dongcong.net
 
 
Tiểu Mục Giáo Dân Với Gia Đình Gia Đình Sống Đạo


ĐỨC MẸ SẦU BI
HIỆP CÔNG CỨU CHUỘC
BẰNG CUỘC TỬ ĐẠO SUỐT ĐỜI



Ngày hôm qua chúng ta tôn thờ Thánh Giá Chúa Kitô, hôm nay chúng ta mừng kính cây thánh giá cuộc đời của Đức Mẹ. Cùng Chúa Giêsu, người con một của mình, Đức Mẹ đã hiệp công cứu chuộc trần thế. Sự hiệp công này đã làm cho cuộc đời Đức Mẹ trở thành một cuộc đời tử đạo.

I. HIỆP CÔNG CỨU CHUỘC

Tước hiệu “Đức Mẹ sầu bi” nói lên tất cả sự hiệp công cứu chuộc của Mẹ Thiên Chúa cùng đồng hành với Con của mình trên con đường thánh giá. Khi gọi Đức Mẹ là Đức Mẹ sầu bi, chúng ta không chỉ nhìn nhận, nhưng tin rằng, mang thân phận con người như chúng ta, dù là Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ cũng ngập tràn đau khổ. Vì tin như thế, chúng ta cất lên lời ca ngợi trong bài Ca Tiếp liên ngày lễ Đức Mẹ sầu bi: “Mẹ sầu bi, tầm tã giọt châu, đang đứng bên cây thập giá, nơi Con Người đã bị treo lên. Một lưỡi gươm nhọn đã đâm qua tâm hồn Bà đang rên siết, đang sầu khổ và đau buồn. Ôi đau buồn và sầu khổ biết bao cho bà Mẹ đáng suy tôn của một người Con duy nhất…”.

Thực ra, bản thân Đức Mẹ không bị tấn công, không bị ai hành hình, nhưng chính trong tình yêu khôn tả đối với Con, Đức Mẹ đã liên đới, đã sớt chia đến cùng sự đau đớn của Con. Bởi sự sống của Con gắn liền với sự sống của Đức Mẹ, thân xác của Con là một phần thân xác mà chính Đức Mẹ dâng tặng, vì thế, Thánh Giá của Con cũng sẽ gắn liền với đau khổ của Đức Mẹ, cái chết của Con mà Đức Mẹ chứng kiến trở thành cái chết của tâm hồn Đức Mẹ. Chính trong đau khổ như xét nát cõi lòng của một người Mẹ hợp với đau khổ “của một người Con duy nhất” ấy, Đức Mẹ đã cùng Con dâng hiến cây thánh giá đời mình để cùng cây Thánh Giá của Con, ban ơn cứu độ cho trần gian. Bởi với tình mẹ con đầy thiêng liêng, thì làm sao cái chết của Con không xé nát tâm hồn Đức Mẹ!

Ngay việc liên kết ngày lễ Đức Mẹ sầu bi hôm nay với ngày kính thờ Thánh Giá Chúa Giêsu, đủ để nói lên lòng tin tưởng của Hội Thánh vào việc Đức Maria liên kết với Chúa Giêsu trong cuộc tử nạn sinh ơn cứu chuộc hồng phúc.

Công Đồng Vatican II đã không tiếc lời ca tụng Đức Mẹ, ca tụng sự hiệp công của Đức Mẹ trong ơn cứu chuộc do Chúa Kitô thực hiện: “Đức Maria, con cháu Ađam, vì chấp nhận lời Thiên Chúa, đã trở nên Mẹ Chúa Giêsu. Hết lòng đón lấy ý định cứu rỗi của Thiên Chúa, vì không một tội nào ngăn trở Ngài, Đức Maria đã tận hiến làm tôi tớ Chúa, phục vụ cho thân thể và sự nghiệp của Con Ngài, và nhờ ân sủng của Thiên Chúa toàn năng, phục vụ mầu nhiệm cứu chuộc dưới quyền và cùng với Con Ngài” (GH số 56).

Đức Mẹ đã trung thành theo Chúa Giêsu, vác thánh giá cùng Con đi hết mọi chặng đường Thánh Giá của Con. Để rồi nơi đồi Tử Nạn, Đức Mẹ cũng đã cùng Con kết thúc hành trình Thánh Giá của Con đầy thương đau. Hành trình Thánh Giá của Con kết thúc. Nhưng thánh giá cuộc đời Đức Mẹ vẫn còn, bây giờ bước sang giai đoạn mới, đó là giai đoạn vác thánh giá cùng Hội Thánh là chi thể nhiệm mầu của Con. Bằng cách tiếp tục hành trình thánh giá của Hội Thánh, Đức Mẹ dạy Hội Thánh hãy cùng hiến dâng thánh giá của Hội Thánh với thánh giá của cuộc đời Đức Mẹ hiệp công trong Thánh Giá của Chúa Giêsu, nhằm mang lại ơn cứu chuộc cho chính Hội Thánh và cho nhân loại.

II. MỘT CUỘC TỬ ĐẠO BỀN BỈ

Tước hiệu “Đức Mẹ sầu bi” cũng cho biết trọn vẹn ý nghĩa cuộc tử đạo kiên cường của Đức Mẹ. Cuộc tử đạo ấy là cuộc tử đạo của cả một đời đi theo Chúa, vác thánh giá với Chúa. Cuộc tử đạo ấy đã làm cho Đức Mẹ hiệp công cùng Con trong từng ngày tháng của đời mình cứu độ trần gian. Tin Mừng cho chúng ta biết Đức Mẹ đã vui lòng đón nhận cuộc tử đạo bền bỉ, trải dài trọn cuộc đời. Cuộc tử đạo ấy được ghi dấu qua từng giai đoạnh như:

- Khi đón nhận Con trong ngày nhập thể và bị thánh Giuse hiểu lầm.

- Khi phải chứng kiến cảnh tượng Con lòng mình phải sinh ra trong nơi hèn mọn.

- Khi nghe cụ già Simêon tiên báo: “Lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà”.

- Khi bị Hêrôđê tìm giết Con, đã phải bồng Con lặn lội trong đêm trốn sang Aicập.

- Khi lạc mất Con, phải đôn đáo tìm Con đến ba ngày mới gặp.

- Khi dõi theo bước chân truyền giáo của Con và nhận ra đó không phải là những bước chân êm đềm, nhưng phải luôn luôn đối đầu với sự khinh miệt, bị thù ghét, nhiều lần bị rắp tâm giết hại.

- Khi theo Con trên đường lên đồi Sọ, chứng kiến Con vai vác thập giá nặng, thân thể đầy thương tích do roi đòn, do lòng thù hận của loài người gây nên.

- Khi chứng kiến cảnh con phải chịu trần trụi vì bị tước sạch, cả đến manh áo cuối cùng. Bị tước sạch như thế, cũng là sự bị tước sạch giá trị làm người của một con người.

- Cùng chịu đóng đinh đau đớn với Con khi chứng kiến Con oằn quại trước những mũi đinh đâm thâu tay chân.

- Cùng thấm thía nỗi đau không thể diễn tả hết trong lời trăn trối của Con để đón nhận người môn đệ mà Con yêu dấu làm con mình.

- Cùng Con chết lặng, khi chứng kiến đến cùng giây phút cuối đời bi thương của Con.

- Buốt giá tâm hồn khi nhận lấy thân xác cứng đờ của Con từ trên thánh giá.

- Càng đau đớn và buốt giá bội phần khi ôm xác Con mà an táng vào ngôi mộ mới.

Đúng là một cuộc tử đạo trọn vẹn. Hay nói cách khác, Đức Mẹ sầu bi không chỉ tử đạo khi hiện diện bên chân Thánh Giá, nhưng là cuộc tử đạo bền bỉ: Một cuộc sống tử đạo. Vì thế, Công Đồng đã ca ngợi cuộc tử đạo của Đức Mẹ khi nhìn thấy Đức Mẹ hiến tế với Chúa Giêsu nơi Thánh Giá Chúa: “Đức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con một của mình và dự phần vào hy lễ của Con, với tấm lòng của một người mẹ hết tình ưng thuận hiến tế lễ vật do lòng mình sinh ra” (GH số 58).

Cuộc tử đạo của Đức Mẹ sầu bi hết sức rõ ràng: Đức Mẹ quyết từ bỏ ý riêng, để trọn một lòng vâng phục thánh ý Thiên Chúa. Cuộc tử đạo ấy cũng hết sức quyết liệt: Đức Mẹ trung thành đón nhận Thánh Giá cùng Con đến cùng, không sợ hãi, không nghi nan, nhưng sẵn sàng đương đầu với tất cả những thử thách bất chấp đớn đau, bất chấp nguy hiểm. Cuộc tử đạo hết sức rõ ràng và quyết liệt ấy được thánh Bênađô ca ngợi: “Sự đau đớn đã đâm thâu tâm hồn Mẹ, khiến chúng con có thể nói một cách thích đáng rằng: Mẹ còn hơn người tử đạo, vì nơi Mẹ, niềm thông cảm đau khổ của Con, khiến Mẹ đau đớn hơn cả sự đau đớn trên thân xác” (bài đọc II kinh sách lễ Đức Mẹ sầu bi).

III. KẾT LUẬN

Thật lạ lùng, tưởng chừng chỉ là một phụ nữ yếu đuối, Đức Mẹ lại có khả năng phi thường tham dự hoàn toàn vào mọi đau khổ của Chúa Giêsu. Đức Mẹ đã một lần đáp “xin vâng” cùng Thiên Chúa trong ngày nhận lời truyền tin của thiên thần, nhưng lại có thể kiên trì hết sức để sống cả một đời “xin vâng”. Đức Mẹ thật can trường, thật mạnh mẽ hiến dâng trọn vẹn đời mình cho Thánh Giá Chúa, theo Chúa, để thánh ý Chúa quyết định hoàn toàn cuộc đời mình.

Sự tham dự vào Thánh Giá của Con để hiệp công cùng Con chấp nhận một đời tử đạo, đã đặt Đức Mẹ vào vị trí trung gian giữa Chúa Con với chúng ta, một vị trí trung gian cao cả chỉ có một duy nhất bên cạnh Chúa Con, không có bất cứ vị trí trung gian loài người nào sánh bằng, cũng chẳng bao giờ làm tổn hại đến vị trí Trung gian tuyệt đối của Chúa Con với Thiên Chúa. Chính Công Đồng, khi nhắc tới vị trí trung gian của Đức Mẹ, đã nhìn nhận: “Vai trò làm mẹ của Đức Maria đối với loài người không làm lu mờ hay giảm bớt vai trò Trung gian duy nhất của Chúa Kitô chút nào, trái lại còn làm sáng tỏ mãnh lực của sự Trung gian ấy” (GH số 60).

Mừng kính cây thánh giá cuộc đời của Đức Mẹ, chúng ta được mời gọi chạy đến cùng Đức Mẹ với tất cả tâm tình con thảo mến yêu phó thác. Nếu ngày xưa, Đức Mẹ đã kết hợp với Con trên từng chặng đường thánh giá, thì ngày nay, chắc chắn Đức Mẹ cùng sẻ chia, thông cảm với mọi nỗi đau của cuộc đời mỗi chúng ta.

Ngày lễ Đức Mẹ sầu bi, hướng nhìn Thánh Giá Chúa, nhìn hình tượng Đức Mẹ đứng bên Thánh Giá Chúa, chúng ta cùng hiến tế đời mình như Đức Mẹ, để cùng sản sinh ơn cứu độ cho chính bản thân ta, cho Hội Thánh, cho thế giới bằng chính cuộc đời tử đạo của ta. Thánh Phaolô đã từng lưu ý: Sự hiến tế đời ta chính là sự thờ phượng Chúa thích đáng: “Thưa anh em, vì Thiên Chúa xót thương chúng ta, tôi khuyên anh em hãy hiến dâng mình làm của lễ sống động, thánh thiện, đẹp lòng Thiên Chúa. Đó là cách thức xứng hợp, để anh em thờ phượng Thiên Chúa” (Rm 12,1).

Có lẽ, hơn ai hết, Đức Mẹ đã hiểu rõ hiến tế là cách thức thờ phượng Chúa thích hợp, vì thế Đức Mẹ đã vui lòng hiến tế toàn hảo đến vậy. Chúng ta hãy học gương Đức Mẹ, để cùng Đức Mẹ lựa chọn con đường thánh giá, như là ân huệ quý giá Chúa ban để nên giống Chúa, để cứu đời. Ta học lấy tâm tình của Đức Mẹ, hiến dâng mình làm của lễ sống động, để việc thờ phượng Chúa của ta được thiết lập bằng một tương quan sâu lắng, một tương quan nội tâm bền chặt, mãnh liệt, gắn bó mật thiết đến nỗi không bao giờ tách rời, không bao giời có thể bị phân cách mà Đức Mẹ đã thực hiện suốt đời.

Lạy Mẹ Maria, xin cho chúng con hằng ngày biết sẵn lòng chịu mọi gian lao đau khổ, hiệp cùng sự thương khó của Mẹ, để cùng Mẹ cộng tác vào chương trình cứu rỗi của Chúa Kitô, nhằm mang lại sự sống đời đời cho chính chúng con và cho thế giới. Amen.

Lm. VŨ XUÂN HẠNH

 

 

 
     

Chi Dòng Đồng Công Hoa Kỳ
1900 Grand Ave - Carthage, MO 64836
Phone: ( 417) 358-7787 Fax: (417) 358-9508
cmc@dongcong.net (văn phòng CD) - web@dongcong.net (webmaster)