| |
Kết thân với người hoạn nạn
Cách
đây không lâu trên đường đi làm, xe Dream của tôi bị xẹp bánh
giữa lúc trời mưa lớn. Tôi dắt xe vào một tiệm sửa vá xe Honda
trong một con hẻm. Tiệm sửa vá xe này ở dưới mái hiên của một
căn nhà. Tôi đứng đợi dưới mái hiên ướt át hơn nửa tiếng đồng
hồ mới gặp được anh thợ sửa xe, vì anh ta về nhà cơm nước và nghỉ
trưa. Tôi rất muốn có một cái ghế để ngồi cho đỡ mỏi, nhưng vợ
chồng người chủ nhà không hề quan tâm đến chuyện ấy. Tôi nghĩ
bụng nếu bấy giờ mình kêu một ly cà phê hay một chai nước ngọt
thì chắc chắn hai người kia sẽ đem ra cho mình một chiếc ghế.
Nhưng tôi cố ý không mua cà phê hay nước ngọt, thử xem lòng hiếu
khách và bác ái của hai vợ chồng công giáo kia như thế nào. Tôi
biết họ là người công giáo vì trên tường có bàn thờ với tượng
Thánh giá, ảnh Chúa, ảnh Mẹ, đèn nến đầy đủ. Tôi không phải là
kẻ bị cướp dọc đường như nạn nhân trong dụ ngôn mà Chúa Giê-su
kể trong Lc 10,25-37. Nhưng cách cư xử của hai vợ chồng chủ nhà
công giáo mà tôi gặp làm tôi liên tưởng đến thầy Tư tế và thầy
Lê-vi trong dụ ngôn của Phúc âm. Tôi cũng hiểu ra rằng sở dĩ Đạo
Công giáo chậm phát triển tại Việt Nam là vì những-người-chưa-công-giáo
ít gặp được những người Sa-ma-ri tốt lành nơi những người công
giáo.
II.
LẮNG NGHE & TÌM HIỂU LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
2.1
Lắng nghe Lời Chúa trong ba bài Thánh Kinh.
(1)
Bài đọc 1: Đnl 30,10-14: Lời Chúa ở rất
gần anh em, để anh em đem ra thực hành.
10
Khi ấy, ông Mô-sê nói với dân chúng rằng: “Anh em hãy nghe tiếng
Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, mà giữ những mệnh lệnh và thánh
chỉ Người, ghi trong sách Luật này, miễn là anh em trở về với
Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ.
11
Quả thế, mệnh lệnh tôi truyền cho anh em hôm nay đây, không vượt
quá sức lực hay ngoài tầm tay anh em. 12 Mệnh lệnh đó không ở
trên trời, khiến anh em phải nói: "Ai sẽ lên trời lấy xuống
cho chúng tôi và nói cho chúng tôi nghe, để chúng tôi đem ra thực
hành? 13 Mệnh lệnh đó cũng không ở bên kia biển, khiến anh em
phải nói: "Ai sẽ sang bên kia biển lấy về cho chúng tôi và
nói cho chúng tôi nghe, để chúng tôi đem ra thực hành? 14 Thật
vậy, lời đó ở rất gần anh em, ngay trong miệng, trong lòng anh
em, để anh em đem ra thực hành.
(2) Bài đọc 2: Cl 1,15-20: Muôn loài
đều do Thiên Chúa tạo dựng, nhờ Đức Ki-tô và cho Đức Ki-tô.
15
Đức Giê-su là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra
trước mọi loài thọ tạo, 16 vì trong Người, muôn vật được tạo thành
trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình. Dẫu là hàng dũng
lực thần thiêng hay là bậc quyền năng thượng giới, tất cả đều
do Thiên Chúa tạo dựng nhờ Người và cho Người. 17 Người có trước
muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người. 18 Người cũng
là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi
nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại,
để trong mọi sự Người đứng hàng đầu. 19 Vì Thiên Chúa đã muốn
làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, 20 cũng như
muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ
máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho
mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời.
(3)
Bài Tin Mừng: Lc 10,25-37: Ai là người
thân cận của tôi?
25
Một hôm có người thông luật kia muốn thử Đức Giê-su mới đứng lên
hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống
đời đời làm gia gia nghiệp?” 26 Người đáp: "Trong Luật đã
viết gì? Ông đọc thế nào? " 27 Ông ấy thưa: "Ngươi phải
yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn,
hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận
như chính mình." 28 Đức Giê-su bảo ông ta: "Ông trả
lời đúng lắm. Cứ làm như vậy là sẽ được sống."
29
Nhưng ông ấy muốn chứng tỏ là mình có lý, nên mới thưa cùng Đức
Giê-su rằng: "Nhưng ai là người thân cận của tôi? "
30 Đức Giê-su đáp: "Một người kia từ Giê-ru-sa-lem xuống
Giê-ri-khô, dọc đường bị rơi vào tay kẻ cướp. Chúng lột sạch người
ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, để mặc người ấy nửa sống nửa chết.
31 Tình cờ, có thầy tư tế cũng đi xuống trên con đường ấy. Trông
thấy người này, ông tránh qua bên kia mà đi. 32 Rồi cũng thế,
một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, cũng thấy, cũng tránh qua bên kia
mà đi. 33 Nhưng một người Sa-ma-ri kia đi đường, tới ngang chỗ
người ấy, cũng thấy, và chạnh lòng thương. 34 Ông ta lại gần,
lấy dầu lấy rượu đổ lên vết thương cho người ấy và băng bó lại,
rồi đặt người ấy trên lưng lừa của mình, đưa về quán trọ mà săn
sóc. 35 Hôm sau, ông lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán và
nói: "Nhờ bác săn sóc cho người này, có tốn kém thêm bao
nhiêu, thì khi trở về, chính tôi sẽ hoàn lại bác." 36 Vậy
theo ông nghĩ, trong ba người đó, ai đã tỏ ra là người thân cận
với người đã bị rơi vào tay kẻ cướp? " 37 Người thông luật
trả lời: "Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với
người ấy." Đức Giê-su bảo ông ta: "Ông hãy đi, và cũng
hãy làm như vậy."
2.2 Trong ba bài Thánh Kinh trên, chúng ta khám phá ra Thiên Chúa
là Đấng nào?
(1)
Bài đọc 1 Đnl 30,10-14)
là những lời của căn dặn của ông Mô-sê về sự gần gũi và vừa sức
của tiếng/lời/mệnh lệnh/thánh chỉ của Thiên Chúa đối với người
tín hữu Do Thái (và Ki-tô), nên không ai có thể viện lý do gì
mà không đem ra thực hành.
Qua
đoạn Sách Đnl 30,10-14 chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng có mặt
ngay bên cạnh con người, thậm chí trong lòng mỗi người, thầm thì
vào tai mỗi người những lời yêu thương và hỗ trợ việc thực hiện
mệnh lệnh hay chỉ thị của Người.
(2)
Bài đọc 2 (Cl 1,15-20)
là bài thánh thi chúc tụng ngợi khen Chúa Ki-tô là Đấng có một
địa vị và vai trò độc nhất vô nhị trong Kế Hoạch Tạo Dựng và Cứu
Chuộc của Thiên Chúa.
Trong
đoạn thư gửi tín hữu Cl 1,15-20 chúng ta khám phá ra Chúa Giê-su
Ki-tô quan trọng và cao trọng như thế nào: Người là hình ảnh của
Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử của mọi loài thụ tạo cũng như
của loài người, là Đầu của Hội Thánh, là Đấng giải hòa con người
với Thiên Chúa bằng máu hiến tế trên thập giá, là Đấng cao trọng
hơn tất cả mọi loài thụ tạo và mọi loài được Thiên Chúa dựng nên
nhờ Người và cho Người.
(3)
Bài Tin Mừng (Lc 10,25-37)
là dụ ngôn người Sa-ma-ri tốt lành. Chủ đích của Chúa Giê-su khi
kể dụ ngôn này là giúp “người thông luật kia” (và mọi người chúng
ta) hiểu rằng: điều quan trọng không phải là tìm xem ai (hay những
ai) là người thân của mình, mà là tự xét xem mình đã trở thành
người thân của người (hay những người) gặp hoạn nạn chưa?
Qua
Bài Phúc Âm Lc 10,25-37 chúng ta khám phá ra Chúa Giê-su là một
bậc Thày siêu hạng, vì Người đã dùng một câu truyện đơn sơ, sống
động và dễ hiểu để chuyển tải một nội dung Đạo Lý rất cao siêu
và cốt yếu nhất của Ki-tô giáo: Ki-tô giáo là Đạo của Tình Thương!
Mỗi Ki-tô hữu phải là một người Sa-ma-ri tốt lành, tức người biết
biến mình thành người thân thiết của những người nghèo khó, túng
thiếu, hoạn nạn trong xã hội.
2.3 Qua ba bài Thánh Kinh trên, Thiên Chúa muốn gửi sứ điệp gì
cho chúng ta?
Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là: “Ông
hãy đi, và cũng hãy làm như vậy" tức “thực
thi lòng thương xót” đối với những người gặp hoạn
nạn. Chúng ta có thể hiểu những người gặp hoạn nạn là tất cả những
ai nghèo khó, túng thiếu, bệnh tật, bị đàn áp bóc lột hay phân
biệt đối xử, bị gạt ra ngoài lề xã hội, bị bỏ rơi, khinh miệt.
III.
SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY
Xin chia sẻ một bài tự-kiểm-tra mà tôi đã học được trong Khóa
Thừa Tác Viên Lời Chúa (Ministers of the Word Training) của Viện
Mục Vụ Đông Á (East Asian Pastoral Institute) ở Phi-líp-pin, năm
1997:
“Bạn
hãy lấy một tờ giấy và một cây bút. Sau vài phút suy nghĩ, bạn
hãy viết ra tên những người mà hằng ngày bạn làm việc và hy sinh
cho họ. Bạn hãy đếm xem được bao nhiêu người? Rồi bạn hãy tự hỏi
và tự trả lời: Mình có thể sẵn sàng chết cho mấy người trong số
những người này? Bạn sẽ thấy đức ái của mình còn hạn hẹp như thế
nào!”
IV.
CẦU NGUYỆN
(Có
thể dùng làm Lời Nguyện Giáo Dân)
1.
“Anh em hãy nghe tiếng Đức Chúa, Thiên
Chúa của anh em, mà giữ những mệnh lệnh và thánh chỉ Người”
- Lạy Thiên Chúa là Chúa muôn loài muôn vật, chúng con cảm tạ,
ngợi khen và chúc tụng Chúa, vì Chúa đã luôn ở bên, ở trong chúng
con và Chúa hằng nói với chúng con những lời yêu thương. Xin Chúa
cho chúng con biết lắng nghe và đón nhận Lời Chúa. Lạy Chúa, chúng
con cầu xin Chúa. Xin Chúa nhận lời chúng con.
2
“Đức Giê-su là hình ảnh Thiên Chúa vô hình. Nhờ máu Người đổ ra
trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới
đất và muôn vật trên trời” - Lạy Thiên Chúa là Cha
của Chúa Giê-su Ki-tô, chúng con cảm tạ, ngợi khen và chúc tụng
Chúa, vì Chúa đã ban Con Một Chúa cho chúng con để Người yêu thương,
chăm sóc, băng bó và chữa lành các vết thương do tội lỗi gây nên
trong tâm hồn chúng con. Xin Chúa cho chúng con được chạm vào
bàn tay chữa lành của Người để chúng con nên lành lặn và được
hòa giải cùng Chúa. Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Xin Chúa
nhận lời chúng con.
3
“Ông hãy đi, và cũng hãy làm như vậy"
tức “thực thi lòng thương xót” đối
với những người gặp hoạn nạn, nghèo khó, túng thiếu trên đường
đời - Lạy Thiên Chúa là Cha của Chúa Giê-su Ki-tô và là Cha của
chúng con, chúng con cảm tạ, ngợi khen và chúc tụng Chúa, vì chúng
con đã học được bài học cơ bản nhất của người Ki-tô hữu. Xin Chúa
cho chúng con biết áp dụng bài học quan trọng này vào cuộc sống
thường ngày của chúng con. Lạy Chúa, chúng con cầu xin Chúa. Xin
Chúa nhận lời chúng con.
Giêrônimô
Nguyễn Văn Nội
Sàigòn ngày 04.07.2007
|
|