Suy niệm với Lm Tường

 

Lỗi tại ai (CN 4 MC-A)
Lm Vũđình Tường

Trái với người xưa họ chú trọng về phần tâm linh, sự sống linh hồn trong khi ngày nay người ta quan trọng hoá sức khoẻ thân xác mà nhẹ phần linh thiêng. Người xưa tin bệnh tật là do tội, gây nên bởi tệ đoan xã hội. Những gì người xưa coi là tệ đoan, tật xấu thì nhóm chủ trương tiêu thụ và thương mại cho chúng cái tên nghệ thuật và giải trí, tiêu khiển sau những giờ làm việc vất vả, cực nhọc. Ai cũng biết nghiện ngập rượu chè, hút sách có hại cho sức khoẻ ở mọi lứa tuổi nhưng ít ai coi đó là tệ đoan, tật xấu.

Giáo huấn của Đức Kitô dậy chúng ta cần coi trọng cả thân xác và linh hồn. Người xưa tin tội lỗi là nguyên nhân gây nên bệnh tật. Điều này không sai nhưng không phải mọi người có bệnh đều phạm tội. Quan niệm tội là nguyên nhân gây bệnh liên quan đến nghi vấn ai là người gây tội của người bị mù từ lúc mới sanh. Vấn đề đặt ra ai là người phạm tội. Nhóm số một tin rằng tội của cha mẹ làm hại con cái ngay cả khi em bé đó chưa ra đời. Điều không thể chối cãi là hoá chất người mẹ hút và uống ảnh hưởng đến thai nhi. Nhưng khi bàn về vấn đề tội người ta lại làm ngơ, bỏ qua, không bản đến.

Nhóm thứ hai cho rằng chính em bé đó phạm tội. Không thấy giải thích làm thế nào một em bé có thể phạm tội ngay cả khi chưa sinh ra. Ai là kẻ gây cho em bé bị mù từ lúc mới sanh là vấn đề các tông đồ Đức Kitô thắc mắc. Họ hỏi Ngài và câu trả lời của Ngài gây ngạc nhiên cho mọi người. Ngài không đáp tại ai nhưng Ngài nói về tình thương Chúa và sứ mạng của Ngài nơi trần thế. Tình thương Chúa xoá bỏ đau khổ cho những ai chạy đến với Thiên Chúa và sứ mạng của Đức Kitô nơi trần thế được tiên tri Isaiah loan báo nhiều năm trước và chính Đức Kitô trong bài giảng trong đền thờ cũng nhắc đến điều đó.

Phúc Âm thánh Luca 4,18 nhắc đến việc Thánh Thần Chúa ngự trên Ngài, sai Ngài đi rao giảng, mở mắt cho người mù, nâng đỡ kẻ bị chà đạp và mang ánh sánh lại cho muôn dân. Sứ mạng của Đức Kitô không chỉ mở mắt cho một người mù được sáng mà là mở mắt cho mọi người nhìn thấy tình yêu Chúa, lòng yêu thương của Ngài đối với con người và ân sủng Ngài ban cho nhân loại.

Việc mở mắt sáng cho anh mù và mọi người nhận biết tình yêu Thiên Chúa chứng tỏ cho mọi người biết Đức Kitô là Thiên Chúa của tình thương. Các tiên tri xưa kia chỉ giúp được từng người một mà không thể giúp tất cả mọi người trong khi Đức Kitô Con Thiên Chúa mở mắt cho toàn thể nhân loại nhận biết Thiên Chúa yêu thương. Họ có đón nhận điều đó hay không là một vấn đề khác. Việc mở mắt cho mọi người còn tăng thêm niềm tin cho các tông đồ và làm cho niềm tin đó sâu đậm hơn, cũng như giúp các tông đồ nhìn thấy quyền năng Thiên Chúa nơi Đức Kitô. Quyền năng đó cho thấy những gì con người bị giới hạn, bó tay thì lại quá dễ dàng với Thiên Chúa uy quyền.

Người mù từ lúc mới sinh nhận được mắt sáng anh ta vui mừng hớn hở, nhảy mừng. Niềm vui của anh lớn hơn, bao trùm đau khổ anh chịu trong tối tăm, giờ bừng lên toả sáng. Điều này dẫn chúng ta tới một điểm khác đó là đau khổ đôi khi cũng có giá trị riêng của nó. Qua đau khổ, tủi nhục của mù loà, kẻ ăn xin nhìn thấy sự sống mới, ánh sáng chan hoà, hy vọng chứa chan. Nếu không trải qua mù loà anh mù mắt sáng không được nếm thử hạnh phúc của mắt sáng như thế. Tương tự như người mẹ, nếu không có đau khổ khi sanh con sẽ không có niềm vui bồng con trong tay.

Có được mắt sáng không có nghĩa là từ đây hết đau khổ. Anh mù mắt sáng có những đau khổ khác đón chờ anh. Anh bị chính quyền hạch sách, điều tra, anh buồn vì cha mẹ anh sợ mà chối bỏ cuộc sống mới của anh. ‘Nó lớn rồi đi điều tra nó, tôi biết gì đâu mà hỏi tôi.’ Trung thành trong đức tin sẽ gặp nhiều phiền toái, rắc rối trong đời. Rắc rối mới anh mù mắt sáng phải chịu nhưng anh không than phiền trái lại anh vui lòng làm chứng về Đức Kitô. Cuộc sống chứng nhân của Kitô hữu cũng không trảnh khỏi rắc rối, đừng để chúng làm cho đời ra đau khổ nhưng đến với Đức Kitô để Ngài cởi trói chúng thay ta. ...

Lm Vũđình TườnG 27-3-2014

XIN MỞ MẮT CON

CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY, NĂM A-2026

Có nhiều lí do làm cho mắt mù loà. Bẩm sinh, bệnh tật, tai nạn, già nua, tuổi tác đều ảnh hưởng đến nhãn quan. Phúc Âm tuần này dùng mù loà thể lí để nói về mù loà tâm linh. Nguyên nhân gây mù loà tâm linh là do kiêu ngạo. Kẻ kiêu ngạo luôn tự nhận họ đúng; các người khác sai. Nguy hiểm hơn cả là khi kẻ kiêu ngạo nắm quyền vì họ sẽ làm luật triệt kẻ không chấp nhận điều họ tin. Bài đọc cho thấy họ gây sợ hãi đến độ cha mẹ ruột phải từ chối con mình. Câu trả lời của cha mẹ anh mù khi bị chất vấn xác định nỗi sợ đó.

'Nó là con chúng tôi, bị mù từ lúc mới sinh. Còn bây giờ làm sao nó thấy được chúng tôi không biết... xin các ông cứ hỏi nó; nó đã khôn lớn rồi' Gn 9: 20-21.

Kẻ kiêu ngạo tự cho mình là đúng, chân chính, đứng bên lẽ phải nên họ không những từ chối đón nhận mà còn đả kích, phê bình, chỉ trích mọi í kiến khác với điều họ tự cho là đúng. Đây là cách hành xử của kiêu ngạo.

Họ kết án Đức Kitô và kết án người mù.

'Chúng ta đây, chúng ta biết ông ấy (Đức Kitô) là người tội lỗ'i Gn 9:24

'Mày ( anh mù) sinh ra tội lỗi ngập đầu, thế mà mày lại muốn làm thầy chúng ta ư. Rồi họ trục xuất anh' Gn 9:34

Lạm quyền, lấn át tiếng nói kẻ dân chúng. Dùng quyền trục xuất anh khỏi cộng đoàn.

'Mày mới là môn đệ của ông ấy.... chúng ta không biết ông Giêsu ấy bởi đâu mà đến' Gn 9:28

Tội và khổ đau là bạn chung đường. Bệnh tật thể lí lây lan qua đụng chạm, trao đổi thân xác. Tội gây sợ hãi, sợ sự thật, bại lộ, người khác phát giác. Tội sợ ánh sáng công lí, thích mù tối.

Câu môn đệ hỏi mù từ lúc mới sinh là tội của ai? Của anh ta hay cha mẹ anh. Đức Kitô phá bỏ quan niệm sai lầm. Đời cha ăn mặn, đời con khát nước. Bệnh gia truyền là điều không thể chối bỏ. Bệnh tật của cha mẹ ảnh hưởng đến sức khoẻ thai nhi. Mù từ lúc mới sinh. Mới sinh ra, non nớt, bé bỏng, không thể phạm tội nên không thể nói em có tội. Đức Kitô đáp

'Không phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đã phạm tội' Gn 9:3.

Đức Kitô không chỉ xoá bỏ quan niệm sai lầm cổ xưa mà còn giúp mở con mắt tâm linh của môn đệ. Bệnh tật, đau khổ chúng ta gánh chịu là để làm tăng vinh quang Thiên Chúa. Ngoài tội tổ tông ra. Mọi tội khác, cá nhân nào phạm, kẻ đó chịu. Tội không mang tính di truyền. Gặp lại anh mù giờ mắt sáng; người láng giềng, kẻ nhận ra anh, người bảo trông giống anh nhưng không phải. Điều này cho thấy dù nhìn thấy hàng ngày mà vẫn có khiếm khuyết. Rất khó tránh khỏi nhìn sai, nhận diện sai. Nhóm Pharisiêu tự nhận là thầy thiên hạ cũng có lúc nhìn sai. Không nhận ra anh mù, không nhận ra Đức Kitô.

Anh mù có lòng tin ngay lúc đầu gặp Đức Kitô. Anh thể hiện lòng tin bằng vâng phục, tin lời Đức Kitô chỉ dậy đi rửa mắt tại hồ Silôác. Nhờ vâng phục mà mắt anh được sáng. Sau này, Đức Kitô nghe nói họ trục xuất anh. Ngài hỏi và anh tuyên xưng đức tin. Lần đầu anh mù thể hiện đức tin qua hành động và lần sau qua tuyên xưng.

'Thưa Ngài, tôi tin và anh sấp mình xuống trước mặt Người' Gn 9:38

Từ 'sấp mình xuống' cho biết kẻ có lòng khiêm nhường luôn khiêm tốn, hạ mình trước người khác. Nhờ tin và khiêm nhường mà anh mù sáng cả mắt thể lí lẫn mắt tâm linh. Lòng tin mở mắt tâm linh. Khiêm nhường mở mắt thể lí. Trái lại, kẻ chống đối Đức Kitô vừa không có lòng tin, vừa cao ngạo, tự tin, nên nhìn thấy Đức Kitô, đối thoại với NgIà nhưng không nhận ra Ngài. Kẻ tự nhận mù lại thấy ánh sáng; kẻ tự xưng mình sáng lại không biết mình mù.

Xin Chúa mở mắt con.

Lm. Vũđình Tường
TiengChuong.org

Lm Vũ Đình Tường- Vietcatholic.net March 12, 2026