| |
Tần Số Tình Yêu
(Ga 20, 19-31)
Người cha dắt đứa con nhỏ đi dạo ngang qua một đài phát thanh
của thành phố. Đứa bé chỉ ngọn tháp cao vút hỏi người cha:
- Ba ơi! Cái tháp đó để làm gì vậy?
Người cha giải thích:
- Con ạ! Đó là ăng-ten của đài phá thanh, hàng giây hàng phút
nó phát đi những tin tức, âm nhạc và các chương trình hữu ích
cho đại chúng.
-Nhưng thưa ba, con có nghe thấy gì đâu!
- Muốn nghe được những thông tin và các chương trình bổ ích đó,
con chỉ cần cái máy thu thanh thật tốt, mở đúng tần số là con
sẽ nghe rõ ràng, như cha con mình đang nói chuyện với nhau đây.
Chiều phục Sinh đầu tiên, Đức Giêsu hiện ra với các môn đệ, vắng
mặt Tôma, một con người thực tế, muốn kiểm chứng bằng mắt thấy,
tai nghe, tay sờ thì mới tin. Tám ngày sau, Đấng Phục Sinh lại
hiện ra với các ông, có cả Tôma. Người gọi đích danh ông: “Tôma,
hãy nhìn xem tay Thầy, hãy đặt ngón tay vào cạnh sườn Thầy. Đừng
cứng lòng nữa, nhưng hãy tin” (Ga 20, 27). Ông chỉ còn biết run
sợ. Mà thưa với Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con”
(Ga 20, 28).
Tại sao Gioan chỉ cần nhìn thấy ngôi mộ trống và tấm khăn liệm
xếp gọn gàng là ông đã tin Thầy sống lại, còn Tôma đã được các
môn đệ làm chứng Thầy đã phục sinh mà ông lại không tin. Vậy điều
khác nhau cơ bản giữa Giaon và Tôma chín là chiếc máy thu thanh
củ Tôma không mở đúng tần số. Đó là tần số tình yêu, tần số của
con tim. Tôma đòi phải xỏ tay vào lỗ đinh ở chân tay Thầy ông
mới tin; còn Gioan, không cần thấy Thầy bằng con mắt thịt nhưng
bằng con mắt đức tin, con mắt tình yêu. Chính tình yêu đã khiến
Gioan chạy đến mộ Thầy nhanh hơn Phêrô, chính tình yêu đã mở mắt
cho Gioan nhận ra Thầy đầu tiên trên bờ biển Galilê, chính tình
yêu đã làm cho ông trở nên “người môn đệ Đức Giêsu thương mến”
(Ga 21, 7).
Tại sao Phêrô và Gioan đều thấy ngôi mộ trống và khăn liệm, mà
Phêrô thì “rất đỗi ngạc nhiên” còn Gioan thì “ông đà thấy và ông
đã tin”? (Ga 20, 8). Vì thế, Phêrô phải cố gắng vượt qua những
dấu chỉ khả giác để đến với niềm tin, và Tôma cũng phải vượt qua
cái nhìn của giác quan để đến với cái thấy của đức tin. Nhưng
Đức Giêsu đã nói: “Phúc thay những người không thấy mà tin!” (Ga
20, 29). Đó cũng chính là phần thưởng của đức tin.
Sở dĩ Gioan nhận ra sự kiện ngôi mộ trống và khăn liệm như dấu
chỉ của sự phục sinh, là vì ông đã nhớ lại lời Kinh Thánh: “Ngày
thức ba, (Người) sẽ cho chúng ta chỗi dậy” (Hs 6,2) và phép lạ
“Ông Giôna ở trong bụng cá ba ngày ba đêm” (Gn 2, 1). Vâng, chính
Kinh Thánh sẽ soi sáng, hướng dẫn chúng ta nhận ra những dấu chỉ
của Thiên Chúa trong mỗi biến cố hằng ngày.
Niềm tin vào mầu nhiệm Phục Sinh của chúng ta hôm nay không phải
là một niềm tin mơ hồ, mà là một niềm xác tín vào lời chứng chắc
chắn của các Tông đồ qua Kinh Thánh. Trong bài giảng đầu tiên
của ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô đứng chung với mười một Tông đồ lớn
tiếng tuyên bố rằng: “Chính Đức Giêsu đó, Thiên Chúa đã làm cho
sống lại; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng” (Cv 2,
32). Vâng, chính sự phục sinh của Đức Giêsu đã bảo đảm cho niềm
tinh của chúng ta. Thánh Phaolô viết: “Nếu Đức Kitô đã không chỗi
dậy, thì lòng tin của anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn
sống trong tội lỗi của mình” (1 Cr 15,17).
Lạy
Chúa, xin ban cho chúng con tình yêu nhiều hơn nữa, để chúng con
tin Chúa mãnh liệt hơn.
Xin dạy chúng con biết siêng năng suy niệm Lời Chúa, để Lời Chúa
mãi là đèn soi cho chúng con bước, là ánh sáng chỉ đường chúng
con đi. Amen.
Thiên
Phúc
|
|