dongcong.net |
|
NỤ
CƯỜI CỦA CHÚA
Bé Catarin 6 tuổi hoạt bát và
tinh khôn. Là
nguồn vui của gia đình ông Giacóp
cả thẩy 25 người, bé được
cưng chiều đặc biệt.
Mở mắt chào đời tại thành
Siên-na nước Ý sau 22 anh chị của
bé, Catarin dần lớn lên giữa cảnh
bận rộn làm ăn của gia đình.
Trong số đó có chị Bonaven hiện
ở gần nhà là được Catarin
quý mến hơn cả, vì Bonaven thương
bé thật nhiều. Chiều
nay, Catarin và Têphan, cậu anh lớn hơn
bé một tuổi, được mẹ cho
phép sang nhà chị Bonaven chơi.
Thời gian trôi thật mau!
Hồi chuông đan viện nhắc cho
bé và Têphan phải trở về nhà
theo lời mẹ dặn.
Trên đường về, hai anh em hè
nhau chạy đua.
Nhưng sức mấy Catarin địch
lại Têphan! Chẳng
mấy chốc Têphan đã vượt
xa Catarin. Từ
lưng chừng đồi nhìn ngang qua thung
lũng, Catarin vô cùng ngạc nhiên khi
chứng kiến một quang cảnh thần tiên
đang diễn ra trên bầu trời:
Chúa Kitô ngự trên ngai vàng
đang âu yếm nhìn bé, bên cạnh
Ngài có Thánh Phêrô, Thánh Phaolô
và Thánh Gioan Tông Ðồ.
Tuyệt diệu hơn nữa, Chúa Kitô
mỉm cười với bé, rồi Ngài
ban phép lành cho bé ba lần, y như bé
đã thấy Ðức Giám Mục ban
phép lành vậy.
Nụ cười và phép lành của
Chúa thấu nhập hồn bé, khiến
bé vô cùng hạnh phúc. Niềm hạnh phúc lớn lao trào tràn
khắp cơ thể nhỏ nhắn, làm bé
bất động và quên mọi sự
vật chung quanh... Cảm
thấy có người đang lay động,
bé bàng hoàng trở về thực tại.
Bé òa lên khóc!
Têphan đang đứng cạnh bé
hỏi dồn dập: -Cái gì mà mày khóc! Mày không biết tao phải vòng lại
suốt quãng đường để tìm
mày hay sao?
Hai dòng lệ được đà tuôn
trào trên hai gò má ửng hồng của
Catarin, bé nhỏ nhẹ nói với anh: -Anh mà được xem quang cảnh
em vừa thấy, chắc anh không làm như
vậy!
Vừa về tới nhà, Catarin liền vào
căn phòng tí hon của bé.
Ðóng chặt cửa lại, bé
ngồi suy nghĩ về quang cảnh tuyệt
vời mà bé vừa được chiêm
ngắm trên bầu trời.
Từ ngày đó, Catarin trở nên
nghiêm trang và ít nói.
Bé chẳng còn thích thú với
các trò chơi trẻ con, chẳng còn
hào hứng chọc nghẹo các anh chị
như thuở nào nữa.
Nụ cười và phép lành của
Chúa Kitô đã biến đổi đời
bé. Bé
chỉ muốn nghĩ tới mình Ngài thôi. Sự
thay đổi kỳ lạ này đã làm
mẹ Catarin bực mình.
Bà không sao hiểu nổi con bà!
Gắng tạo ra những công việc
cỏn con, bà bắt Catarin phải bận
rộn để quên đi cái hình ảnh
đã in sâu vào tâm trí bé.
Nhưng rồi, xong việc là bé lại
trốn ngay vào nơi yên tĩnh để
suy tư. Nhiều
tháng trôi qua, bé Catarin đã trở
nên như một nữ tu đứng tuổi
chuyên đời chiêm niệm.
Nghe cha giảng về cuộc đời
và sự thương khó của Chúa
Cứu Thế, bé bắt đầu tự
tạo ra những việc hãm mình cỏn
con. Nhưng sống
giữa cảnh gia đình đông đúc
như thế, thật rất là khó lòng để bé
làm các việc hãm mình.
Gia đình thường bắt gặp
bé lấy rất ít đồ ăn, thế
là họ bắt ép phải ăn cho no đủ. Các anh chị cảm thấy thật chướng
mắt trước cách cư xử khác
thường của bé.... Năm
Catarin lên 12 tuổi, mẹ của cô thật
áy náy về cô.
Bà đến nói với Bonaven:
-Mày không làm gì được cho
em mày hay sao? Nó
luôn nghe lời mày mà!
Này nhá nó chẳng
chịu đi liên hoan, không thèm
để ý tới bộ tóc óng ả
của nó, không thèm trang sức trang
điểm gì cả!
Thật là bất bình thường
đối với một đứa con gái
như nó! Bonaven
thưa với mẹ: -Ðược rồi. Má để
con xem có cách nào không.
Nhưng như má thấy đó, tính
của Catarin khác hẳn mọi người
trong nhà. Con không biết rồi sẽ ra sao?
Ðể mẹ khỏi trách mắng la rầy,
Catarin để cho chị Bonaven săn sóc
đến bộ tóc óng ả quyến
dũ của mình, đồng thời cũng
để cho chị trang điểm đôi
chút, cùng theo chị đến dự liên
hoan tại giáo xứ.
Nhưng chẳng được mấy lần,
Catarin cảm thấy ân hận phải nài
xin mẹ để mặc Catarin. Vô
cùng bực bội, mẹ Catarin nói với
chồng: -Ông là trưởng gia đình,
ông có bổn phận phải bắt Catarin
vâng lời ông!
Ông Giacóp chỉ cười, ít khi ông
thấy vợ ông bực bội như thế.
Nhưng rồi ông cũng gọi Catarin
tới và bảo: -Mày phải nghe lời má mày. Phải ăn mặc, trang điểm như các chị em mày đã làm. Cứ như vầy thì chẳng đứa ma nào nó thèm lấy mày đâu!
Catarin
thấy như cả thế giới đang bầy
mưu hại mình. Cô òa lên khóc, rồi mếu máo
thưa bới ba:
-Con
không muốn lấy chồng!
Con không thích lập gia đình
đâu! Vắng
đi một thời gian, mọi người
trong nhà tạm để Catarin yên thân.
Nhưng khi Catarin tròn 16 tuổi, cuộc
chiến giữa nàng và mọi người
trong nhà sôi sục trở lại.
Một hôm nghe rằng ba má đã
mời một chàng thanh niên đến
dùng bữa, người mà họ định
gả Catarin cho. Biết
rằng lý luận tay đôi với ba má
lúc này là vố ích, nàng rút
lui vào một chỗ kín, cầu nguyện
lâu giờ xin ơn phù trợ.
Cuối cùng nàng chỗi dậy lấy
kéo cắt phăng bộ tóc óng ả
của mình. Thế
rồi, với chiếc khăn trùm đầu,
nàng xuất hiện trước bữa ăn. Thấy
con đầu tóc cụt ngủn bum dưới
làn khăn, mẹ Catarin nổi cơn lôi
đình la mắng.
Ngay cả tiếng chuông hồi vang khắp
thành Siên-na cũng không át được
tiếng chửi mắng của bà.
Từ đó, mọi người trong
nhà chỉ nhìn hình dạng xấu xí
của Catarin bằng nửa con mắt. Ðể
phạt tội nàng, ba má bắt nàng
phải ra khỏi phòng riêng, nơi nàng
hằng thích thú cầu nguyện.
Từ nay, nàng phải ở chung phòng
với Têphan, anh của nàng.
Nàng phải làm việc nặng nhọc
thay cho những đầy tớ trong nhà.
Nàng bị xử đối cách tàn
nhẫn. Catarin
chấp nhận mọi sự xẩy tới cho
nàng không một lời than trách.
Các anh chị bị ba má cấm không
được nói truyện với nàng.
Tuy nhiên, Catarin lại yêu thích bầu
khí thinh lặng này. Nàng biến tim nàng thành một ngôi
nhà nguyện bé nhỏ, nơi đây
nàng trò truyện thân mật với
Thiên Chúa. Nàng
làm mọi việc cực nhọc trong nhà
y như làm những
việc đó cho Thánh Gia Nazareth. Nhiều
tháng trôi qua, cha nàng không sao
cầm lòng nổi trước cảnh gia
đình cư xử tàn nhẫn và phũ
phàng trên đứa con gái út của
ông. Ông
họp cả gia đình lại ra lệnh
mọi người phải đối xử
tử tế với Catarin trở lại.
Nàng được trở về phòng
riêng, không phải làm những việc
nặng nhọc của bậc đầy tớ
nữa. Catarin
không cầm mình nổi trước niềm
hạnh phúc tràn ngập đó.
Nàng sung sướng trở lại căn
phòng nhỏ bé chuyên chăm sống
đời cầu nguyện và hãm mình.
Một hôm đang lúc cầu nguyện, bỗng nàng ngất
trí, Mẹ Maria yêu thương cầm tay
nàng dẫn đến với Chúa Giêsu.
Chúa Giêsu âu yếm cầm chiếc
nhẫn xỏ vào ngón tay nhỏ bé của
nàng. Chiếc
nhẫn này vô hình đối với
mọi người, nhưng Catarin hiểu rằng
nàng đã trở thành bạn Trăm
Năm của Chúa Kitô, và nàng phải
làm những việc thuộc về Ngài. Tuy
nhiên, Catarin không muốn trở thành
nữ tu, nàng chỉ xin gia nhập hội
Dòng Ba Ðaminh.
Hội này chỉ gồm những phụ
nữ lớn tuổi hơn nàng, họ sống
ở đời, chuyên lo chăm sóc bệnh
nhân trong nhà thương.
Trải qua nhiều
khó khăn, nàng đã được
chấp nhận, và được sai tới
phục vụ một bệnh nhân phong hủi,
mụ Tecca, người hiện sống tại
một căn nhà bên ngoài cổng bệnh
viện. Với
vật dụng và thuốc men trên tay, Catarin
vội vã tới căn nhà đã chỉ.
Vừa mở cánh cửa toan bước
vào trong nhà, nàng bị một luồng
khí tanh hôi nồng nặc từ trong nhà
xông ra đẩy nàng lùi lại.
Nhưng lấy hết can đảm, nàng
tiến vào trong nhà ân cần săn
sóc bệnh nhân.
Mụ Tecca đón chào nàng bằng
những lời chửi rủa thậm tệ.
Nhưng trong thinh lặng chịu đựng,
Catarin nhẹ nhàng lau lọt và băng bó
những vết thương lở loét trên
cái thân hình xấu xí của mụ.
Sau đó nàng quét dọn nhà
cửa cho mụ.
Cứ như thế, ngày này qua ngày
khác, Catarin tận tình săn sóc cho mụ
đàn bà xấu xố.
Nhưng đáp lại, nàng đã
được mụ Tecca trả công bằng
những lời nguyền rủa và vu khống!
Catarin cảm thấy thật đau lòng.
Nhưng cuối cùng, nàng đã
thực sự được an ủi khi nghe
rằng Tecca đã trở về với Thiên
Chúa trước khi mụ chết. Qua
công việc chăm sóc bệnh nhân,
Catarin đã giúp đỡ đủ mọi
hạng người.
Ðời thánh thiện của nàng
chẳng mấy chốc được các
vua chúa, hoàng hậu, Giám Mục, Linh
Mục biết đến.
Hơn nữa nàng đã trở thành
người hướng dẫn tinh thần cho
nhiều hạng người.
Trong khi giao tiếp với các bậc
quyền quý, nàng biết rằng Ðức
Thánh Cha Grêgôri hiện đã rời
bỏ Rôma là kinh thành muôn thuở
của Giáo Hội Công Giáo sang sống
tại A-vi-nhông, nước Pháp.
Nàng cũng biết rằng điều
đó đã làm Chúa không hài
lòng. Bấy
giờ Catarin mới chẵn 20 tuổi, nhưng
nàng hiểu Chúa muốn dùng
nàng để thực hiện ý muốn
của Ngài. Nàng
bắt đầu viết rất nhiều thư
tới bất cứ người nào nàng
nghĩ có thể giúp nàng một tay.
Cuối cùng nàng tự tay viết
thư gửi tới Ðức Thánh Cha Grêgôri
nài xin Ngài thực hiện ý muốn
của Chúa. Nhiều
phép lạ Chúa đã làm qua cuộc
sống của Catarin để chứng tỏ
cho người ta biết Thánh Ý Ngài. Nhưng
một số người không thèm nghe
lời nàng. Họ
còn xỉa xói và bày mưu nhục
mạ nàng. Nhất
là những người Pháp, họ làm
tất cả những gì có thể ngăn
chận hoặc phá thối công việc
của nàng. Tuy
nhiên, không một chút sợ hãi,
Catarin đích thân sang Pháp gặp Ðức
Thánh Cha và thưa truyện với Ngài.
Cuối cùng, nàng đã thành
công. Ðức
Thánh Cha đồng ý trở về Rôma. Catarin
tạ thế năm 1380 khi nàng mới tròn
33 tuổi. Chúa đã làm nhiều phép lạ
nhờ lời bầu cử của nàng.
Không đầy 50 năm sau khi tạ
thế, nàng đã được Giáo
Hội tôn vinh trên đài Hiển Thánh.
Năm 1970, Ðức Thánh Cha Phaolô
Ðệ Lục đã tuyên phong Thánh
Catarin thành Siên-na làm Nữ tiến Sĩ
Hội Thánh. Hàng
năm Giáo Hội mừng kính người
vào ngày 29 tháng 4.
Thánh Catarina – bí quyết tuân phục
Trong cuốn “The Dialogues” (Đối Thoại), Thánh chia sẻ với chúng ta về các cuộc đối thoại của bà với Thiên Chúa. Bà đọc cho người khác viết trong khi bà xuất thần, sau đó chính bà chỉnh lại. Đó là cuộc đối thoại dịu dàng nhưng mạnh mẽ mà Chúa Cha trả lời các câu hỏi sâu sắc của bà bằng việc giúp bà thấy viễn cảnh trên thế giới, Giáo Hội và ước muốn của Thiên Chúa đối với nhân loại. Cuối cuốn sách này, Thánh Catarina chia sẻ viễn cảnh của Chúa Cha về bí ẩn của đức vâng lời trong đời sống Kitô hữu. Cách hiểu thời nay về sự vâng lời, sự đau khổ và và tình phụ tử được thử thách qua giáo huấn của bà. Chúng ta được dạy phải tin vào tình phụ tử. Chúng ta mù quáng cho rằng sự vâng lời không còn nữa vì người ta theo chủ nghĩa tự do. Chúng ta có xu hướng nhìn đau khổ là hậu quả của sự vâng lời mà chúng ta phải tránh né bằng mọi giá. Trong các giáo huấn của bà, Chúa Cha xác nhận sự đối lập trực tiếp. Theo sự khôn ngoan của Thánh Catarina, như hệ quả của các định kiến, trái tim chúng ta không thể tiếp nhận mã số bí mật để mở Sự Thật mà qua đó chúng ta có thể vào Nước Trời. Không có chìa khóa bí mật này, chúng ta hoàn toàn ngu muội về con tim của chính mình và trái tim của Chúa Cha, kể cả sự vĩ đại mà Ngài tạo cho chúng ta. Không có password (mật mã), sự ích kỷ khiến chúng ta thiếu kiên nhẫn với chính mình, với tha nhân và với cuộc sống. Giáo huấn của Thánh Catarina ít kết án nhưng khuyến khích. Qua cuốn “The Dialogues”, đặc biệt phần nói về đức vâng lời, nữ tử của Thánh Đaminh đã khám phá cách Chúa Cha không muốn chúng ta mắc bẫy phẫn nộ vì thiếu kiên nhẫn, nhưng Ngài muốn chúng ta tự nguyện yêu thương. Ngài biết sự tự nguyện yêu thương của chúng ta chỉ có thể tìm thấy ở nơi Ngài, và Ngài rất muốn chúng ta tìm ra cách đó. Nếu tình yêu Chúa là ngôi nhà thật của chúng ta, sự tự nguyện yêu thương vì Nước Trời đòi hỏi chúng ta bước qua “cửa sự thật”, và đó là cách duy nhất để mở cửa này là chìa khóa bí ẩn: Đức vâng lời. Thánh Catarina giúp chúng ta nhận biết Chúa Cha là Đấng yêu thương chúng ta mà Ngài sai Con Một Ngài nhập thể làm người, chịu khổn nạn và chịu chết để chúng ta có được chiếc chìa khóa vâng lời đó. Đối với Thánh Catarina, đức vâng lời Kitô giáo là một thách đố lớn nhưng đẹp lắm, bắt nguồn từ sự thật mà Chúa Cha đã mặc khải qua Đức Kitô. Chúa Cha không làm ngơ trước đau khổ của chúng ta, và Ngài không loại bỏ đau khổ hoặc đẩy lui đau khổ mà chúng ta phải chịu. Theo sự khôn ngoan của Thánh Catarina, Thiên Chúa hoàn toàn biết rõ mỗi chúng ta và biết sự thật về mỗi chúng ta. Ngài biết sự đau khổ mà chúng ta phải đối mặt và hy vọng chúng ta quay về với Ngài, dù chúng ta hèn hạ và làm khổ nhau bằng nhiều cách không thể chấp nhận được. Chúa Cha quan tâm chúng ta nên đã sai Ngôi Lời nhập thể làm người để trao cho chúng ta chiếc chìa khóa vâng lời, chìa khóa này mở được sự thật, và sự thật đưa chúng ta tới sự sống viên mãn mà Ngài muốn chúng ta nhận biết. Nhờ Chúa Giêsu chết trên Thập Giá, chúng ta mới có thể nhận biết sự thật về đức vâng lời. Thánh Catarina mời gọi chúng ta sống khiêm nhường, yêu thương và tin tưởng. Chúa Cha muốn chúng ta vâng lời Con Ngài. Điều này đòi hỏi chúng ta phải vâng lời nhau vì Đức Kitô. Đây là sự thật về đức vâng lời trong đời sống tôn giáo, đời sống hôn nhân và gia đình. Khi chúng ta đáp lại nhau bằng sự thiếu kiên nhẫn vì không muốn nên giống Chúa Giêsu, đó là chúng ta thiếu lòng tin vào Thiên Chúa. Có điều khác biệt giữa sự thiếu kiên nhẫn và đức vâng lời Kitô giáo. Nếu thi thoảng chịu đau khổ, sự vâng lời Đức Kitô luôn luôn mở rộng ra đối với tình bằng hữu và sự đoàn kết cứu độ theo những cách kỳ lạ. Vâng lời là điều bí ẩn của lòng hiếu khách. Dạng lưu tâm này tạo sự khác biệt giữa nơi chúng ta ở với nhau, vì mục đích yêu thương, tìm cách chấp nhận kế hoạch của nhau với ước muốn của nhau và sự thật mà họ sống có thể được nhận biết. Khi lắng nghe và nhận ra nhu cầu của nhau, đức vâng lời Kitô giáo có nghĩa là chúng ta muốn đáp lại cách trọn vẹn theo cách tự nguyện kết hiệp với những gì Đức Kitô đòi hỏi chúng ta – cả điều được nói ra và không được nói ra, kể cả những điều không hiểu được, thậm chí cả những điều khó khăn chỉ có thể chấp nhận bằng sự khiêm nhường và niềm tin vào Đức Kitô. Khi chúng ta vâng lời nhau như Chúa muốn, Thánh Catarina mời gọi chúng ta rút ra điều bí ẩn chảy ra từ Đức Kitô. Nếu Ngài tha thiết vâng lời Chúa Cha, nguồn mạch vâng lời này là tình yêu của Chúa Con muốn tôn kính Chúa Cha, và Ngài ước muốn cứu độ chúng ta. Ngài biết sự thiện hảo và tình yêu của Chúa Cha. Ngài biết Chúa Cha muốn sự thiện hảo này phải được mặc khải cho nhân loại. Khi Ngài tiếp nhận Trái Tim của Chúa Cha, sự thật mà Chúa Giêsu chiêm ngưỡng đã phản chiếu từ độ sâu của nhân tính nơi Ngài, khiến Ngài tự hiến vì lòng khiêm nhường và yêu thương, bằng mọi giá. Nếu chúng ta bước theo Thầy-Giêsu-chịu-đóng-đinh, chúng ta cũng phải yêu thương không mệt mỏi khi vâng lời và cho phép tình yêu này biến đổi trái tim của chúng ta. Vì bản chất của chúng ta trái ngược với điều đó, loại vâng lời này không thể đạt được chỉ nhờ nỗ lực, cũng không phải muốn là được. Đó không là vấn đề chỉ thay đổi động thái, mà là thực tế của con tim. Chúng ta không biết lòng mình và khó kiềm chế những thứ trong đó. Vậy làm sao vâng lời theo tinh thần Kitô giáo? Đối với Thánh Catarina, chính Máu Chúa Giêsu cho phép chúng ta sống theo tình yêu tương tự, sự vâng lời của tình yêu nhạy bén với việc chịu đau khổ vì sáng danh Chúa và để cứu các linh hồn. Máu Chiên Thiên Chúa là lương thực của sự chiêm ngưỡng – sự chiêm ngưỡng của trái tim cho thấy lòng hiếu khách đối với Thánh Tâm Chúa Giêsu. Nhờ suy niệm về Máu Thánh Ngài, công cuộc cứu độ của Ngài, chúng ta phát hiện sự thật về Chúa Cha qua Chúa Giêsu, sự thật về đức vâng lời và sự thật về tình yêu mà đức vâng lời Kitô giáo “mở mắt” cho chúng ta. Nhận biết sự thật là cửa ngõ bước vào sự sống viên mãn, niềm vui quá lớn mà chúng ta có được. Say mê Máu Thánh Đức Kitô và chịu đau khổ vì sự thật về Chúa Cha, chúng ta sẽ biết ơn về những gì Chúa Giêsu đã làm vì chúng ta, và chúng ta sẽ khả dĩ hiểu sự bí ẩn của đức vâng lời. Đó là chìa khóa mà Chúa Giêsu trao cho chúng ta. TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ RCSpiritualDirection.com) 2015
|
