THÁNH THỂ: MỎ KIM CƯƠNG VÔ GIÁ BỊ BỎ QUÊN

Nếu có dịp đọc qua bài "Hàng mẫu kim cương" của linh mục Conwell, người đọc không khỏi ngậm ngùi cho Al Hafed, một nông gia phú hộ, đã phải quyên sinh thảm hại, vì bị cơ cực trong cuộc phiêu lưu tìm kiếm kim cương. Cuối cùng ông đã thất bại. Oái oăm thay khi ông qua đời thì người ta đã tìm thấy một mỏ kim cương lớn nhất thế giới ở ngay trong nông trại của ông!

Sự vô ý thức của ông phú hộ nêu trên cũng giống như sự thờ ơ của chúng ta đối với Thánh Thể, mầu nhiệm vô cùng cao quí, nguồn sinh lực vĩnh cửu của nhân loại, khi chúng ta không sốt sắng tham dự Thánh lễ, hay dửng dưng để Thánh Thể lẻ bóng trong nhà tạm cô liêu. Đức Lêô XIII dạy: "Chỉ trong một mầu nhiệm này đã chứa đựng dư dật cách đặc biệt mọi sự kỳ diệu khác nhau, tất cả thực tế siêu nhiên."

1. Thánh Thể là gì?

Thánh Thể là sự hiện diện thật sự, trọn vẹn, cách mầu nhiệm, mắt loài người không thấy được, của Chúa Kitô, Con Thiên Chúa và Đức Kitô lịch sử, trong hình bánh-rượu đã được truyền phép, hợp pháp, hữu hiệu trong lễ Misa của Giáo hội Công giáo, để ở lại giữa loài người, tiếp tục công cuộc cứu độ cho đến ngày cánh chung.

Thánh Thể là của lễ hy sinh dâng hiến Thiên Chúa, do chính Đức Kitô đã lập trong bữa Tiệc ly chiều hôm trước ngày thụ nạn, để hiện tại hoá sự hiến tế xưa của Chúa Kitô trên thánh giá, cách không đổ máu, với mục đích đền tạ, ngợi khen, cảm tạ, và xin ơn tha thứ cho người còn sống hoặc đã qua đời.

Thánh Thể là mầu nhiệm cả thể nhất; "Điều không hiểu, không xem thấy" (Lauda Sion), nên Thiên Chúa đã nhiều lần mạc khải trước để "Đức Tin mạnh mẽ xác nhận xảy ra ngoài luật lệ thiên nhiên," đã được mạc khải trong Thánh kinh. Thật vậy, những trang đầu của Thánh kinh đã tả lại việc:

- Thiên Chúa Giavê dùng Manna nuôi sống dân Israel 40 năm trường trong sa mạc tiến về Đất hứa (Xh 16:13-15; Ds 11:9).

- Bình bột và hũ dầu không vơi trước khi hết nạn đói dai dẳng mà tiên tri Elia đã xin cho mẹ con bà goá Sarepta có lòng bác ái (1 V 17:14-15).

- Tiên tri Elisée đã dùng 20 cái bánh mạch nha, vừa được biếu, nuôi 100 người ăn no mà còn dư (2 V 4:42-44).

Trong Tân ước, các Thánh ký đã ghi lại tỉ mỉ hai phép lạ:

- Chúa Giêsu hoá năm cái bánh và hai con cá nuôi năm ngàn người ăn no và còn dư 12 thúng đầy (Mt 14:13-21; Mc 6:38-40; Lc 9:10-17; Ga 6:9-13), và lần thứ hai, bảy cái bánh và mấy con cá nuôi bốn ngàn người ăn no và còn dư bảy thúng (Mt 15:34-38; Mc 8:5-9).

Đó là hình bóng của Thánh Thể Chúa Kitô sẽ lập sau này để trở thành của ăn nuôi sống nhân loại.

2. Thánh Thể được lập khi nào?

Phúc âm thuật lại rằng: "Trong bữa tiệc sau hết, Chúa Kitô (Ngài) cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra, và trao cho các Môn đệ mà phán: Tất cả các con hãy lãnh nhận mà ăn, vì này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con..." (Mt 26:26-28; Mc 14:22-24; Lc 22:19-20; Kinh Nguyện Thánh Thể). Khi truyền cho các thánh Tông đồ: "Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta", Ngài cũng muốn cử chỉ đó được lập lại mãi mãi (Đức Phaolô VI, Thông điệp Mysterium Fidei). Vì vậy, khi các thánh Tông đồ, hay những đấng kế vị hợp pháp theo Giáo luật, "vâng lệnh Chúa Cứu Thế và theo thể thức Người dạy," cung kính cử hành mầu nhiệm này, thì sau khi đọc xong lời truyền phép, bánh và rượu đã trở nên "Mình và Máu Đức Giêsu Kitô", thực sự và trọn vẹn, là người thật và là Chúa thật, vừa ngự bên hữu Đức Chúa Cha, vừa ở trong hình bánh rượu cách huyền nhiệm để làm của nuôi nhân loại, kết hợp họ thành thân thể duy nhất.

3. Thánh Thể: Nguồn sống nhân loại

Về phương diện thiêng liêng, Thánh Thể là "Bí tích Tình yêu, dấu chỉ hiệp nhất, mối dây bác ái, bữa tiệc vượt qua, trong đó, chúng ta rước Chúa Kitô, được tràn đầy ơn sủng, và được bảo đảm vinh quang tương lai" (Vat. II: Phụng vụ thánh, 47). Lời Chúa Kitô: "Ta là Bánh hằng sống, là Bánh ban xuống bởi trời... ai ăn sẽ sống muôn đời" (Ga 6:48-52).

Nhưng về phương diện thể xác, Thánh Thể cũng đã nuôi sống nhiều người không dùng đến thức ăn:

- Thánh Angèle Foligno không ăn 10 năm; thánh Catharina sienna, 8 năm; v.v...

- Thérèse Neumann thôi ăn uống từ khi được in năm Dấu thánh cho đến chết: từ 1926 đến 1962.

- Cha thánh Piô chỉ ăn rất ít, mỗi bữa một chút rau hoặc một miếng trái cây; nhiều khi nhịn luôn ba bốn chục ngày liền.

- Marthe Robin không ăn uống, mỗi tuần rước lễ một lần; nhiều khi chưa kịp trao, Thánh Thể đã buột tay linh mục bay đến ngay lưỡi bệnh nhân.

4. Vài phép lạ Thánh Thể

Ngày nay, nói đến phép lạ, có lẽ một số người tỏ vẻ hoài nghi, không tin hoặc không muốn nghe. Nhưng cố tình bài bác tất cả, thì không tránh khỏi sai lầm và bất kính, "vì không có gì mà Thiên Chúa không làm được" như lời Tổng lãnh Thiên thần Gabriel đã xác nhận (Lc 1:37). Quả thật, bao người cứng lòng đã trở lại, bao bệnh nan y đã lành mạnh, bao hiền nhân đã nên thánh, chỉ nhờ việc tiếp rước Thánh Thể.

Trong lịch sử Giáo hội, ta thấy đã xảy ra rất nhiều phép lạ về Thánh Thể. Có những phép lạ bề trong, chỉ mỗi người mới cảm thấy. Có những phép lạ hiển nhiên, rõ ràng, ai cũng có thể trông thấy và làm cho những người chứng kiến phải chú ý, phải tin. Hiện nay, ở nhà thờ thành Paray-le-Monial, người ta còn để những tấm bảng ghi chép ngày tháng, chi tiết nơi xảy ra phép lạ. Ở đây chỉ xin trình bày một vài phép lạ trong những phép lạ rõ ràng nhất, có giá trị nhất, hoặc bằng sự bảo đảm của các thánh hoặc các bậc vị vọng trong Giáo hội, hoặc những bằng chứng lịch sử như những đền đài dựng lên để kỷ niệm.

A. Phép lạ chữa lành bệnh

1. Theo cha Suger, vua Louis le Gros mắc chứng bệnh cửu tử nhất sinh. Khi linh mục đem của ăn đàng đến phòng, vua muốn xuống khỏi giường và quì xuống đất chịu lễ. Ngay lúc ấy, vua được khỏi bệnh.

2. Năm 1725, người vợ của ông Malafosse ở Paris mắc một chứng bệnh bất trị lâu năm. Trong một cuộc kiệu Thánh Thể, bà quì một chỗ cầu nguyện. Bỗng nhiên bà được khỏi bệnh cách lạ lùng. Cơn bệnh mà các thầy thuốc đã chê chối. Chính Voltaire cũng là nhân chứng trong vụ này. Trong tạp chí Journal de Barbier, ông đã viết: "Một phép lạ nữa xảy ra ở Paris trong lúc kiệu Thánh Thể. Phép lạ đó không thể không xác thực. Sự kiện đó đã làm tôi phải tin thật, đó là một điều ít có nơi tôi." Ta nên biết Voltaire là một nhà vô thần, chuyên môn đả kích đạo Công giáo.

B. Phép lạ chữa cháy nhà, bão tố

1. Ông Ambroise đã được khỏi chết đuối cách lạ lùng. Bữa kia, chiếc tàu lâm nạn và hầu chìm. Ông được trao phó trọng trách giữ bình thánh. Ông buộc bình thánh vào cổ và nhảy đại xuống biển. Ông đã tới bờ bình yên vô sự.

2. Ngày 23 tháng 5 năm 1618, tu viện Bénédictins tại Favernay tổ chức một cuộc chầu Thánh Thể long trọng. Thánh Thể được đặt trên toà chầu trang hoàng bằng vải lụa và đèn nến rực rỡ. Rủi thay, lửa bắt cháy vào vải và thiêu hủy cả toà chầu lẫn bàn thờ. Chỉ còn mặt nhật là nguyên vẹn và treo lở lửng trên ngọn lửa. Phép lạ kéo dài trong vòng 33 giờ dưới con mắt ngạc nhiên của hơn 10 ngàn tín hữu. Đức Tổng giám mục Besancon đã điều tra và công nhận là đúng.

3. Dưới triều vua Louis XIV, thành Louvre bị lửa tàn phá. Đức cha Bossuet liền tổ chức một c uộc rước Thánh Thể đến trước đám lửa. Ngọn lửa bị dập tắt ngay. Sự kiện này đã làm cho thành Turence trở lại đạo.

C. Bánh thánh chảy máu

1. Đức cha Sévère kể truyện một linh mục, cha Pierre, không tin có sự hiện diện của Chúa Giêsu trong phép Thánh Thể. Ngày kia, khi truyền Máu thánh, cha Pierre thấy rượu sôi lên như máu, trào ra khỏi chén và rớt xuống tay linh mục. Từ đó, cha Pierre hết nghi ngờ.

2. Năm 1331, tại Blanot, một miếng Bánh thánh bị rớt xuống bàn chịu lễ, và trở thành một vết máu và không thể tẩy sạch được. Tấm khăn ấy hiện còn được giữ cẩn thận.

3. Thánh Thể đòi hỏi sự cung kính: Một linh mục lấy Thánh Thể kẹp vào sách nguyện đem cho bệnh nhân. Khi mở ra thì máu chảy dầm dìa trong sách. Di tích còn lưu giữ tại Cascia, Ý.

4. Thánh Thể xác nhận tín điều: Trong một thánh lễ ở Bolsena, Ý, do một linh mục người Bohême cử hành. Sau khi bẻ Bánh thánh, hai phần lớn đã trở thành thịt chảy máu, phần nhỏ còn lại vẫn giữ nguyên hình bánh. Đồng thời, rượu trong chén thánh đổi thành máu và hoá đầy. Máu rớt xuống khăn trải dưới (corporal) in thành 25 hình đầu tượng chịu nạn (Ecce Homo). Tất cả thánh vật được Đức Urbain IV và Hồng y đoàn đón rước trọng thể về lưu giữ tại nhà thờ chính toà Orvieto và còn tồn tại đến ngày nay. Đó cũng là lý do thiết lập lễ Mình Máu Chúa như Chúa Kitô đã truyền cho thánh Julienne Cornillon.

5. Thánh Thể hé mở cho khoa học: Tại Lanciano, Ý, Thánh Thể đã trở thành thịt máu chảy máu trong tay một linh mục hoài ng hi khi dâng thánh lễ. Đồng thời, chút rượu trong chén thánh cũng trở thành năm giọt máu tách rời nhau (tượng trưng máu từ năm dấu đanh?). Từ thế kỷ VIII đến nay vẫn không hư nát. Năm 1970 được Toà thánh cho phép, cuộc thử nghiệm cho biết: thịt thuộc loại thịt tim, máu và thịt của giống người, máu ở thịt và trong chén của cùng một người...

D. Chúa Giêsu hiện ra nơi Bánh thánh

1. Thánh Basiliô kể truyện một người Do thái, trong ngày lễ Phục sinh, thấy linh mục cho giáo dân chịu một em bé xinh xắn. Ông cũng muốn lên rước lễ. Nhưng khi em bé vừa đến miệng ông thì trở về dạng bánh. Thấy thế, ông và cả gia đình đã xin trở lại Công giáo.

2. Ngày 2 tháng 6 năm 1668, tại Ulmes Saint-Ưlorent, xảy ra một phép lạ làm cả dân chúng bỡ ngỡ. Hôm ấy, vào lúc chầu Thánh Thể, khi Thánh Thể được đặt lên toà, người ta chỉ còn thấy một người mặt sáng láng oai hùng. Sự kiện này đã được hàng Giáo phẩm công nhận.

3. Phép lạ con lừa: Thế kỷ XIII, thánh Antoine de Padoue muốn thắng một kẻ ngoại giáo tên là Guiard. Hắn đưa ra một đề nghị: hắn bắt một con lừa phải nhịn ăn ba ngày rồi thánh nhân hãy đưa Mình thánh đến và hắn đưa cỏ cho lừa. Nếu con lừa không ăn cỏ mà quay về phía Mình thánh, hắn sẽ trở lại. Thánh nhân nhận lời. Và khi thánh nhân đưa Mình thánh đến, con lừa liền quì xuống và phục đầu tỏ vẻ tôn kính. Kẻ rối đạo đã trở lại.

4. Trong hạnh thánh Bonaventure có kể khi người làm lễ, Bánh thánh đã rời tay người và xuống ngự trong lòng một tín hữu.

E. Hình phạt đối với những kẻ phạm thánh

1. Dưới triều vua Trajan, đạo Công giáo bị bách hại tàn khốc. Bà thánh Eudoxia bị khổ hình đến chết. Khi chịu những khổ hình sau cùng, bà thánh được rước lễ, nhưng một miếng Bánh thánh chẳng may rớt xuống: mặc dầu bà thánh hết sức khuyên can, bọn lý hình vẫn ngoan cố muốn chiếm lấy. Lập tức có những ngọn lửa bốc lên đốt cháy hết bọn chúng.

2. Thánh Optat de Milève kể truyện năm 336, một đám người vô thần vào nhà thờ lấy Mình thánh vất cho chó ăn. Bỗng nhiên đàn chó điên lên nhảy bổ vào cắn xé họ.

3. Năm 1793, một đội quân Pháp vào trú tại một nhà thờ bên Ý. Một tên kiếm được hũ rượu, vào lấy bình đựng Mình thánh, vất Bánh thánh xuống đất và định dùng bình làm chén uống rượu. Nhưng khi hắn vừa đưa chén thánh vào múc rượu, hắn liền ngã xuống đất chết tươi mà bình thánh vẫn còn nguyên trên tay hắn cho đến khi vị linh mục biết, đến cất đi.

5. Thái độ của tín hữu đối với Thánh Thể

Khi đề cập đến Thánh Thể là chúng ta nói đến sự thánh, thế nên tiếp rước Thánh Thể là chúng ta đón nhận chính Chúa Kitô. Vì "dưới bức màn Bánh và Rượu thánh, có thực sự Đấng Emmanuel, Chúa ở cùng chúng ta" (Is 7:14; Mt 2:23), Ngài là đầu Giáo hội, là Đấng Cứu độ trần gian, "là tâm điểm của mọi cõi lòng" (Đức Phaolô VI), là Đấng Thiên Chúa "tôn vinh trên tất cả, và ban cho Danh hiệu vượt xa các danh hiệu, để khi nghe Thánh Danh Người, thì mọi loài trên trời, dưới đất, và trong hoả ngục phải quì lạy; và tất cả miệng lưỡi phải tung hô là Chúa" (Phil 2:9-11). Lời thánh Tôma tiến sĩ: "Này là Bí tích Cực thánh, chúng ta hãy cúi đầu thờ lạy; ở đó cặp mắt bất lực, thì đức Tin soi sáng." Thánh Augustinô khuyên nhủ: "Ai muốn sống, sống ở đâu và sống bởi chi, hãy tới gần (Thánh Thể), tin tưởng, hoà mình vào, để có sinh khí. Bạn đừng từ chối hiệp nhất với các chi thể khác, cũng đừng trở nên chi thể hư hỏng đáng chặt đi, đừng trở nên chi thể dị hình gây xấu hổ. Bạn hãy là chi thể tốt đẹp, khéo léo, lành mạnh, hãy gắn bó vào thân thể, sống bởi Chúa và cho Chúa. Bây giờ bạn làm việc dưới đất, để sau này có thể cai trị trên trời."

Ước chi mọi người hãy ý thức sâu xa sự cao cả tuyệt vời và ơn phúc dư đầy của Thánh Thể! Mỗi khi có dịp đi qua nhà thờ, hãy nên dành ít phút vào tham dự thánh lễ, hoặc tôn thờ Thánh Thể nơi Nhà tạm. Nhất là hãy đến với Thánh Thể, vì đó là nguồn sống nhân loại. Đó là của ăn nuôi dưỡng hồn xác. Hãy đến với Thánh Thể để bổ sức lại mỗi khi tâm hồn, thể xác yếu đuối.