dongcong.net |
|
Trong bài trước chúng ta đã khẳng định gia đình công giáo sống đạo cốt yếu nhất là gia đình THỂ HIỆN NỘI DUNG ĐỨC TIN & SỐNG CÁCH SỐNG của người / gia đình Kitô hữu. Và chúng ta đã đề cập đến nội dung niềm tin và lời tuyên xưng cũng như cách sống hay cách thể hiện niềm tin liên quan tới Thiên Chúa Cha và Thiên Chúa Con là Chúa Giêsu Kitô. Trong bài này chúng ta trình bày tiếp về nội dung niềm tin và lời tuyên xưng liên quan tới Chúa Thánh Thần, đến Hội Thánh và đến sự Phục Sinh của con người. TRÌNH BÀY 3. Tôi tin kính Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa a) Tin và tuyên xưng niềm tin: Trong Kinh Tin Kính người / gia đình công giáo chúng ta còn tin và tuyên xưng Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa, là Thiên Chúa Ngôi Ba, là Đấng mà Chúa Giêsu đã hứa ban cho các môn đệ. Vai trò của Chúa Thánh Thần là giúp các tín hữu hiểu và sống các mầu nhiệm đức tin mà Chúa Giêsu Kitô đã mạc khải cho nhân loại. Chúa Thánh Thần còn là Đấng Bảo Trợ và Bênh Vực, Soi Sáng và Hướng Dẫn kẻ tin trên con đường lữ hành về Quê Trời. Nếu công trình dành riêng cho Chúa Cha là Tạo Dựng, cho Chúa Con là Cứu Chuộc thì công trình dành riêng cho Chúa Thánh Thần là Thánh Hóa. Và thời đại của Chúa Thánh Thần khởi đầu từ Ngày Lễ Hiện Xuống và kéo dài cho đến Ngày Chúa Giêsu Kitô Quang Lâm. Chính vì Chúa Thánh Thần có vai trò quan trọng như thế mà Hội Thánh luôn cất tiếng ca hay lời CẦU XIN CHÚA THÁNH THẦN trước khi bắt đầu bất cứ công việc gì. b) Sống và thể hiện niềm tin: Đức Maria đã được Chúa Thánh Thần bao phủ khi thụ thai, sinh hạ và dưỡng nuôi, giáo dục Đức Giêsu Con Một Thiên Chúa nhập thể làm người. Chúa Giêsu đã được Chúa Thánh Thần đồng hành, hỗ trợ và chứng giám từ ngày xuất hiện công khai bên bờ sông Giôđan cho đến khi tắt thở trên Thập Giá. Hội Thánh đã được khai sinh bằng sức mạnh và quyền năng của Chúa Thánh Thần trong Ngày Lễ Ngũ Tuần. Nếu chúng ta - cá nhân và gia đình Công giáo - thực sự tin Chúa Thánh Thần là Ngôi Ba Thiên Chúa với vai trò Bảo Trợ, Trạng Sư, Soi Sáng, Hướng Dẫn và Thánh Hóa thì chúng ta phải làm hết sức mình để sống và hoạt động dưới ánh sáng và bằng sức mạnh của Người. Nhưng trên thực tế, không ít khi chúng ta chỉ tuyên xưng ‘xuông’ bằng lời mà không có hành động thích hợp đi kèm, thậm chí có hành động đi ngược lại niềm Tin và lời tuyên xưng ấy nữa. Không ít người / gia đình công giáo không nhớ đến Chúa Thánh Thần trong cuộc sống của mình, nên không được ơn soi sáng và sức mạnh của Người! Không ít người / gia đình công giáo không biết cầu nguyện với Chúa Thánh Thần khi nghe và đọc Lời Chúa trong Thánh Kinh nên không đón nhận được ơn hiểu biết và ơn cảm nghiệm ngọt ngào của Lời Chúa. c) Một vài đề nghị cụ thể:
4. Tôi tin có Hội Thánh a) Tin và tuyên xưng niềm tin: Sau khi tuyên xưng Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, người / gia đình Công giáo tuyên xưng lòng tin của mình vào một Cộng Đoàn mà Chúa Giêsu Kitô đã thiết lập ở trần thế này: Đó là Hội Thánh Công Giáo. Hội Thánh Công Giáo là Dân Riêng của Thiên Chúa, kế thừa vị trí, vai trò, sứ mạng của dân Ítraen là Dân Riêng của Thiên Chúa thời Cựu Ước. Hội Thánh Công Giáo là nơi quy tụ hết mọi người, hết mọi dân không phân biệt chủng tộc, mầu da, tuổi tác… thành một Đại Gia Đình của Thiên Chúa để thờ phượng Thiên Chúa và sống đời sống thánh thiện. Hội Thánh Công Giáo chỉ có một (duy nhất), xuất phát từ các Tông Đồ (tông truyền) và là thánh, vì là nơi Thiên Chúa là Đấng Cực Thánh hiện diện và vì mọi thành viên đều được mời gọi nên thánh cũng như có các phương thế thích hợp và hữu hiệu để nên thánh. Giữa các thành viên của Hội Thánh có sự hiệp thông và liên đới ở mức độ rất cao mà chúng ta gọi là mầu nhiệm các thánh cùng thông công. Nói cách vắn gọn và dễ hiểu là mọi phần tử thuộc Hội Thánh liên đới với nhau trong ơn phúc và cả trong tội lỗi nữa: ơn phúc hay tội lỗi của người này cũng là ơn phúc hay tội lỗi của người khác. Trong Hội Thánh Công Giáo có phẩm trật do Chúa Giêsu thiết lập để hướng dẫn và phục vụ - toàn cộng đoàn và từng người - theo gương của Vị Chủ Chăn Nhân Hậu, Đấng đã hiến mạng sống để cho chiên được sống và sống dồi dào (xem Ga 10). b) Sống và thể hiện niềm tin: Tin và tuyên xưng niềm tin vào Hội Thánh thì việc đầu tiên của người và gia đình công giáo là phải yêu quý, gắn bó với Hội Thánh và phải đóng góp vào việc xây dựng Hội Thánh. Đóng góp trước hết bằng đời sống thánh thiện của mình, rồi bằng các phương thế khác để giúp Hội Thánh chu toàn trách nhiệm và sứ mạng mà Chúa Giêsu Kitô đã giao phó. Tin và tuyên xưng niềm tin vào Hội Thánh còn có nghĩa là mỗi gia đình công giáo phải làm sao để gia đình mình trở thành Hội Thánh nhỏ (small church), Hội Thánh tại gia (domestic church) như Công đồng Vatican II và các Vị Giáo hoàng không ngừng nhắc đi nhắc lại. Nhưng trên thực tế, không ít người / gia đình công giáo sống thờ ơ với cộng đoàn giáo xứ là một phần của Hội Thánh địa phương (local church) của mình. Thái độ thờ ơ được thể hiện bằng sự có mặt thụ động (passive presence) và đóng góp tối thiểu (minimal contribution) cho các công trình và hoạt động của giáo xứ, giáo phận. Thái độ thờ ơ còn được biểu lộ bằng sự không tham gia (non-paticipation) vào các hoạt động truyền giáo, bác ái, giáo dục, hội đoàn của giáo xứ, giáo phận. Tệ hơn nữa là những lời chỉ trích, phê bình thiếu tính xây dựng và không công bằng. Những cách thể hiện ấy đều đi ngược lại với Giáo lý của Công đồng Vatican II theo đó thì Giáo hội là một cộng đoàn trong đó mọi người có phần và phải góp phần (participatory church) theo hình ảnh một cơ thể được Thánh Phaolô trình bày trong thư của Ngài. Có lẽ người / gia đình Công giáo Việt Nam nên bắt chước anh chị em Tin Lành và những người / gia đình Công giáo Việt Nam sống ở Mỹ nên bắt chước người / gia đình Công giáo Hoa Kỳ trong lãnh vực này. Nếu mỗi người / gia đình Công giáo Việt Nam dành 10% thu nhập cho Hội Thánh địa phương thì chắc chắn nhiều công trình tốt đẹp nhằm phục vụ con người và xã hội đã được thực hiện! c) Một vài đề nghị cụ thể:
5. Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại a) Tin và tuyên xưng niềm tin: Trong Kinh Tin Kính người và gia đình Công giáo chúng ta còn long trọng tuyên xưng niềm Tin vào sự Phục Sinh của Thân Xác con người, vào sự sống đời sau. b) Sống và thể hiện niềm tin: Lòng tin và sự tuyên xưng vào sự phục sinh của thân xác và vào sự sống đời sau gặp rất nhiều khó khăn trong thời đại hiện nay. Người ta đang đề cao thân xác và coi nó như một hữu thể tuyệt đối, không liên quan gì tới linh hồn, không có một tương lai nào khác ngoài những ngày đang sống trên mặt đất này. Người ta cho rằng cuộc đời con người chỉ vỏn vẹn có 50, 60 thậm chí 90, 100 năm ở trần thế này. Vì thế mà người ta cho rằng mình có thể làm bất cứ điều gì miễn được sung, được sướng, được thỏa mãn mọi khát khao (không cần phân biệt tốt hay xấu, được phép hay không được phép, phù hợp hay không phù hợp với phẩm giá con người), mình phải sống vội sống gấp kẻo hết mất thời gian hưởng thụ. Đó là cách suy nghĩ và lối sống vừa duy vật vừa vô thần hết sức tai hại cho nhân loại ngày nay và tương lai! Chúng ta nên xem lại quan điểm và cách sống của mình và của gia đình mình xem chúng ta coi trọng thân xác như thế nào? Chúng ta, nhất là giới trẻ, có chạy theo trào lưu tư tưởng và lối sống xả láng, thực dụng và nghiêng về hưởng thụ tính dục không? c) Một vài đề nghị cụ thể:
KẾT LUẬN Cách hay lối sống của người / gia đình Công giáo đáng lẽ ra phải đi đôi với nội dung lòng tin và lời tuyên xưng đức tin của mình. Nhưng trên thực tế thì chưa được như vậy. Có nhiều lý do: trước hết là sự thiếu hiểu biết và am tường về giáo lý và về thực hành đức tin; kế đến là sự yếu đuối, ươn lười của mỗi người, mỗi gia đình và sau cùng là sự cám dỗ của ma quỉ, thế gian và xác thịt lôi cuốn chúng ta đi ngược lại với giáo huấn của Kitô giáo. Chính vì thế mà mỗi người / gia đình Công giáo cần phải không ngừng củng cố và tăng cường đời sống đức tin của mình. Nói cách khác là củng cố và hoàn thiện cách sống đạo. Chỉ có đời sống Kitô đích thực mới đưa chúng ta vào hạnh phúc đời đời mà Chúa Kitô hứa ban. Chỉ có chứng tá Kitô đích thực mới đóng góp vào việc Phúc âm hóa con người và xã hội ngày nay và tương lai!
|
