Thánh Thể: Thần lương nuôi linh hồn

Anh Tư Mập cân nặng hơn 250 pounds. Khi anh đi lại trên nền nhà bằng gỗ gần mục nát, thỉnh thoảng có chỗ sụt cái rầm. Anh Tư quyết định nghiêm chỉnh kiêng đồ ăn ngọt để giảm bớt vòng eo vĩ đại. Anh cố gắng đổi đường lái xe đi làm để tránh né một chước cám dỗ vô cùng to lớn; đó là một tiệm bánh ngọt với nhiều sản phẩm quá hấp dẫn. Tuy nhiên, vào một buổi sáng, anh Tư Mập bước vào văn phòng làm việc với một cái bánh ngọt to tổ chảng, bọc đầy đường. Thấy vậy, các bạn đồng nghiệp có lời la rầy, trách móc. Anh chỉ mủm mỉm cười, nhún vai trả lời:

- Tôi biết làm sao đây? Ý Chúa định hết rồi! Cái bánh này rất đặc biệt. Chuyện xảy ra là sáng nay, theo thói quen, tôi tình cờ lái xe ngang qua tiệm bánh ngọt. Trời đất quỉ thần ơi, qua cửa kính tôi thấy các thứ bánh ngọt thơm ngon tuyệt vời xếp hàng la ơi ới mời gọi. Tôi nghĩ rằng không phải tình cờ mà lái xe ngang qua đây, nên tôi thầm cầu xin Chúa: “Lạy Chúa, nếu Chúa thiệt sự muốn con ăn chiếc bánh ngọt tuyệt vời như thế kia, thì cho con một chỗ đậu xe trước cửa tiệm bán bánh.” Và cha mẹ ơi, Chúa thiệt là linh. Tôi lái xe vòng đi vòng lại đến lần thứ chín thì có chỗ đậu xe... liền!

Ăn uống quá độ có thể sinh nhiều tai hại, nhưng nếu không ăn uống gì thì coi chừng bị chết đói. Lương thực, nước uống là nhu cầu rất căn bản cho con người. Trên trái đất, người ta thường tụ lại sống tại những vùng đất có nước uống, có thực phẩm ăn. Vì thế, sự sinh tồn và nhiều khía cạnh sinh hoạt của con người xoay quanh thực phẩm và nước uống. Một phần lớn lực lượng lao động của nhân loại nằm trong các nông trại trồng hoa trái, rau, ngũ cốc, nuôi bò, các hãng xưởng đóng thùng, giết gia súc, các tiệm thực phẩm, nhà hàng... Ngày xưa, người ta làm vất vả suốt ngày chỉ trông mong có đủ cơm ăn, áo mặc. Kiếm của ăn chi phối một phần rất lớn trong đời sống con người. Hình ảnh đầm ấm nhất trong gia đình là cảnh cha mẹ, con cái tụ tập đông đủ quanh mâm cơm, nói cười rộn rã. Các cuộc tụ họp trong xã hội hay họ hàng gặp nhau, những ngày mừng lễ cưới, kỷ niệm ngân khánh, kim khánh, ngày Tết đều phải có mâm cỗ, ly rượu.

Bánh và rượu là hình ảnh rất quen thuộc, dễ hiểu với người bình dân, nên Chúa đã dùng chúng để lập bí tích Thánh Thể. Chúa muốn nhắc nhở cho con người rằng ngoài sự sống trong thân xác, con người còn có sự sống linh hồn; và linh hồn cũng cần có của ăn để sống. Tuy nhiên, linh hồn không sống bằng bánh rượu tự nhiên, nhưng sống bằng ơn thánh, chia sẻ sự sống thần linh của Thiên Chúa. Để giúp con người dù bình dân hay trí thức đều có thể nhận biết dấu chỉ tình yêu thương của Chúa. Chúa dùng quyền phép Chúa Thánh Thần biến đổi bánh rượu nên chính Mình và Máu thánh của Người. Nhờ đó, cả thân xác lẫn linh hồn người tín hữu đều được nuôi dưỡng bằng Thịt Máu của Chúa.

Mục đích chính của thánh lễ là tái diễn cách hiện thực lễ hy sinh của Chúa Kitô trên thánh giá. Tuy nhiên, Chúa đã chọn bánh và rượu là dấu chỉ bề ngoài được thực sự trở nên Mình và Máu cực thánh của Chúa, để con người không chỉ thông phần vào hy lễ và ơn cứu chuộc hoàn toàn bằng tinh thần, nhưng còn trong thể chất nữa, vì thân xác sẽ được sống lại trong ngày tận thế.

Nơi bí tích Thánh Thể, bánh rượu không chỉ là môi giới Chúa dùng để ban ơn, mà chính là nguồn ban ơn thánh, là Chúa Trời quyền phép vô cùng. Thiên Chúa nhập thể làm người đã là một sự kiện vô cùng lạ lùng, tuyệt diệu; Chúa không dừng ở đó, vì ở trần gian 33 năm với dân tộc Do thái, không làm thoả tình yêu thương nung đốt lòng Ngài.Chúa muốn dùng bánh rượu để biến nên Mình và Máu Ngài, để ở lại với cả nhân loại cho đến tận thế. Chúa không chỉ ở với con người, nhưng còn trở nên lương thực nuôi sống thân xác và linh hồn người ta, kết hịêp nên một và thánh hoá từng người. Có lời nào diễn tả cho cân xứng tình yêu quá lạ lùng, siêu phàm của Chúa Thánh Thể!

Khát vọng của Chúa là được kết hợp, nuôi sống linh hồn, và thánh hoá mỗi người chúng ta. Tuy nhiên, Chúa luôn trọng sự tự do của mỗi người. Đón nhận Thánh Thể Chúa vào trong tâm hồn và thể xác là điều đáng khát khao, nhưng với điều kiện là người ấy phải sạch tội trọng, tức là không bị ma quỉ khống chế, ngự trị. Linh hồn mang tội trọng không thể lãnh nhận ơn ích của bí tích vì đã chết khô; và là địch thù của Thiên Chúa, nên rước lễ là phạm đến bí tích, phạm sự thánh. Đó là lý do chính yếu Giáo hội khuyên nhủ mọi tín hữu phải xưng tội thường xuyên và đòi buộc những người có tội trọng xưng ít là mỗi năm một lần. Nhờ đó, người tín hữu có thể lãnh nhận Mình và Máu Chúa, được chữa lành những vết thương do tội lỗi, được nuôi sống trong ơn thánh, và tìm thấy hạnh phúc chân thật.