh ấy. Họ hãy hướng về Cha bằng chính việc ra sức gìn giữ sự cao cả của ơn gọi mà họ đã nhận lãnh.

IV. Các mục tử hướng về Cha và trao ban tình Cha bằng ý thức đời mình ngắn ngũi, bản thân mình yếu đuối

Tại Việt Nam, những năm gần đây, nhiều vụ tiêu cực như buôn bán ma túy, tham nhũng, hối lộ, lợi dụng chức quyền, thâm lạm của công… bị phanh phui tố giác. Chẳng hạn, vụ án Năm Cam, vụ án của các quan chức ngành thể thao Việt Nam, vụ án các quan chức ngành hải quan, hay mới đây nhất là vụ án MPU18…, đã đưa nhiều nhân vật “lớn” cũng có, “nhỏ” cũng có, vào chốn lao tù…

Là mục tử, được Chúa ủy quyền thay mặt Chúa trên trần gian, chúng ta là những người hướng dẫn người khác, vì thế, không chỉ là người biết suy nghĩ, mà còn là người suy nghĩ chính chắn. Chắc chúng ta không có những hành động sai trái công khai như bên trên. Nhưng sai trái mà không bị phát hiện do ta khéo che đậy, chắc không phải là điều không có. Hoặc đã có thể có những tai tiếng, nhưng vì lòng mộ mến thánh chức của chúng ta, mà anh chị em xung quanh đành chấp nhận chúng ta trong thinh lặng.

Các mục tử hãy nhớ rằng, mỗi người chỉ một lần duy nhất có mặt trong đời, chỉ một lần mà thôi, được Chúa cho làm người, cho sống và cho làm mục tử tham dự vào chức vị mục tử của Chúa Kitô. Dù cho có sống đến trăm năm, vẫn chỉ là một cuộc sống hết sức ngắn ngũi. Bởi vậy, các mục tử của Chúa hãy ý thức cái ngắn ngũi hết sức của đời mình để sống cho Chúa và sống có ích cho đời nhiều hơn.

Hãy nhớ rằng, nếu chết, không ai có thể sống lại, để lại sống một cuộc đời thứ hai trên mặt đất này. Bởi vậy, ngày nào các mục tử của Chúa không nỗ lực sống tốt hơn, ích lợi hơn, thanh cao hơn, thánh thiện hơn, ngày đó, họ sống mà cũng như chết. Thà chết thực sự. Nếu sống mà như chết, họ chỉ là kẻ làm thiệt hại cho thanh danh của mình, của Hội Thánh và của Thiên Chúa. Vì thế, các mục tử không được phép bán đứng những hồng ân Chúa ban, không được phép xem nhẹ lương tâm, càng không bao giờ được phép vấy bẩn ơn gọi làm mục tử của mình. Chúng ta hãy nỗ lực làm cho cuộc đời mình có đầy đủ ý nghĩa, đầy đủ khả năng vươn tới và trao ban.

Các mục tử, dù được Chúa trao ban khả năng lãnh đạo, hướng dẫn anh chị em, vẫn phải không ngừng ý thức mình cũng giống như anh chị em, vẫn yếu đuối vô cùng. Ý thức như thế, họ sẽ có cách làm cho mình mạnh mẽ hơn. Cách đó là gì?

Một vị tướng thắng trận kể rằng: “Cánh quân bên hữu tôi đã bị đánh bật rồi. Cánh quân bên tả của tôi cũng phải rút lui. Tôi chỉ còn lại cánh quân ở giữa. Tôi dùng cánh quân này để tấn công. Tôi tấn công và tôi thắng trận”.

Cũng vậy, các mục tử đừng bao giờ thất vọng, đừng bao giờ rút lui, đừng bao giờ đầu hàng. Chúng ta hãy tấn công tội lỗi, tấn công trụy lạc, tấn công biếng nhác, tấn công sự dối trá, tấn công sự khoe khoan, tấn công sự sợ dư luận làm cho mình cữ mãi sống trong tranh tốI tranh sáng, tấn công các cơn cám dỗ, tấn công các nghiêng chiều dục tính, tấn công các thói xấu, các hoàn cảnh xấu…

Cánh quân bên hữu, cánh quân bên tả là sức người của chúng ta có thể bị hỗn loạn. Nhưng chúng ta vẫn còn cánh quân chủ lực: đó là kinh nghiệm sống ơn gọi mục tử dù tuổi còn trẻ hay đã già; đó là đức tin; lòng đạo đức sốt sắng; lòng yêu mến đời sống cầu nguyện; nhất là lòng yêu mến Chúa Giêsu; yêu mến Thánh Thể; yêu mến cuộc tử nạn của Chúa, yêu mến Thánh Tâm Chúa; yêu mến Đức Mẹ Maria; đó là sự nâng đỡ của ân sủng và của Mẹ Hội Thánh. Hãy tin vào sức mạnh của cánh quân chủ lực này để chiến đấu, để sống, để làm đẹp đời mình, để vươn lên. Chắc chắn từng người mục tử của Chúa sẽ thắng trận, sẽ thành công tốt đẹp.

V. Kết luận

Trên đây chỉ là vài gợi ý trong khi nhìn ngắm Thánh Tâm Chúa Giêsu, rồi suy tư về vai trò và đời sống của người mục tử của Chúa trong Hội Thánh. Tuy nhiên, trong kinh nghiệm cá nhân của mình, mỗi người mục tử có những cách thế riêng để sống kết hợp cùng Chúa, để có thể đến gần Thánh Tâm Chúa mà hướng về Cha và trao ban tình yêu từ nơi Cha cho trần thế.

Chắc chắn sẽ có những lần mệt mỏi khi phải bước đi giữa dòng đời, các mục tử hãy nhớ Lời Chúa căn dặn: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của Ta, và hãy học với Ta, vì Ta có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách của Ta thì êm ái, và gánh của Ta thì nhẹ nhàng” (Mt 11, 28-30).

Lời hứa của Chúa là một sự bảo đảm lớn lao cho những ai ngã mình vào mà nại đến tình yêu của Người, nại đến lòng khoang dung nhân hậu vô cùng của Thánh Tâm. Các mục tử càng phải hướng dẫn, càng phải noi gương, càng phải trao hiến, thì càng phải ngã vào sự bảo đảm này. Nếu các mục tử ngã vào Chúa thật tin tưởng, thật yêu mến, thật đơn sơ như đứa bé trong vòng tay mẹ nó, họ sẽ càng là người của sự hiến dâng cho Chúa, càng đủ mạnh mẽ và can đảm gánh lấy đời sống mục tử của mình.

Phải như thế, các mục tử mới thực sự có khả năng hướng về Cha và thực sự có khả năng trao ban tình Cha cho trần thế.