NHỮNG BÀI VIẾT XÃ HỘI

by Lm. Anmai, CSsR

Tháng 1 năm 2024

CHẠNH LÒNG...31-1-2024
       

Nhiều khi cuộc sống của tôi đầy đủ quá để rồi tôi quên anh chị em xung quanh mình.

Liệu tôi có thể thanh thản được không khi quanh tôi còn bao người vất cả ngược xuôi với cuộc sống thăng trầm bao gian khổ.

Lời tự tình thật dễ thương của một người mẹ, một người vợ trong gia đình :

Tết tới nơi rồi mà con hông có cảm giác gì hết, có chăng chỉ là những giây phút chạnh lòng vì mấy năm rồi xa quê, không được về đoàn tụ bên gia đình ngày tết. Mấy ngày này đi chợ mua gì cũng đắt, hỏi thì người ta nói tết mà, cười rồi nghĩ người ta có tiền ăn tết chứ tui có ăn tết đâu mà cũng lên giá vậy chèn. Thấy quần áo của tụi nhỏ cũng cũ và trật hết rồi nên ra lựa cho mỗi đứa vài ba bộ, mỗi bộ có 50k là có đồ đẹp mặc đi lễ tết rồi. Ở nhà có bạn ấy to bự nhất, 80kg, mua đồ cũng khó. Dẫn bạn ấy vô cửa hàng Việt Tiến mua cho bạn mấy cái áo để tết đi lễ, tính tiền tầm 1 triệu mà bạn ấy thở dài, bạn nói tốn tiền quá. Ngộ quá he, mấy năm nay có cái áo nào ra hồn đâu, đi lễ ăn mặc sao cho lịch sự gọn gàng chút chứ. Mua một lần mặc được mấy năm thì cũng tạm gọi là ổn đi. Nghĩ tới ra tết nhiều thứ phải lo, lo nhất hè này bé lớn nó vô lớp một, mà giờ công việc bấp bênh quá, nhiều lúc con nghĩ tới con muốn đăng xuất khỏi thế giới này luôn vậy đó. Nhưng rồi con lại xin phó thác cho Chúa, xin Đức Mẹ dẫn đường cho con đi. Nhiều chuyện khó nghĩ quá thì không nghĩ nữa, còn cách lần hạt mân côi rồi xin Mẹ giúp con tìm ra cách giải quyết, như vậy mà lòng thấy bình an hơn. Ngày nào cũng có cái khổ của ngày đó, mỗi ngày chỉ xin phó dâng và xin Chúa giúp con vượt qua được những khó khăn của ngày đó. Ngày nào mở mắt ra thấy mình còn sống là ngày đó chỉ xin có Chúa luôn đồng hành cùng con.
Đâu đó gặp thêm lời tâm sự buồn : “Cha ơi ! Một người quen của con có con trai tuổi học đại học Đang trong tình trạng nghiện ma túy. Giờ tiến trình đưa vào nơi giáo dưỡng cùng chỗ bé trai nhà con”

Ai không muốn mình có một gia đình bình yên ? Ai không muốn mình có một gia đình bằng phẳng và không có phong ba bão táp. Thế nhưng rồi cuộc đời cứ đẩy đưa cuộc sống của con người gặp những cơn sóng dữ.

Con người dường như cứ phải đối đầu với những khó khăn của cuộc đời. Bên cạnh những mồ hôi lao nhọc của kiếm sống thì lại có những gia đình có những đứa con rơi vào cảnh đua đòi ăn chơi nghiện ngập hay bệnh tật.

Lời của một người cha dù không thân thiết làm tôi cũng xé lòng cùng với ông : “Cha ơi ! Cha cầu nguyện cho con của con. Ngày mai nó ra tù với bản án do buôn bán ma túy !”.

Thử hỏi ai nào đó có con mà nó như thế thì liệu rằng gia đình có vui không ? Sau khi mãn hạn tù thì làm gì để hội nhập lại cuộc sống ? Sẽ xin việc như thế nào với cái lý lịch đen tối như đêm 30.

Ngày nào cũng vậy, những lời nguyện xin tha thiết gửi đến : Xin Cha cầu nguyện cho con vượt qua khó khăn con đang gặp phải Con và một số bạn đầu tư vào dự án nhưng họ lợi dụng lòng tin và ôm tiền cao chạy xa bay 3 tuần nay con đang sốc nặng và cố gắng vượt qua từng ngày ... Xem như trắng tay giờ 3 cha con rất rất khó khăn.

Ngày nào mang nỗi đau tôi mới hiểu nỗi đau là gì ? Ngày nào trong khát khô tôi mới hiểu phận người ăn xin. Chỉ cần ly nước thôi, chỉ cần bát cơm vơi bàn tay ai đó đón đưa ...

Những ngày cuối năm, thời gian như cuốn người ta lại. Ngày thường vốn dĩ đã bận rộn nhưng rồi cái Tết đến nó cuốn thời gian trôi đi nhanh quá.

Rồi những ngày Tết dù muốn dù không cũng sẽ qua và một năm mới lành ít dữ nhiều đang mở ra để chờ đón mọi người. Giữa cơn sóng dữ của cuộc đời, giữa những áp lực của cuộc sống, con người cần lại nại vào ai đó mà mình tin tưởng.

Người Kitô hữu dĩ nhiên chả có chỗ nào bám ngoài Chúa. Ai nào đó bám vào Chúa thì cuộc đời sẽ cảm thấy bình an.
“Sau 1 năm con siêng năng đến với Chúa, giờ con nhận ra, có Chúa là con có tất cả, việc gì cũng sẽ thành công. Nên mọi việc con tín thác nơi Người.

Con hư, con cứ xin xỏ, đòi hỏi hoài, mà con không biết Chúa đang sắp xếp cho con 1 tương lai tươi đẹp hơn thứ mà con xin cầu..

Con nhận ra Chúa và Mẹ rất thương con, vì thương con quá nên con như đứa trẻ được chiều hư vậy. Đứa trẻ hư thì bị phạt, nhưng Chúa lại chưa từng phạt hay giận hờn gì con. Cha ơi, Chúa thương con lắm mà con hư quá, trong thời gian dài con không nhận ra. Con chỉ mới nhận ra tầm nữa năm nay. Khi con biết chia sẻ và gần Chúa hơn.

Con cảm ơn Cha đã cầu bầu cho gia đình con”. Chia sẻ của một đứa trẻ cứng đầu sau khi nhận ra ơn của Chúa.
Với những gia đình đang đau khổ, chắc chắn Chúa cùng đau với họ.

Phần tôi, tôi có cảm thấy đau hay không khi tôi thanh thản và bình an thì anh chị em đồng loại của tôi khổ đau ? Tôi có chạnh lòng để cảm thông, để chung chia với anh chị em đau khổ hay tôi đứng ở bên ngoài, bàn quan và vô cảm ?

Lm. Anmai, CSsR 31-1-24

Sent from my iPhone

LÒNG NHÂN ... 30-1-2024

Ở đời, có những kẻ tán tận lương tâm, hút máu đồng loại như những câu chuyện chúng ta thấy xảy ra trong cơn đại dịch cũng như đâu đó trong cuộc đời. Thế nhưng rồi giữa cái chợ đời có những kẻ bất nhân như thế lại có ...

Chuyện thứ nhất :

Câu chuyện xảy ra là trên đường đi hái tiêu thuê về, vì tránh chiếc xe càng, anh chàng người Eđê va vào chiếc xe bán tải đậu bên vệ đường. Hậu quả là chiếc xe bán tải bị trầy xước và bể đèn xi nhan.
Biết lỗi mình đã gây ra. Không thấy chủ xe đâu hết. Người gây ra hậu quả bể đèn xi nhan đã ngồi ở vệ đường chờ gặp cho bằng được chủ xe.

1 giờ và thêm 30 phút nữa. Chủ xe xuất hiện.

Chàng thanh niên Eđê thú lỗi với anh chủ xe rằng anh đã gây ra chuyện với xe của anh. Chủ xe hỏi thăm thì chàng thanh niên nói đi hái tiêu về. Chủ xe hỏi nhiêu ngày. Chàng thanh niên nói được 250 ngàn. Giờ đây anh xin bồi thường 200 và xin giữ lại 50 để mua sữa cho con.

Đứng trước tình thế đó. Chủ xe cầm 200 và đưa lại cho chàng thanh niên và nói : Cầm lấy số tiền này về mà lo cho gia đình. Mai quay lại tính. Xe tôi có bảo hiểm. Tôi sẽ báo bảo hiểm.

Như đã hẹn. Ngày hôm sau chàng thanh niên người Êđê đến và mang theo một túi cà phê gọi là tặng cho anh chủ xe bán tải. Chủ xe bán tải thì chuẩn bị 1 bao quần áo cũ trên xe. Gặp chàng thanh niên và anh chủ xe bán tải đưa cho anh bao quần áo cùng với 500 ngàn. Chàng thanh niên Êđê xin nhận bao quần áo và không nhận tiền. Chủ xe nhận của chàng thanh niên túi cà phê gọi là quà.

Câu chuyện nghe chừng ảo tưởng nhưng có thật. Có hình ảnh của 2 nhân vật trong câu chuyện có thật 100% này.
Giữa cái chợ đời này sao lại có những con người như thế ? Va quẹt xe không thấy chủ thì vội vàng đi đi chứ ! Sao lại ở lại chờ chủ xe như thế ? Và sao chủ xe lại nhân hậu như thế ? Không đòi tiền đền bù mà còn cho quà cho người gây tai nạn nữa.

Chuyện thứ hai :

Cùng gia đình, Chị xa quê hương để lập nghiệp. Chả cao sang quý phái. Hàng ngày vẫn buôn bán ở cái quầy hàng nhỏ của gia đình. Cứ chắt chiu được đồng nào hay đồng đó và có cái máu ... từ thiện.

Chả giàu sang phú quý nhưng cái lòng được cái cứ hướng về người nghèo.

Thông qua người em họ còn lại ở quê nhà, Chị vẫn cứ chia sẻ cho những mảnh đời bất hạnh.

Cái Tết này, xem chừng ra tốn cũng bộn bộn chứ không vừa.

Với danh sách 113 người lọc thận trong tay. Chị cho biết chị gửi cho mỗi người 500 ngàn gọi là chút gì đó. 500 ngàn nhưng với 113 người thì thầm tính hơn 55 triệu chứ đâu phải là ít.

Âm thầm qua người anh họ, Chị chia sẻ với họ. Chị không cần lên mạng, không cần khoe cho ai cả.
Người em nhắn lại : Đến nhìn 113 người như 113 bóng ma. Da mặt kiểu thiếu hồng cầu nên cứ thâm. Nhìn họi có người không cấy được cầu thận ở tay phải phải cây lên cạnh tai Cuộc sống chui rúc. Khi tuyên bố biếu mỗi người 500 ngàn em không tưởng được khuôn mặt họ rạng rỡ cỡ nào đâu !

Nhìn hình và đọc tin nhắn đó sao mà xót quá !

Đời ! Có kẻ ăn không hết có người lần không ra.

Giữa cái chợ đời mà người ta vẫn có tâm lý là vun vén đó thì lại có người lại cứ tha thiết để cho đi. Cứ như cái chuyện cho đi là cái chuyện mà họ phải làm vậy. Và điều lạ là họ làm trong âm thầm và kín đáo.

Cũng cái chị này. Chị vẫn cứ âm thầm trao cho tôi để tôi chia sẻ cho người khác bất cứ khi nào ai cần trong khả năng của Chị.

Hôm nọ, mới nghe tôi kể câu chuyện 4 đứa con nhỏ bơ vơ của 2 vợ chồng phạm tội bán con phải lãnh án tù thì Chị nhắn ngay : “Cha tìm cách liên lạc để con bảo trợ bọn nhỏ nhé !”

Thương chưa ! Một tấm lòng quá quãng đại. Một lòng nhân giữa chợ đời.

Chuyện thứ ba : Biết nhau qua mạng. Em nhắn : “Cha ! Con không có đi làm. Con tiết kiệm. Cha cho con gửi chút xíu chia sẻ bác ái nha Cha”.

Chia sẻ thì nhận. Lát sau tin nhắn vào 200 ngàn

Lại một người nữa : “Con có chút xíu biếu Cha. Cha đừng chê nhé !”.

Chê cái gì mà chê ! Lòng mà lấy gì chê ! Lát sau nhận 500.

Khi nhận bài viết kể về người không có phương tiện đi làm. Thế là Chúa lại gửi đến cho vài lòng nhân. Vài lòng nhân ấy đủ để gói ghém phương tiện giúp người nghèo.

Một chị việt kiều Úc đang về thăm quê hương. Qua người thân. Chị chuyển đúng số tiền mà tôi cần chuyển đến cho người nghèo. Món quà thật bất ngờ đến từ người chưa bao giờ gặp mặt như thế này.

Nhận chuyển khoản mà con mắt mình phải banh ra để đọc vì không ngờ là số tiền nó vừa đủ để cho chuyện mình cần chia sẻ.

Lòng nhân của những người thân quen là như vậy

Chuyện thứ tư : Khi nào rảnh kể tiếp

Đời ! Cũng vui và cũng đáng sống. Sống để nhận và để cho hay để cho và để nhận.

Bớt bớt đi những chuyện tham sân hận của con người để dành thời gian nghĩ đến những chuyện tốt cũng như những tấm lòng nhân hậu. Giờ để lo cho người nghèo, chia sẻ cho người nghèo và nhận từ những tấm lòng nhân hậu nó bít kín thời gian để không còn giờ để nghĩ tới ba cái chuyện lu sơ bu nữa.

Tạ ơn Chúa ! Cảm ơn những tấm lòng nhân hậu vẫn còn đó và có đó ở cuộc đời để chung chia chút gì đó cho những mảnh đời đau khổ.

Lm. Anmai, CSsR 30-1-2024

THỰC HƯ GIỮA TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN VÀ SỐNG NIỀM TIN TRONG CUỘC ĐỜI

27 tháng 1 năm 2024

            Trang Tin Mừng Chúa Nhật hôm nay hấp dẫn. Vì sao hấp dẫn ? Hấp dẫn ở cái chỗ thần ô uế tuyên xưng : Tôi biết ông là ai rồi : ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa !

            Và, vấn đề quan trọng và cần lưu tâm đó chính là chuyện tuyên xưng Chúa Giêsu là Đấng Thánh của Thiên Chúa nhưng thực tại thần ô uế cũng như ma quỷ đâu có tin vào Chúa.

            Còn nhớ có một người kia làm luận văn về Thiên Chúa đạt điểm 10/10. Trong cái luận văn ấy, lập luận rất chặt chẽ về sự hiện hữu của Thiên Chúa trong cuộc đời. Phản biện cũng như trình bày đến độ Hội Đồng chấm điểm phải cho con số tròn 10 chứ không có cách nào khác. Thế nhưng thực tế đó là chuyện người viết luận văn. Người viết luận văn lại là người không tin Chúa.

            Câu chuyện tin Chúa rất gần trong cuộc đời của người Kitô hữu. Cũng như bao nhiêu người khác, người Kitô hữu luôn tuyên xưng đức tin vào Chúa. Thế nhưng thực tế và thực tại có tin và diễn tả cũng như sống niềm tin vào Chúa trong cuộc đời của mình hay không lại là chuyện khác.

            Vừa rồi, có một cô nhắn : “Cha ơi ! Cha cầu nguyện cho chồng con. Chồng con là đạo gốc nhưng bỏ Nhà Thờ, bỏ Chúa 2 năm nay rồi ! Con là người đạo theo ! Con buồn quá ! Cha cầu nguyện cho chồng con ...”

            Đây chả phải là một trường hợp người có đạo đã bỏ Chúa.

            Thực tế cuộc sống, nói ra thì đắng lòng. Có những người bỏ Chúa, bỏ Nhà Thờ cách công khai. Họ can đảm nói về niềm tin của họ là họ không còn tin vào Chúa nữa.

            Tiếc thay là cũng có những người sống đạo và giữ đạo nhưng có thể nói là sống đạo hình thức và giữ đạo hình thức có nghĩa là thấy người ta đi Nhà Thờ thì tôi cũng đi nhà thờ, thấy người ta đọc kinh thì tôi cũng đọc kinh chứ còn đời sống của tôi chả ăn nhập gì đến cài chuyện đọc kinh xem Lễ cả. Đời sống ngược lại với những gì nà người ta tuyên xưng.

Đời sống thường ngày, chúng ta đã từng được nghe những lời phàn nàn của những người trẻ về đời sống đạo của cha mẹ và những người lớn tuổi, phàn nàn về một đời sống đạo đọc kinh, đi lễ nhiều nhưng lại chẳng có chút biến đổi gì trong cuộc sống đời thường. Những lời phàn nàn ấy không phải là không có lý. Đối với những người trẻ, đời sống thực quan trọng hơn những giá trị thiêng liêng và chính chứng tá của đời sống thực mới có sức thuyết phục.

Cùng trong chiều hướng ấy, chúng ta cũng có thể dễ dàng nghe thấy một số người tân tòng, tin đạo cách chân chính, cảm thấy ngạc nhiên về đời sống Đức Tin của những người “đạo gốc”, một đời sống đạo không biểu lộ được một sự an vui, ít thể hiện thành đời sống bác ái yêu thương… Như người vợ của anh Công Giáo kia, vợ cũng sẽ ngạc nhiên về đời sống đạo của người chồng gọi là đạo gốc kia.

Có một làng kia làm nghề may mũ. Những tay thợ lành nghề trong ngôi làng ấy vẫn luôn ganh đua nhau để trình bày những chiếc mũ tốt nhất, đẹp nhất, độc đáo nhất. Đó là một ngôi làng “đầy sức sống”. Tuy thế, những người thợ may mũ ấy lại không biết đội mũ và khi ra đường, họ vẫn cầm chiếc mũ đẹp của mình trong tay để khẳng định tay nghề của mình là độc đáo. Những người thợ ấy luôn luôn đau ốm vì nắng mưa …

Qua câu chuyện này, ta có thể nói rằng nhiều sinh hoạt đạo của Giáo hội Việt Nam giống như làng nghề mũ ấy. Thay vì để đức Tin và những sinh hoạt phượng tự, sinh họat đạo đức, mang lại một sự che chở trên hành trình cuộc đời, các sinh hoạt ấy lại tự tìm lý do hiện hữu trong một thế giới nào khác; thay vì tìm thấy niềm vui và sự bình an của Chúa trên bước đường đời, nhiều Kitô hữu lại chỉ biết tô vẽ mãi một thứ “đạo thiêng liêng” để dùng trong một thế giới khác.

Trong đời sống đức tin, nhiều người Công giáo chỉ biết đọc kinh mà không biết cầu nguyện; chỉ biết cách tham dự các nghi thức phụng vụ mà không sống tâm tình thờ phượng đích thực; chỉ biết tham gia các sinh hoạt chung mà không bao giờ có được một chút gặp gỡ riêng tư với Chúa… đó cũng là bệnh hình thức.

Bệnh hình thức như thế khiến cho người ta chỉ chú ý đến phong cách, phong cách quí tộc, cung cách lịch sự mà quên đi tấm lòng thành của con người. Bệnh hình thức là một thứ đẹp vô hồn, đẹp mà không có duyên, đẹp theo một hình ảnh mẫu mà không có nét hài hòa bên trong, hài hòa nội tại của một con người.

Bệnh hình thức khiến cho người ta chỉ biết đánh giá mình và đánh giá người khác qua những gì bên ngoài; rồi đồng hóa bản thân một con người với những phong thái, cử chỉ bên ngoài. Bệnh hình thức cũng là một thứ “đạo sinh hoạt”, nghĩa là tổ chức phong phú sầm uất, rước sách ì xèo, … và người Kitô hữu công giáo cứ việc tham gia vào các sinh họat mà không có sự tự nguyện, tự do của mình.  

Bệnh hình thức làm nên một hệ thống nghi lễ thay thế cho sự gặp gỡ đích thực của con người với nhau. Phú quí sinh lễ nghĩa : vui buồn, phán đoán giá trị luân lý dựa theo những tiêu chuẩn của lễ nghĩa. Có một cuộc họp của các vị lãnh đạo một nhà dòng kia, trong đó ngời ta dự định lên án việc “dô dô” khi ăn nhậu. Nhưng thật ra điều đó, tự bản chất của nó, không có gi là xấu; hơn nữa nếu so với việc có thói quen xơi rượu tây một cách văn minh thi việc sau còn tệ hơn việc trước nhiều.

Có lẽ một phần do xu hướng của xã hội để rồi những người có đạo cũng chỉ giữ đạo và sống đạo cách hình thức bên ngoài chứ không để cho đời sống đức tin của mình bén rễ sâu trong Đức Kitô. Ai nào đó thật bén rễ đời mình sâu trong Đức Kitô sẽ diễn tả, sẽ bày tỏ, sẽ sống đời sống đức tin cách chân thành chứ không hoa mỹ hay bề ngoài.

Thật khó sống đời sống đức tin chân thành bởi lẽ cuộc sống càng ngày càng khó khăn. Chính vì đời sống kinh tế vật chất khó khăn để rồi niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa lại là một thách đố của đức tin thời hiện đại.

Miệng thì vẫn tuyên xưng nhưng có sống niềm tin mà mình tuyên xưng ấy lại là khoảng cách quá lớn trong cuộc đời người tín hữu.

Lm. Anmai, CSsR

TÒA ÁN LƯƠNG TÂM 25-1-2024

            Cuộc sống, bên cạnh những tòa án để xét xử con người, còn có một tòa án nữa chính là tòa án lương tâm. Lương tâm chính là nơi sâu thẳm trong tâm hồn con người để xét xử con người về những hành vi mà người đó đã làm.

            Có khi cứ vì luật mà xét xử và quên đi tiếng nói lương tâm trong tâm hồn của mình. Khi con người không còn khả năng nghe tiếng nói của lương tâm sẽ giết hại biết bao nhiêu con người khác là đồng loại của mình.

            Báo chí đưa tin : Sáng ngày 15/01/2024, Hội đồng xét xử Tòa án nhân dân tỉnh Trà Vinh mở phiên tòa xét xử sơ thẩm vụ án hình sự đối với Thạch Thị Kim Nhung, 22 tuổi, ngụ xã Lương Hòa A, huyện Châu Thành và Nguyễn Vũ Hoàng Tuấn, 29 tuổi, ngụ huyện Phú Giáo, tỉnh Bình Dương về tội mua bán người dưới 16 tuổi.

            Theo cáo trạng, Thạch Thị Kim Nhung chung sống như vợ chồng với Nguyễn Vũ Hoàng Tuấn có 04 người con, đứa lớn nhất 06 tuổi và nhỏ nhất là bé N.T.T.N, sinh ngày 12/10/2022. Do hoàn cảnh khó khăn, Nhung bàn bạc với Tuấn tìm gia đình hiếm muộn, có nhu cầu nhận nuôi trẻ để chuyển giao bé N.T.T.N, lấy tiền nuôi 03 đứa con còn lại.

Ngày 02/12/2022, Nhung đăng thông tin lên mạng xã hội, cần tìm gia đình hiếm muộn để cho con nuôi. Thấy thông tin trên, Nguyễn Hữu Dương, 32 tuổi, quê ở tỉnh Hà Tĩnh, lập tức liên lạc với Nhung, cả 02 trao đổi, thỏa thuận, thống nhất với số tiền 18 triệu đồng và Dương sẽ đến tỉnh Trà Vinh nhận bé.

Vụ án là như vậy và tòa đã tuyên án : Hội đồng xét xử, Tòa án nhân dân tỉnh Trà Vinh tuyên phạt Thạch Thị Kim Nhung 10 năm tù; Nguyễn Vũ Hoàng Tuấn 13 năm tù về tội mua bán người dưới 16 tuổi, theo quy định tại Điều 151, Bộ luật Hình sự năm 2015 (sửa đổi, bổ sung năm 2017).

Với bản án như vậy, cay đắng cuộc đời dồn nén trên cuộc đời của 4 đứa trẻ. Đứa lớn nhất 6 tuổi và đứa con rao bán sinh ngày 12/10/2022.

Ai sẽ là người nuôi 4 đứa trẻ sau khi cha mẹ chúng mãn hạn tù ? Cuộc đời của chúng sẽ đi về đâu khi bơ vơ vất vưởng.

Dĩ nhiên, luật là luật nhưng cạnh luật còn có tiếng nói lương tâm, tiếng nói của tình người. Xét theo luật nhưng có nghĩ đến tại sao nó lại dẫn người ta đến hành vi phạm tội và rồi sau khi xử thì cuộc đời người ta sẽ đi về đâu hay không ?

Mới đây, như đã kể với một vài người thân thiết về 1 biên bản phạt về vi phạm giao thông.

Có lẽ không để ý chứ chả ai cố tình để rơi vào cái thảm cảnh này. Từ ngoài Bắc vào Nam sinh sống. Kiếm tiền qua ngày bằng cách đi giao hàng cho thân chủ. Đi vào đường cấm (công trình đang thi công) thế là bị thổi lại.

Trước tình thế như thế, dĩ nhiên là cũng năn nỉ chú công an. Thế nhưng năn nỉ mãi không được và đành ký vào biên bản. Cái biên bản chữ lí nhí đọc muốn rơi cả con mắt ra ngoài. Thương cảnh ngộ nên họ cho mai lên đồng giải quyết.

Tưởng chừng phạt chút chút nhưng rồi lỗi chồng lỗi, mức phạt lên đến 4,9 triệu đồng. Giá trị của con xe bị giam giữ cùng lắm hơn 5 triệu. Phạt 4,9 triệu đồng thì thôi coi như bỏ xe cho nó rồi.

Gặp lại anh chàng hôm qua lập biên bản, người vi phạm xin : Em có cách nào giúp chị không ? Người ghi biên bản nói : Chị thông cảm, cuối tháng mà ! Phải có đủ biên bản ! Nhưng xe của chị thôi bỏ đi. Lấy ra để làm gì ? Nó cũng tàng quá rồi !

Nghe sao mà xót quá ! Người với người với nhau cơ mà ! Đâu phải là loại khác đâu mà không nghĩ đến cái tình bên cạnh cái lý.

Giá như người vi phạm ăn nhậu hay đi chơi gì đó bị phạt cũng đành. Họ đã trình bày hết sức về hoàn cảnh là nhờ con xe để tìm kế sinh nhai nhưng hoàn toàn bị từ khước. Cứ luật là họ làm theo luật mà thôi.

Dĩ nhiên rõ ràn là đi vào đường cấm là phạm. Thế nhưng rồi cái tình tiết để cho vi phạm cũng như cái hoàn cảnh sau khi vi phạm nó như thế nào thì người ra giấy phạt có hiểu nỗi không ? Họ sẽ làm gì để sinh sống nhất là những ngày cuối năm Âm Lịch. Cuộc sống cứ cuốn con người ta lại trong khi hoàn cảnh rơi vào cảnh tột cùng.

Luật dĩ nhiên nó là Luật nhưng xem chừng ra không khéo luật giết chết con người chứ Luật không làm cho con người được sống.

Thật ra, cuộc đời mà ! Có khi Luật lại là tiền và tiền lại là Luật.

Nhởn nhơ bao nhiêu vụ án, bao nhiêu con người tham ô tham nhũng hút máu đồng loại nhưng rồi hưởng mức án rất nhẹ so với số tiền mà họ đánh cắp của nhân dân. Tiếc thay công lý nó sao sao ấy để rồi người ta vẫn thấy biết bao nhiêu chuyện bất công trong cuộc đời.

Luật phạt người vi phạm là đúng nhưng đôi khi cũng nghĩ đến cái tình người. Cứ dùng luật mà xét xử xem chừng ra lại đưa con người đến đường cùng của cuộc sống như 2 người kia phạm tội bán con.

Những người ra án không biết họ có nghĩ gì đến lương tâm hay tiếng nói lương tâm đã lịm tắt trong tâm hồn chai cứng của họ trước nỗi đau của đồng loại.

Lm. Anmai, CSsR 25-1-2024

THÔI RỒI TA ĐÃ XA NHAU ...

Chiếc xe gắn bó với gia đình, cùng với gia đình bao năm qua nay không còn thấy nhau nữa. Thôi rồi ta đã xa nhau, kể từ khi bị lập biên bản ... Tiếc nuối nhưng không còn cách nào khác phải xa rời con xe đó.

Rơi vào cảnh khó, cả gia đình kéo nhau vào vùng đất mới tìm kế sinh nhai.

Khó khăn đến độ phải lấy nhờ chiếc xe của đứa em để chạy vào Nam. Dẫu là xe cà tàng đó nhưng ngày này nó lại kiếm cơm giúp gia đình cùng với khổ chủ. Muốn có con xe ngon hơn và tốt hơn để đi lại nhưng làm gì có tiền để mà mua. Thế là cứ nhờ vả nó ngày nào hay ngày đó và rồi cũng đến ngày chia tay với nó ...

Một ngày đẹp trời, không chú ý. Chủ chiếc xe chạy vào đường cấm. Mãi mê công việc và lạ đường nên đâu ngờ rằng phía trước là công trường mà cứ lao vào.

Tuýt !

Năn nỉ mãi cũng chả xong với lý do đơn giản : Cuối tháng em cần có biên bản ! Chị thông cảm nhé !

Cầm cái biên bản và ra về tay không !

Hôm sau lên làm việc với hy vọng được lấy chiếc xe ra để cùng nó kiếm cơm tiếp.

Khi vào thụ lý hồ sơ thì đâu 4, 5 lỗi gì đó (xe không chính chủ, đi đường cấm, không xuất trình giấy phép lái xe, không CCCD ...) để rồi “ăn” cái bản án 4 triệu chín trăm ngàn đồng.

Nhìn cái biểu giá hết hồn ấy. Vợ gọi cho chồng, vợ gọi cho Cha đê trao đổi. Chồng bảo chiếc xe cà tàng đó hôm nọ tính đổi chiếc khác cứng cáp hơn để thồ hàng nhưng chưa có tiền đổi thì khi ra tiệm cầm đồ họ định giá là 5 phết 5 triệu. Và như thế, đi tới đi lui đóng phạt thì cũng gần bằng tiền gả chiếc xe.

Lại một lần nữa rời cơ quan xử lý vi phạm với 2 bàn tay trắng !

Năm hết, Tết đến ! Ngõ cụt đang chờ đợi gia đình ấy.

Có thể ta có nhiều cảm nghĩ, nhiều cảm xúc nhưng cái cảm xúc gần nhất đó là chuyện không có xe để đi cày và để kiếm sống. Đã là ngày nào xào ngày đó mà lại không có xe thì biết làm sao đây ?

Với những người giàu có và khá giả, con xe vài chục triệu có lẽ là bình thường. Nhưng với nhiều người nghèo, anh chị em công nhân, thợ hồ ... thì làm gì có tiền để mua 1 con xe đàng hoàng để chạy.

Hình dung ra cái cảnh bước ra khỏi đồn với lòng nặng trĩu tôi cảm thấy cũng xốn lòng.

Đời ! Kẻ ăn không hết người lần không ra.

Nhớ tới những vụ đại án mà người ta đăng tải trên các trang mạng sao thấy xót xa cho cuộc đời.

Đời ! Chả ai muốn mình rơi vào cảnh khổ. Cứ rơi vào cảnh khổ như cái gia đình này một lần thì sẽ nếm được chén đắng chua cay. Mỗi gia đình mỗi hoàn cảnh, chả ai giống ai và cũng chả ai có thể nói hay hơn ai cả. Ai giàu ba họ, ai khó ba đời ! Có những người trước đây cũng có của ăn của để nhưng đến lúc nào đó thì của cải vật chất cứ từ từ đội nón ra đi.

Cuộc đời nó éo le đến thế là cùng. Cái nghèo, cái khổ nó cứ ôm chầm và ôm lấy ôm để biết bao nhiêu gia đình.

Kiếm sống qua ngày đã là vất vả chứ đừng nói gì đến chuyện ăn Tết.

Người có của thì có Tết chứ người nghèo như những người như thế này thì làm gì có Tết.

Thương và thương lắm những phận đời vất vả với kiếp phù sinh.

Lm. Anmai, CSsR 25-1-2024

ĐIỆN THOẠI :

VŨ KHÍ GIẾT NGƯỜI THẦM LẶNG 23-1-2024

            Thi thoảng hay có thể nói là chú bé hàng xóm thường xuyên ghé vào chơi với Cha già. Thế nhưng dài ngày không thấy. Tìm hiểu thì ra là mẹ của chú bé vừa mua cho chú cái ... điện thoại.

            Từ ngày “ôm” điện thoại thì chú mất dạng. Sau khi có điện thoại thì cũng ra vào lui tới nhưng đến giờ thì biệt tăm. Vắng chú cũng nhớ nhớ nhưng biết sao giờ khi vì cái điện thoại mà chú không nỡ lìa xa nó và suốt cả ngày “ôm” điện thoại.

            Tiếc và buồn thay cho người mẹ. Kinh nghiệm giết chết người anh còn đó. Sau khi mua điện thoại, anh của chú em này ôm điện thoại cho đến nỗi là không quan tâm đến ai. Ai chào hỏi khi đến nhà thì mặc kệ. Nể nhất là sức khỏe của chú này. Chú có thể thức thâu đêm suốt sáng với cái điện thoại.

            Người anh như rơi vào trầm cảm vì chỉ biết cái điện thoại còn ngoài ra không biết ai. Giờ đến lượt người em cũng thế. Người em dõi gót theo anh là không xa cái điện thoại thời khắc nào.

            Mê điện thoại hay cày game ngày đêm có lẽ chả phải là chuyện của hai anh em này. Chuyện mê điện thoại và cày game bất kể thơi gian cũng rơi vào một số trường hợp. Có trường hợp không ở với nhau được và phải ly dị vì lý do : chồng con mê game !

            Chiếc điện thoại cũng như máy tính có thể nói là sát thủ thầm lặng trong cuộc sống. Nhiều và nhiều người bị điện thoại hay máy tính giết hại mình. Chả phải họ không biết nhưng rồi vì quá đam mê để rồi người ta không tài nào bỏ được. Có trường hợp tử vong vì bỏ ăn bỏ ngủ mà cày game.

            Chiếc điện thoại hay máy tính là công cụ giúp người ta hòa nhập với cuộc sống hiện đại, có thể giúp người ta tốt hơn trong công việc nhưng rồi nó lại là vũ khí giết người. Nếu ai nào đó không làm chủ bản thân của mình thì dần dần sẽ bị điện thoại giết mình lúc nào không biết.

            Thật vậy, khi tiếp xúc với hai anh em người nghiện điện thoại này thì dễ thấy hành vi của hai anh em. Người lúc nào cũng ngơ ngơ không tỉnh táo. Họ rơi vào tình trạng như thế vì tâm trí dán vào điện thoại và có cái hay là không quan tâm đến ai hết.

            Tôi tự hỏi người như thế thì sẽ sống như thế nào và tìm cách gì để kiếm sống ? Dĩ nhiên với những người như thế thì đâu có thể làm việc được và nếu có làm thì cũng không tập trung. Và rồi họ cứ sống bám vào gia đình và bám cha bám mẹ. Gia đình nào có con như thế chắc có lẽ hiểu được và đau đến chừng nào.

            Trước đây, 2 cháu trong nhà cũng coi như là nghiện game. Nhỏ tuổi ham game đến độ anh rủ em, em rủ anh trốn Lễ để chơi game. Tình cờ phát hiện được, tôi đầu tư luôn cái máy game ở nhà để cho chơi. Chơi ở nhà sẽ giải quyết được rất nhiều chuyện. Trước là không trốn Lễ, sau là không phải tìm tiền bằng mọi giá. Ban đầu có thể nhịn ăn sáng nhưng khi quá nghiện sẽ dẫn đến chuyện trộm cắp và bao nhiêu chuyện đàng sau lưng đó nữa. Thứ đến là chơi ở nhà thì gia đình kiểm tra được giờ giấc. Chẳng hạn chỉ chơi vào cuối tuần hay chơi đến 9 giờ là tắt máy.

            Chiêu này tôi học từ Mẹ tôi. Mẹ tôi có cái “tật”. Thấy con thèm ăn uống cái gì là cho con ăn cho bằng đủ và đầy để con không còn cảm giác thèm nữa. Mẹ tôi biết nếu cứ để con thèm sẽ sinh ra những chuyện không hay nên Bà dùng phương pháp thế.

            Quả thật, khi đã đủ rồi thì tôi chả còn thèm món gì nữa. Có cho cũng không muốn ăn vì ngán.

            Áp dụng bài này cho chuyện chơi game của 2 nhóc. Phương pháp này thành công. Đến một lúc nào đó chúng nhận ra trách nhiệm học hành và gánh vác đời mình để rồi chúng không dính vào game nữa.

            Nói như thế chứ cũng tùy người và tùy nhận định. Có người cứ mãi dính vào game và điện thoại để không thoát mình ra khỏi những điều đó. Tốt hơn cả là phụ huynh cần có cách nào đó tốt nhất để huấn luyện con cái của mình về chuyện sử dụng điện thoại.

            Nói về tác hại của điện thoại nên chăng cũng nói chút chút về tác hại với nhà tu. Có cách nào đó hướng dẫn lương tâm hơn là luật dành cho đời tu.

            Có những nơi áp dụng là cứ đến giờ nào đó là nạp điện thoại cho bề trên. Cách này xem chừng ra không ổn. Nếu áp dụng cách này thì sẽ sinh ra chuyện không hay là người tu sẽ có 2 cái. 1 cái là cứ đúng giờ bỏ hộc bàn của bề trên còn 1 cái thì vô tư sử dụng.

            Tiền túi hàng tháng chỉ có nhiêu đó thôi nhưng nếu giấu diếm để xài 2 cái thì số tiền nạp cho nó tăng lên gấp đôi. Từ chuyện gian dối nhỏ nó sẽ lan sang chuyện gian dối khác là chi tiêu cho điện thoại. Cái nộp cho bề trên là cái cùi bắp và cái để đầu nằm có khi là Pro Max 15 !

            Nếu cứ cứng ngắt như thế làm cho người ta đi sâu vào chuyện gian dối. Có chăng là huấn luyện lương tâm của con người chứ không hà cứ gì là luật và luật. Cũng đừng quên rằng thì là luật nó sẽ giết chết con người chứ luật không làm cho con người sống. Kinh nghiệm về chuyện này trong cuộc sống có lẽ nhiều người đã biết.

            Điện thoại hay các thiết bị điện tử nó sẽ là công cụ cho ta làm việc hay là vũ khí sát hại chúng ta là do cách nhìn nhận, cách sử dụng cũng như lương tâm của mỗi người. Bảo là cấm ngặt cái điện thoại có lẽ e rằng khó. Có chăng là huấn luyện về việc lợi hại khi sử dụng chúng hay lương tâm đối với chúng.

            Có một nhóm nhỏ hay vào chơi với cha già này. Có gì cho chúng cái đó. Hỏi thăm sao xóm này có hơn chục đứa thì được biết là nhóm này là nhóm gia đình không cho chơi điện thoại. Những đứa có điện thoại nó chả vào đây đâu !

            Câu trả lời cho thắc mắc nghe sao mà nó đắng. Chỉ mới cấp I thôi mà có những gia đình cưng con đến độ cấp cho chúng cái điện thoại để chơi.

            Lần nọ, chờ kết quả thử máu ở bệnh viện, vào canteen của bệnh viện kiếm chút gì đó lót lòng. Thật lạ khi đứa bé tầm 2  tuổi hơn một chút ôm cái điện thoại một cách say sưa. Mắt con bé cứ dán vào màn hình điện thoại mặc dù mẹ ép bé ăn. Nhìn cảnh tượng này thấy cũng khó nói. Và cũng chả phải chỉ mình đứa bé này nhưng ngày nay nhiều người làm cha làm mẹ tự tay đưa cho con mình vũ khí sát hại quá sớm. Buồn thay là có người còn khoe răng : “Nhìn nó vậy chứ các tính năng trong điện thoại là nó biết hết ! Nó còn sành hơn con nữa cha ơi !”.

            Nhiều cách giỗ con nhưng cách sát hại con nhanh nhất đó là cái điện thoại. Nếu như mình không đưa cho chúng cũng như không cho chúng sử dụng thì làm gì nhau. Có cha mẹ sợ con đến độ chỉ cần nó ré lên một cái thôi là đưa ngay cái điện thoại.

            Nghe sao mà đau quá ! Mới dăm ba tuổi mà cứ “ôm” cái điện thoại thì lớn lên học hành sẽ ra sao và sẽ làm được gì.

            Bi đát là có những người lớn, đi làm thu nhập chả đâu vào đâu nhưng hễ cái điện thoại nào mớ ra là lo đi trả góp mà có nó. Cứ như thế suốt đời cú mang nợ vì chạy theo cái điện thoại để làm sao cho bằng chị bằng em.

            Nhiều người nghĩ rằng cho con xài điện thoại đâu có sao đâu. Nhà nào cũng vậy mà! Cha mẹ nào cũng thế mà!

            Thôi thì tự do suy nghĩ và tự do lựa chọn trong cuộc sống. Đến một lúc nào đó con mình cứ ngơ ngơ hay không còn khả năng để giao tiếp, học tập và tự mưu sinh thì sẽ hiểu.

Lm. Anmai, CSsR

CÂU CHUYỆN BÁN CON : TÔI CÓ CAN DỰ GÌ KHÔNG ? 22-1-2024

            Khi suy nghĩ về câu chuyện đau lòng về việc bán con vừa xảy ra ở Trà Vinh tôi tự hỏi mình có can dự gì không ? Tôi tự trả lời ngay và luôn : Có !

            Nếu trả lời không có thì tôi là người vô cảm.Tiếc thay, họ cũng là con người, họ cũng là người máu đỏ da vàng như tôi để rồi nỗi đau của họ cũng là nỗi đau của chính tôi.

            Bần cùng sinh đạo tặc ! Câu nói mà không ai không biết khi nói về những mảnh đời, những phận người khi rơi vào cảnh cùng của cuộc sống. Chả ai muốn mình rơi vào tình cảnh bi đát của cuộc đời nhưng họ rơi vào bước đường cùng nên làm liều.

            Đôi vợ chồng ở Trà Vinh không cướp của, không giết người. Họ rơi vào khung của bộ Luật đó là bán con và họ đã lãnh án :

13 năm tù cho người Cha!

10 năm tù cho người Mẹ!

Không còn tiền để sinh sống, họ đành phải rao bán con trên mạng ới giá 20 triệu đồng.

Có lẽ vì chưa đọc được câu chuyện này, hay có lẽ cứ luật mà xử và không có chút tình người nên bản án nó ra như vậy.

Lâu lắm rồi, đọc được câu chuyện vừa bi và vừa hài, đến giờ tôi cũng không thể nào quên :

Một bà lão nghèo bị xét xử với tội danh ăn cắp. Bà lỡ lấy một ổ bánh mì, nhưng lí do bà lão đưa ra cùng diễn biến phiên toàn khiến nhiều người chứng kiến ngỡ ngàng...

Chuyện không tưởng: Bà lão ăn cắp, cả tòa nộp tiền phạt

"Mùa đông năm ấy là khoảng thời gian mà nền kinh tế của nước phương Tây nọ tiêu điều nhất. Không khí ảm đạm bao trùm toàn bộ thành phố, nơi cư ngụ của những đứa trẻ lang thang, những mảnh đời vất vưởng, và những gia đình túng thiếu không có bữa ăn no…

Vào một đêm lạnh giá, một phiên tòa được tổ chức trong khu phố nghèo nhất thành phố. Đứng ở vị trí thẩm phán là ngài thị trưởng đáng kính của thành phố, và bên dưới bục là một bà lão đã gần 60 tuổi, áo quần cũ rách cùng với dáng vẻ sầu não.

Ngài thị trưởng, cũng đồng thời là quan tòa, hỏi: "Bị cáo, bà bị tố là đã lấy trộm bánh mì, có đúng vậy không?"

Bà lão cúi mặt xuống, ấp úng đáp:

-"Vâng thưa quan tòa, tôi thật sự đã lấy trộm".

-"Vì sao bà lại lấy trộm? Có phải vì bà đói bụng không?" – quan tòa lại hỏi.

"Thưa quan tòa, tôi đã rất đói. Nhưng nếu chỉ vì đói thì tôi đã không làm như vậy", bà lão trả lời. "Đứa con rể của tôi đã bỏ ra đi, còn con gái tôi thì ốm liệt giường. Tôi cần chiếc bánh mì này để nuôi hai đứa trẻ đang chết đói…Chúng thực sự rất đói…" - Nói đến đây bà bật khóc.

Ngài thị trưởng thở dài. Ông nhìn khắp gian phòng một lượt, rồi quay sang bà lão và nói: "Bị cáo, tôi sẽ phải xử phạt bà, luật pháp luôn công bằng và không có ngoại lệ đối với bất kỳ cá nhân nào. Bà phải nộp phạt 10 đô-la hoặc bị giam 10 ngày trong tù. Bà chọn cái nào?"

Trong sự bế tắc tột cùng, bà lão đáp: "Thưa quan tòa, tôi xin bằng lòng chịu phạt. Nếu tôi có 10 đô-la thì đã không lấy cắp bánh mì. Vậy tôi xin được giam 10 ngày. Nhưng còn đứa con gái và hai đứa trẻ, ai sẽ chăm sóc chúng đây?"

Ngài thị trưởng khẽ mỉm cười. Ông rút trong túi ra 10 đô-la và bỏ vào chiếc mũ nổi tiếng của mình.

-"Đây là 10 đô-la tiền phạt, bà đã được tự do!"

Rồi ông lại hướng cặp mắt về phía những người tham dự phiên tòa: "Và bây giờ, mong các vị hãy nộp 50 xu tiền phạt.

Tiền phạt để trừng phạt cho sự hờ hững của chúng ta, vì đã để một bà lão khốn khổ phải đi ăn cắp bánh mì nuôi những đứa trẻ đang chết đói. Hãy nộp tiền và đưa tất cả cho bị cáo".

Tất cả mọi người có mặt tại phiên tòa khi ấy đều không khỏi kinh ngạc. Không khí im lặng đến nỗi một cây kim rơi xuống đất cũng có thể nghe thấy.

Trong phút chốc, tất cả mọi người lặng lẽ đứng dậy, lấy ra 50 xu và bỏ vào chiếc mũ của ngài thị trưởng"

            Tòa cứ không theo cáo trạng mà xét xử nhưng Tòa lại đòi hỏi tất cả các thành viên của Hội Đồng Xét Xử cũng như của những ai có mặt tại phiên tòa xét xử chính bản thân của mỗi người. Mỗi người có liên đới và trách nhiệm trong vụ án này.

Nếu là tôi, nếu tôi có mặt tại phiên tòa ấy tôi cũng đấm ngực lãnh phần trách nhiệm của mình.

Trước khi kết tội, nên chăng phải tìm hiểu tiến trình cấu thành để nên tội.

Có ai nào đó đặt mình vào vị trí của người cha, người mẹ như thế không ? Với tôi, họ bán con xem chừng ra có tội nhưng tội không ác bằng những người giết con từ trong trứng nước. Ấy vậy mà chuyện giết người từ trong trứng nước ấy chả có tòa nào xét xử cả và những sát nhân vẫn sống phây phây trên cõi đời này. Và vì như thế, sát nhân giết con của mình ngày càng nhiều và càng tăng.

Điều tôi suy nghĩ là sau khi vào tù với bản án như thế thì 4 đứa trẻ nó sẽ đi về đâu ? Cuộc đời, tương lai của nó sẽ như thế nào ? Chúng lại rơi vào cuộc sống thiếu cha và thiếu mẹ dù cha mẹ vẫn còn sống. Chúng chỉ có một cái tội như cha mẹ chúng là nghèo.

            Cái nghèo này đang ập đến không chỉ gia đình này mà nhiều gia đình khác nữa bởi biết bao nhiêu điều khó nói. Những người tham nhũng tham ô ngàn ngàn tỷ thì vẫn nhởn nhơ và sống thanh thản. Trong khi đó người nghèo thì nghèo quá họ vào thế cùng thì họ phải làm vậy thôi. Có người sẽ chê trách họ thế này thế kia nhưng có khi nào mình đặt mình là người nghèo vô thế bí để đi bán con chưa ?

            Hàng ngàn hàng hàng tỷ cứ rơi vào tay ai đó và để đó ai sống chết mặc ai.

            Tôi cũng như nhiều người mòn mỏi tìm công lý trong cuộc đời nhưng xem chừng công lý chỉ bằng ký lông. Buồn, đắng, cay, đau và có cả hờn nữa. Tình cảnh như thế này thì nhiều và nhiều người rơi vào cảnh túng cực lắm.

            Sống trong cảnh nghèo nên tôi thừa hiểu được khi rơi vào cảnh nghèo để rồi từ đó những ai tìm đến mình, tôi không nỡ để họ phải về tay không. Chả giàu có gì, đi tu mà, có đồng nào xào đồng đó (nghĩa là sang tay cho người nghèo ngay khi nhận được). Cứ đứa trẻ nào không có điều kiện đi học, cứ gia đình nào rơi vào cảnh thiếu và trong khả năng cho phép là tôi chia sẻ ngay không  tính toán.

            Nếu như tôi biết được câu chuyện bán con với giá 20 triệu chắc có lẽ tôi cũng xoay để có ngần ấy gửi cho họ để họ không phải rơi vào vòng lao lý.

            Nghĩ mãi nghĩ không ra ! Tôi vẫn liên đới, tôi vẫn can dự đến cái gia đình bán con này. Tôi cũng có một phần trách nhiệm trong cuộc sống, nhất là với những người nghèo.

Lm. Anmai, CSsR 22-1-2024

CON NGƯỜI VÀ NIỀM TIN VÀO THƯỢNG ĐẾ ...18-1-2024

            Với những người vô thần, những người không tin vào ai thì miễn bàn. Còn còn lại là những người tin vào Thượng Đế (Chúa, Phật, Ông Trời ...) để đặt cuộc đời mình vào các Đấng mà mình tin.

            Có thể nói, đời con người như Đức Phật cũng như người ta vẫn như người ta hay nói là bể khổ ! Chính vì lẽ rơi vào cái bể khổ của cuộc đời để rồi tâm lú chung là ai ai cũng muốn thoát khỏi cái bể khổ của cuộc đời.

            Với người Công Giáo, họ tin vào Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ trần gian, cứu độ họ để rồi trong tất cả mọi lắng lo của cuộc đời hay thập giá đời họ thì họ xin Chúa thêm sức mạnh để họ đón nhận khổ đau hay thập giá đời của họ. Một khi có niềm tin vững chắc vào Chúa rồi thì những khổ đau thậm chí cả mất mạng sống mình vì Chúa cũng chỉ là chuyện nhỏ.

            Giá như ai ai cũng có niềm tin sắt đá như các thánh thì sẽ chẳng có gì để nói. Thế nhưng thực tế là cuộc sống xem chừng nó bi đát và phủ phàng để rồi người ta mất phương hướng trong cuộc đời cũng như mất đi niềm trông cậy vào Chúa. Từ những lẽ đó, họ rẽ những ngã rẽ trong cuộc đời để đặt niềm tin của mình vào trong đó.

            Người không có tín ngưỡng nhưng khi họ rơi vào những hoàn cảnh bi đát của cuộc đời thì họ cũng chơi vơi và đi tìm đáp số cho cuộc đời của họ.

            Dựa vào lòng tin chơi vơi mà nhiều người đã lập ra giáo phái này giáo phái nọ, lập ra môn học này môn học kia gọi là thần bí để giải quyết cuộc đời của mình. Thế nhưng tất cả các học thuyết, các giáo phái mà họ đưa ra hay đi theo đó không dẫn người ta đến với Thiên Chúa và dĩ nhiên sẽ đánh mất đi ơn cứu độ.

            Nhiều trường phái, nhiều giáo phái mọc lên để dẫn dắt niềm tin của những người không tin vào Chúa hay kém tin vào Chúa. Có người theo Chúa rồi, là Kitô hữu nhưng lòng tin yếu kém để nghe đâu có gì lạ, có gì hay là tìm đến và tin.

            Vài năm gần đây, rộ lên cái chuyện ai nào đó chuyên gia mở các lớp cũng như xem về thần số học, nhân số học. Mở lên thì thấy họ cộng trừ nhân chia ngày sinh tháng đẻ cùng với các chữ cái họ và tên và họ ra một con số cho người đó và họ bắt đầu triển khai nói về con số đó thế này thế kia. Có người quen là người Kitô hữu kể là cũng bỏ một mớ tiền để đi theo học cái này và cảm thấy tin cũng như thích thú khi nghiên cứu về thần số học.

            Sau hơn năm nghe điện thoại, người này vẫn xem chừng ra chả khá gì hơn. Vẫn ì à ì ạch với ba cái chuyện mua bán cỏn con kiếm sống qua ngày đoạn tháng. Hóa ra cái thần số học mà cô học và nghiên cứu đó chả thay đổi gì cuộc đời của cô.

            Mới đây, vô tình nghe vài tín đồ của thần số học ủng hộ về khoa thuật toán này biện minh a, b, c cho thần số học xem chừng cũng buồn cười. Họ biện minh rằng thần số học không phải là bói toán, thần số học coi để biết này nào tháng nào năm nào đầu tư là sẽ thắng và năm nào đầu tư thì sẽ lỗ và khi nào không nên đầu tư.

            Nghe xong tôi phì cười. Cái kiểu người tu như tôi quanh năm suốt tháng không làm ăn gì cũng như chả đầu tư gì thì liệu rằng con số thần số học đối với tôi (với những người tu) sẽ có ý nghĩa gì và làm gì. Cả đời tôi chả có ý tưởng đầu tư và chả có đầu tư gì cả thì thần số học hay bói toán ảnh hưởng gì với tôi đâu.

            Cũng dễ hiểu khi con ngườ tìm đến thầy này bà kia để như giải quyết cuộc đời của họ trong khi đó người xem cho họ cũng chả giải quyết được cuộc đời của mình.

            Tôi nói thật ! Ai xem bói giỏi cho tôi biết chiều nay đài ra số gì, tôi đi đánh đề tôi sẽ chia đôi. Thực tế thì bao nhiêu thầy bà tướng số coi số đó có coi được gì đâu. Chỉ đánh vào tâm lý yếu bóng vía của người xem nên thầy bói bắt đầu nói mò.

            Có cái chuyện người ta hay coi là hay coi tuổi để dựng vợ gả chồng hay xây nhà xây cửa hay mua xe. Rồi người ta còn coi người chết thì ngày nào di quan, ngày nào hạ huyệt nữa. Mà chuyện này người Công Giáo cũng có người xem.

            Thực tế thì ai ai cũng muốn xem cho mình có hợp tuổi hay không cũng như chọn ngày đưa đón dâu. Rồi xây nhà chọn hướng nào tốt và ngày nào xây. Và,  thử hỏi ai cũng chọn ngày tốt cả nhưng rồi sao có nhiều vụ ly hôn cũng như bán nhà quá vậy ? Nếu coi ngày tốt thì làm gì có chuyện ly hôn và bán nhà ? Rồi khi chôn cất người thân hay bốc mộ cũng coi coi ngày nào đẹp để làm ăn phát tài ?

            Cha Mẹ tôi qua đời, cứ đúng theo giờ Lễ của cộng đoàn hay phù hợp với cộng đoàn nhất là xin cử hành Thánh Lễ an táng. Ngày bốc một Mẹ cũng vậy, chả ngày giờ nào cả. Cứ thuận tiện là di dời Mẹ về ở cạnh Ba trong Phòng Hài Cốt ở Kỳ Đồng là xong.

            Đơn giản là vậy chứ có gì đâu mà coi. Gia đình chả có làm ăn buôn bán và cũng chả bao giờ phải coi ngày coi giờ cho bất cứ điều gì cả.

            Thật sự chuyện chạy đến thầy này bà kia cũng là tâm ly dễ hiểu của những người kém lòng tin. Họ tin Chúa đó nhưng niềm tin của họ hai hay có khi cả 3 hàng. Họ tin Chúa đó nhưng họ vẫn châm cà phê thuốc lá cho thần tài ngay góc nhà họ.

            Thật tâm mà nói, càng đối diện với cuộc sống kinh tế chao đảo thì lòng tin người ta chao đảo theo để rồi họ chạy theo thần này thần kia, phái này phái kia để tìm sự giải thoát, Thế nhưng họ quên rằng chỉ mình Thiên Chúa mới là Chúa, mới là Chủ của cuộc đời thôi.

            Dạo này chúng ta cũng thấy nổi lên phái này phái kia bán gạo, bán lương khô. Gạo thì có thời gian lưu trữ 5 năm, lương khô 20 năm ... Mua tích trữ để đề phòng nạn đói xảy đến. Suy tưởng như vậy mà cũng không ít người đua theo và tin. Thử hỏi nếu như ai nào đó có mua, có trữ thì chả lẽ ăn một mình và sống một mình còn xung quanh chết hết sao ? Và quên đi cái chuyện gạo, lương khô giả như có trữ lâu năm thì cũng toàn là hóa chất bảo quản. Ăn vào thì biết ngay thôi.

            Có những chuyện tào lao như thế mà nhiều người vẫn tin. Thật tình không hiểu nổi. Nói là không hiểu chứ cũng dễ hiểu thôi, niềm tin yếu kém thì nó là như thế thôi, chạy theo phái này phái kia, nhóm này nhóm nọ ... nhưng ta thấy cuối cùng họ chả giải quyết đời họ. Tiếc là không chỉ không giải quyết đời họ mà còn phá đời người khác vì lòng tin vớ vẩn của họ đang tin.

            Rồi sẽ thiếu sót nếu không nhắc đến chuyện bắt Lộc Thánh đầu năm. Có những người hài hước là khi bốc và mở ra câu nào đó không ưng ý hay khó quá thì lại đổi câu khác hoặc không thích mang cái câu mà mình nhận về nhà.

            Họ quên điều căn cốt đó chính là Lời Chúa là ngọn đèn dẫn họ đi trong năm mới mà họ muốn bắt Chúa theo họ trong năm mới. Có người Công Giáo nhưng lại tìm đến thầy bà để xem coi năm mới này làm ăn thế nào ?

            Chả hiểu năm ngoái các thầy bói chuyên viên tướng số coi thế nào mà tình hình kinh tế nó như thế này ?

            Người Kitô hữu dù sao đi chăng nữa đang sống trong Xã Hội với đầy đủ những cạm bẫy, cám dỗ đánh mất niềm tin của mình vào Chúa. Thế cho nên phải hết sức thận trọng và bám vào Chúa để Chúa củng cố và nâng đỡ niềm tin của mình.

Lm. Anmai, CSsR

ĐỪNG TÌM SỰ NỔI TIẾNG VÌ BẤT CHẤP VÀ BẰNG MỌI GIÁ 16-1-2024

            Từ ngày mạng xã hội bùng lên như bão tố thì biết bao nhiêu chuyện hệ lụy đi kèm. Dựa vào sự bùng nổ mạnh như sóng thần để rồi có những người lợi dụng vào đó để đánh bóng tên tuổi, tranh thủ thu vén cho mình quyền lực, danh vọng và tiền bạc.

            Vài ngày nay, trên nhiều nền tảng xã hội đang diễn ra câu chuyện của anh chàng đi xe lăn gì đó đi vào quán phở gà gì đó ở Hà Nội và bị phân biệt đối xử. Chàng trai khuyết tật này xem chừng ra muốn đánh bóng tên tuổi cũng như thu hút nhiều lượt vào trang của mình nên đã thêu dệt nên câu chuyện thật hót về cách hành xử của quán phở này.

            May quá ! Camera của gia đình còn đó và gia đình đã trích xuất lại tất tần tật hành động từ khi chàng trai khuyết tật và cô bạn gái vào quán ăn. Tất cả hình ảnh chứng minh cho chuyện từ lúc vào quán ăn cho đến khi rời quán không có gì gọi là quán đối đãi cách tệ với người khuyết tật.

            Và như thế, sự thật đã rõ. Nghe đâu anh chàng khuyết tật đăng bài nói về quán phở hành xử phân biệt với người khuyết tật đã khóa mọi bình luận.

            Với hành động như thế, anh chàng khuyết tật đã lôi nhiều người vào cuộc để cùng tìm hiểu sự thật cũng như đánh giá câu chuyện. Dĩ nhiên khi xem sự việc thì nhiều người xem chừng ra đánh giá cách hành xử của anh chàng này quá kém.

            Tôi xin miễn bình phẩm, chỉ thấy sự kiện để muốn nói lên rằng muốn nổi tiếng, muốn lôi kéo dư luận hay tệ hơn nữa là muốn dìm hàng ai đó thì phải có đầy đủ bằng chứng thông tin về hình ảnh, về lời nói của ai đó. Nếu không thì phản ứng sẽ ngược lại và cộng đồng sẽ quay lưng lại với người muốn nổi tiếng cách lạ thường và bằng mọi giá.

            Điều mà tôi muốn chia sẻ xa hơn, rộng hơn một chút đó là về các trang mạng mang danh rất ư là Công Giáo. Chả phải mang danh nữa mà nhân danh Công Giáo và làm ra cái vẻ đạo đức lắm để gọi là đưa tin đến cho cộng đoàn dân Chúa để lôi nhiều người vào trang của họ. Họ có vẻ như cam kết những việc họ làm là thế này thế kia và nhiều người nhẹ dạ nghe và tin theo. Thế nhưng, thực chất trang của họ hoàn toàn gây xáo trộn trong Giáo Hội cũng như gây nghi ngờ và nghi kỵ.

            Họ đánh vào tâm lý của khán thính giả bằng những cái tiêu đề thật nhạy cảm và hót như : Tin nóng ngay lúc này, Tin chấn động lúc này, Tin khẩn từ Tòa Giám Mục kia ...

            Thoạt tiên, ai nào đó đọc cái tiêu đề đó là vào xem và ba chớp ba nhoáng là chia sẻ ngay cho nhiều người khác. Có người sau khi được cảnh báo mới nói : “Con đâu biết đâu Cha ! Cha nói con mới biết ! Con hay share trang đó ... lắm Cha !”

            Nghe mà thương quá ! Chúa ban cho mình cái đầu, Chúa ban cho mình lý trí để mình biết phân định đâu là tốt đâu là xấu, đâu là đúng đâu là sai !

            Thường những trang xào nấu thông tin đó họ cắt ghép hình ảnh và ráp lại. Có khi họ viết bài và có khi họ lấy bài của người khác (chẳng hạn như tôi cũng là nạn nhân bị họ lấy bài) để đọc nguyên con hay dùng phần mềm chuyển chữ viết thành giọng nói để đưa lên trang của họ.

            Với những nội dung xào nấu, cắt ghép thì chắc chắn thông tin bị bóp méo hay sai sự thật. Tiếc thay là họ đã vi phạm đạo đức truyền thông cũng như đưa tin sai hay không đúng với sự thật nhằn câu view câu like hay nói đúng ra là kiếm tiền bằng mọi giá.

            Như đã nói, mạng xã hội phát triển sẽ đưa cuộc sống con người ta đi lên nhưng cũng có những tác dụng gọi là phản tác dụng nếu như người ta dùng trang mạng sai mục đích và sai sự thật. Lợi dụng sự tò mò, sự tìm hiểu của cộng đồng mạng và đánh vào tính hiếu kỳ để người ta bằng mọi cách thu hút người khác chú ý đến mình. Thế cho nên phải hết sức cẩn trọng trước những thông tin như thế.

            Tiếc và rất tiếc là nhiều người xem và thích thú với những tiêu đề giật gân từ những trang kiếm tiền bằng cách xào nấu thông tin hay đưa tin sai sự thật như thế này. Đánh vào tâm lý hiếu kỳ nên những trang đội lốt là trang Công Giáo rất thành công.

            Nếu nói về website thì rất dễ phân biệt trang nào là trang chính thống và trang nào là trang mạo Công Giáo. Trang chính thông dường như không hề có đặt quảng cáo nào trong website của Dòng Tu hay của Giáo Phận và ngược lại.

            Rồi, dạo này và gần đây có những chiêu trò dạy giáo lý bằng cách mời gọi người ta đăng ký để học. Nghe thì nhiều người thích và tin tưởng vì được quảng cáo là Cha và Sơ phụ trách lớp. Thực tế thì không phải như thế. Họ ẩn danh và chiêu mộ người ta đến với những lớp giáo lý với những kiến thức họ truyền đạt đi xa với Tín Lý và Giáo Lý của Hội Thánh Công Giáo. Cũng không ít người rơi vào cám dỗ và cạm bẫy này để học. Học được ít lâu nếu như ai nào đó nhạy bén thì sẽ nhận ra họ dạy dạng giáo lý Đức Chúa Trời hay khác với Giáo Lý Công Giáo sẽ rút lui. Cũng có những người ngờ nghệch đã đi theo những lớp như thế này và tin.

            Tiếp xúc với một số người đi theo chủ trương của những nhóm này tôi thấy sợ vì lẽ họ đã đi theo hướng của những người truyền đạt. Dĩ nhiên là họ xa rời với Giáo Lý Công Giáo.

            Điều này, những vị có trách nhiệm cũng nên công bố và thông báo để tránh những trường hợp đáng tiếc xảy ra. Thời buổi nhá nhem có rất nhiều nhóm dẫn người khác đi lạc đường theo họ cũng như tìm theo những nhóm trừ tà trừ quỷ làm Giáo Hội phải đau đầu.

            Vấn đề lớn của xã hội cũng như Giáo Hội ngày hôm nay đó là trước sự bùng nổ của các nền tảng mạng xã hội, cần lắm sự giáo huấn, sự chỉ dạy để cho mọi người thận trọng trước những trào lưu câu view, câu like trên mạng. Thật sự có những “sư phụ” của truyền thông đang kéo dư luận một cách nhẹ nhàng và nhiều người chạy theo.

            Tìm sự nổi tiếng hay câu like, câu view để bán sản phẩm hay kiếm tiền là quyền tự do của mỗi người. Thế nhưng tất cả điều đó làm gì thì làm phải dựa trên nền tảng đạo đức và luân lý của con người. Đừng vì tiền, vì danh vọng và sở thích cá nhân mà tìm sự nổi tiếng bằng mọi giá. Có khi sự nổi tiếng ấy nói quay lưng lại với mình và mọi người coi mình không ra gì khi mình vi phạm luận thường đạo lý và đạo đức của con người.

Lm. Anmai, CSsR

CUỐI CÙNG CÁC CHA CŨNG SỢ CHẾT ! 16-1-2024

            Cuối cùng các cha cũng sợ chết ! Đó là tâm tình của một người thân quen chia sẻ.

Vâng ! Là người, nói thì hay lắm ! Ai nào đó không sợ chết ! Không sợ chết hay chán sống tìm đến cái chết chỉ là những người sống mà cảm thấy không còn ý nghĩa gì hay rơi vào cảnh túng quẫn nợ nần thôi.

Dù cuộc sống có thế nào đi chăng nữa, gia đình và người thân luôn sẵn lòng có khi là bán nhà để giữ mạng sống của người thân mà. Trong thực tế có những gia đình phải rơi vào cảnh bán nhà để chữa bệnh cho người thân. Như thế, sinh mạng của con người thật quý trọng.

Cứ đến và ở lại tại các nơi gọi là khu cấp cứu của bệnh viện lớn hay bệnh viện nào đó thì thấy người ta đấu tranh cho chuyện sinh tử là dường nào. Các bác sĩ và nhân viên y khoa sẽ phải cố gắng hết sức mình để giành lại sự sống cho người chả thân quen hay dính líu đời mình. Y đức không cho phép họ khước từ mạng sống của bất cứ ai.

            Với luân lý Kitô giáo thì ai ai cũng đã rõ cái chuyện về an tử. Luật không cho phép người ta dùng bất cứ hình thức  nào để gọi là cho người khác chết. Rõ ràng là như thế chứ không sai chạy. Tiếc thay một số nước cho phép chuyện an tử và trợ tử.

Mới đây, một người hỏi về chuyện an tử. Câu chuyện là gia đình của Cô đang đối diện với Mẹ chồng đang thở máy. Cả tuần lễ mà bà chưa đi và gia đình sốt ruột nhờ tư vấn. Dĩ nhiên rằng thì là không được rút ống để cho người thân chết được. Tất cả hãy để cho sự ra đi được tự nhiên chứ con người không được rút ống thở để người khác phải chết. Dĩ nhiên đau lòng khi nhìn thấy người thân thoi thóp nhưng luân lý không cho phép ai làm cái hành động là giết người.

Mạng sống con người là bởi Chúa và do Chúa. Chúa mới là đấng cầm quyền sinh tử chứ con người không có ai có quyền lấy đi mạng sống của con người. Ai làm bất cứ điều gì ảnh hưởng thiệt hại đến mạng sống của người khác là phạm tội giết người.

Sinh mạng con người quý giá lắm ! Ta cứ vào các bệnh viện như ung bướu, ta sẽ thấy dù đau bệnh nhưng người ta vẫn cố gắng tìm cách để sống mà. Hay là những người phải rơi vào tình trạng chạy thận. 1 tuần 3 lần và cứ như thế mà lọc thôi ! Chả phải chỉ người bệnh mà người nhà nuôi bệnh cũng đuối theo. Dẫu sao đi chăng nữa thì cùng chung chia nhau để kéo dài sự sống của nhau thôi. Chả ai mong mình chết cả.

Một chị thân quen bị tai nạn hỏng mắt. Chị chia sẻ ban đầu Chị cũng chán sống và có khi muốn tìm đến cái chết. Thế nhưng rồi khi được học và tiếp cận cách giao tiếp của người không thấy đường nữa để rồi chị lấy lại được bình an và bây giờ chị vui sống dù chị không còn đôi mắt như xưa nữa.

Yêu mến sự sống hay chán sống cũng do phần con người thôi. Ai ai cũng có sự tự do để chọn lựa cho mình ham sống hay muốn chết.

Cuộc đời này còn đẹp và còn ý nghĩa lắm sao lại đi tìm đến cái chết. Ngay cả các nhà tu rơi vào tuổi già sức yếu vẫn còn muốn sống. Dù khả năng sinh hoạt không còn nhưng vẫn cứ cố gắng sống và đặc biệt là bám vào Chúa. Tuổi già hưu dưỡng của đời tu xem vậy mà lại hay. Thời gian ấy là thời gian được kết hiệp mật thiết sâu xa hơn nữa với Chúa trong Thánh Lễ và đời sống cầu nguyện.

Người ta vẫn thường nói tàn nhưng không phế là vậy. Có những người xem chừng ra thân xác bị tàn do tai nạn hay do chiến tranh nhưng những người đó vẫn vượt lên số phận.

Chúa ban cho mình một thân xác lành lặn và một cuộc sống tươi đẹp mà mình chán sống hay mình tự đi tìm đến cái chết thì quả là uổng phí. Dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, nếu mình tìm ra ý nghĩa sống của cuộc đời thì mình sẽ sống cuộc đời có ý nghĩa. Có khi vì ham giàu và chạy theo đồng tiền để cho con người ta rơi vào đường cùng nên người ta tìm đến cái chết. Âu cũng là sự tự do chọn lựa của người ta.

Chúng ta, Chúa ban cho rất nhiều ơn, nhất là ơn sự sống. Chúng ta phải biết trân quý sự sống mà Chúa trao ban cũng như cộng tác với Chúa để giữ gìn quà tặng mà Chúa trao ban.

Những ai hủy hoại thân xác của mình be bét với rượu chè, hút sách thì cách nào đó hủy hoại và sẽ dẫn đến cái chết mau hơn. Hay là những ai đang cố gắng chạy đua với thời gian để thức khuya dậy sớm dù cho đó là công việc đi chăng nữa thì cũng là một cách nào đó đang hủy hoại thân xác của mình.

Thân xác, sự sống của mình chả phải trân quý nhưng nó là vô giá. Mất tiền mất bạc ta còn có thể tìm lại được nhưng mất sự sống coi như là mất tất cả. Chính vì thế, dù rơi vào tình trạng nào của cuộc đời nợ nần túng thiếu thất nghiệp đi chăng nữa nhưng cũng đừng bao giờ nghĩ quẫn là đi tìm đến cái chết. Còn sống là còn làm việc và còn có cơ hội để sửa những gì mình đã làm sai.

Chúng ta tạ ơn Chúa vì Chúa đã tác sinh chúng ta ra đời làm người và làm con Chúa. Chính vì vậy dù hoàn cảnh nào, dù khó khăn đến đâu thì ta cũng phải giữ gìn quà tặng Chúa trao ban. Hơn thế nữa, ngày mỗi ngày chúng ta hãy sống làm sao để xứng đáng với phẩm giá làm người và làm con Chúa.

Thế cho nên câu nói “cuối cùng thì các cha cũng sợ chết” xem chừng ra nó nhạt như nước ốc. Cha phải là người nêu gương yêu mến sự sống hơn ai hết vì lẽ bên cạnh sự sống của con người thì Cha còn sứ mạng cao cả là một tư tế ngày ngày dâng Lễ tế lên Thiên Chúa thay cho dân. Hạnh phúc cho ai đó còn sống và ngày mỗi ngày còn được hiệp dâng Lễ tế. Thánh Lễ chính là nguồn sự sống nuôi dưỡng linh hồn và thể xác cho người nào đó đặt niềm tin nơi Chúa.

Lm. Anmai, CSsR

GIOAN TẨY GIẢ : BẬC THẦY MARKETING NƯỚC TRỜI - THÁI CÔNG BẬC THẦY MARKETING HÀNG HÓA - CHÚNG TA THÌ SAO ?

            Mấy ngày hôm nay, trên các nền tảng mạng xã hội, chúng ta thấy nổi lên cái tên Thái Công. Thái Công là ai ? Đại loại được biết Anh là nhà thiết kết chuyên thiết kế cho những đại gia, cho những người giàu về trang trí nội thất.

            Gần đây, Thái Công bán hàng online với cái giá trời ơi đất hỡi. Hơn 70 triệu nhưng chỉ giảm giá có 70 ngàn. Chiêu trò của Thái Công có người khen, kẻ chê. Riêng tôi, tôi thấy Anh thành công và không chỉ là thành công nhưng còn là đỉnh của việc giới thiệu cũng như bán sản phẩm.

            Cái giỏ vải ở thị trường 10 ngàn nhưng người ta xếp hàng đến mua của Anh với giá 99 ngàn ! Như thế có thể nói Anh ở trên đỉnh của sự thành công. Dù khen, dù chê nhưng Anh ta có năng lực cũng như Anh ở trên đỉnh của sự giàu có. Khen hay chê thì Anh vẫn ở trên đỉnh, trên cao và ở tầng lớp của nhà giàu.

            Anh quá thành công với phương thức giới thiệu và bán sản phẩm. Có lẽ nhiều nhà kinh doanh phải bái phục Anh vì Anh quá tuyệt vời.

            Trong Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy bậc thầy của quảng cáo Nước Trời. Ai vậy ? Xin thưa đó là Gioan Tẩy Giả.

            Thấy Chúa Giêsu đi ngang qua mình, Gioan liền nói : “Đây là Chiên Thiên Chúa”.

            Lạ nhỉ ! Thường thì là chiên này chiên nọ, chiên có lông gì hay xuất phát từ giống chiên gì ? Ở đây, Gioan lại giới thiệu Chiên Thiên Chúa.

            Hình ảnh con chiên quá quen thuộc với dân Do Thái. Chiên của người Do Thái được dùng để dâng lễ vật và sát tế trước khi dân. Chiên Thiên Chúa được giới thiệu như Con Chiên này – Đức Giêsu Kitô – là thí mạng sống mình để làm lễ tế. Con Chiên Thiên Chúa đổ máu mình ra để làm giá cứu chuộc cho muôn người. Hình ảnh con chiên quá quen thuộc với dân Do Thái.

            Thật thế ! Giêsu Kitô là Chiên Thiên Chúa để rồi ai tin vào Chiên Thiên Chúa thì sẽ được cứu độ.

            Đây Chiên Thiên Chúa ! Đây Đấng xóa tội trần gian ! Phúc cho ai được đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa. Lời của chủ tế trong mỗi Thánh Lễ nhắc nhớ cho chúng ta về tiệc Chiên Thiên Chúa, tiệc mà Chiên Thiên Chúa tự hiến để cứu độ cho nhân loại. Chính vì thế ai nào đó tin và đến với tiệc cưới Con Chiên thì được ơn cứu độ.

            Gioan giới thiệu và vài người đã tin và đi theo Chúa cũng như đến ở với Chúa Giêsu. Không chỉ ở nhưng sau này mấy ông này đã theo Chúa.

            Gioan đã thành công trong chuyện marketing Chúa cho người khác. Cũng vậy, ở dòng sông Giođan, Gioan cũng đã giới thiệu Chúa cho mọi người.

            Phần chúng ta, chúng ta được ghi dấu ấn Ba Ngôi trong ngày nhận phép Thanh Tẩy. Khi thành con cái Chúa, con cái của Hội Thánh, chúng ta được mời gọi hiệp thông với 3 sứ vụ : Tư Tế - Ngôn Sứ và Vương Đế.

            Sứ vụ ngôn sứ mời hay đòi buộc mỗi chúng ta là phải nói Lời Thiên Chúa, phải quảng cáo Thiên Chúa cho anh chị em của mình.

            Nhìn lại cuộc đời Gioan, từ khi lọt lòng Mẹ, Gioan đã ăn chay, đã sống cuộc sống khổ chế và đặc biệt luôn hướng về Chúa thì ông mới quảng cáo Chúa cho người khác được. Ta không thể cho người khác cái mà ta không có. Gioan đã có Chúa trong cuộc đời, đã thấy Chúa trong cuộc đời và Gioan đã giới thiệu Chúa cho cuộc đời.

            Chúng ta, chúng ta lãnh nhận Bí Tích Thanh Tẩy nhưng cuộc đời chúng ta thế nào ? Chúng ta có quảng cáo, giới thiệu Chúa cho người khác hay không ?

            Muốn quảng cáo Chúa thì phải có Chúa, phải gắn kết với Chúa và ở lại với Chúa. Tiếc thay, cuộc sống này ồn ào và náo nhiệt để rồi ta không có thời gian ở với Chúa và gắn bó với Chúa nữa. Và khi không gắn bó với Chúa thì quảng cáo về Chúa chả khác gì lang băm quảng cáo thuốc dạo trên mạng hay ngoài đường mà chúng ta thấy.

            Muốn trở thành người quảng cáo Chúa thật sự và chính nghĩa thì mỗi chúng ta phải gắn bó mật thiết với Chúa ngang qua Thánh Lễ, ngang qua các giờ Kinh Phụng vụ, giờ Chầu Thánh Thể và giờ cầu nguyện.

            Có lẽ viện vào lý do này lý do kia để rồi ta khước từ sự hiện diện của Chúa. Thế nhưng hãy coi chừng ! Ta không gắn bó với Chúa thì ta không thể nói gì về Chúa cho người khác được vì khi đó ta cũng chả có Chúa trong cuộc đời.

            Xin Chúa thêm ơn cho chúng ta để chúng ta bắt chước Thái Công không phải là quảng cáo sản phẩm để bỏ tiền vào túi của mình nhưng biết cách để quảng cáo Chúa cho người khác. Xin Thánh Gioan thêm ơn cho chúng ta để chúng ta có đời sống kết hiệp mật thiết với Chúa như Ngài để chúng ta mạnh dạn giới thiệu Chúa cho người khác như Ngài giới thiệu : Đây là Chiên Thiên Chúa.

Lm. Anmai, CSsR 13-1-2024

THÀNH NGỮ KHỦNG KHIẾP..11 tháng 1 năm 2024
Thành ngữ “Đếm tiền nhiều mòn hoa tay” mới xuất hiện mấy ngày nay đã được lan truyền khắp mạng xh, vì nó là thành ngữ quá khủng khiếp.
Nhà thơ Lê Thiếu Nhơn bình luận: Hình tượng “đếm tiền nhiều mòn hoa tay” là một ý niệm đáng hãi hùng, khi con người chỉ nhắm mắt lao theo đồng tiền, bất chấp tự trọng và liêm sỉ. Hình tượng “đếm tiền nhiều mòn hoa tay” vượt ra khỏi sự hình dung của quần chúng lao động chân chính và vượt ra khỏi trí tưởng tượng của văn bản nghệ thuật văn chương.
Ngày mỗi ngày, đâu đâu tôi cũng nghe nói đến tiền và vì tiền để rồi con người ta quay lưng lại với nhau.
Thật sự chả muốn nghe nhưng những câu chuyện về tiền nó lại cứ đến.
Thôi thì nghe để như bài học kinh nghiệm sống cho mình.
Mình cũng cần tiền chứ ! Cần lo cho cuộc sống, lo cho sức khỏe, lo cho người nghèo nhưng đừng vì đồng tiền mà đánh mất nhân phẩm.
Mình cũng từng chia sẻ vài người quen rằng mình rất thèm tiền nhưng cũng rất thù tiền
Thèm vì mình cần. Cần như đã nói là cho bản thân và chia sẻ cho bao người xung quanh.
Xung quanh còn bao nhiêu người đau bệnh đói khổ. Chiều qua, 1 cha thân quen nhắn rằng em của Cha mổ tim chi phí lên đến 400 triệu. Giờ nằm hồi sức vài ngày vài chục triệu ! Đi vay mượn đuối và giờ cũng đã cạn ! Nghe mà đau quá !
Thù vì lẽ tiền nó phá nát nhân cách của bao con người. Đồng tiền nó đã bôi tro trát trấu lên nhiều người. Nghe nhiều quá nên cũng nản chẳng muốn nghe.
Chính vì thế, mình vẫn luôn thầm thĩ với Chúa : Lạy Chúa ! Xin đừng để con quá giàu và đừng để con quá nghèo ! Vì giàu quá làm cho con quên Chúa và nghèo quá thì làm con xa Chúa và oán trách Chúa
Và, trong tâm, luôn xin cho mình đủ và bình an.
Lm. Anmai, CSsR

RỬA BẠT 8 tháng 1 năm 2024

            Đang ngồi chơi, người hàng xóm gần Nhà Thờ nói : “Ngày mai con rửa bạt ! Chắc kiếm chút gì đó lai rai nha Cha”.

            Từ ngữ rửa bạt chắc có lẽ ai ở vùng trồng cà phê chắc biết. Ở vùng đất trồng cà phê, người nông dân cuối mùa hay nói với nhau về rửa bạt

            Thoạt nhiên, cũng khó hình dung cũng như khó hiểu chuyện rửa bạt là gì. Chuyện là cuối mùa thu hoạch cà, sau khi phơi cà xong, người nông dân có thói quen rửa bạt cho sạch để cất dùng cho vụ mùa năm sau phơi cà tiếp.

            Chia vui với nhau, người ta bày ra bữa cơm với nhau để gọi là rửa bạt.

            Tiệc, cơm thường là vui chứ chả có buồn. Buồn bày ra thì ăn cũng chẳng vào mà uống cũng chẳng vui.

            Thế nhưng rồi trong cuộc sống, vui buồn có khi cứ lẫn lộn. Rửa bạt chưa hẳn là vui.

            Ai nào đó cứ nghĩ rửa bạt là vui vì sau vụ mùa. Tôi thì lại thấy khác, vui nếu như không phải thanh lý nợ nần. Đa phần ăn trước trả sau nên rồi cái ngày rửa bạt cũng là cái ngày nhà rửa sạch tiền sau mùa vụ.

            Chú em thân quen nói : Rửa bạt cũng là thời điểm con buôn canh nhà của con nợ để lấy cà phê.

            Hỏi lý do thì chú em nói thường ở đây người nông dân đâu có tiền. Họ phải vay mượn để mua thuốc mua phân trước để đến khi thu hoạch họ mới có tiền thanh toán cho chủ nợ. Và, tâm lý, muốn thu hồi nợ thì chủ nợ phải canh me kẻo con nợ bán cà cho mối khác cũng như tìm cách khất nợ.

            Rồi chú em nói tiếp : Thật sự ra mà nói thì công cán cũng như thuốc và phân đổ vô cây cà hết. Hoa lợi chả là bao.

            Thật thế, cứ tính hết tất tần tật mà người dân đầu tư vào cà quả là con số không nhỏ. Cũng may năm nay cà được giá nên nông dân có phần dễ thở hơn. Nhưng cũng đâu dễ. Năm nào được giá thì sản lượng không như lòng mong muốn.

            Tôi ngồi nhẩm tính sau khi nghe anh hàng xóm kể lại thì thật ra tất cả chỉ bỏ công làm lời chứ còn lời thật sự thì không có. Để có những cành quả cho trái tốt thì người nông dân cũng cực công chăm sóc.

            Người nông dân mà. Có ai sướng đâu ! Có tư thương, có con buôn thì may ra kiếm lợi được. Nhưng chưa chắc, thương lái cũng có khi “sụm bà chè” vì giá cà hay thay đổi. Cứ đi hỏi người nông dân thì sẽ rõ chuyện này.

            Chả cứ phải là người nông dân trồng cà vất vả nhưng xem chừng ra đa phần làm nông hay cả chăn nuôi cũng chả ai có thể nói trước được “số phận”. Nếu may sản lượng cao và được giá và ngược lại. Nuôi cũng vậy. Đâu phải lúc nào cũng “thuận buồm xuôi gió”. Nếu như bệnh dịch ào đến thì đi cả chuồng, cả trang trại chứ chả phải chơi.

            Ít nhiều gì đó những ai sống với cảnh nuôi trồng cũng hiểu được phần nào của sự khó trong công việc của mình. Đa phần là phải vật lộn với cuộc sống chứ chả ai mà êm ả.

            Mùa vụ cũng qua, nhiều gia đình rửa bạt cùng đồng nghĩa với chuyện rửa nợ.

            Mùa này qua và mùa khác đến, cái nghèo, cái khổ nó cứ như ôm chầm lấy cuộc đời của người dân bởi lẽ thời bây giờ làm cái gì cũng chết. Không trồng, không chăn thì không có gì để sống nhưng trồng nhưng chăn mà không may cũng “dính chưởng” thương đau.

            Chả biết đường mà mò, người nông dân cứ lao đầu vào công việc. Người nông dân cứ bán lưng cho trời và bán mặt cho đất để đắp đổi qua ngày.

            Nhìn vào cuộc sống, xem chừng ra ngày càng khó bởi lẽ cuộc sống dường như cứ o ép mãi với người dân. Đất trồng một ngày nào đó cũng phai màu chứ đâu mãi mãi cho mùa bội thu như ta mong muốn. Muốn có hoa quả thì số lượng phân thuốc đầu tư vào cũng đau đầu.

            Hết mùa vụ, người dân lại trở về với nhịp sống thường ngày trong cái chuyện ăn trước trả sau. Cứ như thế, cái nghèo như ôm chầm cuộc đời của họ. Cái nghèo thương người nghèo da diết đến độ chả bao giờ buông tha cho họ.

            Không còn thấy những hạt cà phê được rải khắp nhà để lấy cái nắng nóng để phơi cà cho khô nữa. Không còn nhìn những chuyến cà phê đi ngang nhà cũng như không chịu cảnh bụi khói của chuyện xay và sấy cà phê nữa. Không còn thấy cảnh mấy đứa nhỏ quanh nhà đi mót cà phê sau mùa vụ nữa. Nhưng còn và còn cảnh của người nghèo cứ mãi lam lũ với vườn cà.

            Nghèo một vài bữa hay nghèo cả năm cũng đủ đuối rồi nhưng sao cứ hết năm này đến năm khác vậy. Cái nghèo ơi ! Mi đi chỗ khác chơi để cho người nông dân dễ thở với.

Lm. Anmai, CSsR

8 tháng 1 năm 2024 ... BẢN ÁN 18 NĂM TÙ GIAM & CHUYỆN BIẾT ĐỦ TRONG CUỘC ĐỜI

            Qua người thân, biết được 1 người quen vừa được gọi án 18 năm tù giam.

            Có lẽ dogu ngơ, dại khờ cộng thêm lòng tham để rồi vướng vào lao lý. Nếu như không tham cũng như không chạy theo tiền tài và danh vọng thì chả bao giờ phải đau khổ như ngày hôm nay.

            Con người mà, ai ai cũng có quyền ước mơ nhưng mơ ước đó nó phải nằm trong khuôn khổ cho phép chứ không thể làm càn. Có những người cũng vì tham nên rồi lao theo lòng tham ấy bất chấp.

            Gia đình cũng ổn định chứ không đến nỗi nào. Khởi đầu cũng có nhà lầu xe hơi, gia đình cũng hơn nhiều nhà. Do cứ mơ ước có một cuộc sống sung túc để rồi lao đầu vào làm ăn.

            Lao vào vòng luẩn quẩn của đầu tư để rồi đi mượn chỗ này vá chỗ kia. Và biến lớn nhất đó chính là chuyện mua đất lừa đảo. Biết là lừa đảo nhưng cố tình cứ đi lừa đảo để đến một ngày rơi vào trọng án.

            Trong chia sẻ, người thân mong người lãnh án ra sớm để có thể thanh toán lại số ngân khoản không nhỏ nhưng rồi con số 18 năm nó lại làm cho không còn niềm hy vọng. Người thân cảm thấy nuối tiếc vì lẽ muốn giúp cho con cái nhưng còn đâu nữa.

            Chả phải người này nhưng có lẽ nhiều người nữa cũng vì tin tưởng và thương yêu để trao cho việc đầu tư. Đến giờ thì coi như hai bàn tay trắng khi đưa cho người quen đó.

            Bản án 18 năm vừa được gọi sao mà xót xa quá !

            Đời người sẽ làm gì sau 18 năm của cái gọi là còn lại.

            Chính vì thế, ở đời, cần thiết nhất vẫn là chuyện thấy mình đủ. Khi không thấy mình đủ thì người ta vẫn tìm đủ mọi cách để cho bằng chị bằng em. Và như thế, có khi chưa bằng ai thì đã ngồi tù.

            Thật sự để gọi là biết đủ thì cũng khó quá ! Ai ai cũng muốn cho mình được điều này được điều kia nhưng rồi bao giờ thì đủ và bao giờ mới đủ. Và có lẽ ai nào đó biết đủ thì đời sẽ bình an và ngược lại.

            Nhìn vào thực tại của cuộc sống thấy một nền kinh tế xám ngắt luôn chứ không đùa. Nhiều cửa hàng, nhiều mặt bằng trả lại để rồi không ít gia đình phải lao đao.

            Người thân quen mất số tiền khá lớn gửi gấm : Cha ơi ! Cha cầu nguyện cho tụi này nhé ! Giờ chỉ mong 2 chữ bình an. Đến bây giờ, vợ chồng già thân quen ấy cũng chỉ nguyện ước được bình an.

            Vâng ! Ai ai cũng mong thế vì lẽ cuộc sống này xem chừng quá bất an. Bất an đó có khi đến từ phía bên ngoài nhưng có khi cũng tự phía bên trong khi lòng ta cảm thấy chưa đủ.

            Người miền Nam có lời cầu xin đủ thật dễ thương : cầu vừa (dừa) đủ xài (xoài)

Lời cầu nguyện thật dễ thương mà tưởng nghĩ ta nên luôn thầm nguyện

Lạy chúa!!!
Xin.cho con vừa đủ giàu - để con có thể lo cho nhu cầu cần thiết .
Vừa đủ nghèo để con học biết cậy trông
- vừa đủ ơn (để con biết chúa thương con nhiều
- vừa đủ đau khổ ( để con biết bám vào Chúa)
- và lạy chúa... Xin hãy nhắc nhở con luôn .con được như ngày hôm nay là hồng ân chúa ban cho
+ nhưng con biết thế nào trong tương lai đó lại là món quà 

Và hay như là : Lạy Chúa xin Chúa đừng để con quá nghèo và cũng đừng để con quá giàu. Và khi con giàu quá con lại quên Chúa hay khi con nghèo quá con lại hờn trách Chúa.

Lm. Anmai, CSsR

VÀO NHÀ HƯU THĂM CHA

            “Cha mà không nói ra là Tết này con vô nhà Hưu ở Kỳ Đồng thăm Cha rồi !”

            Đó là câu kết hay nói đúng hơn là câu đinh trong ngày.

            Hỏi lý do tại sao có ý định vào nhà Hưu ở Kỳ Đồng thì người đó nói tại con đọc bài viết hay nghe giảng con thấy Cha hay nói về tuổi già và cái chết !

            Ơ hay ! Đâu phải cứ hay suy nghĩ về cái chết và tuổi già là ở Nhà Hưu Dưỡng đâu ta ?

            Nghĩ chi lạ rứa ?

            Con người mà, ở cái độ tuổi nào cũng có thể chết vì cái chết đến bất cứ lúc nào. Như thừa tác viên đọc Lời Chúa ở giáo xứ Đất Đỏ đột quỵ ngay tại bục đọc sách và về nhà Cha luôn. Xem ra người ấy lớn hơn bỉ nhân 1 con giáp và cũng chưa phải gọi là già.

            Có người ba chớp ba nhoáng “còm men” cái clip ấy một cách vô duyên : Già rồi thì nghỉ, đừng đọc sách, nhường cho người khác đọc ?

            Vô duyên thật ! Sinh 1961 chưa hẳn là già và vẫn còn thời gian phục vụ thì phục vụ chứ gì mà nói năng kiểu đó.

            Sự ra đi của một con người, kết thúc đời của một con người không phải là chuyện đùa. Chuyện này là chuyện của Chúa.

            Sáng nay, Cha Tôma cùng lớp với Cha Cố Giuse giảng Lễ an táng chia sẻ : JB.Sang = Lớp trên ; Giuse Lực = Lớp dưới ; Giuse Điệp = Cùng Lớp ...  không biết khi nào thì tới phiên đây !!!

            Bỉ nhân thưa lại : Cố còn khỏe, giảng hay lắm ! Chưa chết đâu Cố.

            Thật thế, con người chả ai biết mình chết ngày nào. Chỉ nghĩ đến cái chết mỗi ngày để tập cho mình sống tốt hơn, đó chính là suy nghĩ của bỉ nhân.

            Chả phải mới ngày hôm nay, cũng lâu lắm rồi, khi đồng tế trong 1 Thánh Lễ, Cha cạnh bên biết được tên cúng cơm Cha nói : “Vậy mà con cứ tưởng Cha cỡ 70 rồi ! Đọc bài của Cha, Cha hay viết về sự chết !”

            Tự do mà ! Hay nghĩ đến cái chết để dọn lòng.

            Dạo này đang còn “đầu tư” để dọn một bộ bài giảng gọi là giảng lễ An táng để cho ai đó cần dùng.

            Biết đâu hay suy nghĩ về tuổi già và cái chết giúp mình sống tốt hơn chăng ? Mà cũng nên nghĩ thế để sống tốt vì đời người có ngần có hạn. Chính vì thế hãy luôn nghĩ về sự chết để sống cuộc đời có nghĩa hơn.

Lm. Anmai, CSsR 13-1-2024

LINH MỤC CÓ BIẾT TẠI SAO NGÀY NAY CÓ RẤT NHIỀU NGƯỜI ĐỘT NGỘT
ĐỘT QUỴ VÀ ĐỘT TỬ KHẮP THẾ GIỚI ?

            Sáng sớm, mở máy đọc thấy dòng tin : “Linh mục có biết tại sao ngày nay có rất nhiều người đột ngột đột quỵ và đột tử khắm thế giới ?”

            Nghe câu hỏi thấy có cái gì đó sai sai ! Sai bởi lẽ linh mục làm sao biết được về y khoa, về sức khỏe của con người ! Có chăng chỉ thấy hiện tượng đột quỵ và đột tử khá nhiều trong thời gian gần đây thôi. Lý giải thì đành chịu. Và nếu như lý giải được cũng như có những phương án chữa trị hay phòng ngừa thì chắc có lẽ cũng hạn chế phần nào.

            Về bản thân, một số người thân quen dường như biết. Nếu, nếu có thể nói thì nói thẳng không loanh quanh đó là câu chuyện bệnh của người viết đây. Nếu không có ơn Chúa và nhờ ơn Chúa thì chắc giờ này cũng xanh cỏ chứ không còn sức ngồi đây mà gõ.

            Câu chuyện của 4 năm về trước. Ngủ dậy là có triệu chứng khô cổ. Từ từ từ từ thì mới lấy lại được nước bọt và tiếp tục chờ để cho lượng nước bọt trở về bình thường. Triệu chứng này thi thoảng cũng bị khi còn ở Bến Tre. Lên Tây  Nguyên thì bị nhiều hơn.

            Một ngày đẹp trời,gặp một bác sĩ thật dễ thương. Bác sĩ đề nghị : “Cha ! Cha đi đo về ngưng thở nha ! Đoán chừng Cha ngưng thở khi ngủ”

            Cái gì cái, rất vâng lời bác sĩ. Và sau khi đeo máy đo qua đêm thì ôi thôi kết quả nó bị ngưng thở gấp 3 lần con số cho phép. Con số cho phép là 15 mà kết quả của mình đến 50.

            Mang máy thở khi ngủ quả là chuyện khó chịu vô cùng. Chả ai muốn mang máy thở vì nó vướng víu khi ngủ. Nhân viên tư vấn rằng bên Công Ty có cho thuê máy vì sợ khi mua về không xài thì không đổi trả được mà giá máy hơi cao.

            Câu chuyện ngưng thở được gửi đến một Chị quen. Chị nói : “Cha ! T em con nó mang máy cả 10 năm. Cha liên lạc nha ...”

            Sau khi liên lạc, anh T tận tình mua máy thở chuyển về. Và từ ngày ấy, khi ngủ không bị khô nước bọt nữa và ngủ ngon hơn. Lượng nước báo về sức khỏe thật hay. Hôm nào mệt là nửa đêm hết nước và phải châm nước.

            Khi biết mình rơi vào cái chuyện ngưng thở này thì bắt đầu tìm tòi và thấy sợ thật ! Nó là một trong những nguyên nhân “giúp” người ta ra đi mà đến cả người thân có ngủ cạnh bên cũng không biết. Tên sát thủ thầm lặng có tên ngưng thở khi ngủ khi mình bị mình mới biết. Cả một số nhân viên y tế khi nói đến chuyện này tỏ vẻ ngạc nhiên vì khi học không được đề cập đến.

            Như vậy, ngưng thở khi ngủ là một trong nhiều triệu chứng cho chuyện ra đi bất ngờ không ai biết. Còn và còn những chuyện khác như ngưng tim, máu không lên não hay gì đó thì chỉ có đi khám cũng như kiểm tra sức khỏe thì sẽ tìm ra nguyên nhân và chữa trị.

            Có những người hay nói đúng hơn là nhiều người ngại đi khám bệnh với lý do : Đi khám lòi ra nhiều bệnh ! Và như vậy, trong cơ thể có những dấu hiệu bất thường nhưng do chủ quan người ta không đi kiểm tra và đến lúc giọt nước tràn ly thì đột tử hay đột quỵ thôi.

            “Linh mục có biết tại sao ngày nay có rất nhiều người đột ngột đột quỵ và đột tử khắm thế giới ?” Làm sao mà linh mục biết được. Linh mục cũng mang trong mình cái thân phận con người mỏng dòn và cũng sống nhờ thuốc hay chất dinh dưỡng chứ đâu phải thần thánh gì đâu mà cứ tưởng ngon.

            Câu chuyện đột tử, đột quỵ nhiều cho ta thấy thân phận con người thật mong manh. Có người mới ngày hôm qua còn vui vẻ nhưng hôm nay họ không còn. Cũng như tron đỉnh cao của đại dịch, có những trường hợp xem chừng ra khỏe mạnh nhưng đến lúc nào đó ra đi là cũng ra đi, trong đó có cả bác sĩ và nhân viên y tế nữa.

            Câu chuyện đột tử, đột quỵ đứng dưới góc nhìn của y khoa thì mình nên đi khám bệnh định kỳ. Có gì đó thì máy móc và bác sĩ tìm ra để chữa trị. Khi bệnh mới phát hay mới chớm thì chắc có lẽ người bệnh sẽ dễ dàng hợp tác với bác sĩ để chữa trị hơn. Cạnh đó, chế độ ăn uống ngủ nghỉ cũng ảnh hưởng rất lớn đến sức khỏe.

            Câu chuyện của cô tiktoker nổi tiếng bị bệnh thận đang lan tràn trên các trang mạng. Nhờ đi khám cô mới biết cô đang ở giai đoạn 3B của bệnh thận và cô lên mạng khuyên mọi người hãy đi khám khi có triệu chứng như cô kể cũng như dành thời gian ngủ nghỉ kèm chế độ ăn uống hợp lý. Như cô chia sẻ  kinh nghiệm xương máu dẫn đến chuyện bị bệnh thận đó là do thích uống nước đá, ăn đồ nướng và ... thật khuya mới ngủ.

            Nói đến môi trường và dinh dưỡng thì phải nói chả có đâu tệ như ở tả. Bây giờ thì khó có thể tìm được thực phẩm sạch đúng nghĩa hay như nguồn nước sạch để uống. Chính vì lẽ đó mà chuyện đột tử và đột quỵ ngày càng nhiều do thực phẩm gây bệnh cũng là điều không khó hiểu.

            Câu chuyện đột tử và đột quỵ đó dưới góc nhìn của tâm linh thì buộc ta luôn nghĩ đến sự chết, đến ngày sau hết của mỗi người. Ngày sau hết, ngày chết của mỗi người đến thật vội và thật nhanh để rồi mỗi người phải luôn luôn tỉnh thức và sẵn sàng vì không biết lúc nào kẻ trộm sẽ đến như Chúa đã từng cảnh báo.

            Thôi thì luôn ý thức mình mong manh và yếu đuối để mình càng bám vào Chúa hơn và bớt đi tính kiêu ngạo. Kèm theo đó thì cần có chế độ dinh dưỡng cũng như nghỉ ngơi cho hợp lý. Có như thế thì ta cũng sẽ bớt được nguy cơ đột quỵ cũng như đột quỵ đột tử có đến thì ta sẵn sàng ra trình diện đời ta trước mặt Chúa thôi.

Lm. Anmai, CSsR 12 tháng 1 năm 2024

TỪNG NGƯỜI TÌNH BỎ TA ĐI NHƯ NHỮNG DÒNG SÔNG NHỎ

            10 ngày đầu của tháng 1 năm 2024, Dòng Chúa Cứu Thế thương tiếc chia tay với 2 người anh em trong Dòng về nhà Cha. Nhà Dòng, gia đình, thân hữu và những ai có những mối liên quan ắt hẳn đều thương nhớ sự ra đi của Cha Giuse Ngô Tấn Lực và hôm nay Cha Giuse Phạm Kim Điệp.

            Cùng khoản thời gian này, 2 Cha thuộc 2 Giáo Phận cùng với gia đình trẻ ở giáo xứ Mỹ Dụ (Gp Vinh) cũng ra đi. Những sự ra đi này để lại nhiều nước mắt và sự nhớ thương

            Sẽ thiếu sót nếu không nhắc đến Thầy Phó tế Phaxico Xavie Maria, CRM cũng vừa về nhà Cha trong hoàn cảnh bi thương. Ngày 22 tới đây Thầy Phó tế sẽ lãnh sứ vụ linh mục tại Nhà Thờ Minh Hòa (Dầu Tiếng). Thầy đi xa để lại bao nỗi xót xa của người thân quen.

            Cuộc đời mà ! Trong cái thân phận con người, ai ai rồi cũng phải ra đi, kết thúc một phận người.

            Già, bệnh mà ra đi xem chừng ra không xót bằng những sự ra đi khi công việc, sứ vụ còn dở dang hay ở tuổi đời còn khá trẻ. Thân phận con người không ai tránh khỏi.

            Mới đây, khi đăng tải chia sẻ về tuổi già ở nhà Hưu Dưỡng, một linh mục thân quen (đang xây Nhà Thờ và chuẩn bị thánh hiến) thốt lên : 10 năm nữa mình cũng vậy thôi !

            Vâng ! Chả ai thoát khỏi cái già, cái lão và cái tử.

            Nhìn vào các Nhà Hưu Dưỡng, ai nào đó cũng chạnh lòng. Bởi lẽ nơi đây là nơi ở của những người đã một đời cống hiến cho sứ mạng loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa.

            Vào Nhà Hưu các cha còn đỡ. Vào Nhà Hưu của các nữ tu nhìn các ngoại còn thương hơn. Các cha thì dù sao cũng có người này người kia hay có tương quan này nọ. Những ngoại lớn tuổi sau một thời gian phục vụ ở nhiều giáo xứ khi về già thì những người già hay cũng thời cũng qua hết. Còn lại giới trẻ thì ít ai biết đến các ngoại để rồi phần thăm viếng sẻ chia cũng không thể nào bì với các cha.

            Ở đâu đó nơi những tu sĩ không chức linh mục cũng như các ngoại vậy. Con người mà, dù sao khi có thánh chức linh mục thì khi về già vẫn đỡ tủi thân hơn. Nhìn những người tu không chức linh mục già hay những người trẻ bước theo con đường trợ sĩ lòng tôi cảm phục họ lắm. Họ can đảm bước đi trên con đường khó, con đường của sự cô đơn và có khi bị người đời không coi trọng. Các thầy trợ sĩ vẫn hăng hái phục vụ Nhà Chúa trong và với khả năng của mình.

            Nhìn vào Nhà Hưu, có thể đâu đó với cái nhìn của con người thì đượm buồn nhưng trong chiều kích khác, ta nhìn thấy nơi đó là thời gian ân sủng vì thời gian đó các Ngài được “tiếp cận” với Chúa một cách mật thiết hơn.

            Tôi rất thích câu cáo phó của Dòng Tên. Dòng Tên khi nào đó có vị cao niên hay nghỉ dưỡng thì trong phần cáo phó ghi rất hay về khoản thời gian đó. Khoản thời gian đó trong cáo phó ghi là Cầu nguyện cho Giáo Hội và Dòng.

            Hay quá đi chứ !

            Với cái nhìn của con người thì không còn làm gì được vì sức tàn người yếu nhưng trong chính khoảng thời gian ấy lại là thời gian cầu nguyện cho Giáo Hội, cho Dòng và cho chính bản thân nữa.

            Anh em vẫn trêu nhau chia phiên giảng Lễ an táng hay ai cầm hình, ai cầm bát nhang nếu như nhà này có tang Lễ. Thật ra thì khó đoán và chả đoán được vì đâu ai biết được chương trình của Thiên Chúa. Có điều, có anh cả hay gọi từ thân thương là Cha già trong mái nhà thân yêu này là một bằng chứng về tinh yêu mà Chúa dành cho Cha và cho anh em.

            Những ngày cuối đời, xem chừng ra vui vẻ và dễ tính cũng như dễ sống với anh em hơn.

            Có lẽ Cha nghiệm ra được cuộc đời để rồi nhẹ nhàng với anh em hơn.

            Đa phần, già thay đổi tính nết bởi lẽ cũng nghiệm ra được điều gì đó trong cuộc đời. Có thể ai nào đó vì sức khỏe, vì đau yếu nên chưa dễ thương khi về già âu cũng là điều dễ hiểu.

            Những người thân quen dù già dù trẻ ra đi như những người tình bỏ ta đi như những dòng sông nhỏ vậy. Từng người tình ra đi và đến một ngày nào đó mình cũng ra đi thôi. Chả ai trong cái cuộc đời này lột da sống mãi.

            Cần ý thức hơn về chuyện sinh tử, chuyện ra đi của đời con người để mình sống nhẹ nhàng và thanh thoát hơn với nhau.

            Ở nhà này, nếu không hiểu chắc có lẽ sốc vì lẽ hai anh em vẫn dùng từ “kẻ thù” cho nhau. Dùng từ cho vui chứ ai cũng có tuổi và cũng đủ hiểu và nghĩ về cái phận người rồi. Và anh em vẫn thường nói với nhau “giết người ta ở với ai ?”

            Câu nói đó cũng phần nào đó nhắc nhở mỗi chúng ta hãy sống làm sao cho có cái tình để khi nằm xuống người ta còn nhớ còn thương.

            Hai bậc đàn anh trong Dòng vừa ra đi ít nhiều gì để lại trong lòng anh em những mẫu gương, những cung cách sống.

            Cha Giuse Ngô Tấn Lực : Mẫu gương của sự hiền từ và nhẫn nại. Sức khỏe không cho phép để Cha càng khiêm tốn ý thức thân phận của mình và Cha đã dệt đời của Cha bằng sự khiêm nhường thẳm sâu.

            Cha Giuse Phạm Kim Điệp : Mẫu gương của sự kiên trì bền bỉ và lòng yêu thương người nghèo, cách riêng qua những mảnh đời khuyết tật. Cứ bước qua khỏi mảnh đất Nhà Bè để qua Bình Khánh bằng cái phà Bình Khánh hỏi đến tên Cha Điệp chắc có lẽ không ai là không biết. Đơn giản là Cha yêu thương và ôm những phận nghèo ở Cần Giờ vào trong lòng Cha, trong trái tim Cha.

            Những người tình đó để lại những mẫu gương, những cung cách sống để ta học hỏi và sống theo.

            Ngày nào đó ta cũng trở về với bụi tro như các ngài mà thôi. Hơi đâu mà giận với hờn, hơn với thua và ganh với ghét.

Lm. Anmai, CSsR

BAO ĐỒNG

            Có một người nhắn tin trình bày một vấn đề nào đó đang băn khoăn. Đọc mãi không hiểu được ý tưởng của người đó. Thế là bèn gọi điện.

            Trong điện thoại, người đó nói là đang quen một người nhưng băn khoăn về người đó quá !

            Hỏi băn khoăn chuyện gì thì người đó nói là người bạn giàu có, thành đạt, có đủ mọi thứ hết nhưng có điều là không tin rằng tất cả những gì mình có là ơn Chúa. Họ tự nhận tất cả là do khả năng họ làm ra, họ chả tin Chúa là gì cả. Họ sống kiểu vô thần và chả quan tâm đến ai. Họ tự cao tự đại và không tin một chút gì về Chúa. Người này còn nói : Con lo cho người này vì không biết người này khi chết có được Chúa cứu độ hay không ? Con sợ người này mất linh hồn quá !”.

            Nghe thấy cũng hay hay !  Lo phần linh hồn của mình cũng là tốt nhưng trước hết lo cho cái linh hồn của mình đã. Đôi khi lao vào lo phần hồn cho người khác trong khi phần hồn của mình chả ai lo.

            Người băn khoăn cho người bạn kia cũng đang sống trong hoàn cảnh cực kỳ khó khăn.

            Nghe kể lại là sau 1 năm lấy nhau, người chồng ngày mỗi ngày bị tâm thần nặng. Có với nhau 1 đứa con. Sau khi trình bày với Cha Xứ thì mấy năm sau mối dây hôn phối được gỡ vì anh chồng tâm thần nặng.

            Hiện tại, 1 mẹ, 1 con và phải nương nhờ ngoại giúp. Nếu như không có ngoại giúp thì cuộc sống chông chênh hơn nhiều.

            Nghe xong tất cả, tôi chỉ khuyên người ấy rằng trong cái hiện tại, hãy lo cho bản thân, lo cho gia đình của mình trước đi đã rồi hãy lo cho người khác. Khi nghe như vậy người này nói : “Đúng đó Cha ! Gần Tết ! Nợ nần chưa thanh toán nữa Cha ! Năm nay chả biết sống sao ! Cuộc sống cơ cực quá !”.

            Chạy đâu cho thoát cái khổ của cuộc đời, của chính bản thân mình. Ngay như cái người băn khoăn lo cho bạn mình cũng chơi vơi trong cuộc sống chứ ở đó mà lo cho người khác.

            Tôi hỏi : Khi chết ! Chúa phán xét con hay phán xét bạn con.

            Người đó nói : Phán xét con ạ !

            Ờ ! Vậy đi nha ! Cha chết thì Chúa cũng phán xét Cha chứ không phán xét người khác qua Cha. Chúa sẽ không hỏi Cha về người A người B người C mà Chúa hỏi về bản thân Cha ! Như thế, Cha cũng chả có thời gian để bận tâm bề D, E, F gì đó trong cuộc sống.

            Thật tình mà nói, thử hỏi, có ai không có gánh nặng trong cuộc đời, ai không phải lo toan cho cuộc sống. Có điều rảnh quá cũng như lo chuyện bao đồng nên cứ lo cho người này người kia mà ngay bản thân của mình lại không lo. Có người lo giải quyết chuyện của người khác còn chuyện của mình rối như tơ lại không lo.

            Cuộc sống vốn dĩ đã mệt mỏi rồi. Đặt lên người mình những mệt mỏi nữa để làm chi ? Mình quan tâm nhiều quá đến cuộc đời của người khác thì chính bản thân mình mệt mỏi thôi.

            Cũng như trong câu chuyện sáng nay với một anh bạn. Nói tới nói lui, nói xui nói ngược, tôi nói với anh trước khi ngừng câu chuyện : “Em nói Anh nghe nha ! Anh đừng có buồn ! Đừng lo ba cái chuyện linh tinh lang tang. Giờ lo cho vợ, cho 3 đứa con nè ! Đứa con nhỏ mới 9 tuổi, 2 thằng con trai lớn cũng chưa lập gia đình. Đứa giữa hình như học đâu cấp 2. Anh biết, cuộc sống có quá nhiều khó khăn, kinh tế đang lao dốc. Chính vì thế theo em nghĩ Anh nên lo cho gia đình mình và lo cho bản thân mình, lo cho ơn cứu độ. Hơi đâu nghe ba cái tin xào nấu cho mệt ...”

            Nghe những lời chia sẻ ấy, Anh cảm thấy hài lòng vì đã phân tích ngóc ngách vấn đề sự kiện Anh quan tâm.

Cuối cùng thì chuyện đời của mình vẫn là quan trọng nhất. Tiếc cho ai đó suốt ngày cứ phải lo chuyện bao đồng.

Câu chuyện gần nhất của mỗi người đó là chuyện cơm áo gạo tiền trong cuộc sống. Gánh nặng càng thêm nặng cho đời sống kinh tế ngày càng vất vả.

Thật tình nhiều khi tin nhắn đến như không muốn đọc bởi lẽ đọc thì càng thêm nặng lòng. Người thì có người thân qua đời, người thì làm ăn thua lỗ dính nợ, người thì mất việt, người thì đau bệnh không còn tiền chữa trị.

“Đứa em mổ 400 triệu. Giờ vài ngày đóng 3, 4 chục triệu. Gia đình vay mượn đuối rồi ! Cha nhờ Sơ quen coi tình hình sao chứ gia đình hết khả năng rồi !”

Dòng tâm sự của một linh mục thân quen nhờ xem tình hình của người em vừa mới mổ thật là đau. Thử hỏi 400 triệu đào đâu ra mà còn phải đóng thêm nhiều khoản nữa. 400 triệu ngày nay đâu phải dễ tìm đâu. Cả đời lao nhọc có khi chả dư được trăm chứ đừng nói đến 400.

Gia đình nữa thì có đứa con bị tâm thần. Thích thì làm, không thích thì nghỉ. Khổ quá nên cho con nhập viện và xin Cha cầu nguyện cho con.

Gia đình nữa thì đứa con bị tự kỷ. Cũng phải thuốc  men để cho tinh thần được ổn : “Dạo này nó uống thuốc vào nó mập quá ! Nó ngủ có khi 10 giờ sáng chưa dậy !”

Rồi một người kia cứ tưởng mình là nhân vậy quan trọng, Sống ảo và cứ suốt ngày lo chuyện bao đồng cũng như lo làm hài lòng người khác. Chuyện làm hài lòng mọi người là một việc vừa khó mà vừa ngu. Mắc cái mớ gì mà phải ép mình để làm hài lòng mọi người. Sống ảo làm gì để cực cái thân.

Thương và thương lắm những mảnh đời như thế ! Bao nhiêu lo toan trong gia đình chưa đủ sao lại cứ phải lo chuyện bao đồng.

Vậy đó, có những người như cô bé gọi điện chia sẻ. Suốt ngày cứ bận tâm chuyện thiên hạ để rồi chuyện của mình mình chẳng lo.

Thi thoảng tôi lại nghe và tự nhắc tôi :

Ngày mai rồi mình cũng già, không thể nào níu lại nữa.
Ngày xưa như mới hôm qua, một cánh hoa trong cơn phong ba.
Thời gian tựa cánh chim bay, tiếng cầu kinh đời đời vẫn vậy.

Ngày mai rồi mình cũng già, thân thể này sẽ tàn úa.
Được thua thì cũng thế thôi, một tiếng yêu xin trao cho nhau.
Còn dăm ngày nữa vui chơi, hãy nhìn xem vẻ đẹp cõi đời ...

Nhủ lòng như vậy để bớt bớt ba cái chuyện bao đồng. Nhủ lòng như vậy để lo cho những người thật gần gũi với mình cũng như lo cho bản thân mình nhất là lo cho ơn cứu độ của mình.

Tự nhắc mình bao đồng lo cho ơn cứu độ của người khác mà mình mất ơn cứu độ thì khi đó quê và nhục lắm !

Lm. Anmai, CSsR 1-10-24

LỜI CÁM ƠN GIÁ BAO NHIÊU ?

            Sống ở đời, nhân bản tối thiểu của con người đó chính là lòng biết ơn. Thế nhưng bày tỏ lòng biết ơn không phải là chuyện dễ làm đối với một số người. Họ vô ơn hay họ cứ nghĩ rằng họ đáng được hưởng những thứ mà họ có.

            Câu chuyện là có người kia trao tặng cho người thân của mình chiếc xe không mới nhưng cũng không cũ lắm. Trị giá chiếc xe cũng còn cao cao.

            Sau khi nhận xe, người nhận dường như chả quan tâm đến người tặng là gì và cũng chả can đảm nói một lời cảm ơn.

            Tôi trộm nghĩ lời cảm ơn với người này đắt giá lắm để rồi họ không thể trao cho người tặng của họ hay sao ? Và rồi nếu ai đó đọc những dòng này sau đó mới ngỏ lời cảm ơn đến người tặng xem chừng ra vô nghĩa vì lẽ tận sâu lòng họ họ không nghĩ đến món quà để họ không bao giờ biết nói cảm ơn. Dẫu cuộc đời họ nhận thật nhiều nhưng dường như đối với họ, không quan tâm chuyện cảm ơn.

            Mà cũng chả phải một người này. Đâu đó tôi gặp và gặp rất nhiều những người không hề biết ơn. Với những người đó, tôi trộm nghĩ chắc lời cảm ơn đối với họ đắt quá để rồi họ không mua nổi để trao gửi người khác khi họ nhận được ơn.

            Tôi thì khác. Mở mắt dậy là tôi lại thấy hồng ân của Chúa trao ban cho tôi qua nhiều biến cố, nhiều sự việc, nhiều con người. Kể cả những người vô ơn, tôi cũng biết ơn họ vì họ đã dạy tôi bài học biết ơn.

            Nhắc đến lòng biết ơn lại nhớ đến bọn trẻ. Cứ chiều cuối tuần không phải đến lớp là bọn chúng lại kéo vào. Dĩ nhiên chả cao sang hay cao lương mỹ vị. Có gì ăn đó thôi. Thế nhưng hay một chỗ là chúng luôn nói lời cảm ơn. Sau lời kinh, trước khi nhận bánh hay kẹo là chúng ngỏ lời cảm ơn rồi. Trước khi về chúng lại cảm ơn một lần nữa.

            Nhìn bọn trẻ thấy cũng hay hay.

            Cứ chiều chiều không thấy bọn nhóc đến là thấy có cái gì thiếu thiếu. Muốn bù đắp cho các bạn nhỏ vì lẽ ngày xưa mình còn nhỏ mình thiếu thốn không được như các bạn ấy. Lấm lem mặt mũi, có khi lấy cái vạt áo chùi lên mặt vậy mà vui.

            Chả nghĩ gì cao xa. Cứ nghĩ rằng cứ chung chia với bọn nhóc chút gì đó để gieo vào lòng của bọn nhóc lòng nhân hậu. Lớn lên, khi không còn thấy “ông Cha bụng bự” (bọn nhóc hỏi khó trả lời : sao bụng Cha to thế !) nữa thì ít ra chúng nhớ rằng khi chúng đến với Nhà Dòng, chúng đến với ông Cha mập là chúng có chút quà.

            Sở dĩ tôi thương bọn trẻ này vì cái “băng” này không chơi điện thoại. Có khi gia đình cấm hay gia đình không có khả năng mua điện thoại. Thế nhưng rồi nghĩ không có điện thoại ở cái tuổi cấp I này cũng là hay.

            Đến với bọn nhỏ, đâu cần nhận lời cảm ơn hay nghe lời cảm ơn ấy vì lẽ lời cảm ơn không phải là mục tiêu khi chơi với chúng. Thế nhưng, khi nghe những lời ấy tự an ủi rằng ít ra là bọn nhóc có cái nhân bản tối thiểu khi làm người đó là lòng biết ơn.

            Mỗi ngày, từ miếng thịt, con cá đến cọng rau ... Tôi luôn mang ơn những người trồng trọt và chăn nuôi. Nếu như họ không lao nhọc làm sao tôi có những thứ đó để hưởng dùng. Rồi cạnh đó những tấm lòng quan tâm chia sẻ lẽ nào tôi lại vô ơn với họ sao ?

            Lòng biết ơn đối với con người thật cần thiết bởi nó nói lên nhân cách của họ.

            Dâng Lễ, nếu không trùng vào Lễ đặc biệt, tôi vẫn thích dùng lời Kinh Tiền Tụng IV : Lời Kinh Tiền Tụng tạ ơn.

            Lời này hay lắm ! : “Thật ra, Cha không cần chúng con ca tụng, nhưng được tạ ơn Cha lại là một hồng ân cao cả, vì những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Cha, nhưng đem lại cho chúng con ơn cứu độ muôn đời”

            Vâng ! Ca tụng Chúa không mang gì cho Chúa nhưng mang lại ơn cứu độ cho chúng con.

            Là người, là con Chúa mà không biết ơn ! Không tạ ơn Chúa không cảm ơn nhau thì buồn lắm nhỉ ?

Lm. Anmai, CSsR 5 tháng 1 năm 2024

Vài lời 5 tháng 1 năm 2024
Nếu nói con cái là niềm vui, là hy vọng và là niềm tự hào của cha mẹ thì hơn ai hết Đức Giêsu chính là Người con yêu dấu đã làm đẹp lòng Chúa Cha. Khi Đức Giêsu chịu phép rửa tại sông Giođan, Chúa Cha đã lên tiếng công bố cho nhân loại biết rằng: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17). Qua đó, cho thấy Thiên Chúa luôn tự hào về Đức Giêsu, Người Con chí ái của Ngài.
Chúng ta luôn kết hiệp với Chúa Giêsu Thánh Thể, để có nội lực vượt thắng được những cám dỗ khiến ta mất tình thân với Thiên Chúa và tha nhân. Đồng thời, giúp chúng ta đón nhận cuộc sống trần gian trong niềm tin yêu phó thác để thi hành trọn vẹn ý Chúa và làm chứng về một Thiên Chúa yêu thương quan phòng.
          Như Đức Giêsu đã gửi đến cho nhân loại lời loan báo Tin Mừng bình an, thì chúng ta hãy trở nên khí cụ bình an của Chúa để đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm, đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông cậy vào nơi thất vọng, dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui đến chốn u sầu… (lời kinh hòa bình).
         Như vậy, Đức Giêsu làm đẹp lòng Chúa Cha khi thực thi trọn vẹn thánh ý của Người như lương thực mỗi ngày (x. Ga 4,34). Cuộc sống của Ngài luôn thể hiện một Thiên Chúa tình thương, giàu lòng thương xót đối với mọi người nhất là những người ‘bé nhỏ’. Chúng ta cũng đã được rửa tội và được sai đi, vậy hãy trở nên những chứng nhân sống động cho con người ngày nay về Thiên Chúa tình thương và giàu lòng thương xót bằng chính cuộc sống thường nhật của mình. Để ngày sau chúng ta cũng được Thiên Chúa hài lòng và gọi là con yêu dấu mà đón vào Nhà Cha.
Mỗi chúng ta hãy cố gắng tìm cách để làm hài lòng Chúa chứ không cần thiết phải làm hài lòng con người
Thứ Bảy đầu tháng kính Mẹ. Xin Chúa chúc lành cho chúng ta
Dâng Lễ và không quên cầu nguyện cho cả nhà, nhất là cho những ai gửi ý nguyện.
Làm hài lòng Thiên Chúa
https://youtu.be/j-368iV9TC8

VĂN LÀ NGƯỜI – PHẪN NỘ CÓ NHÂN VĂN
Có một thầy giáo có nghề tay trái là thợ mộc, thi thoảng vào Nhà Thờ chơi. Có lẽ do bệnh nghề nghiệp nên Thầy hay nói : “Văn là người mà Cha”
        Con người, thật sự cũng không khó để đánh giá về tư cách, nhân cách của họ qua lời ăn tiếng nói của người đó. Chính vì thế người ta mới nói văn là người.
        Trong cuộc sống, chả phải cứ học cao học rộng là ăn nói dễ nghe. Có khi nói dễ nghe dễ hút đó nhưng toàn là sáo ngữ cũng như là kỹ xảo để thu hút người nghe nhưng những lời đó thật sự vô nghĩa hay rỗng tuếch. Và ngược lại, có những người ít học một chút nhưng cách nói của họ đi vào lòng người.
        Lời văn, lời ăn tiếng nói nơi ai đó diễn tả cái “nhân văn” trong tâm hồn của người đó. Dĩ nhiên ai ai cũng muốn nghe những lời dễ nghe, bình dị và chân thành chứ chả ai thích nghe những lời hoa mỹ hay người ta thường gọi là ba hoa chích chòe nơi ai đó. Chả ai khù khờ đến độ không nhận định được lời của người đối diện với mình đang nói. Có điều họ không muốn nói ra đó thôi.
        Và như vậy, trong cuộc sống, ta nên sống chân thành và dùng với nhau những lời giản dị mà thật. Như người ta vẫn thường hay ví : Người miền Nam có sao nói dzậy. Mà thật ! Tôi đã từng tiếp xúc với người gốc Nam rặc ! Họ có sao nói vậy chứ không hề thêm bớt. Tôi lại thích những người như thế và rồi đời sống của họ cũng diễn tả qua những lời thật của họ.
        Trong xã hội và cả Giáo Hội, có những điều làm người ta không hài lòng hay gọi là trái khuấy. Đứng trước những điều trái khuấy ấy, có người bàng quan, có người bất đồng nhưng im lặng và có những người không chịu nổi những trái khuấy ấy và lên tiếng.
        Ngày mỗi ngày, trên các nền tảng mạng xã hội, ta thấy đủ điều đủ kiểu thượng vàng hạ cám những lời lẽ bất bình về điều này điều kia trong cuộc sống. Có những trang, có những tác giả viết cũng như bày tỏ sự bất bình trước những điều trái khuấy đọc thấy rất hay. Nhẹ nhàng mà sâu sắc cũng như châm biếm cuộc đời này rất dễ thương. Đọc và khoái cũng như cứ tủm tỉm cười về cuộc đời.
        Ngược lại, có những người tỏ ra bức xúc điều này điều kia nhưng cách của họ khác. Họ dùng những lời lẽ xem chừng ra khó nói lắm. Giả như người ta bất bình một vị giám mục hay một đức cha nào đó thì chuyện quan trọng nhất vẫn là chuyện giữ thái độ là một người có học hay một Kitô hữu chân chính chứ không thể nào dùng những từ trống trống. Ít ra cũng dùng tự “Cụ” xem chừng ra nó có văn hóa hơn khi nói về ai đó có chức có quyền.
        Kèm theo cách dùng những ngôn từ bất kính là những từ ngữ xem chừng ra khó nghe và khó đọc.
        Sáng nay, một vài dòng phản kháng về chuyện Đức Giáo Hoàng cho phép chuyện chúc lành. Ôi thôi, cũng cái trang của cá nhân đó thì đủ những lời lẽ mà tôi không tiện nhắc lại. Có những người họ cảm thấy bất bình và họ nói rằng đừng viết những lời lẽ như thế nữa.
        Tiếc thay là trong cơn say mà ! Có ai kiểm soát được mình đâu. Càng say thì càng nói càng và càng làm càng vì khi đó ảo tưởng sức mạnh của mình.
        Ngôn từ hay lời nói rất quan trọng trong cuộc sống : “Ai cầm giữ miệng mình là khôn ngoan” (Cn 10, 19b). Người nào kiềm chế miệng lưỡi của mình, thường kiểm tra chính mình, ngăn chặn những điều mình đã suy nghĩ, và giữ lại những gì không nên nói ra,  thì người đó là một người khôn ngoan và tránh được sự vấp phạm của lời nói!
        Chúng ta tự do, chúng ta có quyền bất bình nhưng dù bất bình đi chăng nữa cũng nên nhớ là bình tĩnh vì những lời lẽ mà mình thốt ra rồi thì không thể nào lấy lại được.
        Người khôn ngoan là người biết cầm giữ lời nói, luôn cẩn thận trong lời ăn tiếng nói của mình. Cụm từ “cầm giữ miệng mình” chỉ về người biết dè giữ lời nói, mau nghe, chậm nói, trước khi nói luôn suy nghĩ kỹ lưỡng. Lời nói của người khôn ngoan là lời có giá trị, quý giá như bạc ròng hảo hạng. Những lời nói ấy không những đem lại ích lợi cho người nói, nhưng cũng là những bài học quý giá “nuôi dạy nhiều người”, không có nghĩa là lời nói dạy đời, nhưng là lời nói “nuôi sống nhiều người”. Những lời nói như vậy bày tỏ những điều tốt đẹp và sự công chính của Chúa giúp nuôi dưỡng tâm linh cho người nghe.
Ngược lại, lời nói của người ngu dại, gian tà là những lời nói bừa bãi, thiếu suy nghĩ, nói nhiều lời nhưng những lời ấy chẳng có giá trị, không ích lợi gì cho người nghe. Họ càng nói nhiều, càng làm cho người nghe thấy sự ngu dốt, thiếu hiểu biết của họ. Người khôn ngoan biết được người hung ác qua lời nói gian tà của họ; nhưng người ngu dại thì lại bị kẻ gian tà khuyến dụ vào đường tội ác. Hậu quả lưỡi của kẻ gian tà “sẽ bị truất”, có nghĩa là “sẽ bị cắt mất” như Lời Chúa đã dạy trong Thánh Vịnh 12, 3 rằng: “Thiên Chúa sẽ diệt hết thảy các môi dua nịnh, Và lưỡi hay nói cách kiêu ngạo.”
Là con của Chúa, xin Chúa cho lời nói của chúng ta luôn bày tỏ sự công chính và sự sống của Chúa, giúp cho người nghe nhận biết con đường đến sự công chính và sự sống đời đời. Đồng thời phải tránh xa những người nói lời gian tà, vì lời nói của kẻ dại chỉ phá đổ và khiến tấm lòng người nghe trống rỗng, nản lòng. Thánh Phaolô dạy: “Đừng để ai lấy những lời rỗng tuếch lừa dối anh em; chính vì những điều này mà cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đổ xuống dòng dõi không vâng phục” (Ep 5,6). Thánh Giacôbê dạy: “Ai không vấp phạm trong lời nói, đó là người trọn vẹn, có thể kiềm chế được cả thân thể mình” (Gc 3, 2). Kitô hữu cần nhận biết bản thân yếu đuối, dễ vấp phạm trong lời nói để cầu xin Chúa kiểm soát lời nói của mình mỗi ngày, biết cẩn thận khi nói và cũng biết suy xét khi nghe.
Bạn đã cầm giữ được lời nói của mình chưa? Những lời nói của bạn có hướng dẫn, có đưa người nghe tìm được sự công chính, sự sống của Chúa không?
Lm. Anmai, CSsR

Sent from my iPhone

CÓ AI HOÀN HẢO ĐÂU ! 4 tháng 1 năm 2024 !

Mới sáng sớm, nhận tin nhắn : “Anh cầu nguyện cho em với nhé ! Cái vai mổ rồi mà tệ quá Chúa ơi ! hu hu !”

            Dòng tin nhắn đó là của ai ? Ai mà gửi như vậy ? Xin thưa, đó là tin nhắn của một vị bác sĩ nổi tiếng của một bệnh viện lớn cũng có tiếng ở Sài Thành. Dù là bác sĩ, dù lớn tuổi hơn nhưng tế nhị, khi nói chuyện hay nhắn tin cứ nhắn với bỉ nhân là Anh xưng Em.

            Gọi là quen, gọi là thân chứ chả bao giờ dám nghĩ rằng đủ điều kiện để đến bệnh viện nơi Anh đang làm Trưởng Khoa để khám vì chi phí quá đắt. Để được ở cái vị thế Trưởng Khoa của một bệnh viện như thế không là chuyện đơn giản. Quen thì quen vậy, thân thì thân vậy chứ thân ai nấy lo vì thấy mình nhỏ bé quá trước sự nghiệp cũng như trình độ cũng như cái nhìn của Anh về cuộc đời và cả về Giáo Hội nữa.

            Ngạc nhiên, suy nghĩ và càng lặng để suy nghĩ.

            Anh – người bác sĩ thân quen – là người rất yêu Chúa. Anh được lớn lên và  nuôi nấng đời sống thiêng liêng bởi 1 Cha Dòng Chúa Cứu Thế. Cha Bố của Anh cũng là bác sĩ. Nay Bố không còn nữa nhưng Anh mãi nhớ những ân tình của Bố.

            Nghĩ nhiều về Anh vì lẽ cách đây hơn tháng, khi về Sài Gòn, hẹn gặp nhưng Anh từ khước vì Anh báo Anh mới mổ vai xong. Tưởng chừng từ đó cho đến giờ cái vai Anh đã ổn nhưng chưa.

            Một bác sĩ giỏi, một nhà y đức tuyệt vời. Dĩ nhiên bạn bè và đồng nghiệp cũng như thầy và trò của Anh nhiều nhưng sao không giải quyết cái vai của Anh cho nó xong mà để đau nhức như vậy ?

            Chắc chắn Anh cũng như đồng nghiệp không ai muốn mình rơi vào cái cảnh ngộ như thế.

            Cũng có một người chị thân quen. Cũng là bác sĩ nhưng một ngày kia Chị báo tin chị bị K. Nghe xong quả là sốc. Chị mong gặp để Chị khóc và khóc thật nhiều với cái khổ đau mà Chị đón nhận. Đồng nghiệp cũng như Chị đang cố gắng kéo sức khỏe của Chị để Chị được khỏe như lòng mong muốn.

            Bác sĩ là những người được học, hiểu biết cũng như chăm sóc sức khỏe cho người khác và dĩ nhiên cả mình. Thế nhưng rồi đâu ai có thể làm chủ hay kiểm soát được sức khỏe của mình. Đơn giản là vì dù bất cứ là ai đi chăng nữa cũng không thể nào nắm giữ vận mệnh của mình. Và rồi, chỉ một mình Thiên Chúa mới làm chủ cuộc đời của con người.

            Đâu ai nghĩ rằng bác sĩ là không bệnh ? Bác sĩ là phải  khỏe ! Dĩ nhiên khỏe nhưng trong cái thân phận của mình, chả ai hoàn hảo như ông Anh bác sĩ kia.

            Con người, dù là ai cũng bị vướng vào khiếm khuyết nào đó để con người không huênh hoang cậy vào sức mình.

            Thể xác là vậy, tâm hồn của con người cũng có khác chi đâu. Con người, dù là ai cũng có những có những khiếm khuyết trong cuộc đời để con người thấy mình tội lỗi, yếu đuối và cần được Chúa chữa lành.

            Tiếc thay trong cuộc sống, có những người nghĩ mình hoàn hảo để rồi mình moi người này, móc người kia, soi chuyện nọ. Một con người khiêm tốn thật sự chắc chắn sẽ không soi mói hay cũng sẽ không kết án ai vì lẽ họ nhận ra mình cũng đầy những giới hạn.

            Trong cuộc sống, khoảng cảnh giữa sự khiêm nhường và kiêu ngạo xem chừng ra rất mong manh. Có những sự khiêm nhường mà người ta vẫn thường gọi là khiêm nhường ống điếu. Núp dưới những ngôn từ khiêm nhường đó nhưng thật ra là những lời cao ngạo.

            Con người mà, ai ai cũng có những thiếu sót, những yếu đuối của phận người. Cứ mỗi lần đến lễ an táng cho ai đó, ta thấy người ta vẫn cầu nguyện cho ai đó được Chúa thương xót và cho mau hưởng nhan thánh Chúa mà. Tiếc thay rằng chỉ đến chết người ta mới nại vào lòng thương xót và lúc đó mới nói những lời khiêm nhường ấy còn khi sống người ta tha hồ mà sát phạt nhau, kết án nhau và moi móc nhau.

            Ai nào đó ý thức được cái thân phận của mình sẽ dễ dàng thông cảm và tha thứ cho người khác cũng như khiêm tốn thật sự.

            Bỉ nhân phải thở bằng máy khi ngủ ! Xem chừng ra căn bệnh đó làm cho cuộc sống của bỉ nhân bất tiện vì đi đâu cũng phải mang theo máy cũng như ngày nào cúp điện thì ngày đó ngại ngủ vì sợ ngủ ngon quá là đi luôn.

            Với căn bệnh thể xác như thế cùng với những hạn chế của cuộc đời, bỉ nhân càng nhận ra sự khiếm khuyết của con người, sự bất toàn của con người như vị bác sĩ kia. Dù là giỏi đi chăng nữa nhưng Anh cũng phải nhận một chút gì đó khiếm khuyết của cơ thể để khi đối diện với bệnh nhân, Anh thương bệnh nhân hơn và tìm cách để giúp cho bệnh nhân tốt hơn.

            Thiên Chúa công bằng vô cùng ! Chúa chả để cho ai hoàn hảo bởi lẽ khi người ta hoàn hảo người ta càng kiêu ngạo. Có khi chưa hoàn hảo mà người ta vẫn cứ kiêu ngạo.

            Mỗi người, nếu nhận ra khiếm khuyết của mình sẽ dễ đón nhận người khác và yêu thương người khác hơn.

            Cuộc đời này xem chừng ra rất ngắn và rất vội cũng như vô thường để rồi chúng ta hãy cố yêu người mà sống vì lẽ lâu rồi đời mình cũng qua. Cố yêu người mà sống đó bao hàm cả đón nhận khiếm khuyết lẫn nhau để cùng nhau nhận ra sự yếu đuối và mong mang của phận người. Có như thế ta mới càng xác tín được Chúa mới là Chúa và là Chủ của cuộc đời ta.

Lm. Anmai, CSsR 4 tháng 1 năm 2024

TỪ ĐÂY NGƯỜI BIẾT THƯƠNG NGƯỜI ...
2 tháng 1 năm 2021

          Có một bài hát tưởng chừng như bị cho vào quên lãng hay bị vùi dập không còn tồn tại nữa chỉ vì cái lý do ... hết sức vô duyên mà ít người biết.
          "Mùa Xuân Đầu Tiên" ! Tác phẩm tuyệt vời của cố nhạc sĩ Văn Cao. Bài hát bày tỏ tâm tình cũng như ước nguyện đầu năm mới của người nhạc sĩ tài hoa nhưng bị người ta bóp méo và cấm cho sử dụng. Đơn giản bài ca bị cấm ca là vì có dòng chữ "từ đây người biết yêu người, từ nay người biết thương người" thốt lên từ tâm hồn của Văn Cao.
           Với ông và có lẽ với cả nhiều người, chả ai thích và muốn chiến tranh cả. Tất cả những "di sản" chiến tranh đều để lại thương tích cũng như đau lòng mà là người bình thường chẳng ai muốn. Điều bi đát nhất đó chính là hòng hận thù, ghen ghét và cả ước muốn trả thù.
          Hòa bình lập lại, Văn Cao gửi thao thức của mình : "Từ đây người biết thương người" nhưng bị người ta "hiểu nhầm" và mạ lỵ ông bảo ông thế này thế nọ. Khởi đi từ sự "hiểu nhầm" và phải nói là ác ý để rồi tác phẩm Mùa Xuân đầu tiên của ông bị "nhốt" đến 19 năm sau ngày sáng tác.
          Ngày Xuân đang về và gần kề, tôi vẫn cứ nghe đi nghe lại và vẫn thích điệu nhạc cũng như tâm tình của Văn Cao. Và, hơn bao giờ hết tôi thấm thía tâm tình của ông với hoàn cảnh hiện tại.
          Ngày nay, với nền kinh tế đang vỡ ra và thị trường phát triển cũng như cạnh tranh. Từ sự phát triển chóng vánh đó, lòng người cũng phát triển nhưng dường như theo chiều hướng xấu hơn là tốt. Con người chạy theo tư lợi cá nhân để rồi vun  vén nhiều hơn nữa. Nếu như trước đây nồng độ ích kỷ của con người ở mức bình thường nhưng nay tăng quá vội và tăng gấp bội.
          Chả hiểu lý do và cũng chả cần biết lý do. Chỉ biết là sao có nhiều người tìm đến như là chỗ sẻ chia của họ về cuộc đời, về phận người. Tất cả những sẻ chia ấy đều gợi lên lòng tham của con người. Và, điều đau khổ nhất vẫn là từ ngay chính người cùng chung dòng máu, cùng chung huyết thống của mình chứ không đâu xa lạ.
          Người con trai cảm thấy đắng lòng khi nói về người mẹ của mình. Vì tham tiền, bà sẵn sàng bỏ đi cái lương tâm trong sáng để vun vén cho mình. Người con trai chính bà mang nặng đẻ đau cùng đứa con dâu cũng chỉ là kẻ làm công cho bà hưởng lợi. Người con trai ấy đau lắm khi phải sống trong cái cảnh bi đát. Anh đau lòng nói : "Thà là người chạy xe ôm mà lòng thanh thản còn hơn là làm công cho mẹ ...". Kèm theo đó, căn nhà anh ky cóp mua nhưng sau khi thấy có lợi, người mẹ đã trấn của anh như kiểu cướp cạn ! Buồn đén độ muốn tìm đến cái chết nhưng sợ tội nên anh ngậm đắng nuốt cay để sống cuộc đời khổ ải.
          Người chị ruột đau lòng khi nhìn thấy người em gái duy nhất o ép chị đến độ không chịu nổi. Còn au đau lòng hơn ai khi nói : "Mẹ con mất rồi thì con sẽ không ở chung nữa". Cũng vì còn mẹ nên cam lòng chịu đựng cho yên cửa yên nhà chứ không hề muốn chung đụng với đứa em gái "cùng lổ nẻ". Giả như em gái nghèo khổ hay thiếu thốn để tranh giành nhưng lại quá giàu có với căn nhà mặt tiền đường lớn Sài Gòn và mảnh đất to đùng ỏ ngay trung tâm thành phố Bình Dương. Người chị nói : "Bố coi ! Con nằm xuống thì tất cả cũng để lại cho các cháu thôi nhưng sau nó đối xử với con như vậy ?"
          Nhiều và nhiều dòng tâm sự về đồng tiền tấc đất như vậy. Nhiều khi muốn hiểu được tại sao nhưng rồi cũng chả thể nào hiểu nổi. Nằm xuống chẳng mang theo được gì và nhất là gia đình có đạo nhưng xem chừng ra sống thua người biết Chúa. Sự công bằng cũng như lòng bác ái không còn chỗ đứng trong tâm hồn của những con người ích kỷ.
          Thử tưởng nghĩ nếu như ta sống trong những gia đình mà niềm vui không có cũng như trống vắng lòng thương mến nhau thì ta sẽ thế nào ?
          Thực trạng đau lòng về sự trống vắng lòng thương mến lan tỏa từ trong mái ấm gia đình cho đến xã hội. Con người, có thể nói là lừa nhau được bất cứ điều gì là họ cứ thoải mái. Tình nghĩa với nhau bây giờ xem chừng ra xa sỉ quá !
          Với tất cả những gì ta đang sống, ta thấy hình như đâu đâu cũng thấy nỗi tan thương của tình nghĩa gia đình và lối xóm. Người ta dường như chả cần biết ai và quan tâm đến ai, họ chỉ biết có mình mình và không bao giờ quan tâm đến cảm xúc của người đồng loại.
          Trước thực tại đau buồn của cuộc sống, tưởng chừng ta lại ao ước cũng như mơ ước "Từ đây người biết thương người, từ đây người biết yêu người" như cố nhạc sĩ Văn Cao. Hẳn nhiên là mình chả làm được gì nhưng ít nhiều gì cũng chung chia chút tâm tư của những ai đang khao khát chữ tình và chữ nghĩa trong gia đình. Thương lắm những mảnh đời đang phải đối diện với cuộc sống mà chỉ biết tiền và tiền từ những người thân. Những ước mong và thật sự là ước cho những ai chỉ vì tiền mà bỏ nghĩa anh em và gia đình thân thích.
          Lòng nhủ lòng xin cho lòng của mình đừng ích kỷ cũng như tham sân si như những người mình đã thấy. Lại cứ nghe, ngân nga và ca nguyện  "Từ đây người biết thương người, từ đây người biết yêu người".

VẬY MÀ CỨ TƯỞNG ...
3 tháng 1 năm 2021

          Ở đời ! Nhiều khi ta sống trong cái ao làng để rồi ta cứ ngỡ mình là ông này bà nọ nhưng thật sự thì ...
          Như một mối duyên, lạc vào sân bay Chicago và đặc biệt là Los để rồi đến bây giờ cái cảm giác lạc lõng nó vẫn cứ còn như in vào tâm trí. Ở cái ao làng, mình cứ ngỡ mình là to lắm, là oai lắm nhưng giữa cái sân bay to đùng ấy ta chỉ là một hạt cát trong sa mạc hay một giọt nước giữa biển khơi.
          Có thể nói một rừng người vào đó để đi và một rừng người vừa đến. Tất cả đến đây không ngoài mục đích của mình là đến thăm nom hay công việc gì đó. Những bộ vest sang trọng cũng như những chiếc đầm đắt giá cứ lượn lờ và chẳng ai bảo ai đi đi lại lại. Vì thật sự sân bay không phải là nơi người ta tán gẫu hay hò hẹn nhưng chỉ là nơi để đến và đi nơi cần đến.
          Vì rằng rộng lớn nên chăng dù bạn là ai đi chăng nữa bạn chả là gì trong cái sảnh đường mênh mông ấy.
          Tiếp đến, quảng trường bức tường than khóc đi mỏi cả nhân cũng ập đến với cảm giác lạc lõng. Bạn ngỡ bạn là ông này bà nọ nhưng ở cái bức tường than khóc đó người người kéo đến để tìm về cội nguồn của lịch sử. Và, một lần nữa, khẳng định rằng dù bạn cứ tưởng bạn là ai đó nhưng không, đến đây bạn cũng chả là gì so với cái đám đông người khôn kể xiết.
          Vừa rồi, một ca sĩ Công Giáo thân quen dường như nghi mình có chứng bệnh nơi cổ họng. Vì "nhiều chuyện" nên tìm đến bệnh viện thân quen nhờ người trợ giúp. Tưởng chừng nhân viên y tế biết đến ca sĩ được gửi nhưng rồi hoàn toàn không hề biết. Cảm giác như ngôn ngữ ngày nay thường nói đến là tuột "mút". Ban đầu mình cứ ngỡ với cô ca sĩ dễ thương chuyên hát nhạc đạo thì được nhiều người biết đến nhưng hoàn toàn không như mình tưởng.
          Có lẽ mình ở trong bậc tu hành nên mình biết đấng này bậc kia cùng với những người hay theo dõi trên các trang mạng. Cứ như chị mình, cháu mình và gia đình mình cả ngày cứ lam lũ cơm áo gạo tiền thì có lẽ đến cả cái tên của Đức Tổng nào đó xem chừng ra xa lạ quá. Cũng dễ hiểu vì gia đình mình nghèo, chả bao giờ có cơ may chạm mặt được các đấng. Cơ may chạm được các đấng dường như khép lại vì các cháu đã nhận bí tích Thêm Sức. Có chăng là trước khi Thánh Lễ an táng cầu nguyện cho ba mình thì gia đình được chạm mặt cách thân tình với Đức Cha Giuse thật dễ thương.
          Cái cảm giác tuột "mút" về cô ca sĩ thân quen dẫn đến nhiều suy nghĩ khác về cuộc đời. Những ai có tiền, có địa vị trong Giáo Hội thì dường như mới có cơ may để đến gần hay chung mâm chung cổ với các đấng. Thế nhưng rồi những lần chung chia ấy cũng phai dần theo năm tháng vì thời gian cũng như công việc và nhất là kinh tế. Chả đơn giản với nền kinh tế luôn luôn bị đe dọa. Đến khi hết tiền thì sẽ cảm nhận được câu nói : Hết tiền hết bạc hết thầy tôi !
          Đời là vậy đó ! Ta tương quan, ta quen biết ai nào đó như một cơ duyên và không thể nào ta quen hết được tất cả mọi người. Thế nhưng rồi đâu đó ta thấy có những người tự cao tự đại là quen bậc này biết đấng kia. Hỏi ra thì được nghe là con biết Đức Cha đó vì năm ngoái Đức Cha có đến ban bí tích Thêm Sức cho con em giáo xứ con. Đã hơn một lần nghe tâm tình của Đức Cha nọ : "Sơ đó đến chào mình xem ra vẻ thân thiết nhưng mình chả nhớ là gặp sơ đó ở đâu !".
          Thế đó ! Đôi khi người ta cứ ảo tưởng và người ta nghĩ người khác biết mình, quan tâm mình, yêu thương mình nhưng hoàn toàn ngược lại. Có những người vui vẻ khoe mẽ rằng là biết đức cha này, thân đức cha nọ nhưng khi khám phá ra thì thật sự là thân ai nấy lo.
          Nực cười là có những người tự đánh bóng tên tuổi mình rằng mình biết nhiều và quen nhiều các bậc vị vọng. Cũng thường thôi nếu như người đó hướng ngoại. Thế nhưng rồi họ quên đi định luật chua xót : Triệu người quen có mấy người thân, khi lìa trần có mấy người đưa.
          Có lẽ họ quên đi cái định luật cay nghiệt ấy để rồi người ta cứ chìm ngập trong cơn sóng ảo.
          Hơn bao giờ hết khi con người đang phải đối diện với cơn lốc của sống ảo thì chuyện tưởng càng lên ngôi. Người ta dìm mình trong đời sống ảo để rồi người ta tưởng mình là ai nào đó nhưng thật sự mình chỉ là hạt cát trong sa mạc.
          Mỗi người chúng ta thật nhỏ bé và bé nhỏ. Có một Đấng mà chúng ta cần biết và chúng ta cần biết Đấng ấy mà chúng ta lại không biết. Cứ loanh quanh luẩn quẩn đi tìm cho mình một vị trí đứng trong tâm hay trong tim người khác nhưng xét cho bằng cùng là hư vô trống rỗng. Và cho dù mình thân thiết với ai đó đến độ không chia lìa đôi lứa như vợ chồng nhưng đến ngày nào đó ta cũng rời xa người bạn đời ta thương mến để đi đến mộ phần hay đưa người đó đến phần mộ. Cuối cùng đời ta cần nhất là biết Chúa và Chúa biết ta. Có lẽ khôn hơn hết là ngày mỗi ngày ta cùng với Thánh Augustino thì thầm lên Chúa : Nguyện xin cho con biết Chúa và xin cho con biết con, để con được gặp gỡ Chúa và con tìm gặp chính con.
          Tất cả sự quen biết, thân thiết đều để lại trước khi đến mộ phần. Chỉ có mình Chúa mới là người ở bên ta mãi mãi suốt đời và hậu thế mà thôi.

Lm. Anmai, CSsR

TRỞ VỀ VỚI THỰC TẠI
4 tháng 1 năm 2021

          Cuộc đời của con người, có những phút vinh quang, có những phút vẻ vang, có những phút huy hoàng nhưng những giây phút ấy xem ra ngắn ngủi và con người dù muốn dù không phải trở về với thực tại cuộc sống của mình. Thực tại của cuộc sống xem chừng ra ngược lại và bi thương so với những choáng ngợp của hào nhoáng chợt đến rồi chợt đi.
          Sau những bài viết, những dòng chia sẻ rất thực thì những ai cảm được tâm tư trao vào những dòng chữ đó thì phần nào sẽ hiểu. Có người đọc như đọc ngang qua từng con chữ rồi để thôi. Có người nghiền từng ngóc ngách, từng câu từ để xem bỉ nhân nói cái gì.
          Mới đây, vài dòng hồi đáp của một nữ tu già nua tuổi tác và một giáo dân cũng không còn non trẻ.
          Người giáo dân ở giáo xứ Bàn Cờ chia sẻ : Cám ơn cha nhiều, có cái để nghiền ngẫm và để sống tốt hơn. Đúng là chỉ có Chúa là cùng đích của đời ta, phải ko cha ?
          Và, nữ tu Mến Thánh Giá Đà Lạt cũng vang bóng một thời với chức vị bề trên ở cộng đoàn trên mảnh đất phồn hoa đô thị viết : Bên những ánh đèn đủ màu linh lung, nhấp nháy cùng những giây kim tuyến rực rỡ của mùa Giáng Sinh ,thì lại có người giăng mắc những giải lụa màu tím vào là sao ta ! Nhưng mà rất thấm thía nhỉ . Xin cảm ơn ngôn sứ Giêrêmia của thời đại !
          Dạ thưa sơ, con chả phải là ngôn sứ cũng chả là Giêrêmia nào đó mà sơ gán ghép. Con chỉ là một kẻ phàm phu tục tử hay bình thường và thậm chí tầm thường nữa là khác. Có điều Chúa ban cho con ngang qua người này biến cố nọ để con thấy và nhìn đời cũng như nhìn người.
          Đời con người như cánh hoa dầu xoay tít bay bay mà thôi. Bay cao bay thấp nhưng cuối cùng cánh hoa dầu ấy trở về với nguồn cội.
          Đời người, có những giây phút thật vinh quang nhưng rồi phải trở về với đời thương xem ra có chừng bi đát !
          Các môn đệ thân tín của Thầy Giêsu được Thầy dẫn lên núi và cho thấy vinh quang mà Thiên Chúa Cha dành cho những người môn đệ chân chính và đích thực. Vui quá, hạnh phúc quá, sung sướng quá để rồi Phêrô cao hứng đòi dựng 3 cái lều để các đấng ở. Thao thức, cao hứng dễ thương đó như thay lời muốn nói về ước nguyện thánh thiêng của Phêrô.
          Thế nhưng rồi, sau khi xuống núi, cả Thầy lẫn trò xem chừng ra phải lê từng bước lên trên đỉnh núi Sọ. Trò thì trốn hết ! Thầy cô đơn lặng lẽ một mình cay đắng ! Cả người thân tín nhất như "thánh nổ" Phêrôi trong giờ phút bi đát đã trở thành một thợ lặn xem ra chuyên nghiệp. Thầy tìm mãi tìm mãi mà không thấy người đòi sống chết với Thầy đâu cả.
          Với Thầy Chí Thánh Giêsu, ngay cả người Cha thân yêu của mình xem chừng bỏ Thầy cô đơn trên đỉnh đồi thập tự. Cái cám dỗ bước xuống khỏi cây thập tự như giằng co nơi con người Giêsu. Thế nhưng lời xin vâng trọn hảo được đáp lại cho đến hơi thở cuối cùng giữa cảnh đời bạc đen, người người hờn ghen.
          Đi theo Thầy Giêsu là thế đó ! Trở về thực tại với cuộc sống là vậy thôi.
          Ngày đầu tiên mang trong mình chiếc áo dòng đen cổ trắng với tràng hạt Mân Côi sao mà sung sướng quá, sao mà lung linh quá ! Đúng ! Từ giờ ấy, người ta phải gọi mình là "Thầy" và xưng là con dù cho người ta lớn tuổi hơn mình.
          Đi thêm bước nữa, vào sau những giây phút nằm đất thì khi đứng lên trở thành "khinh tướng" mà nghe chói tai quá người ta đổi thành "vinh phúc".
          Thật sự là thế ! Sau khi sửa sợi dây chéo đó thành dây thẳng hàng thì đi đâu con cũng được người ta ca tụng và thậm chí cho lên tới trời. Thế nhưng rồi sau khi nhận bài sai về nơi nào đó thì nếm trải những cay đắng mùi đời.
          May mắn thì ở dinh thự phồn hoa đô thị kẻ đón người đưa tiền mang bạc cất. Thường thì được gửi về những cái nơi mà không ai muốn đến. Thế nhưng rồi hạnh phúc và hạt giống lại nẩy mầm nơi những vùng đất khó khăn. Những ai có Chúa bên mình thật sự sẽ bước đi nhẹ nhàng trong vùng đất nhân sinh đó dù gian lao khốn khó.
          Mà có ở yên được đâu khi ngày mỗi ngày phải đối diện với biết bao nhiêu vất vả của cuộc đời. Đàng sau ánh đèn Cung Thánh, phía trước Bàn Thờ là cả "đám" dân bơ vơ như những người không có người chăn dắt và biết bao nhiêu khó nhọc của đời người mục tử.
          Đời con người là thế ! Cần và cần nhất đó chính là vượt qua những giây phút sóng gió của cuộc đời cũng như đứng vững trước những thực tại của cuộc sống. Ai nào đó chiêm niệm về thực tại e rằng dễ vượt qua cũng như thích nghi với cuộc sống đầy gian lao khốn khó và ngược lại.
          Đời người, có lẽ đúng với cảm nhận của anh Đức Huy : ...Rồi cuộc vui tàn, mọi người bước đi. Một mình tôi về nhiều lần ướt mi ...
          Không phải nhiều lần mà là quá nhiều lần. Thế nhưng rồi cuộc đời sẽ an yên khi con tim thấy Chúa, thấy Ánh Sáng, thấy Ơn Cứu Rỗi :
          Và con tim đã vui trở lại, tình yêu đến cho tôi ngày mai.
          Tình yêu chiếu ánh sáng vào đời, tôi hy vọng được ơn cứu rỗi ...
          Và con tim đã vui trở lại, và niềm tin đã dâng về Người, trọn tâm  hồn nguyện yêu mãi riêng người mà thôi...!
          Và bây giờ ngày buồn đã qua nhiều lỗi lầm cũng được thứ tha.
Tình yêu đã đến trong ánh nắng mai xóa tan màn đêm u tối, cho tôi biến đổi tâm hồn thành một người mới...!!!!!
          Và con tim đã vui trở lại...Trọn tâm hồn nguyện yêu mãi riêng người mà thôi...!!!!
          Dẫu như tôi phái đi qua vực sâu u tối, tôi sẽ không sợ hãi gì, ... Vì người ở gần bên tôi mãi...
          Và con tim đã vui trở lại...
          Trọn tâm hồn nguyện yêu mãi riêng Người mà thôi...!!!!!!...!!!!!
          Và như thế, nên chăng ta luôn ý thức phận hèn của đời ta và trở về với thực tại kết hợp mật thiết với Chúa có lẽ đó chính là phương cách, là chọn lựa xứng hợp nhất của đời ta. Những ai chối bỏ thực tại cũng như lìa xa Chúa thì tâm hồn luôn sống ảo cũng như chả bao giờ thấy được sự bình an trong tâm hôn. Giữa những thực tại của cuộc sống mà ta không thể nào chối bỏ thì chỉ có chuyện bám vào Chúa thì tâm hồn ta mới bình an thư thái thật sự.

THÁNH CẢ GIUSE : VỊ THÁNH CỦA THỜI ĐẠI
7 tháng 1 năm 2021

Lật tới lật tui toàn bộ Kinh Thánh và cho đến độ nát bộ Kinh Thánh thì không ai có thể tìm thấy được dù nửa lời của Thánh Cả Giuse. Đặc biệc là Thánh Cả không nói nhưng hành động và quan trọng nhất là không hành động theo ý muốn của mình mà là hành động theo Thánh Ý của Thiên Chúa.
Cuộc đời nghiệt ngã khi phải rơi vào cảnh "không ăn ốc mà phải đổ vỏ" theo ngôn từ bình dân. Oan nghiệt lắm ! Chua cay lắm và đắng đót lắm chứ chả phải chuyện đùa. Chả được "sơ múi" gì mà phải gánh cái "của nợ". Thế nhưng rồi, thế gian và nhất là Thánh Cả Giuse, sau chặng đường dài của đắng đót ấy lại khám phá ra rằng cậu ấm mà Thánh Cả Giuse không phải là "của nợ" mà lại là Đấng giải thoát thế gian khỏi tội lỗi, cứu thế gian khỏi phải án phạt đời đời.
Thật sự, nếu như bình thường chắc có lẽ nhiều người không đủ bình tĩnh và bình lặng như Thánh Cả. Đơn giản là ai ai cũng mang trong mình ít nhiều cái tính bợp chơp không lo nghe mà lại thích nói và hay nói. Trong hoàn cảnh bi đát của mình, Thánh Cả Giuse thinh lặng. Không phải Ngài bị câm, Ngài không biết nói hay ăn nói kém duyên nhưng tất cả là để thực thi sứ mạng mà Thiên Chúa trao phó là cha nuôi của Đấng Cứu Độ trần gian.
Sự hiện diện của Thánh Cả Giuse trong lịch sử cứu độ xem ra mờ nhạt, xem ra không có ích gì và cũng chẳng có ý nghĩa chi. Thế nhưng từ từ khi suy gẫm, mọi người nhận ra giá trị tuyệt vời nơi con người cả đời thinh lặng.
Ai ai cũng biết ta đang sống giữa cái thời đại mà ham nói hơn là chịu nghe và nói nhiều hơn là hành động ấy thì cần và cần lắm một mẫu gương thiết thực để cân chỉnh lại lối sống, cân chỉnh lại cuộc đời.
Quả thật, ngày hôm nay, chả hiểu vì ăn thức ăn hay uống nước uống có hóa chất gì đặc biệt sao đi đâu ta cũng thấy thánh phán và thánh nói. Thường thì ta nghĩ người đó cũng bình thường hay bình dị nhưng hễ có dịp nói là họ nói như chưa bao giờ được nói và nổ như chưa bao giờ được nổ.
Có lẽ chả phải riêng bỉ nhân nhỏ bé này mà nhiều và nhiều người đã chứng kiến bao lần cái cảnh dao to búa lớn giữa cuộc đời. Có khi chi là một người nấu bếp trong nhà xứ, có khi chỉ là người kéo chuông hay làm vườn trong xứ đạo thôi nhưng miệng cũng gang thép lắm. Bản thân bỉ nhân đã từng bị nên thấm nhiều những cảnh không tưởng. Chưa hết, trong các Thánh Lễ lớn của giáo xứ, ai ai cũng bắt gặp hay phải bị nghe những lời xem ra hoàn toàn sáo ngữ  : "Giáo xứ chúng con khắc cốt ghi tâm ...".
Người miền Nam có câu : "nói vậy chứ không phải vậy !". Hình như là đúng ! Người ta nói hay quá ! Người ta nói nhiều quá  nhưng thực tế thì không làm như những gì người ta nói và có khi còn làm ngược lại nữa là đàng khác.
Đặc biệt, nơi các hội nghị này hội nghị kia, ta không khó để tìm ra những nghị viên phát biểu xem chừng ra rất hùng hổ cũng như rất thuyết phục. Thế nhưng rồi đàng sau những hội nghị đó vẫn là những nghị quyết suông và khảu hiệu hô cho có. Kèm theo đó, nhiều hội nghị được khuyến mãi cho những bài viết, những định hướng xem chừng không sai dù nửa từ nhưng chính những người ngồi viết định hướng thì chả biết mình viết cái gì và có viết thì để cho người khác sống còn mình thì không sống.
Ngày hôm nay, hơn bao giờ hết, người ta cần nhân chứng hơn là thầy dạy. Nếu như muốn là điều gì đó mà chưa hiểu chưa biết thì cứ chạy đến mà hỏi bác gu gồ. Từ chuyện đi chợ nấu ăn cho đến chuyện định hướng này nọ của Giáo Hội thì đều nằm sẵn trên máy. Cứ vào hỏi bác gu gồ thì bác có thể giúp cho con người biết rất nhiều điều. Và, ngày hôm nay, ta cũng dễ thấy nhiều người biết rất nhiều nhưng lại không biết một điều cần đó là biết điều.
Thánh Cả Giuse có lẽ không phải là người biết nhiều nhưng Ngài là người biết điều. Chính nhờ sự biết điều đó mà Thánh Cả Giuse âm thầm và lặng lẽ buông đời mình theo Thánh Ý của Thiên Chúa.
Thế giới này dù mênh mông nhưng không thể lừa nhau. Từng lời ăn tiếng nói và cách sống của ai đó cũng thật dễ phơi bày. Những ai thường đánh bóng tên tuổi hay khoe mẽ cũng như lắm lời thì dường như trong lòng rỗng tuếch.
Tưởng nghĩ trong năm Thánh Giuse này, bên cạnh chuyện hưởng ơn Toàn Xá gì đó thì điều quan trọng hơn cả là mỗi người chúng ta nên chăng trở về với căn nguyên nguồn cội của chúng ta để chúng ta tìm về với ơn cứu độ. Phải chăng ơn cứu độ mới chính là điều căn cốt nhất của cuộc đời chúng ta chứ không phải là tiền tài danh vọng. Như Thánh Cả Giuse, chúng ta cần thinh lặng để lắng nghe tiếng Chúa cũng như thi hàh ý Chúa. Có như vậy chúng ta mới trở thành người công chính cũng như người bước theo Thánh Giuse trong con đường thinh lặng dể nghe và làm theo Lời Chúa ngày mỗi ngày trong suốt đời ta.

người giồng trôm

KON HRING : VUI 2 BUỒN 1 !
8 tháng 1 năm 2021

          Thứ Sáu, 8 tháng 1 năm 2021, Kon Hring vui thì có vui nhưng kèm với nỗi buồn !
          Thật vậy, như lời dẫn lễ của vị Cha Chung kính yêu của Giáo Phận - Đức Giám mục Aloisiô Nguyễn Hùng Vị - ngỏ với cộng đoàn. Đức Cha nói hôm nay Kon Hring vui nhưng cũng buồn vì Cha Sở Phanxicô Xaviê Lê Tiên vừa mất Mẹ vào 4 g 30 sáng hôm qua tại Hoa Kỳ. Đức Cha nói sau khi thu xếp công việc, Cha Phanxicô Xavie qua Hoa Kỳ để dâng Thánh Lễ an táng cho Mẹ là bà cố Agata.
          Trải qua biết bao nhiêu thăng trầm của cuộc đời và nổi trôi của thời cuộc, Kon Hring đã đón nhận Hạt Giống Tin Mừng ngót nghét tròn 130 năm trường.
          130 năm ròng rã nổi trôi với phận nước non, con người và ngay cả mảnh đất thân yêu Kon Hring trở nên mạnh mẽ hơn, kiên cường hơn trong đời sống đức tin và giữ vững niềm tin cho đến hôm nay. Chứng nhân anh dũng của 1 Kon Hring bền bĩ  sống niềm tin ấy được vị đại diện của Giáo Xứ đọc sơ qua cho cộng đoàn dân Chúa sau khi cộng đoàn dân Chúa an vị trong Ngôi Thánh Đường mà chút xíu nữa đây được làm phép.
          Người khởi xướng cũng như chủ trì xây dựng Ngôi Thánh Đường độc nhất vô nhị này chính là Cha chánh xứ Phanxicô Xaviê Lê Tiên. Như con tằm cần mẫn làm việc, ngày mỗi ngày, Cha Phanxicô Xaviê nhả những sợi tơ cho đời và cho người. Hết Phú Bổn lại đến Kon Hring. Cha cứ cần mẫn và bình dị trong cung cách sống để quy tụ đoàn chiên của Chúa cũng như xây dựng cho những nơi Cha được gửi đến những ngôi Thánh Đường khang trang để phụng thờ Chúa.
          Ngôi Thánh Đường Giáo Xứ Phú Bổn còn ghi đậm dấu ấn tấm lòng nhiệt huyết của Cha thì nay lại đến Kon Hring. Nếu như Phú Bổn khó 1 thì Kon Hring khó đến 10. Thế nhưng rồi nhờ ơn Chúa giúp, "con tằm" Lê Tiên đã nhả những sợi tơ tuyệt vời.
          9 g 30, cộmg đoàn hướng về tiền sảnh Nhà Mục Vụ để hiệp ý với Đức Cha Aloisiô trong nghi thức làm phép ngôi nhà thân yêu này của Giáo Xứ. Ngôi Nhà Mục Vụ này chính là nơi đào tạo, hướng dẫn cũng như nâng đỡ đời sống đức tin của xứ đạo trong những giờ huấn giáo và học hỏi.
          Nghi thức làm phép chuông và tháp được Đức Cha cử hành liên sau nghi thức làm phép Nhà Mục Vụ.
          Đoàn đòng tế cùng tiến bước vào ngôi Thánh Đường có lẽ không ngoa rằng có 1 không 2 trong Giáo Phận Kontum và cả nước Việt.
          Thật thế, với diện tính hơn 1000 mét vuông và với những khung sắt thép tiền chế thoáng mát có thể chứa được cả ngàn tín hữu với kết cấu xây dựng đơn sơ thật ấn tượng. Đặc biệt gian Cung Thánh được thiết kế trang nghiêm để nâng tâm hồn người tín hữu lên với Chúa. Nhà Chúa có lẽ chỉ cần vậy thôi chứ cũng chả cần phải hoành tráng hay đua nhau xây dựng. Và có lẽ Chúa thích ngự nơi những ngôi Thánh Đường đơn sơ như thế này và nhất là phù họp với cảnh nghèo của bà con giáo dân người sắc tộc thiểu số.
          Bài chia sẻ rất thực tế, Đức  Cha Aloisiô lượt qua lịch sử oai hùng nhưng có cả phần bi thương loạn lạc do chiến tranh gây hấn, Tưởng chừng như không còn nơi thờ phượng Chúa và kể cả trường học và Nhà Thương là nơi mà Giáo Hội quan tâm chăm sóc con cái mình cũng bị chiếm mất. Thế nhưng rồi ơn Chúa và qua biết bao nhiêu tâm hồn quảng đại và nhất là với ơn của Cha Bá Năng Lý mà có mảnh đất để Cha Phanxicô Xaviê Lê Tiên xây dựng ngôi Thánh Đường và các công trình phục vụ cho Giáo Xứ được hình thành.
          Đức Cha kết thúc bài chia sẻ với tâm tình dặn dòn rằng thì là mỗi tín hữu phải trở nên viên đá sống động hay là Đền Thờ của Thiên Chúa. Hơn thế nữa, cộng đoàn phải thanh tẩy tâm hồn như là Đền Thờ  thiêng liêng cho Chúa ngự vào.
          Sau bài chia sẻ là nghi thức làm phép Nhà Thờ và Bàn Thờ mới của Nhà Thờ Kon Hring.
          Trước khi Thánh Lễ kết thúc, Cha Tổng Đại Diện Giuse Đỗ Hiệu đã trao chứng thư của Đức Cha Aloisiô xác nhận Ngôi Nhà Thờ Kon Hring được làm phép.
          Vị đại diện của Giáo Xứ ngỏ đôi lời cảm ơn Đức Cha, quý Cha, quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn, Vị đại diên không quên cảm ơn Cha chánh xứ Lê Tiên, Cha Phó và thầy phó tế Micae đang giúp mục vụ tại Giáo Xứ.
          Điệu múa hòa theo nền bài hát Khúc ca tạ ơn được các em trong xứ đạo Kon Hring dâng lên Đức Cha và cộng đoàn như tâm tình cảm ơn của Giáo Xứ.
          Đức Cha rất vắn tắt để đáp từ lời cảm ơn bằng lời cảm ơn Cha Xứ, cảm ơn quý ân nhân và mọi người đã góp phần xây dựng nên ngôi Thánh Đường khang trang và đơn sơ này. Đức Cha cũng một lần nữa nhắc nhớ mỗi người hãy trở nên Đền Thờ của Thiên Chúa.
          Sau bài hát kết Lễ Tán Tụng Hồng Ân cũng là chính tâm tình tạ ơn của Giáo Xứ, Đức Cha và quý Cha đã ghi lại tấm hình lưu niệm ngày hồng phúc của Giáo Xứ Kon Hring hôm nay.
          Nguyện xin Chúa qua lời chuyển cầu của Thánh Cả Giuse, Mẹ Măng Đen ban cho Kon Hring ngày càng giữ vững niềm tin và phát triển như lòng Chúa mong muốn. Cộng đoàn dân Chúa cùng hiệp ý với Cha Phanxciô Xaviê và gia đình để dâng lời nguyện lên Chúa cho bà cố Agata mau hưởng Thánh Nhan Chúa. 

THÔI XIN DỪNG SOI NGỮ NGHĨA NHƯNG HÃY SỐNG
9 tháng 1 năm 2021

          Có lẽ rắc rối nhất của cuộc đời này đó chính là ngữ nghĩa. Ngữ nghĩa chính là cửa ngõ để con người giao tiếp với nhau, hiểu ý tưởng của nhau. Thế nhưng rồi chính ngữ nghĩa cũng đã làm phân cách giữa người với người ngày một lớn.
          Đâu đó bỉ nhân nghe người ta tranh luận đến mức phản đối gay gắt với cụm từ "truyền giáo". Người bảo vệ ý tưởng của mình thì dùng cụm từ "loan báo Tin Mừng" chứ không dùng truyền giáo.
          Với dòng tranh luận đó thì có người ủng hộ và có người chả thèm nghe. Đơn giản rằng ngôn ngữ cũng chỉ là biểu lộ hay trình bày nội dung nào đó để rồi cần dung hòa và cần nhất là sống chứ không dừng lại ở chuyện loại người này, bỏ người kia hay không dùng ngôn từ nọ.
          Kế đến là từ ngữ "thừa sai" hay nhiều từ nữa để tranh luận.
          Bản thân những người xem ra là tri thức họ nói thẳng : "Con chả hiểu thừa sai là gì cả !". Tri thức còn như thế chứ huống hồ gì là người bình dân. Người tri thức này tham gia ca đoàn nhiều năm cũng như giữ đạo khá chuẩn.
          Với tất cả những điều đó, ta thấy nhiều người thích tranh luận, thích phân tích. Hẳn nhiên là đúng chứ chẳng sai. Thế nhưng rồi sau khi phân tích cho nhau hiểu và đi đến phần áp dụng, phần sống trong thực tại của cuộc sống đó mới là điều quan trọng.
          Hội nhóm này, đoàn thể kia xem ra rất phát triển nhất là khi hội nghị hay họp báo nhưng chính bản thân họ còn không hiểu họ nói gì và làm gì nữa. Điều này không phải là đơn cử nhưng là phổ biết. Có khi họ tham gia hội đoàn vì màu cờ sắc áo mà thôi.
          Và, trở về với thực tại. Truyền giáo xem chừng là điều không đơn giản cũng như không dễ nói như nhiều người nghĩ. Hay chỉ là họ chỉ nói trên lý thuyết còn thực tế thì hoàn toàn ngược hẳn.
          Để sống cùng, sống với người cùng ngôn ngữ, cùng văn hóa, cùng học vị xem ra đã là khó. Ngay cả vợ chồng đôi khi còn không hiểu nhau huống hồ gì những người có văn hóa, ẩm thực, ngôn ngữ hoàn toàn khác với ta. Có chăng là chịu đựng nhau mà sống thôi chứ nếu như chấp nhất nhau thì chấp cả ngày, cả tháng và cả năm.
          Nhiều Cha xứ người cùng sắc tộc và ngôn ngữ cũng đã khổ với giáo dân huống hồ gì người khác ngôn ngữ.  Chính vì vậy, không đơn giản để mà phán điều gì đó khi mà ta chưa đụng, chưa sống và chưa hề biết. Có khi biết nhưng cái biết chỉ nửa vời hay biết một cách hời hợt mà phán xem chừng ra rất thánh.
          Có khi mình nghĩ mình biết và mình hiểu người khác nhưng cái biết và cái hiểu chỉ hạn hẹp trong cái cảm của bản thân mình và khó hơn là bắt người khác hiểu mình. Không đơn giản để hiểu, để cảm một vài người và hơn nữa là một nhóm người.
          Chuyện cần nhất ở đời này đó là sống chứ không phải nói. Ngày hôm nay người ta cần chứng nhân hơn là thầy dạy. Cần muốn điều gì đó hình như trên mạng internet đã trả lời dường như đầy đủ. Điều mà internet không làm thay con người được đó chính là chuyện sống.
          Thế cho nên ngôn ngữ thật sự là cần trong cuộc sống nhưng nó không phải là chuyện căn cốt của cuộc đời này. Con người giao tiếp, yêu thương và hiểu nhau đâu phải cứ là ngôn ngữ. Ngôn ngữ đẹp nhất của con người đó chính là tấm lòng. Khi ta có tấm lòng với người khác rồi thì ngôn ngữ xem chừng ra không phải là điều căn cốt nữa.
          Thiên Chúa yêu thương chúng ta Ngài đâu cần ngôn ngữ. Ngôn ngữ mà Chúa truyền đạt cho chúng ta đó chính là Lời Tình Yêu. Lời Tình Yêu có lẽ người ít học và không được học cũng hiểu, cũng biết và cũng cảm.
          Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài. Ai yêu Thiên Chúa thì cũng sẽ cảm nhận được Lời đã đến thế gian. Ta cũng vậy, ta yêu thương anh chị em chúng ta được diễn tả qua hành động chứ không chỉ là ngôn từ.
          Ngôn ngữ ơi ! Xin khép lại dành cho những nhà ngôn ngữ học hay khảo cứu. Hãy để cho hành động lên ngôi để diễn tả tình yêu thương với anh chị em đồng loại cách sống động hơn là lời nói, hơn là những lời hoa mỹ và sáo ngữ.

NIỀM VUI NHO NHỎ TỪ "TIỆM BÁNH 0 ĐỒNG"
9 tháng 1 năm 2021

Mỗi người, tùy theo khả năng, theo sức lực của mình để chia sẻ với những cộng đồng về những nhu cầu thiết yếu cho những người không may mắn. Tấm lòng của những người hảo tâm cứ lan rộng.
Đâu đó trên mảnh đất Sài Thành, chúng ta bắt gặp những bình trà miễn phí, những bình nước miễn phí cho người đi đường. Hơn thế nữa, có những nơi như các bệnh viện, ta thấy những hộp cơm, những bịch cháo, ổ bánh mì thầm lặng đến với người thiếu điều kiện. Đẹp và đẹp lắm ở những "tiệm quần áo 0 đồng".
Ở cái xứ nghèo cũng như sức mọn, chúng tôi bắt đầu khởi xướng "tiệm bánh 0 đồng".
Bắt đầu từ ngày đầu năm mới, các em trọ học về nhà nghỉ nên thiếu nhân sự nấu ... nước sôi pha mì gói. Thế là gọi ngay tiệm bánh ngọt mang vào từ chiều hôm trước để sáng Chúa Nhật các em có của ăn.
Và rồi sáng hôm nay, Lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa, "tiệm bánh 0 đồng" bắt đầu hoạt động.
Từ những "đứa" lớn đầu học lớp Bao Đồng cho đến trẻ nhỏ ẵm trên tay, cứ tuần tự mỗi bé một chiếc bánh. Nụ cười nở trên môi và gương mặt mộc thật dễ thương.
Đang phát, bánh hết ! Tức tốc chúng tôi điện cho lò bánh để đưa bánh vào.
Niềm vui lại tiếp tục với những tâm hồn nhỏ bé.
Nhìn các em cầm trên tay và ăn chiếc bánh nhỏ lòng chúng tôi chạnh lại. Nhớ đến những đứa ở Sài Thành, chắc có lẽ đưa chiếc bánh này ra chắc bị ... trả lại. Đơn giản vì chúng quá đầy đủ. Có những giáo xứ tổ chức cho các em ăn bún, ăn phở ... uống cả sữa đậu nành. Với chúng tôi, điều mơ ước ấy vẫn chỉ là ước mơ.
Thương sao những khuôn mặt thiên thần đơn sơ nhỏ bé. Chả là gì cả nhưng với bé cái bánh ấy là niềm vui.
Người quen nhận được vài tấm hình liền nói : "Các cha lo cho như vậy mà không đi học nữa thì thôi chứ còn gì !". Một cô giáo người đồng bào nói : "Xứ này sướng hơn xứ con nhiều. Các cha lo cho các em chu đáo quá !".
Thật ra mà nói, chả có gì cả. Chỉ là chút tấm lòng với những phận nghèo. Chúng tôi chả giàu có cao sang, cũng chả có cái chuyện tiền dư bạc cất nhưng chúng tôi có tấm lòng mà lòng chúng tôi nhỏ vì chúng tôi vẫn còn thiếu trước hụt sau. Thế nhưng rồi chúng tôi vẫn tin tưởng Chúa có cách của Chúa cho chúng tôi.
Chuyện cái "trại hòm 0 đồng" vừa được khởi xướng, nay đến cái "tiệm bánh 0 đồng" đươc khai trương phải chăng là niềm vui đời mục vụ và phục vụ của chúng tôi.
Kế đến, hàng tuần cũng có những "bữa cơm 0 đồng" dành cho những người lớn ra nhà Mẹ để học giáo lý. Chúng tôi gợi lên cho cộng đồng sự chia sẻ, sự chắt chiu để cho mọi người ý thức mình may mắn cũng như dành chút gì đó chia cho người kém may mắn hơn mình.
Thế đó, niềm vui của chúng tôi chỉ là vậy. Từng cái hòm xinh xinh đẹp đẹp đơn giản cho đi, từng bữa cơm đạm bạc, từng cái bánh nho nhỏ được trao ban là hạnh phúc đời mục tử của chúng tôi.
Chả có khả năng làm ông này bà nọ công trạng này công lênh kia. Chỉ biết âm thầm sống đời mục vụ và phục vụ giữa cái "đám" dân nghèo.
Chút chia sẻ trong buổi sáng Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa cho những người thân quen. Không chủ đích loan truyền để đánh bóng tên tuổi hay xin xỏ bất cứ ai. Đơn giản vì chúng tôi vẫn tin rằng Chúa sẽ thực hiện nơi chúng tôi đang hiện diện với bình dầu không cạn và hũ dầu không vơi. Và, chúng tôi luôn luôn xác tín rằng Chúa sẽ thực hiện điều ấy trong bước được mục vụ của chúng tôi.
Những ai đọc được chia sẻ này, xin chia vui cũng như tiếp tục cầu nguyện để lòng thương người nghèo tất bạt luôn nung nấu lòng chúng tôi để chúng tôi yêu thương người nghèo. Xin đừng dập tắt lửa yêu thương người nghèo nơi chúng tôi, nơi chúng ta.
Ngày mới an lành và tràn đầy ơn Chúa !

GIỖ ĐẦU CỦA CHA G. B. NGUYỄN VĂN PHÁN
11 tháng 1 năm 2021
          "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây - uống nước nhớ nguồn" là đạo lý của dân Việt, Người Kitô hữu được mời gọi nhớ đến công ơn của người xưa đã sinh ra mình, đã tôn tạo vẻ đẹp cho đời, đã để lại di sản cho con cháu.
          Với tất cả tâm tình, cộng đoàn dân Chúa từ nhiều nơi khác nhau có dính dự đến Cha Cố G. B. Nguyễn Văn Phán đã trở về nơi mảnh đất mà gần như cả đời Cha Cố đã sinh sống và thi hành sứ vụ truyền giáo trong tư cách là thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế để hiệp nguyện, dâng Thánh Lễ giỗ đầu cầu nguyện cho Cha Cố G. B. Và, dĩ nhiên cũng như chắc chắn là không thể nào thiếu vắng sự hiện diện của các em Dòng Chúa Cứu Thế - những thừa sai đang tiếp nối sứ vụ truyền giáo của Cha - đang đã và sẽ tiếp tục sứ vụ loan báo Tin Mừng cho người anh em Jrai tại mảnh đất Tây Nguyên này.
          Từ nhiều tháng qua hay gần nhất, Cha Chánh Xứ Cheo Reo - Batôlômêô Nguyễn Đức Thịnh - cùng cộng đoàn dân Chúa đã suy nghĩ, đã lên chương trình cho ngày giỗ đầu tưởng nhớ Cha G. B. Nguyễn Văn Phán. Cha Batôlomêô đã hết mình với dân và cùng với dân trân quý công ơn của Cha Cố G. B. Nguyễn Văn Phán và đã tổ chức đêm cầu nguyện đậm nét văn hóa Jrai cùng với Thánh Lễ cầu nguyện cho Cha Cố G. B.
          Có lẽ thiếu sót lớn nếu không nhắc đến vị truyền giáo đáng kính Jacques Dournes - người đã hy sinh cả đời cho sứ vụ truyền giáo.
          1.8.1955, Cha  Jacques Dournes đặt chân đến trung tâm truyền giáo Cheo Reo.
          Mở hồi ý của vị truyền giáo tuyệt vời ta bắt gặp : “Hôm ấy là ngày mồng một tháng 8 năm 1955 vào lúc  6 giờ chiều. Màu xám xịt của khung trời ngột ngạt tạo cảnh não lòng cho làng Cheo Reo, lúc chiếc xe của Đức Giám Mục tới, đem một vị thừa sai đến nhiệm sở mới. Ở đây không ai chờ đợi ngài. Hơn nữa, không ai muốn dung nạp ngài. Cho đến thời ấy, cư dân vùng nầy chưa bao giờ nghe giảng Tin Mừng, vì họ từ chối. Nhưng Đức Giám Mục lại muốn rao giảng Tin Mừng cho họ. Ngài để vị thừa sai và rương hòm trên mảnh đất  khô cằn trước những chiếc nhà sàn đóng kín,
          Chiều lại, những người thượng Indiêmg-Jơrai từ  nương rẫy về nhìn thoáng qua cách lãnh đạm những con người xa lạ ấy; màu da sậm đen như màu áo, họ chui vào túp nhà sàn tranh tối tăm. Qua một người thông ngôn, hai vị giáo sĩ xin một chỗ tạm trú trong làng.
–  Các ông không biết sao ?! Không một người ngoại quốc nào có thể sống ở đây. Trời rất nóng nực.
–  Đầy muỗi và chuộc chạy khắp nơi !.
–  Và đàng khác, chúng tôi không có gì để ăn !.
( . . . )  Bà lớn tuổi trong làng trung thành với truyền thống hiếu khách của dân tộc trước kia vốn dân du canh du cư :
– Kìa đã tối, không thể để người ngoại quốc nầy ở ngoài nhà, vì như vậy là bỏ họ  cho cọp rình rập.
– Cho ông ấy vào đây, nội đêm nay !
. . . . . .
          Và ở đây, họ cho ngài ở tạm một đêm!
          Vào 7 giờ , vị Giám Mục đã ra đi, để lại người đại diện của mình vun trồng Giáo hội tại Cheoreo ...
          Kể từ cái ngày "định mệnh" ấy, Cha Jacques Dournes đến và ở lại với dân và thành lập Trung Tâm Truyền Giáo Cheo Reo. Và rồi Cha Cố G. B. Nguyễn Văn Phán tiếp nối sứ vụ của Cha Cha Jacques Dournes từ những năm đầu của thập niên 70 sau nhiều biến cố như là định mệnh Cha ở lại với Cheo Reo.
          Đến nay, qua nhiều đời Cha, Cha Batôlômêô Nguyễn Đức Thịnh sau khi rời Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ Măng Đen đã về với Cheo Reo để tiếp nối sứ vụ của các Cha trước như Cha Chiến, Ân, Bình, Pháp. Niệm (+) ...
          Từ tối hôm trước đến rạng sáng hôm nay, 11 tháng 1 năm 2021, cộng đoàn dân Chúa từ các buôn làng còn ghi dấu chân Cha Cố G. B. đã quy tụ trước mộ phần của Cha để hiệp nguyện. Những lời ca tiếng hát cùng cồng chiên và nhạc cụ của người Jrai được cất lên có lúc hoành tráng và có lúc bi ai khóc thương người quá cố.
          9 g sáng hôm nay, Thứ Hai, 11 tháng 1 năm 2021, cộng đoàn cùng quý Cha Dòng Chúa Cứu Thế dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho Cha Cố G. B.
          Chủ tế là Cha Máccô Bùi Duy Chiến - bề trên cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế Tây Nguyên - chủ tế Thánh Lễ. Cùng Cha Máccô có Cha Batôlômêô Nguyễn Đức Thịnh - Chánh Xứ Cheo Reo và nhiều Cha khác nữa đang phục vụ trên mảnh đất Tây Nguyên. Cùng quý Cha là quý tu sĩ nam nữ và cộng đoàn dân Chúa thật đông đảo.
          Cha Giuse Trần Sĩ Tín là nhóm 4 thừa sai đầu tiên của Dòng Chúa Cứu Thế còn lại trên mảnh đất Tây Nguyên đã chia sẻ sau lời công bố Tin Mừng của Cha Batôlômêô.
          Cha Giuse kể lại những ký ức của ngày xa xưa ấy. Cha kể cũng như nhấn mạnh chuyện quan trọng nhất của sứ vụ Jrai đó là cầu nguyện và Kinh Thánh - Kinh Thánh và cầu nguyện.
          Trước khi Thánh Lễ kết thúc, Cha Batôlômêô ngỏ lời cảm ơn cộng đoàn dân Chúa.
          Bữa cơm gia đình đặc sản của anh chị em đồng bào Jrai được dọn ra. Với văn hóa ẩm thực dễ thương, người Jrai chia sẻ với nhau với những món ăn thuần túy Jrai và nhất là sự chia sẻ, quan tâm người khác vì người Jrai rất hiếu khách.
          Lễ giỗ đầu cầu nguyện cho Cha Cố G. B. Nguyễn Văn Phán tại Trung Tâm Truyền Giáo Cheo Reo khép lại. Chiều nay, cộng đoàn dân Chúa vùng Krôngpa rước Cha về để mai dân làng cầu nguyện cho Cha. Chưa hết, sáng ngày thứ Tư, tại giáo xứ Plei Thai có Thánh Lễ cầu nguyện cho Cha Cố G. B.
          Có lẽ không phải là 3 Thánh Lễ mà nhiều Thánh Lễ khác nữa cầu nguyện cho Cha Cố. Đơn giản là vì mầu nhiệm hiệp thông và nhất là tình cảm của mọi người nhất là người Jrai dành cho Cha Cố.
          Cha ra đi rồi nhưng hình ảnh, cung cách sống và nhất là "cái đầu" uyên bác của Cha vẫn còn mãi trong lòng người Jrai. Cha đã định hướng đời sống xã hội và nhất là đời sống đạo cho anh chị em Jrai. Những gì Cha đã làm thì những thế hệ tiếp theo vẫn đi theo con đường của Cha. Xin Cha thương hiệp thông và cầu nguyện để sứ vụ Jrai được tiếp nối mãi mãi và xin cho cánh đồng truyền giáo Jrai ngày càng có thêm nhiều thợ gặt và ngày mỗi ngày có thêm nhiều người theo Chúa.

người giồng trôm

TRANH LUẬN VÀ CHIA TAY CÁCH ... LÃNG XẸT
11 tháng 1-2021
          Ở đời, có những chuyện tranh cãi khốc liệt làm người ta dễ chia tay. Thế nhưng rồi có những chuyện xem chừng ra không đáng nhưng dẫn đến chuyện chẳng nhìn mặt nhau.
          Có khi là tranh luận với nhau là theo Cha này vì Cha này đặt tay có ơn, thích Cha nọ vì Cha nọ hay đi làm từ thiện bác ái hay hơn tí nữa là Cha đó giảng hay. Lẽ ra người ta tôn trọng lập trường và suy nghĩ của nhau nhưng rồi tranh cãi xem chừng ra nảy lửa và không ai chịu ai. Kết quả cuối cùng có khi cha mẹ và con cái bất đồng vì ... ông Cha !
          Vừa rồi, những ngày gần nhất, trên một số trang mạng đưa tin với những dòng tin giật tít và đi xa hơn nữa là nguồn tin cũng như nội dung tin chả có cơ quan thẩm quyền nào kiểm chứng. Tệ hại nhất là nguồn tin cũng như nội dung tin đụng đến Đức Thánh Cha và những bậc vị vọng.
          Và rồi, hệ lụy kéo theo đó là nhiều người cả tin và đâm ra chia rẽ với những người trong nhóm và trong gia đình.
          Quả thật, với bản thân thì không có nhiều thời gian để theo dõi hết tất cả các tin tức. Chỉ khi cộng đồng xôn xao hay người này người kia hỏi thì mới biết là có sự kiện nọ sự kiện kia. Và khi nhìn cũng như đi kiểm chứng thì tất cả nguồn tin đó được khơi lên từ những tờ báo lá cải.
          Ngay cả những tờ báo mà từ nhỏ đến giờ xem chừng như tin tưởng là chính thống thì nay cũng tẩy chay. Những tờ mà mình tin tưởng theo dõi hóa ra nó là tay sai của những kẻ xấu hay kẻ xấu đã mua chuộc nó hết cả. Hóa ra rằng đồng tiền đã khuynh đảo luôn cả truyền thông và truyền thông "đè bẹp" dư luận thì xem tin tức chỉ có tức thêm mà thôi.
          Mới đây, khi làm việc và up video lên youtube thì vô tình nhìn cái tít thôi là ớn ! Cái tít ấy giật một cô người mẫu chuyên khoe da bán thịt mang chiếc nhẫn 5 tỷ !
          Xin lỗi ! Cô mang bao nhiêu tỷ cũng chả dính dáng gì đời tôi vì cô có quyền tự do và có tiền. Tiếc thay là những người làm truyền thông rẻ tiền ấy không còn cái gì để mà đăng nên đăng những bài đại loại như vậy.
          Và khi nhìn lại, muốn tìm những tờ báo hay bài báo chuyên chính và viết sự thật xem ra là hiếm và như mò kim đáy biển.
          Hôm qua, ăn cơm với chú bé hàng xóm. Chú vào nhà ăn cơm và kể cái vụ bà kia lên sóng. Tưởng chừng bà được nhận chút thù lao sau khi lên sóng nhưng cuối cùng chỉ là có tiền ở trên TV.
          Như người ta đùa mà thật đó là muốn mua thịt heo với giá mấy chục ngàn 1 ký thì lên TV mà mua. Ngày nay có quá nhiều câu chuyện lên TV mà mua như thế.
          Ngày mỗi ngày, con người ta tiếp nhận quá nhiều thông tin. Chuyện cần thiết nhất và quan trọng nhất là phải biết biện phân đâu là nguồn tin thật và đâu là nguồn tin giả. Nếu không cẩn trọng thì những tương quan tốt đẹp bấy lâu nay mà con người ta dày công vun đáp sẽ tan tành theo mây khói.       
          Chuyện người ta loan tin giả thì có lẽ không tránh khỏi ai khi người loan tin tán tận lương tâm.
          Trong nhà mình ở, chỉ có 2 người. Có đàn gà chuyên đi bậy nên ông chủ nhà tìm cách cho bọn gà lên đường. Chả hiểu sao cái kẻ hay đi ra đi vào nhà thì tung tin là ông chủ muốn nuôi còn mình thì thích phá. Nếu không khéo và không điều tra thực hư thì có lẽ mình là kẻ xấu vì mình phá ông chủ.
          Thế cho nên, trước nguồn tin hay sự việc nào đó, cần và rất cần điều nghiên và suy nghĩ. Đừng để sự nhẹ dạ của mình mà đánh mất đi những mối tương quan có tự bao giờ, Quý và quý lắm những người bạn, những mối tình thân. Đừng vì ba cái tin vịt, tin giả mà đánh mất đi tình nghĩa anh em.

Người Giồng Trôm

BẤT CÔNG VỚI CHÍNH MÌNH !

17 tháng 4 năm 2018

Ở đời, thấy người ta hay ta thán với nhau xã hội bất công, con người bất công ...

Bản thân tôi, cảm thấy không ai bất công bằng chính mình.

Vì sao ? Thật đơn giản. Con người khi sinh ra trong trần gian này, dưới con mắt đức tin thì con người có 2 phần : xác và hồn. Điều này không cần nói nhiều thì ai ai cũng biết cả.

Nhìn vào cuộc đời, con người luôn bị cuốn hút bởi : CƠM – ÁO – GẠO – TIỀN !

Tất cả những thứ ấy chi phối đời sống của con người để rồi ai ai cũng phải nổ lực để tìm cho thật nhiều tiền để nuôi sống bản thân, nuôi sống gia đình. Điều này hoàn toàn đúng chứ không sai. Thế nhưng, bất chợt, có khi nào đó trong cuộc đời, ta lại nhìn lại đời ta và ta giật mình qua lời nhắc nhớ của Thầy Chí Thánh Giêsu : "Thật, Ta bảo thật các ngươi, các ngươi tìm ta không phải vì các ngươi đã thấy những dấu lạ, nhưng vì các ngươi đã được ăn bánh no nê. Các ngươi hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống đời đời, là của ăn Con Người sẽ ban cho các ngươi. Người là Đấng mà Thiên Chúa Cha đã ghi dấu".

Lời nhắc nhở này xem ra là xác đáng và hữu ích cho cuộc đời mỗi người và nhất là trong thời đại hôm nay.

Con người, dường như ai ai cũng cuốn cuồng trong một thế giới lao động để tìm của nuôi thân. Nhưng, bi đát ở chỗ ngày hôm nay không ai chết vì đói mà chết vì no và chết vì trong người có quá nhiều hóa chất.

Trên bàn ăn của con người ngày hôm nay, nhìn tới nhìn lui chỉ hóa chất và hóa chất.

Con người bất công với chính mình. Vì sao ?

Thân xác con người thì hữu hạn mà linh hồn là vô cùng. Xác con người sẽ chấm hết sau cái chết nhưng linh hồn vẫn còn và linh hồn đó đi về đâu mới là chuyện quan trọng.

Chính thánh Inhaxio cũng đã hơn một lần nhắc nhớ con người :      

Được lời lãi cả và thế gian, mất linh hồn nào được ích gì ?

“Hãy tin vào Thiên Chúa”

Lời mời gọi Chúa mời gọi chúng ta hết sức thực tế. Niềm tin vào Thiên Chúa đó, chúng ta diễn tả như thế nào ? Câu trả lời cũng tự mỗi người chúng ta trả lời với Chúa mà thôi.

Mới hôm qua, có một người nhắn tin cho con như thế này : “Con nghe Tin mừng Lời Chúa và bài giảng của Cha ấy, con cảm thấy con sống đúng là quá "Thực dụng" cầu lợi nhiều hơn là cho đi. Thú thật cùng Cha gia đình chúng con còn khô khan về việc Thờ Phượng Kính Mến Chúa Lắm. Xin Cha cầu nguyện cho gia đình chúng con. Con cảm ơn Cha nhiều, kính chíc Cha thật nhiêu sức khỏe và ơn Thánh Chúa đầy tràn trên Cha”.

Con có chia sẻ với vài người tâm tình này và những người này đều giật mình rằng chính bản thân họ cũng khô khan về việc thờ phượng kính mến Chúa lắm !

Có nghĩa rằng, người ta đến với Chúa cũng thực dụng như những người Do Thái ngày xưa nghĩa là đi tìm mối lợi cho được ăn bánh no nê thôi chứ không tin Chúa.

Thật vậy, con người, trong thân phận làm người rất dễ bị rơi vào tình cảnh thực dụng của một chia sẻ rất thực này. Thực dụng với Chúa và với nhau nữa. Nghĩa là họ đến với nhau tất cả cũng chỉ vì thực dụng chứ không hề biết sẻ chia.

Và rồi, nhìn lại cuộc đời, cứ nhìn thật, nhìn thẳng và nói với nhau đừng giấu diếm rằng mỗi ngày, mỗi tuần, mỗi tháng và mỗi năm ta dành thời gian chăm chút cho phần hồn chúng ta được bao nhiêu ?

Có người bỏ hàng giờ vào shopping và đi lựa hết đồ này đến đồ khác và đi mua mang về nhà. Điều oái ăm là ở nhà, trong cái tủ quần áo của mình, có những món chưa mặc 1 lần hay chỉ mặc 1, 2 lần sau khi mua về để đó. Tối nay về nhà, ta cứ thử lục lại trong tủ đồ của ta, ta sẽ thấy có quá nhiều món dư thừa mà ta không hề đụng đến và cứ để trong xó tủ cho vui. Nhưng, tâm lý lúc nào cũng thấy thiếu và đi mua.

Mất thời gian cho shopping thì thoải mái và chả bao giờ thấy đủ cả.

Ngày nay, nhiều dịch vụ làm đẹp, nhiều dịch vụ chăm sóc sức khỏe. Nghe đâu có nhiều cái dịch vụ là đi tập thể dục, đi đến phòng gym để làm đẹp, làm tốt cho sức khỏe.

Nói thì có thể là đụng chạm, xin các bà các cô tha thứ cho. Mỗi khi đi làm tóc mất mấy tiếng thì các bà các cô là người hiểu hơn ai hết.

Phim một bộ dài bao nhiêu thì người xem trả lời.

Một chầu nhậu mất bao nhiêu thời gian thì người nhậu mới biết.

Hẳn nhiên, làm đẹp, nhậu, xem phim tự nó không phải là xấu vì là nhu cầu của con người hết sức bình thường. Thế nhưng, bất thường ở chỗ là ta bỏ thời gian quá nhiều để chăm chút cho nó, còn phần hồn của ta, ta bỏ cho nó coi như là chết đói.

Cứ thực lòng thực tâm, một ngày, ta cho linh hồn ta ăn được bao nhiêu thời gian hay ta chỉ bỏ đói phần hồn của ta ?

Đến Nhà Thờ, cha nào giảng dài một tí là ai oán. Không thích cha đó thì không đi lễ ... và hóa ra là người ta theo đạo cha chứ không phải theo đạo Chúa.

Mùa này là mùa mà nhiều giáo phận thuyên chuyển. Cứ không thuyên chuyển thì thôi mà cứ thuyên chuyển là có chuyện. Cha ở xứ nào đó thì chừng 5 năm là đổi đó là chuyện hiển nhiên và bình thường. Thế nhưng khi đổi là ai oán và có người bỏ không đi nhà thờ vì giám mục dám chuyển cha của họ. Hóa ra họ theo đạo cha chứ không theo đạo Chúa.

Chả có cha nào giảng dở cả. Cha nào cũng phân tích, chia sẻ và mời gọi mọi người sống Lời Chúa thôi. Có điều anh bất công, anh chê cha này, anh khen cha kia. Thế nhưng chuyện quan trọng cần đó là anh có sống Lời Chúa hay không mà thôi.

Không chăm chút phần linh hồn, không nuôi dưỡng phần hồn mà cứ mãi chạy theo thứ lương thực hay hư nát.

Thử hỏi mỗi người, dù chăm chút cho sắc đẹp, dù giành nhiều thời gian để tập gym, dù ăn thật kỹ và thật bổ để lo cho thân xác nhưng thử hỏi cái mạng sống này giữ được bao lâu ? Có người ăn uống cho thật kỹ nhưng rồi chết vẫn chết và không thoát khỏi cái chết.

Mạnh giỏi chăng là được tám mươi thôi như Thánh Vịnh nhắc nhở.

Chính vì thế, cũng cần chăm sóc cho cơ thể, cho sắc đẹp nhưng chuyện cần hơn là chăm chút cho phần hồn của chúng ta. Thế nhưng, ta cứ tự lòng nhủ lòng và tự lương tâm ta trả lời với Chúa là ta dành cho phần hồn của chúng ta được bao nhiêu hay ta cứ mãi lo thân xác mà không chăm chút phần hồn.

Lời Chúa ngày hôm nay nhắc nhớ chúng ta nhìn lại bản thân của mỗi người. Có khi ta quá bất công với chính bản thân chúng ta mà chúng ta không biết.

Hãy tội nghiệp cho bản thân chúng ta hơn là tội nghiệp cho con người và xã hội.

Người Giồng Trôm

NHÌN LÊN HAY NHÌN XUỐNG
18 tháng 1 năm 2021
          Mới sáng sớm, mấy đứa nhỏ ở chung nhà làm chú nó không vui. Dặn đi dăn lại những điều cực kỳ đơn giản nhưng không nhớ !
          Chúng không nhớ thì thay vì bực dọc hay càm ràm thì tự làm cho nó xong chuyện, Vừa đẩy mấy bô rác ra lề đường chợt thấy người phụ nữ từ trong làng đi ra với cái gùi rau mới.
          Chặn đường chị và hỏi mua.
          10 mớ rau tươi (kèm theo lời rất thật của người chị em trong giáo xứ : Con không có xịt thuốc đâu ma). Hỏi chị thì chị bảo ai lắm ngàn.
          Thương lắm ! Làm sao can đảm trả hai lăm ngàn được ! Thôi thì gửi thêm cho chi ti tí chứ ! Đơn giản là hình dung ra từ khi gieo hạt  cho đến khi có mớ rau này thì chị phài dày công vui tưới.
          Chị đi khuất rồi nhưng gùi rau vẫn còn đâu đó ! Cái làng này là như vậy đó ! Đi làm thuê làm mướn cho người Kinh đắp đổi qua ngày chứ có công việc nào khác đâu. Đất không có mà công ty xí nghiệp cũng chẳng còn. Có cái siêu thị cỏn con bán vài quyển sách và ít thức ăn thì vừa cuốn theo chiều gió vì Cô Vy đến.
          Chiều đến, chạy ra sau hẻm mua vài cái bánh đa ăn cho đỡ ... mập.
          Bà bán bánh đa đứng lên từ cái võng bà đang nằm để lấy bánh. Ngạc nhiên khi thấy đứa con gái đi theo. Nhìn kỹ cô gái đó thì nhìn nước da cô lạ lạ vì trắng hơn bình thường.
          Già chuyện nên hỏi thăm về cô gái đó. Bà nói còn 20 ngày nữa là đủ 38 tuổi. Suốt mấy chục năm trời, con bé cứ sống như không nghe không biết gì. Trời đã tối và đến giờ cơm nên vội bước chứ không hỏi gì thêm.
          Trên đường về, lòng cứ quặn đau nỗi đau của người mẹ đó dù mình chỉ là người bộ hành mua bánh tráng.
          Vất vả kiếp phù sinh với cái lò và bao bánh tráng đắp đổi qua ngày để vượt qua số phận. Ngày qua ngày, bà cứ cần mẫn "ôm" cái lò than để nướng bánh nuôi con bệnh tật.
          Lòng hỏi lòng chợt nghĩ nếu như gia đình của mình có người con như vậy thì mình sẽ ra sao ? Gia đình sẽ như thế nào khi phải nuôi một mạng người mà người đó không hề có cảm xúc cũng như không có khả năng giao tiếp.
          Sáng nhìn người phụ nữ quảy rau đi bán. Chiều nhìn người mẹ tần tảo nuôi đứa con gái bất bình thường. Đủ trọn bộ để làm nhói lòng người.
          Giữa bữa cơm, chia sẻ câu chuyện đời cho mấy nhóc như nhắc nhớ mình cùng mấy nhóc về sự may mắn trong cuộc đời.
          Sống giữa đời, vẫn thường khi ta nhìn lên hay nhìn xuống. Nhìn lên để ta cố gắng sống như người khác và sống bằng người khác. Nhìn xuống để ta thấy rằng dù sao đi chăng nữa ta cũng may mắn hơn cả một khối người.
          Và, nếu như ta nhìn lên mãi, chắc có lẽ mắt ta sẽ hoen mờ cũng như lòng ta ganh tỵ vì sao ta không được như người này và chẳng bằng người kia. Thế nhưng rồi khi ta nhìn xuống ta sẽ thấy mình hạnh phúc hơn người khác lắm.
          Dĩ nhiên trong cuộc sống cần để nhìn lên nhìn trước để vươn lên nhưng cũng cần và cần lắm để nhìn thấy những người khác còn kém may mắn hơn mình. Có khi mình chê đôi dép mình mang thế này thế nọ nhưng có những người không có dép mang hay chẳng có chân để mang dép. Hay là khi ta còn đi được ta không cảm thấy quý giá với sức khỏe. Chỉ khi ta nhìn những người ngồi xe lăn hay lê từng bước chân trong đời ta mới thấy rằng ta hạnh phúc.
          Trong đời thường của cuộc sống, nhìn lên hay nhìn xuống lại là lựa chọn của mỗi người chúng ta. Tưởng nghĩ ta nên nhìn xuống nhiều hơn là nhìn lên để lòng ta được thanh thản và nhất là ta bằng lòng với những gì ta đang có để ta không phải lăn tăn chạy vạy hơn thua ganh ghét.
          Lại một buổi chiều và một đêm trăn trở với những phận người đau khổ. Xin Chúa cho mình luôn nhìn xuống để trân quý tất cả những gì Chúa ban cho, tất cả những gì mình đang có để lòng mình thanh thản cũng như biết chia san với mọi người.

Lm. Anmai, CSsR

HIỆP NHẤT : NỀN TẢNG CỦA SỰ SỐNG CÒN (19-1-2021)

Hiệp nhất ! Hai từ dễ viết, dễ nói, dễ đọc nhưng không hề dễ sống.

          Từ thuở tạo thành, tưởng chừng như mọi điều cứ như thánh ý của Thiên Chúa, nhưng không, con người đã phá vỡ điều tốt đẹp mà Thiên Chúa trao ban. Ngay giây phút phạm tội, nguyên tổ của loài người cũng đã không  can đảm để gọi là "ăn đồng chia đủ" với nhau. Mạnh ông ông đổ lỗi cho bà, mạnh bà bà đổ cho ông. Có thể nói, sự không may mắn bất tuân, kiêu ngạo kèm theo sự chia rẽ ấy nó cứ lan mãi lan mãi cho đến ngày hôm nay và bi đát nhất là ngày hôm nay sự chia rẽ nhau bộc phát càng mạnh.

          Chúa Giêsu, có thể nói là nguồn cội của sự khiêm hạ, nguồn cội của tình yêu thương và căn nguyên của sự hiệp nhất đã nêu gương cho nhân loại. Trong suốt hành trình rao giảng Tin Mừng, ta nhận ra rằng không bao giờ Chúa Giêsu hoạt động một mình hay làm bất cứ việc gì một mình. Chúa Giêsu luôn luôn hướng về Cha, kết hợp với Chúa Thánh Thần dể rồi tất cả vinh quang đều là của Cha.

          Lời nguyện hiến tế trong Tin Mừng theo Thánh Gioan suốt chương 17 ta thấy hay và thấm thía làm sao đó :

          Lạy Cha chí thánh, xin gìn giữ các môn đệ  trong danh Cha mà Cha đã ban cho con, để họ nên một như chúng ta.  Khi còn ở với họ, con đã gìn giữ họ trong danh Cha mà Cha đã ban cho con ... Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con,  để tất cả nên một, như, lạy Cha, Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta ...

          Hết sức đẹp khi ta đọc câu 17 của chương 17 này : Lạy Cha là Ðấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa".

          Mỗi khi có một anh em trong Dòng Chúa Cứu Thế qua đời, anh em quây quần bên nhau và hát thật nồng ấm tâm tình : Lạy Cha, những người Chã đã ban cho Con muốn rằng Con ở nơi đâu thì chúng cũng ở đó với con ...". Lặng để nghe thì thấy nó thấm như thế nào và nó đi vào tận xương tủy. Đơn giản bởi vì khi nằm xuống, không còn danh vọng hay địa vị nữa mà chỉ còn là ước mong được ở trongCha mà thôi.

          "Ut unum sint", xin cho tất cả nên một. Sự hợp nhất đã bắt nguồn từ chính Đức Kitô trong lời cầu nguyện tại Bữa Tiệc Ly: “Lạy Cha, Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con” (Ga 17,20-21).

          Để minh chứng cho sự sai đi cũng như làm tròn đầy sứ mạng được sai đi, người môn đệ của Thầy Giêsu không làm điều gì khác ngoài chuyện yêu thương hay có thể nói là sống sứ mạng yêu thương giữa cuộc đời này.

          Và ta thấy chính Thầy Giêsu đã nêu ra một dấu chỉ mà thế gian nhờ đó sẽ nhận ra các môn đệ đích thực của Người: người ta cứ dấu này mà nhận ra các con là môn đệ của Thầy, là các con yêu thương nhau. Thánh Phaolô đã kêu gọi các tín hữu giáo đoàn Galata: Vậy bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho những anh em trong cùng đại gia đình đức tin. Thánh Phêrô cũng viết những lời tương tự: Hãy tôn trọng mọi người, hãy yêu thương anh chị em. (1Pr 2,17)

          Chúng ta cũng được mời gọi tập sống hiệp thông trong đoàn thể của mình với tình yêu thương huynh đệ qua những sinh hoạt thường kỳ: những giờ kinh Đền tạ luân phiên, những giờ kinh Tôn Vương, những buổi học tập, hội họp, những khi thực hành bác ái …. Chúng ta đừng ngần ngại khi thể hiện những cử chỉ tế nhị quan tâm, giúp đỡ nhau. Đừng băn khoăn khi nói những lời tử tế, chân thành để động viên, khích lệ nhau. Đó sẽ như là muối men và ánh sáng giúp biến đổi đời sống cộng đoàn, nhờ đó, chúng ta sẽ trở nên một đoàn thể môn đệ đích thực của Thánh Tâm Chúa Giêsu.

          Vẫn còn nhớ mãi và nhớ như in ngày Lễ an táng cho Cha Cố Giuse Trần Hữu Thanh. Trong Thánh Lễ đó, Cha Micae Nguyễn Hữu Phú lúc cao giọng, lúc nhẹ nhàng để nói với cộng đoàn phụng vụ, để nói với anh em Dòng Chúa Cứu Thế về tâm tình mà Cha Miace cảm nhận từ thánh Phaolô tông đồ qua đoạn thư thứ 2 gửi giáo đoàn Côrintô trong chương 7 từ câu 1 đến câu 4: Anh em thân mến, vì nắm được những lời hứa ấy, nên chúng ta hãy tẩy rửa hồn xác cho sạch mọi vết nhơ, và đem lòng kính sợ Thiên Chúa mà lo đạt tới mức thánh thiện hoàn toàn.Anh em hãy dành cho chúng tôi một chỗ trong lòng anh em. Chúng tôi đã không làm hại ai, không làm cho ai phải sạt nghiệp, không bóc lột ai. Tôi nói thế không phải để lên án anh em, vì tôi đã từng nói: anh em hằng ở trong lòng chúng tôi, sống chết chúng tôi đều có nhau. Tôi rất tin tưởng anh em, tôi rất hãnh diện về anh em. Tâm hồn tôi chứa chan niềm an ủi và tràn ngập nỗi vui mừng trong mọi cơn gian nan khốn khó".

          Hay quá đi chứ : Chúng tôi đã không làm hại ai, không làm cho ai phải sạt nghiệp, không bóc lột ai. 

          Và đẹp lắm người ơi : Tôi nói thế không phải để lên án anh em, vì tôi đã từng nói: anh em hằng ở trong lòng chúng tôi, sống chết chúng tôi đều có nhau. 

          Không còn gì tuyệt vời hơn : Anh em hằng ở trong lòng chúng tôi, sống chết chúng tôi đều có nhau.

          Vâng ! Chính cái chuyện ở trong lòng nhau và sống chết có nhau đó đủ để nói về tình yêu thương, sự hiệp nhất mà Thánh Phaolô mời gọi và Cha Micae Nguyễn Hữu Phú đã sống và đã cảm.

          Hình như các Cha già như Cha Cố Giuse Trần Hữu Thanh, Nguyễn Hữu Phú hay như là cha Cố Giuse Phạm Thanh Quang, Tôma Phạm Huy Lãm đã sống điều đó để rồi Cha giáo đáng kính Micae Nguyễn Hữu Phú đã nói điều đó. Và, tâm tình của Thánh Phaolô vẫn còn vang vọng mãi trong Hội Thánh cho đến ngày tận thế bởi Hội Thánh dẫu là thánh thiện, công giáo và tông truyền ấy vẫn có chứa đựng những sự vụn vỡ của kiêu ngạo, hận thù, ghen ghét gây chia rẽ.

          Sự hiệp nhất, yêu thương thật cần thiết trong mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn tu. Khi nhìn vào một con người, một gia đình, một cộng đoàn tu, một giáo xứ, có lẽ người ta không dánh giá người ta ở cái chỗ giàu hay nghèo, sang hay hèn mà người ta đi tìm lòng bác ái, sự yêu thương và tính hiệp nhất.

          Vẫn còn đó những ngổn ngang của lòng người ai oán, vẫn còn đó những tâm hồn bất an hay hận thù ghen ghét để rồi mỗi người chúng ta cũng cần nhìn lại chính mình và tha thiết với nỗi lòng khao khát của sự hiệp nhất, mỗi người chúng ta trong lắng đọng của tâm hồn cùng thầm thĩ với Chúa và với nhau trong tâm tình của vị nhạc sĩ tài hoa dễ thương vừa chân Thành vừa có Tâm : Xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa, xin hiệp nhất chúng con như Ngài liên kết với Cha. Xin giải thoát chúng con xa điều bất hòa chia rẽ, xin kết liên muôn người trong lòng mến Chúa Cha trên trời.

Lm. Anmai, CSsR

HIỆP NHẤT : MƠ ƯỚC & THÁCH ĐỐ CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ
20 tháng 1 năm 2021
          Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao ... Thuận vợ thuận chồng tát bể Đông cũng cạn ... Là những câu nói như ước ao của con người về sự hiệp nhất, yêu thương. Còn với nhà tu thì ta lại thấy văng vẳng bên tai câu chữ : Ngọt ngào tốt đẹp lắm thay, anh em được sống bên nhau ...
          Rõ sàng sự hiệp nhất và yêu thương có vai trò và vị trí then chốt trong đời sống chung, đời sống gia đình và cộng đoàn. Nếu như một gia đình, một cộng đoàn mà chia rẽ thì chắc chắn không bao giờ làm được chuyện gì và có làm đi chăng nữa cũng sẽ chuệch choạc vì lẽ "trống thổi xuôi kèn thổi ngược" hay "ông nói gà bà nói vịt".
          Chuyện không hợp nhất trong gia đình, chuyện bất hợp tác trong đời tu ngày hôm nay dường như nó tăng lên theo cấp số nhân chứ không dừng lại ở cấp số cộng nữa. Đơn giản là ta thấy gia đình đi đến bờ vực của tan vỡ không phải là chuyện hiếm có hay ít thấy nữa nhưng tỷ lệ ly hôn ngày hôm thật đáng gờm. Cộng đoàn tu cũng thế ! Cộng đoàn chia rẽ và cấu xé nhau ngày nay xem chừng ra không phải là chuyện khó tìm hiếm thấy nhưng nhờ các trang mạng và qua các trang mạng người ta sẽ rất dễ tìm thấy nội bộ chia rẽ.
          Dẫu rằng ai ai cũng biết tác hại của bất hợp tác và không hiệp nhất nhưng rồi lại cứ ngày phát triển trong cuộc sống. Điều nghịch lý về ước mơ và thách đố của sự hiệp nhất ấy nó lại tồn tại ngay trong chính con người của ta, trong chính bản thân của ta, trong cộng đoàn tu, trong gia đình của ta. Có khi chỉ là 2 hay là 3 người ở với nhau nhưng giờ cơm có lẽ là giờ thinh lặng đáng sợ. Mạnh ai người đó ăn và không ai nói chuyện với ai. Tệ hơn nữa là dù sống chung nhưng giờ ăn lại khác nhau để tránh mặt nhau. Có khi giấu để cho đẹp mặt gia đình hay cộng đoàn nhưng chỉ giấu được một ngày hay vài nữa. Dài ngày thì chắc chắn người ngoài hay giáo dân sẽ khám phá ra nét đẹp của gia đình cũng như vẻ đẹp của cộng đoàn đó.
          Có thể không hiểu nguyên nhân nhưng rồi nhìn hiện tượng đó ai mà không buồn. Con người mà, đồng loại mà, anh em cùng tu chung với nhau mà chứ đâu phải người đó là xa lạ không dính dự gì với ta. Nhìn những cảnh đổ nát trong một gia đình, một cộng đoàn ai ai cũng nhói cả lòng nhưng có khi ngoài tầm tay với và cũng chả giúp được gì.
          Tiếc thay những người biết mà vẫn cố chấp, vẫn loại trừ nhau và nói xấu cũng như chà đạp nhau lại là những người có đạo và thậm chí là người chủ tế Thánh Lễ trong cộng đoàn mình sống.
          Hẳn ta còn nhớ, trong mỗi Thánh Lễ, từ giáo dân đến linh mục và nhất là linh mục luôn luôn thốt lên với Chúa :  Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa đã nói với các Tông đồ rằng:
"Thầy để lại bình an cho các con,
Thầy ban bình an của Thầy cho các con".
Xin đừng chấp tội chúng con,
nhưng xin nhìn đến đức tin của Hội Thánh Chúa;
xin đoái thương ban cho Hội Thánh được bình an
và hợp nhất theo thánh ý Chúa.
          Thế nhưng rồi, bước xuống khỏi Bàn Thờ và ra khỏi cửa Nhà Thờ sau mỗi Thánh Lễ ai còn nhớ và sống tâm tình mà mình gào thét lên với Chúa có khi chưa được 5 phút. Có nghĩa là vừa bước chân ra khỏi Nhà Thờ thì có khi ta lộ hình một con người gian ác, gây bất bình và chia rẽ.
          Và ai ai khi nhìn lên Thập Giá cũng sẽ nhận ra cái chết của Con nNười ấy khởi đi từ sự gian ác, từ sự ganh ghét, từ sự hận thù và bất công. Tưởng chừng là mọi người rút kinh nghiệm và nhìn lên Con Người ấy để suy nghĩ và sống nhưng rồi cuộc sống cứ lây lất và ngụp lặn trong giận hờn và ganh ghét.
          Nhìn lên Con Người ấy, ta phát hiện ra cuộc đời Con Người ấy là mẫu của sự yêu thương, sự vâng phục và nhất là sự hiệp nhất. Con Người chịu chết treo ấy khi còn sống luôn luôn hướng về Cha và kết hiệp với Thần Khí.
          Thật dễ thương khi mỗi Thánh Lễ ta cùng hướng lòng lên linh mục chủ tế để nghe câu : Chính nhờ Người, với Người và trong Người,
Mà mọi danh dự và vinh quang đều qui về Chúa
Là Cha toàn năng,
trong sự hợp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời.
          Thiên Chúa yêu thương và hiệp nhất. Còn ta, ta là ai ? Ta có mang lại yêu thương và hiệp nhất trong cộng đoàn, trong gia đình của ta hay không ? Và như vậy, sự hiệp nhất mãi mãi là mơ ước và thách thức cho mỗi người chúng ta. Chúng ta có quyền mơ ước nhưng chuyện sống lại là hành động của mỗi người chúng ta. Khi và chỉ khi ta nói và hành động thì khi ấy hoa quả sẽ đến với ta. Khi ta gieo yêu thương, hòa bình và hiệp nhất thì ta cũng sẽ nhận lại được hoa quả là hiệp nhất và yêu thương mà ta đã gieo.
          Tưởng nghĩ Thần Khí rất cần trong cuộc đời của ta nhưng vì ta đánh mất Thần Khí hay không để cho Thần Khí của Thiên Chúa hoạt động trong ta để rồi đời ta cứ mãi lênh đênh. Khi không có Thần Khí thì chả bao giờ ta biết hiệp nhất, yêu thương anh chị em đồng loại được bởi lẽ hoa quả của Thần Khí là : “Hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, đại lượng, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ.” (Gal 5, 22)
Lm. Anmai, CSsR

JOE BIDEN : PHẢI CHĂNG LÀ GIUĐA THỜI HIỆN ĐẠI ?
21-1-2021
          Không còn là bưng bít, không còn là tin hành lang, không phải là tin giả nữa : Joe Biden đã chính thức là tổng thống thứ 46 của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Chuyện thắng thua trong bầu cử, chuyện nhường ngôi cho vị tổng thống đắc cử là bình thương nhưng lần này lại bất thường.
          Chính vì lẽ bất thường nên rồi nhất cử nhất động của ông già Biden đều được chú ý và theo dõi.
          Biden đã có quá nhiều hành động, có quá nhiều trò bịp bợm để trở thành tân tổng thống Hoa Kỳ. Có lẽ hành động kỳ quái nhất đó chính là bàn tay của ông đặt lên Kinh Thánh. Và, điều lạ lùng mà nhiều người phát hiện đó là cây thánh giá ngược.
          Trước đó, nơi con người này, mọi người đều thấy suy nghĩ và tính cách khác thường của ông. Trong khi Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống và đạo Chúa bảo vệ sự sống thì ông, ông đi ngược lại và ông ủng hộ việc phá thai. Chuyện này đồng nghĩa rằng ông phò chuyện giết người.
          Có lẽ ông là người đầu tiên trong lịch sử tổng thống Hoa Kỳ cổ võ cho chuyện giết người như thế này. Thai nhi mà ông không tha thì người lớn cũng không thoát khỏi ông. Chỉ vì tư lợi mà ông chấp nhận đánh đổi lương tâm của mình.
          Ngược dòng thời gian để nhìn lại lịch sử cứu độ. Ngày xưa xưa lắm, có một Giuđa chỉ vì mấy chục đồng bạc mà đã ra tay hại chính Thầy của ông. Ngày nay cũng vậy, không chỉ có mình Joe Biden ở đất Mỹ mà có rất nhiều Biden khác, Giuđa khác đang hiện diện khắp hang cùng ngõ hẽm và thậm chí ở ngay trong gia đình và ngay trong cộng đoàn của ta.
          Từ xưa lắm, ông bà ta đã nói : "Miệng thì thơn thớt nói cười mà trong bụng thì một bồ dao găm" ... hay là "lòng người mà dạ thú" ... Những lời nói đó ví von lòng dạ của con người. Mà thật ! Người ta có thể lấy thước đo bất cứ cái gì và cả độ dài ruột dư hay ruột thừa gì đó trong ổ bụng con người nhưng không thể nào đo được lòng của con người. Điều này chính Thánh Kin đã cho ta thấy tâm tình và hết sức tâm tình : Kẻ cùng chấm chung chén với con lại là kẻ đưa gót đạp con.
          Thế cho nên, chuyện Giuđa ngày xưa đã bán Chúa thì ngày nay Biden cũng bán Chúa như vậy. Tán tận lương tâm và chường cái mặt lên vênh váo. Đơn giản và dễ hiểu vì lẽ đồng tiền và thế lực của trần gian lên ngôi.  
          Mà lúc nào cũng thế chứ cũng chẳng lạ ! Miệng nhà giàu có gang có thép và miệng người có chức có quyền lúc nào xem chừng cũng có giá trị hơn những kẻ thấp cổ bé họng. Thử nhìn xem, trong một tập thể hay trong gia đình, người nghèo làm gì có tiếng nói hay tiéng nói của họ dường như vô vọng. Biết bao nhiêu gia đình người nghèo và thấp cổ bé họng bị loại trừ để cho người giàu có và khá giả nói.
          Hình ảnh của Biden ngày hôm nay tượng trưng cho hình ảnh của những con người bàn mình cho quỷ. Chả cần phải lăn tăn. Chả cần phải kết án ông ta bởi lẽ chỉ mình Chúa mới là Đấng xét xử. Còn ta, khi ta nhìn thấy ông Biden hay những người có cung cách sống như Biden thì họ như là bài học cho ta để ta đừng bao giờ hành xử và sống như những người ấy.
          Có khi ta hùa theo để nói Biden, để kết án Giuđa này nọ nhưng đôi khi trong con người của ta cũng thấp thoáng tính cách và dòng màu gian ác và ủng hộ phá thai và cả phá thai như Biden và Giuđa vậy. Những con người ấy, những cung cách sống ấy là bài học kinh nghiệm thực tế nhất trong cuộc đời mà ta gặp phải.
          Đứng trước ngã 3 đường, đứng trước sự thiện và sự ác, đứng trước sự lành và sự dữ, đứng trước yêu thương và ghen ghét ta luôn luôn bị giầng co. Nhất là với ngày hôm nay, ta dễ bị cám dỗ để làm điều ác và nhất là im hơi lặng tiếng trước những bất công của xã hội. Cũng chỉ vì để an thân, cũng chỉ vì để hưởng những mối lợi của thế tục mà ta không dám lên tiếng về sự dữ, sự ác.
          Mới chiều hôm nay thôi, Ban Truyền Thông của một Hội Dòng lớn chỉ trích bỉ nhân khi bỉ nhân chia sẻ tâm tình cách kín đáo ! Họ áp dụng rất đúng và rất chuẩn Tin Mừng của tuần này : "Cha như Chúa Giêsu nói trong Tin Mừng tuần này vậy ! Mệt !"
          Cười ! Bởi lẽ ngay như Ban Biên Tập Truyền Thông của một hội Dòng mà còn nói như thế khi nhận được chia sẻ chân tình của linh mục. Phản ứng như thế, đồng nghĩa rằng họ đồng tình với cái sai và bảo vệ cái sai. Nhất là không dám nói tiếng nói lòng mình khi các đấng các bậc làm điều gì đó sai. Mình góp ý chân thàn khác với báng bổ. Điều đáng tiếc là sự chân thành của mình bị đạp đổ.
          Cẩn thận và hết sức cẩn thận ! Không khéo và không tỉnh táo ta cũng sẽ trở thành Giuđa thời hiện đại hay Biden ngay trong gia đình, trong cộng đoàn của ta.

Lm. Anmai, CSsR

CUỒNG TRUMP GHÉT BIDEN ?
22-1-2021

         Trưa nay, giờ cơm, cuộc điện thoại gọi đến bất ngờ. Thì ra là bà hàng xóm ở gần nhà bỉ nhân ở. Tuy không còn ở gần nữa nhưng bà vẫn cứ hướng về giáo xứ cũ. Vì cơm chung nên xin hẹn bà đến chiều.

         Chiều đến, nhìn thấy số hồi trưa nên gọi lại.
          Bà mở miệng nói ngay : "Thưa Cha ! Bạn con ở Mỹ chuyển ... chuyển ..."
          Ban đầu nghe nói Mỹ chuyển tiền xài vì dạo này viêm màng túi đến mức báo động đỏ. Ai dè : "Chuyển bài viết của Cha"
         
"Con đọc mà con không hài lòng gì hết !"
          Và,tôn trọng người lớn. Bỉ nhân nghe tiếp.
          15 phút điện thoại. Bỉ nhân nghe và không nói nửa lời.

          15 phút ấy, bà vạch tội của tổng thống Trum và khen ngợi Biden. Nếu như Biden mà nghe bà khen chắc bốc bà qua Mỹ ngay. Ngược lại, với Trump, bà chê đến chỗ không còn chỗ để chê.

          Nghe bà nói xong, chỉ cảm ơn bà và cúp máy.

          Trước khi cúp máy bà thòng thêm một câu : "Nhà con bán rồi, con xây nhà mới, hôm nào Cha ghé nhà con chơi nhé !"

          Con lạy bà, 13 năm linh mục con chả biết số bà mà con cũng chả bao giờ nói chuyện gì với bà. Chỉ có điều là lần nọ về nhà, vì chị may đồ, bà đến may và chào bà theo lẽ tự nhiên thôi.

          Bà còn nhấn nhá về Cha Xứ : "Con thấy Trump hoang tưởng như cha xứ của mình !".

          Nghe thì nghe vậy thôi.
          Điều hài nhất là bà trưng dẫn bài báo Thanh Niên mới nhất nói xấu Trump.
          Cúp máy một hồi lâu, bà đưa đường link tờ báo Vnexpress nữa.

          Dĩ nhiên là bỉ nhân không hề quan tâm đến những tờ báo mà bỉ nhân biết chủ nhân nó là ai. Ngay cả tờ báo gì gì đó mang tên công giáo gậy gộc gì đó mà người ta hay nói chưa bao giờ bỉ nhân đọc (có một người chuyên chụp lại trang báo đó để giới thiệu cho mọi người. Người này tự hào về tờ báo này kinh khủng. Dĩ nhiên là bỉ nhân chạy xa người này như chạy xa tờ báo mà không phải do Công Giáo chân chính làm Tổng Biên Tập mà do ai đó đứng tên).

          Nghe 15 phút trần tình hay nói đúng hơn là phỉ báng Trump và cuồng Biden cho vui tai.

          Bản thân bỉ nhân, chả có cuồng Trump hay phí báng Biden hay ngược lại. Có điều những tin tức bỉ nhân xem như xem thời sự vậy. Chính trị mà ! Sáng đúng chiều sai mai lại đúng là chuyện bình thường. Và nhất là những tờ báo mà bà trưng dẫn quá giá trị nên rồi bỉ nhân chả dám xem.

          Chuyện chính trường, chuyện bầu cử Mỹ thật ra cũng chả dính dáng gì đến bỉ nhân. Chuyện cần nhất vẫn lo là chuyện nước nhà mà chuyện nước nhà mình cũng chả lo được thì thôi thinh lặng cho nó lành.

          Mỗi người đều có tự do lựa chọn của mình.

          Chuyện bài viết của bỉ nhân. Đơn giản, thích thì đọc, không thì delete chứ có gì phải bận tâm. Chui vào đọc, đọc xong tức, tức xong gọi điện phân bua. Hay nhỉ ? Bỉ nhân thì lại khác ! Chuyện mình không thích đọc, không thích dây dưa thì không chui vào. Chả ai khiến mình đọc, đọc xong thì bực tức. Chi cho mệt vậy. Đời nó đã mệt rồi nên rước những cái mệt đó làm gì cho thiệt thân.

          Bỉ nhân chả có cuồng Trump và cũng chả có đạp đổ Biden. Chuyện bây giờ bỉ nhân lo là lo hoàn thành sứ mạng của mình. Và kế đó là cung cách sống của ai đó mình thấy để mình học hỏi thôi chứ chả phải lên án ai.
  
        Vui thay buổi chiều có chuyện cười cho bỉ nhân có sức làm việc. Đã từ lâu, không rảnh để dính đến những chuyện chả dính đến mình và nhất là chả đọc, chả xem những cái làm điên đảo lòng mình. Không thích thì đừng đọc. Vậy thôi.
  
        Bầu cử, thắng thua ... xem chừng ra chả dính gì đời bỉ nhân. Chuyện cần nhất vẫn là chuyện quan tâm vận mạng của đất nước và luôn luôn cầu mong đất nước có những người có tài có đức lãnh đạo, bằng không thì ... Và như vậy, nên quan tâm vận mạng đất nước hơn là quan tâm nơi xa xăm nào đó. Kèm theo nữa, những ai ủng hộ phá thai, công khai phá thai thì mình không dây dưa và không dính dáng đến thôi chứ có gì đâu mà phải lăn tăn. Đời mệt mỏi nhiều, bớt những chuyện lăn tăn cho nhẹ lòng.

Lm. Anmai, CSsR 22-1-2021

ĐẾN VÙNG NGOẠI BIÊN VÀ NHỮNG MÓN NỢ
22 tháng 1 năm 2021

Sáng, mừng sinh nhật anh Hai. Tưởng cơm chiều như đã định nhưng phát sinh thêm cả cơm trưa do anh em vừa nhắn.
Ba chân bốn cẳng ... đi chợ.

Loay hoay mãi chưa xong. Vội uống thuốc và lên đường dù quá giờ hẹn.
Con đường vào làng cũng không dễ đi với những khúc quanh và đường hẹp. Có những đoạn phải dừng hẳn để nhường đường bởi nếu không sẽ dính một chỗ.
Và, rồi cũng đến nơi cần đến.

Nhà ông già, 2 anh em ở chung với nhau, chân ông bị bại. Thế là nhu cầu 1 xe lăn được khởi xướng. 

Và cứ thế, từng nhà từng nhà được biết đến qua những giáo dân ở địa phương. Những bậc thang chênh vênh với người mập cũng chính là những nụ cười như thang thuốc bổ. "Kẻ xấu" vội vàng chụp người nặng ký để ghi lại những tấm hình kỷ niệm.

Nhói lòng với cụ già khiếm thính. Ông bị gia đình bỏ rơi dù gia đình khá giả. Một người thấy gia cảnh ông như vậy nên mang về cưu mang. Nơi ông ở có lẽ không khá hơn ... Và có lẽ có nói ra cũng không thể diễn tả cho những ai chưa tìm đến.
Nhìn ông như vậy, "lão mập" quyết định ngay : Xin chia sẻ với cụ khiếm thị này hàng tháng dùm con.

Thật thế ! Đây là trường hợp đáng được hưởng hơn bao giờ hết vì cụ cô thế cô thân và không ai chăm sóc và nhất là không thấy đường.

Rồi tiếp đến và tiếp đến những gia cảnh cùng cảnh ngộ. Đặc biệt là lòi ra nữa nhu cầu thêm nữa 2 chiếc xe lăn.

Có những căn nhà đường vào chỉ là con đường mòn chung quanh là bụi cỏ. Cứ thế mà lần vào chứ cũng chả cần phải hỏi ai. Nơi ăn chốn ở của người nghèo là vậy đó. Cái bếp nằm cạnh nơi ngủ là chuyện bình thường của những người nghèo ở nơi đây.

Khi trời gần đứng bóng cũng là lúc những kẻ "man man" ra về. Trên đường về cũng như khi lê từng bước chân nặng trĩu của con người dư ký là những câu chuyện cười cho đời bớt khổ.

Ngôi làng đơn sơ nghèo dễ thương và những cái chòi khuất bóng nhưng hình ảnh của những con người ấy vẫn còn và còn in sâu lắm trong tâm khảm. Bao nhiêu dấu chấm hỏi đặt ra giữa những cuộc đời như thế này.

Một phụ nữ bị ruồng rẫy và trong người mang nhiều chứng bệnh cứ tha thiết mong ngày chết. Đơn giản là chị sống làm cho trong cái cảnh khốn cùng này. Ngôi nhà mái tôn nắng nóng và ẩm thấp như ôm chầm lấy mảnh đời bất hạnh.

Trở về với ngôi nhà quen thuộc trú nắng trú mưa an ổn nhưng lòng chẳng ổn an. Mình dù sao vẫn còn cơm ngày 3 bữa cũng như trú ngụ trong cái nơi mà mưa không hề thấm nước nơi mình ngủ và bão đến cũng an thân. Trong khi đó, quanh mình vẫn còn đó những mảnh đời cô quạnh và bất hạnh.

Ra đi để đến với vùng ngoại biên để mình thấy rằng mình hạnh phúc hơn nhiều và rất nhiều người. Ra đi đến vùng ngoại biên để mình thấy mình còn mắc nợ những người nghèo nhiều món nợ đang ghi sổ.

Những thùng mì gói, những bì gạo nhỏ nhoi chắc có lẽ cũng chả làm đời họ khá hơn nhưng phần nào chia sẻ trong cuộc sống hiện tại. Những chiếc xe lăn sẽ không cho họ đi đứng bình thường nhưng ít ra cũng sẽ đưa họ đến nơi cần đến hơn chỉ là nằm yên một chỗ.
Vẫn tin rằng Chúa sẽ lo liệu, Chúa sẽ có cách với những người nghèo như thế này bởi Chúa không bao giờ bỏ rơi họ. Vẫn tin rằng sẽ có những người chung tay góp chút gì đó gọi là mắm muối cho đời.
Một buổi sáng đong đầy ý nghĩa của tình Chúa và tình người. Một buổi sáng mở ra cho nhiều buổi sáng khác để chung chia với những mảnh đời đau khổ. Từ nay sẽ không nghe cũng như không hát dòng nhạc "Anh còn nợ em ..." nữa mà sẽ hát cha còn nợ con, cha còn nợ con : Nợ con chiếc xe lăn, nợ con những viên thuốc, nợ con thùng mì gói, nợ con bì gạo ... Nợ con đến suốt cuộc đời này.

Lm. Anmai, CSsR 22-1-2021

 
CHÍNH NHỜ NGƯỜI - VỚI NGƯỜI - VÀ TRONG NGƯỜI
23-1-2021

          Mỗi Thánh Lễ - tái hiện hy tế Bàn Thờ Thập giá, sau lời kinh Tiền Tụng, cộng doàn cùng hướng về linh mục chủ tế với tâm tình :

          Chính nhờ Người, với Người và trong Người,
          Mà mọi danh dự và vinh quang đều qui về Chúa
          Là Cha toàn năng,
          trong sự hợp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời.

          Lời tôn vinh thống thiết về Thiên Chúa Ba Ngôi trong Thánh Lễ được tiếp nối với lời nguyện xin :

          "Thầy để lại bình an cho các con,
          Thầy ban bình an của Thầy cho các con".
          Xin đừng chấp tội chúng con,
          nhưng xin nhìn đến đức tin của Hội Thánh Chúa;
          xin đoái thương ban cho Hội Thánh được bình an
          và hợp nhất theo thánh ý Chúa.

          Chắc có lẽ kinh qua biết bao nhiêu thăng trầm của cuộc dời, của biến cố lịch sử để rồi Mẹ Hội Thánh vẫn luôn tha thiết xin cho được sự bình an và sự hợp nhất theo thánh ý Chúa.

          Thánh ý Chúa và nhất là Chúa đã sống tâm tình kết hiệp với nhau và luôn luôn yêu thương nhau cũng như hướng về nhau.

          Thật thế ! Nhìn lại cuộc đời của Chúa Giêsu, ta thấy Chúa Giêsu luôn luôn kết hiệp mật thiết với Cha và Thánh Thần. Ngược lại, Cha và Thánh Thần luôn luôn ở cùng với Chúa Giêsu trong mọi biến cố của ucộc đời.       

          Để khởi đầu sứ vụ công khai, Chúa Giêsu dã vào hoang địa chịu cám dỗ. Chúa vào đó không phải đi một mình nhưng Thần Khí của Chúa theo Chúa Giêsu cũng như ở cạnh Chúa Giêsu để Chúa Giêsu vượt qua thử thách gian nan mà có lúc tưởng nhưng quỵ ngã với những cơn cám dỗ về vật chất, danh vọng, quyền lực.

          Khi bước chân xuống dòng sông Giođan để lãnh phép rửa từ tay Gioan, Chúa Giêsu cũng dìm mình trong dòng nước lạnh với Thần Khí và Chúa Cha. Từ trời, tiếng Chúa Cha đã phán ra : "Này là con ta yêu dấu ! Đẹp lòng ta mọi đàng !"

          Rồi cứ như thế, trên con đường loan báo Tin Mừng, với những phép lạ Chúa Giêsu làm, ta bắt gặp Chúa Giêsu lại cứ mãi kết hiệp với Chúa Cha và ca tụng Chúa Cha. Đẹp lắm lời nguyện cầu trong đoạn Lời Nguyện Hiến Tế của Tin Mừng Gioan chương 17 “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha, để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một: con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con (Ga 17,20-23). 

          Theo gương Chúa Giêsu sống hiệp nhất, ta thấy thế giới cũng muốn tiến về hiệp nhất. Ðiều này được nhận ra qua nhiều dấu chỉ. Các tổ chức quốc tế phát sinh sau Thế Chiến thứ II như một toan tính tập hợp thế giới. Khoa học và kỹ thuật, các trao đổi văn hóa và mậu dịch, sự du hành dễ dàng, những biến cố thể thao, các phương tiện truyền thông xã hội, cho đến sự lan tràn mau lẹ của Internet... tất cả yếu tố này giúp các dân tộc xích lại gần nhau và gia tăng các cuộc gặp gỡ giữa cá nhân và các nền văn hóa. Thực vậy, thế giới ngày nay, trong các cơ cấu chính trị, kinh tế, xã hội của nó, dường như lệ thuộc lẫn nhau một cách mật thiết và có hệ thống.

          Ðang tiếc là bao nhiêu lần, sự hướng về hiệp nhất như thế - ngày nay nó được mặc dưới lớp áo toàn cầu - lại do những tính toán lợi lộc khổng lồ hướng dẫn. Và trong khi một đàng người ta đề ra những dự án chung rất đẹp đẽ, thì đàng khác, hàng triệu hàng tỷ người lại bị gạt ra ngoài lề.

          Vì thế, chính con người và ngay cả các Giáo Hội ngày nay đều yêu cầu một cách mạnh mẽ như một tiếng kêu gào đòi hỏi một cách thế toàn cầu hóa khác, không do lợi lộc hướng dẫn, nhưng do luật yêu thương. Chắc chắn là Chúa Thánh Thần đã đặt trong tâm hồn của con người ngày nay khát vọng hiệp nhất như thế, và cũng chính Ngài thúc đẩy Giáo Hội sống tình hiệp thông, để có thể đáp ứng khát vọng đó của nhân loại.

          Thánh Phaolô, có lẽ hơn ai hết Ngài khát khao sự hiệp nhất : “Anh em hãy thiết tha duy trì sự hiệp nhất mà Thần Khí đem lại, bằng cách ăn ở thuận hoà gắn bó với nhau”.(Ep 4, 3) ...“Trên hết mọi đức tính, anh em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo”. (Cl 3, 14)

          Và ta thấy Ngài tha thiết khuyên điều này: “Thưa anh em, nhân danh Đức Giêsu kitô Chúa chúng ta, tôi khuyên anh em hãy nhất trí với nhau trong lời ăn tiếng nói, và đừng để có sự chia rẽ giữa anh em, nhưng hãy sống hòa thuận, một lòng một ý với nhau.”(1Cr 1, 10)

          ”Họ kiên trì trong việc lắng nghe giáo huấn của các Tông Đồ và trong sự hiệp nhất huynh đệ, trong việc bẻ bánh và trong các lời cầu nguyện” (Cv 2,42).

          Và mỗi người chúng ta được mời gọi luôn luôn nhìn lên Ba Ngôi Thiên Chúa trong tâm tình Chính người Người, với Người và trong Người để hiệp nhất yêu thương. Thật vậy, chúng ta bảo vệ sự hiệp nhất khi chúng ta kính trọng và yêu thương những người lãnh đạo và phục vụ chúng ta. Chúng ta được mời gọi, “Thưa anh em, chúng tôi xin anh em hãy quí trọng những ai đang vất vả vì anh em, để lãnh đạo anh em nhân danh Chúa và khuyên bảo anh em. Hãy lấy tình bác ái mà hết lòng tôn kính những người ấy vì công việc họ làm” (1Tx 5, 12 – 13a).

Lm. Anmai, CSsR 23-1-2021

ĐẮNG !
25 tháng 1 năm 2021
          Trưa, giờ cơm nói chuyện như mọi lần.
          Hỏi con bé con về chuyện học hành. Con bé nói tháng 7 thi tốt nghiệp.
          Hỏi con bé là sẽ học gì sau khi thi tốt nghiệp 12. Con bé ngập ngừng nói : "Con tính đi học nghề còn ba má con muốn con đi học tiếp".
          Ngập ngừng một lát con bé tiếp : "Con đi học thì nhà con không có tiền và đi học về cũng đâu có làm được gì. Ở nhà con anh chị con đi học đại học xong cũng không có việc làm."
          - Anh chị ở nhà làm gì ?
          - Dạ ở nhà đi chăn bò và làm mì.
          Xong ! Coi như không có niềm hy vọng để ươm mầm cho con bé người đồng bào.
          Cơm xong, lên phòng nghỉ nhưng có nghỉ được đâu. Hình ảnh con bé con ở trọ và bao nhiêu đứa đồng bào khác cùng chung số phận.
          Chuyện con bé con này không phải là duy nhất hay đơn cử nhưng con bé này cùng bao nhiêu con bé khác đều như thế nghĩa là dù có nai lưng ra cày đi tìm con chữ đi chăng nữa nhưng học xong cũng chẳng có việc làm. Dường như học xong cầm cái bằng cho có và để đó chứ không sử dụng được vào việc chi.
          Khi tiếp cận và sống gần với những người nghèo không may mắn. Ai ai cũng muốn cho những người đó phát triển và con đường duy nhất là con đường học vấn. Học vấn đối với những người thiểu số quả là quá khó. Để đạt được thành tích thì phải nói là quá khổ nhưng cái khổ mà người thiểu số hy sinh cũng chả được gì. Học xong, họ lại trở về với buôn làng với chuyện chăn bò và đi làm rẫy.
          Điều bi đát nhất rằng thì là trên mặt báo, trên tivi ta thấy lúc nào cũng đẹp nhưng thực tế thì lại khác. Cứ đến và tận mắt để chứng kiến chứ đừng nghe người ta nói.
          Thế đó ! Muốn cho con người phát triển thì phải có đường lối và chính sách cũng như ưu đãi cho những con người kém may mắn. Khi không nâng đỡ, khi không có đường lối cho đầu ra của những con người hiếu học thì mãi mãi họ vẫn là như thế.
          Ngay cả điều cơ bản nhất là ngôn ngữ. Nhờ các nhà truyền giáo đến, ở lại và bảo tồn ngôn ngữ qua Giáo Lý và Thánh Kinh thì người thiểu số còn giữ ngôn ngữ của mình. Trường học, sách vở hoàn toàn không có đến nửa chữ của dân tộc thiểu số thì làm gì mà ngôn ngữ được bảo tồn. Với người thiểu số, ngôn ngữ gốc của họ không xong và tiếng Kinh cũng chẳng tới đâu.
          Mà cũng khổ ! Đầu óc của họ cứ mãi vậy thôi. Trong não trạng của họ không vượt quá suy nghĩ như người Kinh. Họ cứ đơn sơ như họ đã từng đơn sơ và không bao giờ thay đổi.
          Kèm theo đó, với não trạng bảo thủ và hay giận kèm theo tự ái, người thiểu số  cũng khó thể nào hội nhập. Chính vì lẽ đó, để hội nhập và phát triển phải chăng là bài toán khó. Lý thuyết thì luôn luôn dễ như là người hay nói. Thực thế và hành động và thực tế thì luôn luôn ngược lại. Vui nhất là lý thuyết và những người hay nói thì lại nói những điều hay không tưởng.
          Những đứa bé được các sơ, cha cưu mang, dưỡng dục và nâng đỡ cho đi tìm con chữ để rồi một ngày không xa lại trở về với bản làng. Những con chữ và những kiến thức mà bao năm học được coi như lại xóa nhòa theo thời gian. Những tấm bằng đại học không sử dụng treo trên giàn khói và chủ nhân của nó lại cứ lầm lũi bước theo chân bò để gặm cỏ. Cuộc đời của những đứa trẻ nghèo chịu khó học đó lại cứ phải bị vùi lấp đi.      
          Lại thêm những trăn trở về chuyện học vấn của những người nghèo bất hạnh. Lẽ nào họ cứ mãi mãi lầm lũi với con bò hay đám mì mãi hay sao ?  Nhìn ra thế giới, hay tại nước nhà, ngày mỗi ngày càng phát triển, càng đi lên nhưng rồi sao người thiểu số cứ mãi chênh vênh. Người đồng bào thiểu số chẳng lẽ cứ nghèo và cứ mãi khổ hoài mãi vậy hay sao ? Có cái gì đó đăng đắng nằm ở cổ họng và nghèn nghẹn khi nhìn những đứa trẻ đang sống cùng, sống với mà tương lai như mù mịt.
Lm. Anmai, CSsR

CHÚA BIẾT CHÚNG CON CẦN ĐẾN CHÚA ...
26 tháng 1 năm 2021
          Thiên Chúa, như Thánh Gioan nói không ai thấy bao giờ. Thế nhưng mà lạ ! Dù không thấy đó nhưng rồi Thiên Chúa vẫn ở trong nhân loại, vẫn ở trong lịch sử cứu độ và ở trong những ai đi tìm Ngài và mong gặp Ngài.
          Thiên Chúa là thế đó ! Mãi mãi Ngài là đấng duy nhất cứu độ trần gian. Thế nhưng rồi con người, nhiều lần nhiều lúc muốn thoát khỏi vòng tay của Ngài và còn hơn thế nữa, muốn bằng và hơn Thiên Chúa.
          Ở trong vườn địa đàng, ta bắt gặp được sự cao ngạo của con người. Khi nghe con rắng dỗ ngon dỗ ngọt, con người hí ha hí hửng và "xơi" ngay quả cây mà Thiên Chúa đã bảo đừng đụng vào.
          Ngày nay, hơn 2 ngàn năm, tưởng chừng bài học xưa như bài học rút kinh nghiệm cho con người nhưng rồi con người cứ ngã lên té xuống.  Trải qua dòng dài của lịch sử cứu độ, ta bắt gặp những con người kiêu ngạo và những tâm hồn khiêm nhường.
          Một cái tháp Babel còn đó trong lịch sử như dấu chứng của sự kiêu ngạo và chia rẽ. Và, có lẽ hình ảnh của con bò vàng trong sa mạc còn đó khi con người dựng lên để thờ lạy và không còn đoái hoài đến Thiên Chúa nữa.
          Rồi, ta cũng không quên những tên tuổi, những con người còn đó trong lịch sử cứu độ.
          Sự gian ác, sự loại trừ Thiên Chúa ra khỏi đời mình vẫn còn đó và có đó cho những ai cao ngạo.
          Chiều hôm nay, đôi vợ chồng trẻ tạm gọi là tri thức với nhiều năm du học ở nước ngoài. Về nước khá thành đạt với công việc cùng với 2 công chúa nhỏ thật dễ thương.
          Như một mối duyên và thân tình, chúng tôi vẫn trao đi đổi lại những kinh nghiệm sống, những buồn vui của kiếp người.
          Lần nọ, người chồng cặm cụi gõ cho tôi tâm tình biết ơn Chúa vì những gì Chúa đã yêu thương trao ban cho gia đình. Khi đọc cảm nhận của tôi về ơn Chúa, anh bạn viết một bài thật dài và sâu sắc cảm nghiệm về ơn Chúa.
          Chiều nay, sau khi tôi cảm ơn vì đã chia sẻ với tôi vài chiếc bánh cho con trẻ nơi tôi đang sống. Cô vợ nhắn gửi : "Điều này (ơn Chúa) rất cần cho chúng con trong giây phút này". Chuyện là tôi không cám ơn, tôi chuyển lời cảm ơn bằng lời cầu nguyện của tôi trong Thánh Lễ và lời kinh hàng ngày của tôi.
          Thật dễ thương khi nhận dòng tin nhắn đó. Người vợ cũng là dân tri thức và làm ăn thành đạt nhưng chị cũng như chồng luôn luôn cần lời cầu nguyện nhất là trong thời buổi hiện tại.
          Nhớ đến người em tinh thần. Cùng với những ủi an trong cuộc đời gian khó, tôi luôn luôn cầu nguyện cho em và người ba của em vừa qua đời. Tôi nói với em là tôi chẳng có gì cho em ngoài Thánh Lễ bởi Thánh Lễ là vô giá. Ngày mỗi ngày, tôi cầu cho ông bà cha mẹ, người thân yêu và nhất là những người thân của những người nâng đỡ và chung chia với tôi trong cuộc đời đã ra đi trước.
          Thật thế ! Thánh Lễ là đỉnh cao của phụng vụ. Thánh Lễ chính là giờ phút thiêng thánh mà Thiên Chúa gặp con người và con người gặp Thiên Chúa ngang qua bí tích Thánh Thể.
          Với tôi, lời cầu nguyện xem chừng thiêng thánh lắm. Đơn giản, không biết đúng hay không, Thiên Chúa lại đoán thương đến con người mỏng dòn và yếu đuối của tôi. Chính trong sự yếu đuối của phận người và nhất là luôn luôn bám vào Chúa thì tôi hằng tin tưởng. Ngày trong đời sống hàng ngày, mỗi khi cần điều gì đó để chia sẽ cho người nghèo thì bỗng dưng Chúa lại gửi đến dẫu tôi không xin. Tôi xác tín rằng người nghèo đó là của Chúa chứ không phải của tôi, tôi chỉ là người trung chuyển. Cứ lần nào cần thì Chúa lại cho. Chúa chả cho dư mà Chúa cũng chả để bao giờ thiếu.
          Thật thế, cuộc đời của tôi chông chênh lắm ! Cuộc đời của tôi chơi vơi lắm ! Nếu không có Chúa tôi chả làm được gì và cũng chả có gì ngoài đôi bàn tay trắng và tấm thân đầy tội lỗi của kiếp người.
          Xác tín của lời cầu nguyện, của Thánh Lễ tôi dâng hàng ngày là như vậy đó.
          Ai ai nghĩ gì tôi không cần biết và không cần thiết. Tôi chỉ biết tôi cũng như những người thân quen với tôi luôn luôn cần đến Chúa cũng như cần đến lời cầu nguyện của tôi. Đơn giản là Chúa lại hay nhậm lời những kẻ yếu hèn và luôn chạy đến Chúa và luôn luôn được Chúa thương vì Chúa hằng thương xót những kẻ bé mọn. 
          Chiều về, trong tĩnh lặng căn phòng của nhà xứ, tôi lại thầm thì với Chúa :
Tựa nép bên lòng Chúa,
Con xin ngỏ hết tâm tư,
Vui buồn của đời sống dương gian,
Đêm ngày miệt mài những lo toan,
Khi vội vàng, khi muộn màng
Tiếng cười, giọt lệ những miên man.
Chúa vẫn biết chúng con cần đến Chúa
Tháng năm ưu tư ngập tràn.
Chúa vẫn biết chúng con cần đến Chúa
Dẫn đưa đời vui sống bình an.
          Vâng ! Tôi luôn xác tín rằng tôi cũng như những người thân quen với tôi luôn cần đến Chúa. Dù là đêm dài, dù là tương lai, chúng tôi xin phó thác cuộc đời chúng tôi trong sự quan phòng của Thiên Chúa.
Lm. Anmai, CSsR

TÔI CỨ NGỠ ...
30-1-2021
          - Nghe đồn con về ăn Tết phải không ?
          - Con về nhưng không về nhà được, phải ghé nhà Dì ở đỡ vì đang bị phong tỏa !
          - Con coi lại cách ăn ở đi nha ! Sao kỳ dzạ ?
          - Cha coi lại cách ăn ở của Cha đi. Cha dến ở vùng con sao vùng con bị cách ly !
          Khi con bé nói đến câu đó chợt chạnh lòng ! Mình cũng có hơn gì con bé đâu mà trêu nó.
          Chuyện là con bé đi Sài Gòn học Đại Học. Tết trường cho nghỉ nên về nhà chơi với me và em. Thế nhưng rồi vùng em ở căng thẳng đến mức nội bất xuất ngoại bất nhập nên em đành chọn phương án đến vùng không phong tỏa nơi nhà Dì em ở để tá túc qua ngày.
          Còn mình, chả khá gì hơn em. Thứ Hai về thăm nhà và thắp hương cho cha mẹ nhưng rồi cũng chả đi đâu được. Vé đã mua rồi mà không đi thì chỉ có hủy chứ không còn cách nào khác. Và nếu có đi thì cũng khó trở về vì vùng mình đang ở là  vùng tâm dịch. Ổ dịch cách nhà chả bao xa, có thể tính chỉ vài trăm mét chứ chả được một cây.
          Thế đó ! Dịch đến thật nhanh và thật lợi hại.
          Tối qua nghe phong phanh dịch còn đâu ở ngoài phương Bắc nhưng 5 g sáng hôm nay được lệnh phong tỏa ngay chỗ mình đang sinh sống.
          2 đám cưới ngày hôm nay quả là không may mắn.
          Cưới của đôi bạn trẻ người Kinh tỏ chức lúc 5 giờ trong Thánh Lễ đầu ngày nên vẹn tròn nghi thức. Còn cưới của đôi bạn ở làng bên tổ chức lúc 9 giờ nên mọi chuyện đều không như tính trước,
          Xe vừa lăn bánh chưa tròn thì được lệnh phải về nơi xuất phát vì các ngã đường đều phong tỏa. 2 đám cưới phải tìm cách để thanh lý những thức ăn chưa được dọn. Thương nhất là đôi bạn trẻ người Kinh còn thừa đến 47 mâm không người đi đến. Và cũng thương đôi bạn trong làng giờ này đây vẫn chưa cử hành bí tích.
          Thật sự mà nói, đến giờ này, với bản thân tôi, cảm giác nó không sao diễn tả. Đơn giản là từ ngày có dịch, tôi vẫn in chí trong đầu và tin chắc rằng Côvy không đến với vùng này bởi đơn giản ở cái vùng quê nghèo này mà cô đến thì coi như xong.
          Điều mà tôi không bao giờ nghĩ tới hay không dám nghĩ tới nay đã tới. Chốn bình yên không còn an yên nữa khi đối diện với sự công phá của cơn dịch dữ. Người dân nghèo kỳ này chỉ có chết chứ làm sao xoay chuyển. Cả đời họ lam lũ nay còn phải ôm cái "con người" của Cô Vy thì làm sao chịu cho thấu !
          Phiên chợ chót sáng nay cho tôi nhiều cảm xúc. Có lẽ chưa bao giờ đứng giữa chợ để chứng kiến cảnh "chạy chợ" như thế này. Người ta mua thịt heo chỉ cần đi ngang sạp và chỉ miếng thịt đó là của mình rồi vội đi mua món khác. Cứ như thế để rồi người này đến người kia đi trong chóng vánh 1 con heo hết sạch.
          Quầy bán trứng cũng khôg hơn không kém. Người ta tranh thủ mua như chưa từng được mua và cũng như nay mai không còn được đến.
          Cũng đúng thôi ! Chạy chợ diễn ra vì 5 g sáng, khi nhiều người đang còn ngon giấc thì công văn phong tỏa được lan tràn. Thường thì văn thư hành chính được ban ra trong giờ hành chính nhưng trong lúc bức bách như thế này thì công văn có thể "lòi ra" lúc nửa đêm.
          Vội đi chợ nên thiếu tiền và quay về nhà lấy thêm tiền tiếp tế. Còn dư bao nhiêu đi mua hết trứng để để dành cho những ngày tới bởi trứng là món ta có thể để lâu hơn cả.
          Lòng chạnh lòng với những miếng thịt được chia cắt nhanh chóng. Còn lại, biết bao nhiêu người quanh xóm có muốn mua cũng chẳng được vì hoàn cảnh của cuộc sống họ còn gian khó.
          Ở cái vùng nghèo này dường như quen lắm và cảm lắm với cảnh nghèo. Đến đỏ con mắt tìm cái siêu thị hay quầy hàng tiện lợi như bao vùng khác dường như không có. Chuyện là có cái siêu thị duy nhất lây lất sống qua ngày nhưng cũng qua đời sau một thời gian chóng chọi.
          Thế đó ! Cái vùng này là như vậy đó ! Dân nghèo cứ quanh quẩn với luống mì rẫy mía. Được mùa thì hạ giá còn được giá lại mất mùa. Dân quanh cái thị này chả còn việc nào khác ngoài công việc osin cho những người đô thị. Còn lại thì phải xa nhà để tìm kế sinh nhai. Vì cuộc sống để rồi quay đi quẩn lại đều thấy họ ở Bình Dương.
          Với 2 người về ăn cưới nhiễm bệnh, hoàn cảnh của họ bi hơn cả nên ra tận phương trời Bắc, Thật tình chắc có lẽ họ cũng chẳng muốn mình mang bệnh nhưng rồi cuộc sống cứ đẩy đưa.
          Vậy đó ! Ở cái vùng nghèo này dường như cái nghèo cứ như muốn ôm chầm người dân bản xứ. Quay đi quẩn lại với bãi mía vườn mì với cái giá rẻ mạt. Không trồng thì khôngc òn đường sống mà còn trồng thì sống cũng dở hơi.
          Dịch về, năm hết, Tết đến ! Cái nghèo như chẳng buông tha những người nghèo nơi xóm nhỏ. Thương và thương những con người vất vả một nắng hai sương. Chỉ mong cho dịch đừng lui tới cho đời sống của những người nghèo bớt bất ổn hơn.
Lm. Anmai, CSsR

CHẠNH LÒNG ... ĐỜI MỤC TỬ
30-1-2021
          Vô tình, trên vài trang mạng tung tấm hình đón rước cha Sở mới về với họ đạo. Dĩ nhiên cái gì mới cũng là tốt, cũng là đẹp cả nhưng rồi phải đi với nhau đường dài hay nói khác là sống với nhau, ở với nhau mới biết về nhau. Đời cha Xứ ở với dân cũng như chồng ở với vợ và như vợ ở với chồng vậy. Và, như thế cũng còn đỡ, đời Cha Xứ như làm dâu trăm họ chứ đâu như cô vợ nào đó làm dâu chỉ có gia đình chồng.
          Nhìn cha Sở mới lung linh với 2 cái "lọng che thân" sao vinh quang quá ! Hoành tráng quá !
          Đời linh mục của mình chắc có lẽ mơ cũng chả có ngày ấy bởi lẽ mình tu dòng và nếu có làm cha Sở thì cũng chỉ ở những nhiệm sở nghèo hay người đồng bào thiểu số. Và dù có đến đi chăng nữa cũng chì là những nghi thức mà người Kinh không bao giờ có.
          Cha Sờ mới trong những bức hình mà người ta tôn vinh trên mạng xem ra thật sung sướng. Cũng đúng thôi vì cha Sở thường được người đời tôn vinh với cái câu xem ra cực hoành tráng "Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến".
          Quả thế ! Đời linh mục hay cả giám mục thì xem chừng ra vinh quang quá ! Khanh tướng quá ! Vì từ xưa đến giờ, mọi người đều quý trọng thánh chức linh mục.
          Thế nhưng rồi, 30 chưa chắc là Tết hay 70 chưa gọi là lành ! Ai nào đó về ở với bổn đạo mà cơm lành canh ngọt thì cũng còn có chút cơm mà ăn. Ngược lại, đến cháo đưa đến miệng cũng còn không được nuốt. Sống vừa lòng dân và nhất là đại gia thì còn có cửa sống nhưng không hài lòng họ thì ngày đi xứ khác sẽ không xa.
          Chuyện tưởng như là ảo như trên thế giới ảo nhưng xem chừng nó rất thực và thực hơn cả thực đến với một linh mục đàn anh tuổi "con chó".
          Sau khi được đổi vài nơi coi sóc, linh mục đó được đến với giáo xứ có bề dày lịch sử là từng không có cha Xứ từ lệnh của Đức Giám Mục. Tưởng chừng sự kiện ấy là bài học để cho đừng ai vướng vào cái gương chẳng lành chẳng sáng ấy. Thế nhưng rồi dòng đời trôi đi, vị linh mục vừa quá cố đã phải chịu bao nổi đắng cay của cuộc đời.
          Mang trong mình trọng bệnh vốn đã đau đớn nhưng có lẽ điều làm cha đau đớn hơn cả vẫn là chuyện con chiên đã "chiên" cha Xứ của mình cách nóng hổi.
          Khi về với những ngày tang lễ, vị linh mục đàn em được nghe và tận mắt chứng kiến của trăm họ với cha Sở không kém may mắn về làm dâu. Trăm và ngàn "mẹ chồng" trong giáo xứ đã đối đã với Cha Sở của mình không còn gì để chê trách. Cha ra đi sớm có lẽ là giải thoát cha không chỉ đau đớn của thân xác mà là cả tâm hồn. Giờ đây cha đã an nghỉ trong Chúa, phần còn lại là những người đã chiên cha đang phải sống giữa chợ đời đầy phong ba bão tố. Và, lòng tôi tự hỏi những người ấy có bình an và thanh thản không ?
          Chuyện chơi nhau giữa giáo dân và linh mục và linh mục với nhau ngày nay không còn là chuyện hiếm. Đơn giản là người ta không có đủ đời sống nội tâm và kết hiệp mật thiết với Chúa. Nếu như có Chúa thật trong lòng thì họ cũng chả phải hành xử với nhau như thế.
          Cạnh đó, phần về mục tử cũng cần nhìn lại. Thật chạnh lòng khi đâu đó nghe những than phiền từ phía con chiên. Đời sống gia đình, đời sống kinh tế của họ quá vất vả và họ tìm đến Nhà Thờ để nghe Tin Vui, Tin Mừng của Chúa nhưng họ lại nghe lời cay đắng của mục tử. Dĩ nhiên khi không chịu nổi thì họ xa nhà thờ và xa Chúa là điều không khó hiểu.
          Phận đời linh mục âu có lẽ cũng chả thoát được cái phận người bởi linh mục cũng là con người thôi. Trong cái phận người của linh mục thì linh mục cũng chả thoát khỏi cái kiếp "3 chìm, 7 nổi, 9 lênh đênh" như người ta thường nói.
          May mắn cho đời linh mục khi được dân mến dân thương, Ngược lại, sẽ thât chua xót khi giáo dân nói với nhau và hỏi linh mục : "con thấy xứ khác đổi Cha rồi nhưng sao xứ con lâu quá cha nhỉ !"
          Vậy đó, để cho vừa lòng nhau không phải là chuyện đùa. Là vợ là chồng sống chung với nhau là đã khó. Khó hơn nữa là đời mục tử :
          Giàng dài thì người ta bảo giảng dai giảng dài giảng dở. Giảng ngắn thì người ta bảo không soạn bài.
          Chơi với người giàu thì người ta bảo cha mê tiền. Đi với người nghèo thì người ta bảo cha lơ phơ lếch phếch.
          La cà nhà này nhà khác thì người ta bảo Cha không ở nhà coi xứ. Cha ở nhà mãi thì bảo cha sợ mất đồ hay sao sao không chịu ra ngoài.
          Giỡn đùa với giáo dân thì người ta bảo cha sống thoáng quá. Nghiêm nghị không nở nụ cười thì người ta bảo cha chưa già mà khó nết.
          Thôi thì đã lỡ chọn và Chúa chọn thì cam tâm đành chịu. Đời là bể khổ và qua được bể khổ là qua đời mà ! Hơi đâu mà bận tâm chi cho mệt. Miễn sao cứ sống hết lòng mình và sống hết tình mục tử là được. Đời mục vụ chông chênh lắm chứ không như người ta tưởng ...
Anmai CSsR

ĐỜI MONG MANH QUÁ !

30-1-2021
          Buồn vui lẫn lộn trong cuộc đời ! Những câu chuyện ngổn ngang trong cuộc đời chợt đến để rồi để lại bao đau thương tổn thất.
          Câu chuyện buồn của nàng Côvy cứ dai dẳng từ ngày này sang ngày khác chưa biết đến hôm nao chấm dứt. Tưởng chừng như cái vùng quê nghèo này thì Cô không đến nhưng đùng một phát : 2 người đi làm từ ổ dịch về và gây bao nhiêu hệ lụy.
          Tưởng chừng tin đắng đâu đó ở vùng xa tít mù khơi bị phong tỏa. Cuối cùng, chính cái nơi mình đang ở lại bị phong tỏa nhanh hơn nơi đâu hết.
          Sáng đi chợ, bầu khí chợ thật khác thường. Người chủ vựa rau cải vừa nhẩm tiền vừa nhìn bảng tin hỏa tốc. Thế là người người bỗng dưng từ đâu đến đổ xô đi mua hàng. Đặc biệt cái gian hàng bán thịt thường này đã chật kín người thì sáng hôm nay lại đông kín hơn mọi ngày.
          Đi chợ hết tiền, quay về nhà lấy để mua ít trứng vịt hầu thủ ít hôm.
          Rồi sau khi đi chợ, điểm tâm sáng về thì lại có bao nhiêu tin dữ đến.
          Tin dữ thật bàng hoàng và chua xót từ Cha giáo già bị tai biến nói đến người anh em linh mục chỉ hơn mình đôi ba tuổi. Cha khỏe mạnh và bỗng dưng ung thư để rồi căn bệnh quái ác phá đi cái vùng bụng của Cha. Từ tấm hình của Cha giáo già đáng kính, nhìn người anh em thật đắng cay. Cha Giuse dòng Anh Em Giảng Thuyết Giảng là một trong những thần tượng của bỉ nhân.
          Bỉ nhân thường hay vào nghe các đấng của dòng Anh Em Giảng Thuyết để nghe và cầu nguyện. Những bài giảng cũng như hình ảnh thân thương của cha Giuse đang còn đó. Giờ đây như Cha nằm bất động trong đau đớn do căn bệnh quái ác hoành hành.
          Ung thư ! Căn bệnh quái ác đã lấy đi mạng sống của biết bao nhiêu con người và trong đó có người mẹ hiền yêu dấu của bỉ nhân. Ung thư nó đến quá nhanh và quá vội để cướp đi mạng sống của người mẹ hiền. Ngậm ngùi đưa tiễn Mẹ trở về lòng đất Mẹ với nỗi đau quặn lòng. Biết làm sao được khi phải đối diện với căn bệnh quái ác mà không tìn ra thuốc chữa.
          Có lẽ không chỉ mình Cha giáo già Giuse đại lão Không Sơn bàng hoàng nhưng cả tỉnh Dòng và những ai có liên đới với Cha Giuse cũng bàng hoàng. Bỉ nhân cũng không tránh khỏi những người bàng hoàng trước tin dữ đang đến với Cha Giuse.
          Vậy đó ! Đời người thật mong manh và mau qua chóng hết.
          "Từng người tình bỏ ta đi như những dòng sông nhỏ ..ôi cát bụi phận người ,.." !
          Vâng ! Từng người thân của ta đã ra đi. Một ngày nào đó ta cũng ra đi và sự ra đi thật bất ngờ như chàng rể, như cơn gió, như kẻ trộm mà Thầy Giêsu thường nhắc nhớ.
          Phảng phất trong áng văn của Tin Mừng, như bài Tin Mừng Chúa Nhật 3 Thường Niên vửa rồi đã nói. Trang Tin Mừng Chúa Nhật 3 hôm ấy mời người ta hoán cải. Xem chừng ra mới có vài tuần bước vào Phụng Vụ của Mùa Thường NIên nhưng sao lại sám hối ! Nhiều người cũng như bản thân bỉ nhân cũng nghĩ sao mà sám hối sớm như vậy ? Phải đợi đến mùa Vọng hay mùa Chay mới sám hối chứ ! Nhưng không ! Mùa nào, ngày nào cũng mời gọi con người ta sám hối để quay về với Chúa.
          Tất cả những biến cố xảy đến trong cuộc đời, ngang qua những dấu chỉ nhỏ nhoi, con người cần nhìn ra căn cốt của đời mình và chọn lựa.
          Tối qua, mỗt người xin tư vấn vê chuyện thị ohi trong ca đoàn ... Sau khi nghe những lời chia sẻ từ đầu dây bên kia. Bỉ nhân mời gọi người xin tư vấn hãy buông bỏ. Bỉ nhân luôn xác tín rằng buông bỏ có lẽ là thái độ cần thiết nhất của con người. Buông bỏ làm cho đời sống con người nhẹ nhàng và thanh thản hơn nhất là trước cơn dịch bệnh đã, đang và sẽ đến hoành hành sự sống của con người.
          Cơn đau bệnh của Cha Giuse, sự ra đi của ai đó vì sự hành hạ của Côvy phải chăng là dấu chỉ mà Chúa muốn nói với con người về sự mong manh của phận người. Giờ đây, có lẽ mọi người cần thận trọng hơn với dịch bệnh và nhất là thận trọng hơn với cung cách sống của mỗi người bởi lẽ phận người thật mong manh, mỏng dòn và non yếu.
Anmai, CSsR

CÁI NHÌN – CÁI NGHĨ 30 tháng 11 năm 2023

            Con người hơn con vật và khác con vật ở chỗ có lý trí. Và khổ, vì cái lý trí này nó làm cho con người có khi bị đảo điên nhất là khi con người nhìn sai và nghĩ sai. Bi đát nhất là nhìn sai và nghĩ sai về thân phận làm người. Với người Kitô hữu, khi nhìn sai và nghĩ sai thì sẽ không nhận được ơn cứu độ.

            Cái kinh nghiệm ngày xưa của dân Do Thái phải chăng là cái kinh nghiệm cho mọi thời và mọi người cũng như mọi nơi.

            Dân Do Thái tự hào mình là dòng dõi được tuyển chọn và họ ngong ngóng Đấng Mêsia đến. Đấng Mêsia trong quan niệm cũng như trong cái nhìn và trong cái nghĩ hay nói là trong cái đầu của họ thì Đấng Mêsia đến sẽ giải thoát họ khỏi nô lệ và sẽ làm cho dân của họ mãnh mẽ, thống trị cả địa cầu.

            Và ta thấy, khởi đi từ cái nhìn, cái nghĩ sai ấy đã dẫn họ lầm đường lạc lối. Đấng Mêsia là Ngôi Hai Con Thiên Chúa làm người đến ở giữa họ, ở với họ nhưng họ không hề nhận ra. Bi đát nhất là họ đã treo Đấng Cứu Độ của họ lên cây thập giá. Họ vui vẻ, hào hứng, hồ hỡi để làm cái chuyện đó. Họ nối gót cha ông của họ để loại trừ các ngôn sứ.

            Thật thế, cái nhìn về Đấng Mêsia cũng như cái nghĩ về Đấng Cứu Độ trần gian thật sự quan trọng và quyết định cho cuộc đời của người Kitô hữu.

            Ngày nay, ai nào đó đi theo vết xe cũ của người Do Thái thì họ cũng sẽ loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời của họ. Và cũng không lạ lắm khi ta thấy ngày nay nhiều người xem chừng ra không còn tin vào Chúa nữa. Họ đang sống theo kiểu giải thiêng và không quan tâm đến Thiên Chúa.

            Chính cái vòng xoáy của cuộc đời, chính cái gọi là cơm áo gạo tiền cùng với chức tước và danh vọng đã đánh mất ơn cứu độ nơi con người. Lẽ ra con người đi tim kiếm Thiên Chúa cũng như tin vào Chúa là Đấng Cứu Độ đời mình nhưng tiếc thay con người đã có cái nhìn khác.

            Con người ngày nay có thể nói là chả con tin Chúa nữa. Chúa tể của họ chính là cái bụng như Thánh Phaolô đã cảnh tỉnh. Họ sống ở đời này xem chừng ra họ tôn thờ cái bụng (cái tôi) của họ và họ loại trừ chả phải Thiên Chúa mà ngay cả anh chị em ruột thịt và cả cha mẹ họ nữa ra khỏi cuộc đời.

            Bằng chứng sống mà ta thấy có những chuyện xảy ra mà ta không nghĩ ra rằng bao giờ nó xảy ra. Con người ngày hôm nay dường như dữ tợn hơn, ác độc hơn ngày xưa nhiều. Bằng chứng rõ nét nhất là khi ra đường lỡ may mà va quẹt nhau một chút thì người ta sẵn sàng thanh toán nhau ngay. Hay ít là họ dùng những ngôn từ xem chừng ra không ai  nghĩ tới để dành cho nhau.

            Sự giải thiêng hay chạy theo thuyết tương đối ngày hôm nay đang ăn sâu vào đời sống của con người. Con người ngày hôm nay làm gì cũng vội. Con người ăn cũng vội, ngủ cũng vội và ngay cả quen nhau và yêu nhau cũng vội. Chỉ cần đảo lên phây búc, người ta có thể quen nhau, biết nhau và có thể ... với nhau một cách mau chóng và bất chấp. Cũng thế với vật chất, dù là anh chị em ruột với nhau nhưng họ sẵn sàng tước đoạt lẫn nhau không mảy may suy nghĩ.

            Và như thế, qua tất cả những hiện thực của cuộc đời, ta thấy cái nhìn và cái nghĩ ngày hôm nay của con người và nhất là những ai xưng danh là Kitô hữu xem chừng ra khác quá ! Nếu như họ tin nhận Đấng Mêsia – Ngôi Hai Con Thiên Chúa làm người là Đấng Cứu Độ trần gian thì chắc chắn họ sẽ không sống như thế. Hay như là ngày hôm nay con người xem chừng ra quá sức bám víu vào quyền lực, vật chất và danh vọng. Con người ngày hôm nay bám quá nhiều. Thực tế cho thấy rõ nét nhất là chuyện đầu tư nhà cửa, đất đai, bất động sản.

            Những năm trước đấy, nhà nhà đi mua đất, người người đi mua đất. Họ tranh nhau để đi mua đất. Hễ nơi nào đất được quy hoạch hay có những dự án tốt thì họ tranh thủ họ mua và cắm đầu cắm cổ để mua, có khi mua cho bằng được và bằng mọi giá. Bi đát đến khi đất không còn sốt. Những ai có tiền túi bỏ ra đi mua thì không phải gánh lãi ngân hàng nhưng ai đi vay ngân hàng hay vay nóng thì có khi tay trắng hoàn trắng tay.

            Ăn cũng chả bao nhiêu, ở cũng chả bao nhiêu. Ban ngày người ta đi lao động, đi cày, đi vui chơi giải trí nhưng đêm về thì ai ai cũng như ai, chỉ cần một cái chiếu manh hay như những người giàu có thì tấm nệm cũng qua đêm. Dù ở trong một ngôi biệt thự sang trọng nhưng chỗ ngủ của họ cũng vừa vặn tấm thân. Và ta thấy con người lạ lắm ! Dù giàu, dù nghèo, dù sang, dù hèn nhưng khi nhắm mắt xuôi tay thì người ta đưa vào chiếc quan tài be bé vừa chất đủ xác người.

            Vậy đó, nhưng nhiều người xem chừng ra như trẻ con hay những người tâm thần phân liệt. Họ cứ nghĩ rằng đời họ kéo dài mãi hay có khi không cùng để rồi họ tranh thủ vun vén đầu này đầu kia. Thế nhưng cái thân phận con người đi cho đến kỳ cùng không ai thoát khỏi cái chết và con người không có cái gì chắc cả, chỉ có cái chắc đó là chết chắc.

            Ta thấy khi con người còn sống, con người ngọ nguậy đủ thứ, vun vén đủ thứ và khi còn sống thì vui vui cười cười rồi giận giận hờn hờn nhưng khi con người nhắm mắt rồi thì ta thấy kể cả cái quý nhất cũng buông xuôi. Cái mà gần gũi nhất con người phải chăng là cái điện thoại. Con điện thoại mấy chục triệu hay con điện thoại cùi bắp vài trăm ngàn bạc cuối cùng cũng để lại cho người khác xài. Và dù con người sở hữu cái sim mua với giá cả tỷ bạc thì khi nằm xuống cũng rơi vào tay người khác thôi. Cái định luật sinh tử nó gắn liền vào đời người để rồi chả ai mang theo gì khi nhắm mắt.

            Phần người Kitô hữu, chuyện sống còn, căn cốt nhất đó chính là khi nhắm mắt sẽ có một chỗ trong cung lòng của Chúa hay không mà thôi. Giàu hay nghèo, sang hay hèn, địa vị cao, địa vị thấp cuối cùng cũng chỉ là bụi tro.

            Trong niềm tin, bụi tro sẽ được sống lại và hưởng nhan Thánh Chúa. Và dĩ nhiên, như một định luật hết sức bình thường của cuộc sống, của con người đó là hoa quả. Nếu như ai nào đó kết thúc cuộc đời của mình bằng niềm tin và với niềm tin thì sẽ được hưởng Nhan Thánh Chúa và ngược lại. Nếu như thuở sinh thời, bỏ Chúa và không tin vào Chúa và chẳng coi Chúa ra gì cả thì khi chết cũng chả được hưởng nhan Thánh Chúa.

            Và như vậy, cái nhìn, cái suy nghĩ của người Kitô hữu về Chúa xem chừng ra hết sức quan trọng trong đời của mình. Nếu như mỗi ngày sống, lòng họ hướng về Chúa, nghĩ về Chúa thì khi chết chắc chắn họ sẽ được hưởng mặt Chúa. Còn những ai bám víu vào cõi tạm này hay sống với cái tôi của mình và không theo thánh ý của Chúa thì cũng sẽ hưởng được kết quả do mình làm và mình sống.

            Cuộc đời này có ngần có hạn và vô thường lắm. Mỗi người cần cân nhắc cái nhìn, cái nghĩ của mình về Chúa, về ơn cứu độ để mình chọn lựa cho mình một cung cách sống. Hãy tỉnh thức, hãy nguyện cầu và hãy hướng lòng về Chúa để khi ta nhắm mắt lìa đời ta được những Tôn Nhan Chúa.

            Chúng ta hãy cân chỉnh cái nhìn, cái nghĩ của ta về Chúa và về ơn cứu độ để trong mọi hành vi, lời ăn tiếng nói của chúng ta có chút chút gì đó gọi là “mùi” của Chúa. Không khéo chúng ta sẽ là những người Kitô hữu giả hiệu hay gọi là mang mùi chiên mà cả thân mình lại là một con chiên đội lốt sói.

Huệ Minh

February 15, 2024