Mầu Nhiệm Mân Côi:

Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu
Trong Đền Thánh

   Khi lần hạt chung trong gia đình, thỉnh thoảng chúng tôi vẫn lần hạt bằng tiếng Mỹ cho các cháu làm quen với kinh hạt tiếng Mỹ và có thể tham dự vào việc ngắm các mầu nhiệm.  Tuy nhiên, khi lần hạt riêng một mình, tôi vẫn thích đọc bằng tiếng Việt hơn vì hai lý do sau đây:

Lý do thứ nhất rất dễ hiểu, vì dù sao đi nữa, tiếng Việt vẫn là tiếng mẹ đẻ của tôi.  Các câu kinh quen thuộc đọc từ thuở ấu thơ đã in hằn trong trí nhớ và ăn sâu vào tiềm thức, nên cứ bắt đầu cất kinh là chúng lại tự động tuôn ra như một phản xạ.

Lý do thứ hai có tầm mức quan trọng hơn, đó là vì sau mỗi mầu nhiệm, chúng ta lại có thêm một câu gợi ý để suy gẫm về mầu nhiệm ấy.  Chẳng hạn khi  ngắm mầu nhiệm thứ bốn của Năm sự Vui, chúng ta ngắm như thế này: ''Thứ bốn thì ngắm Đức Bà dâng Đức Chúa Giêsu trong Đền Thánh, ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy''.

Thuở còn nhỏ, chính những câu "ta hãy xin'' này đã kích thích sự suy nghĩ của tôi rất nhiều, khiến tôi cứ băn khoăn đặt ra nhiều câu hỏi cho chính mình: Tại sao việc Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ lại khiến chúng ta xin cho được ở khiêm nhường? Tại sao việc Chúa Giêsu chịu đội mão gai lại làm chúng ta xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng?  Sau này, khi đi tìm câu trả lời cho các thắc mắc của mình, tôi đã tìm ra kho tàng giá trị ẩn chứa trong các mầu nhiệm Mân Côi này.

Hôm nay, chiêm ngưỡng mầu nhiệm thứ bốn Năm Sự Vui, mời bạn cùng tôi tìm hiểu tại sao chúng ta lại xin cho được "vâng lời chịu lụy''.

Lẽ đương nhiên, chúng ta xin cho được vâng lời chịu lụy là vì chúng ta muốn bắt chước gương vâng lời chịu lụy của Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse. Nhưng các Ngài đã vâng lời chịu lụy như thế nào?

Theo luật Môisen thời bấy giờ, các phụ nữ sau khi sanh con thì bị coi là ô uế và phải lãnh nhận phép thanh tẩy trước khi được phép tham dự các nghi lễ trong Đền Thờ.  Tuy nhiên, xét về trường hợp của Đức Mẹ, chúng ta đã biết sự thụ thai của Mẹ là do tác động của Chúa Thánh Thần, và còn gì trinh khiết và thánh thiện hơn cung lòng đã cưu mang Con Thiên Chúa, vậy thì nghi thức thanh tẩy nào có nghĩa lý gì đối với một thân xác và linh hồn đã được Thiên Chúa thánh hóa trọn vẹn để cưu mang Con Một Ngài?  Nhất là trong mấy thế kỷ gần đây, khi Giáo Hội được mặc khải cho biết Mẹ là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, thì chúng ta càng tin rằng luật thanh tẩy kia đã là việc không cần thiết cho Mẹ.

Hơn ai hết, Mẹ là người duy nhất hiểu rằng phép thanh tẩy của loài người làm sao có thể sánh bằng phép thanh tẩy của Thiên Chúa.  Tuy nhiên, Mẹ vẫn khiêm tốn vâng theo luật, có lẽ vì Mẹ không muốn tự tách mình ra khỏi luật lệ chung mà cha ông đã truyền lại từ thời Môisen.  Trong Phúc Âm không thấy chỗ nào nhắc đến việc Mẹ lên tiếng biện minh cho sự thụ thai và sinh con trinh khiết của mình để từ chối việc lãnh nhận phép thanh tẩy.  Thái độ im lặng của Mẹ đã nói lên sự vâng lời tuyệt đối và tâm tình phó thác trọn vẹn nơi chương trình của Đức Chúa Cha.

Còn Thánh Cả Giuse đã vâng lời như thế nào?  Thật ra, sự vâng lời của Thánh Giuse không chỉ giới hạn trong việc tôn trọng luật Môisen, hành hương vất vả về Giêrusalem để dâng con trẻ Giêsu trong Đền Thờ; nhưng cuộc đời khiêm tốn, im lặng của Ngài bên Chúa Giêsu và Đức Mẹ là cả một bài học vâng lời cho chúng ta suy niệm.  Ngài đã vâng lời Sứ Thần, đón Mẹ Maria về làm vợ sau khi Mẹ đã thụ thai bởi Chúa Thánh Thần; sau đó, chấp nhận sống đời vợ chồng trinh sạch với Mẹ và làm cha nuôi của Chúa Giêsu để nuôi nấng, chăm sóc Ngài cho đến lúc lớn khôn.  Khi Chúa Giêsu đã khôn lớn và chuẩn bị cuộc đời giảng dạy thì cũng là lúc Thánh Giuse được cất ra khỏi thế gian, vì vai trò của ngài đến đây là hết.  Vì vậy, tuy ngài đã sống như một người chồng và người cha trước mặt người đời, nhưng cuộc đời ngài quả thật là một cuộc đời tận hiến trọn vẹn cho chương trình cứu chuộc nhân loại của Thiên Chúa.

Một điều chúng ta cần lưu ý ở đây là Đức Mẹ và Thánh Giuse đã vâng lời và chấp nhận mọi hoàn cảnh đưa đến cho các ngài không vì những hoàn cảnh đó đã xảy ra theo ý muốn của các ngài, nhưng chỉ vì các ngài đã một lòng tin tưởng vào quyền năng và sự quan phòng của Thiên Chúa.  Chính nhờ lòng tin tưởng ấy mà Mẹ đã can đảm đón nhận những "mũi gươm đâm thấu lòng'' khi chứng kiến cái chết đau đớn của Chúa Giêsu trên thập tự.

Nếu nhận xét một cách bao quát hơn, chúng ta thấy sự vâng phục Thánh ý Chúa của Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse không chỉ giới hạn trong mầu nhiệm Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh, nhưng đã thể hiện qua suốt cuộc đời dương thế của các ngài.  Thật ra, chính nhờ sự vâng lời của các ngài mà số phận của loài người đã được thay đổi.  Nếu sự bất tuân của Adam và Evà đã đem sự chết đến cho nhân loại thì sự vâng lời của Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse đã dành lại cho chúng ta sự sống.  Chúng ta có thể tự hỏi, sự gì sẽ xảy ra nếu Mẹ Maria đã khước từ chức vụ làm Mẹ Chúa Cứu Thế chỉ vì sợ hãi và không tin tưởng?  Một điều chắc chắn là cho đến giờ này chúng ta cũng không đuợc biết đến Thiên Chúa, nói gì đến Ơn Cứu Độ.

Gương vâng lời và phó thác của Thánh Cả Giuse, nhất là Đức Mẹ, không khỏi làm tôi suy nghĩ về thái độ của mình trước những sự việc xảy ra hàng ngày, nhất là những sự việc xảy ra trong cuộc đời.  Bản tính yếu đuối của con người nhiều lúc đã không cho tôi nhìn thấy thánh ý Chúa qua các sự việc, hoặc qua những người chung quanh.  Thường thì tôi chỉ tạ ơn Chúa khi có những điều tốt đẹp, vừa ý xảy đến với mình; còn khi những chuyện rủi ro, trái ý xảy đến thì tôi buồn rầu, lo lắng, rồi bắt đầu phân tích để tìm nguyên nhân, và sau cùng là đổ lỗi cho một sự việc hay một người nào đó.  May mà tôi chưa bao giờ đổ lỗi cho Thiên Chúa, mà chỉ chạy đến Ngài cầu cứu.  Nhưng nếu có chạy đến chân Chúa mà cầu cứu thì tôi cũng chỉ xin Ngài ''cất sự khó'' đi cho mình, chứ ít khi nghĩ đến đâu là thánh ý Ngài.

Nhưng khi suy gẫm sự vâng lời của Thánh Gia, tôi bỗng khám phá ra một điều rất đơn giản mà trước đây tôi đã không nghĩ đến.  Chính sự khám phá này đã giúp tôi có cái nhìn mới về mọi sự việc, vừa ý hay trái ý, xảy ra trong đời sống hàng ngày.

Tôi nhận thấy rằng, mục đích sự vâng lời của Chúa Giêsu, Đức Mẹ, và Thánh Cả Giuse đều là để hợp tác với Đức Chúa Cha trong chương trình cứu chuộc nhân loại.  Thật vậy, mọi hoàn cảnh khó khăn các ngài đã trải qua, mọi sự đau khổ thể xác lẫn tâm thần mà các ngài đã vui lòng lãnh nhận, đều để phục vụ chương trình cứu vớt nhân loại của Thiên Chúa.  Và nếu chỉ vì muốn cứu vớt nhân loại mà Thiên Chúa đã phải sai Con Một Người xuống thế gian, chịu khổ hình và chịu chết trên thập tự, thì chắc chắn phần rỗi của chúng ta đã có một chỗ đứng rất quan trọng trong mắt Ngài.  Mà nếu Ngài đã lo lắng cho phần rỗi của chúng ta đến vậy, lẽ nào Ngài lại không cẩn thận sắp đặt mọi sự việc lớn nhỏ trong cuộc đời chúng ta để hướng chúng ta đến sự sống đời đời?  Như vậy, chắc hẳn những gì xảy ra cho chúng ta hàng ngày đã nằm sẵn trong chương trình của Ngài với mục đích duy nhất là đem lại ơn cứu rỗi cho chúng ta, nếu chúng ta biết vâng phục và hợp tác với Ngài.

Nghĩ như vậy, tôi không còn thấy những hoàn cảnh khó khăn hàng ngày là những điều đáng sợ nữa, nhưng tìm thấy nơi chúng cơ hội cho mình tỏ lòng yêu mến và tin tưởng nơi sự quan phòng của Thiên Chúa.  Hồi tưởng lại những sự việc đã xảy ra trong cuộc đời, tôi nhận thấy có nhiều việc lúc đầu tưởng là rủi ro, kém may mắn, không đúng ý mình muốn, sau một thời gian lại biến thành nguyên nhân chính cho sự thành công của mình.  Lúc ấy mới vỡ lẽ ra mình chỉ thấy được những gì trước mắt, trong khi Chúa đã nhìn thấu suốt cuộc đời mình và biết được những gì cần phải xảy đến để đem lại cho mình sự tốt đẹp cả phần hồn lẫn phần xác.  Nhiều khi chính vì không thấy được ý nghĩa của những sự việc trái ý mà chúng ta tìm mọi cách để trốn tránh hay thay đổi, do đó vô tình làm cản trở những dự tính tốt đẹp của Thiên Chúa cho chúng ta.

Tuy nhiên, để có thể sáng suốt nhận ra thánh ý Chúa qua những sự việc khó khăn hàng ngày, trước hết chúng ta cần phải vâng phục những điều Chúa dạy, qua Kinh Thánh và Hội Thánh, vì đây chính là nền tảng đức tin vững chắc của chúng ta.  Làm sao chúng ta có thể thấy được thánh ý Chúa qua những người, những sự việc, khi mà chúng ta không nhận ra thánh ý Chúa qua các giáo huấn của Giáo Hội?   Chính vì nhận ra thánh ý Chúa qua luật Môisen mà Mẹ Maria và Thánh Cả Giuse đã răm rắp tuân theo mọi đòi hỏi của luật lệ, ngay cả khi những luật lệ đó không cần thiết cho vai trò dặc biệt của các ngài.  Còn chúng ta, nhiều khi lại tự ý bỏ qua lề luật chỉ vì muốn làm theo ý riêng của mình, rồi lại lý luận rằng Chúa sẽ tha thứ hết vì Ngài rất nhân từ.  Nhưng chính Chúa Giêsu đã xác định với những kẻ theo Ngài: "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: 'Lạy Chúa! Lạy Chúa!' là được vào Nước Trời cả đâu,

nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi...'' (Mt 7: 21).

Hãy nhìn gương vâng lời của Chúa Giêsu, chính vì không muốn thay đổi những dự tính của Đức Chúa Cha mà Ngài đã một mực vâng lời, uống trọn chén đắng để đem lại sự sống đời đời cho nhân loại.  Ngài biết rất rõ rằng không thể có vinh quang nếu không có đổ máu.  Không thể có sự sống lại nếu không trải qua cái chết.  Nếu sự sống vĩnh cửu là điều dễ đạt được thì có lẽ Ngài đã không cần nhắc nhở các môn đệ: ''Đường lên Thiên Đàng là con đường nhỏ hẹp, ít người tìm thấy...'' (Mt 7: 14), và  ''Ai muốn theo Thầy thì phải từ bỏ mình, vác thập giá mình mọi ngày mà theo Thầy" (Mt 16: 24).

Lạy Chúa, từ nay mỗi khi gặp phải những điều trái ý, dù đó là những trái ý nhỏ mọn gây ra bởi những người con gặp hàng ngày, hay những chuyện lớn lao hơn có tính cách quyết định cả cuộc đời con, con cũng sẽ không xin Chúa ''cất sự khó'' đi cho con nữa, mà chỉ xin Chúa cho con sức mạnh để chịu khó cho nên,  cho đẹp lòng Chúa, vì con tin tưởng rằng Chúa đã cho phép chúng xảy đến để con có cơ hội rèn luyện đức kiên nhẫn và vâng lời, là những đức tính cần thiết để đi theo Chúa. 

Lạy Mẹ Maria, Nữ Vương Mân Côi, xin giúp chúng con, trong khi suy ngắm đức vâng lời của Mẹ và Thánh Cả Giuse, biết từ bỏ ý riêng mình để sẵn sàng vâng theo thánh ý Chúa mọi nơi mọi lúc trong cuộc đời chúng con.  Xin giúp chúng con luôn nhớ rằng, không sự hy sinh nào làm đẹp lòng Chúa cho bằng sự hy sinh từ bỏ chính mình để vâng theo thánh ý Chúa.

Hạt Muối Nhỏ