HỘI KÍN TAM-ĐIỂM
(internet suu tam )

HỘI KÍN TAM-ĐIỂM

Hội kín Tam Điểm là một hội phản nghịch với Hội Thánh, có mục đích triệt tiêu Giáo hội Công giáo bằng những thủ đoạn thâm độc như: Hạ uy tín Giáo hoàng, chiêu dụ Giám mục, linh mục, gia nhập hôi kín Tam điểm, hủ hoá Giám mục linh mục tu sĩ bằng tiền bạc và dâm ô, “Tin lành hoá” Thánh Lễ , triệt tiêu đức tin Công giáo trong Bí tích Thánh Thể.v.v…

KẾ ĐỒ CỦA TAM-ĐIỂM
  NHẰM TRIỆT PHÁ THÁNH LỄ

(gồm 33 điểm)

     * Huấn thị của Tổng Thủ Lãnh Tam Điểm gởi các Giám mục Công giáo là thành viên của Tam Điểm (được Công Đồng Vatican II đưa ra ánh sáng).
* Ấn bản của De La Croix B.P. 18, 35430, Chateauneuf (Pháp)
    * Một đề mục của Tập san “TÉOLOGIA” bằng tiếng Ý được đăng lại trong tập san Tân Phúc Âm hóa, số 14, tháng 3&4 năm 1998.
    * Phần chú thích là của người đọc thêm vào cho rõ nghĩa.
--------

Tất cả anh em Tam Điểm (TĐ) phải quan tâm đến các tiến trình minh định sau đây.
Một lần nữa, vào tháng 10-1993, những chỉ thị này phải được coi như kế hoạch hành động tiệm tiến hướng về giai đoạn cuối cùng.
Tất cả các thành viên TĐ đã xâm nhập được vào trong Giáo Hội đều phải nắm vững và thực thi những chỉ thị này:

1.- Dứt khoát một lần phải dẹp bỏ các lời cầu nguyện cùng Thánh Micae, Hộ thủ của Giáo Hội Công Giáo. Kinh này thường đọc sau ThánhLễ
Dẹp bỏ ảnh tượng với lập luận rằng những ảnh tương  đó ngăn cản việc tôn thờ Đức Kitô.

2.- Dẹp bỏ những thực hành sám hối trong Mùa Chay như: kiêng thịt ngày thứ 6, kể cả việc ăn chay. Bảo người ta đừng từ bỏ mình. Thay vào đó, phải  cổ võ những hoạt động vui chơi, những gì là hạnh phúc và yêu thương tha nhân. Các bạn hãy nói rằng: “Đức Kitô đã hứa ban nước thiên đàng cho chúng ta rồi”.
Hãy bảo mọi người hãy lưu tâm đến sức khỏe. Hãy khuyến khích mọi người ăn thịt, nhất là thịt heo .

3.- Hãy giao trách nhiệm cho các mục tử Tin Lành xem xét lại Thánh Lễ, nhằm mục đích phàm tục hóa Thánh Lễ. Hãy gieo rắc mối hoài nghi về sự hiện diện thực sự của Đức Giêsu trong Thánh Thể và hãy khẳng định rằng (nhất trí với người Tin Lành): Thánh Thể chỉ đơn thuần là bánh và rượu, và coi đó chỉ là tượng trưng mà thôi.

Cần phải đưa người Tin Lành xâm nhập vào các Chủng- viện và các trường học. Hãy khuyến khích sự hiệp thông là con đường dẫn đến sự hiệp nhất . Hãy tố cáo kẻ nào còn tin vào sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Hãy lật đổ, hãy gây sự bất phục tùng trong Giáo Hội .

4.- Hãy ngăn cấm cử hành phụng vụ bằng tiếng latinh, kể cả việc tôn thờ và thánh ca, vì những cái đó đưa tới sự liên kết giữa mầu nhiệm và sự tôn kính. Các bạn hãy trình bày tất cả những việc đó như là những việc mê tín dị đoan, ma thuật. Đồng thời cũng làm cho người ta đừng coi các linh mục là những người thông thái, siêu bạt quần chúng. Và cũng bảo họ (linh mục) đừng coi họ là những người đem đến cho mình những huyền nhiệm của Thiên Chúa.

5.- Hãy khuyến khích các phụ nữ bỏ khăn voan khi vào nhà thờ, vì tóc phụ nữ có thể gây dục cảm. Hãy chọn những phụ nữ đọc Sách Thánh, và hãy khuyến khích họ đòi cho bằng được quyền làm linh mục. Hãy trình bày thế nào để cho sự việc này trở thành một ý niệm về bình đẳng nam nữ .
Hãy xây dựng phong trào giải phóng phụ nữ. Khi vào Nhà Thờ hãy bảo họ ăn mặc xuề xòa để họ có cảm tưởng như mình đang ở nhà. Việc đó rất hệ trọng, vì nó làm cho Thánh Lễ trở nên tầm thường .

6.- Các bạn  hãy khuyến khích giáo dân đừng quỳ gối khi rước lễ. Hãy dạy các nữ tu đừng cho trẻ em chắp tay trước và sau khi rước lễ. Hãy dạy chúng hiểu rằng dù chúng thế nào đi nữa, Thiên Chúa vẫn yêu thương chúng và muốn chúng sống thoải mái.
Trong nhà thờ, hãy dạy họ bỏ thói quen quỳ gối và bái gối. Hãy dẹp bỏ các bàn quỳ và ghế quỳ. Hãy giải thích cho họ hiểu rằng suốt Thánh Lễ phải đứng mà tuyên xưng đức tin .

7.- Các bạn  hãy dẹp bỏ các bản thánh nhạc được đánh bằng phong cầm. Hãy đưa vào nhà thờ các loại ghita. trống và cười vui thoải mái. Tất cả những thứ đó làm cho người ta không thể cầu nguyện riêng hoặc tâm sự với Chúa Giêsu được.
Chung quanh bàn thờ hãy cho khiêu vũ với những y phuc khêu gợi. Đồng thời cũng nên tổ chức những buổi trình diễn văn nghệ và hòa nhạc trong nhà thờ .

8.- Các bạn hãy dẹp bỏ những bài hát nào mang tính linh thánh dâng lên Mẹ Thiên Chúa và Thánh Giuse là việc tôn thờ ngẩu tượng. Hãy nói cho họ biết rằng việc tôn kính đó thật là buồn cười và lố bịch.
Hãy đưa vào nhà thờ những thánh ca của Tin Lành là đạo thật hay ít ra cũng ngang hàng với đạo Công Giáo.

9.- Dẹp bỏ tất cả những Thánh vịnh cũng như những ca vãn về Giêsu, bởi vì chúng làm cho người ta từ bé đã nghĩ đến hạnh ohúc và đến sự thanh thản của tâm hồn, mà hạnh phúc và sự thanh thản của tâm hồn lại bắt nguồi từ đời sống khổ hạnh và sám hối đối với Thiên Chúa.
Hãy đưa vào Phụng vụ những bài ca mới với mục đích thuyết phục người ta tin rằng nghi thức trước kia có một chút gì đó không đúng .
Các bạn hãy bảo đảm rằng trong mỗi Thánh Lễ ít nhất có một bài hát trong đó không nêu tên Giêsu; trái lại chỉ đề cập đến tình yêu, lòng khoan dung và sự hiệp nhất mà thôi.
Không được nói gì đến Giêsu, không được loan truyền về Thánh Thể.

10.- Hãy dẹp bỏ tất cả các xương thánh trên bàn thờ, và từng bước một hãy dẹp bỏ luôn các bàn thờ.
Hãy thay thế các bàn thờ bằng các thứ bàn thường của dân ngoại, không thánh hiến. Các bàn thờ này có thể dùng để chưng lễ vật loài người trong khi cử hành lễ Satan.
Hãy hủy bỏ luật Giáo Hội “dâng Thánh Lễ trên những bàn thờ có xương thánh”.

11.- Các bạn hãy ngăn chặn việc cử  hành Thánh Lễ trước sự hiện diện của Thánh Thể trong Nhà Tạm .
Không cho phép đặt Nhà Tạm trên bàn thờ được dùng để cử hành Thánh Lễ.
Chiếc bàn phải có hình dàng chiếc bàn dùng ở nhà bếp. Chiếc bàn đó có thể di chuyển để tỏ ra rằng nó không được thánh hiến., nhưng nó được sử dụng vào hai việc như: dùng để hội họp hoặc chơi bài.
Về sau các bạn hãy cố gắng đóng đinh ít là một chiếc ghế vào chiếc bàn này.
Linh mục phải giữ bàn ghế ở vị thế đó, để tỏ cho biết rằng sau khi hiệp lễ, chiếc bàn bị bỏ không y như khi dùng bữa xong vậy.
Linh mục không bao giờ được bái gồi trong Thánh Lễ, cũng không được quỳ gối. Trong bữa ăn có quỳ gối đâu . Ghế linh mục chủ tế phải đặt vào chỗ của Nhà Tạm. Hãy khuyến khích giáo dân tôn kính hay tôn vinh linh mục ngang với Thánh Thể. (Ở đây phải hiểu: không được tôn thờ Giêsu hiện diện thật sự trong Bí tích Thánh Thể). Hãy nói cho mọi người biết rằng linh mục là Chúa Kitô của họ. Hãy đặt Nhà Tạm vào một nơi cách biệt, xa tầm mắt của mọi người.

12.- Hãy loại bỏ các Thánh khỏi niên lịch Phụng vụ. của Giáo Hội, những vị Thánh đã được chỉ rõ ngày kính. Ngăn cấm các linh mục giảng về các Thánh, ngoại trừ những vị Thánh có ghi trong Phúc Âm.
Hãy nói cho giáo dân biết rằng sự hiện diện tạm thời của những người Tin Lành trong các nhà thờ Công giáo là điều đáng trân trọng.
Phải tránh những gì làm cho người Tin Lành bối rối. Phải o-bế họ .

13.- Trong bài đọc Phúc Âm hãy bỏ tỉnh từ Thánh, thí dụ, thay vì đọc: “Phúc Âm theo Thánh Gioan”, thì hãy đọc: “Phúc Âm theo Gioan”. Điều đó làm cho người ta nghĩ đến một con người tầm thường hơn là phải tôn kính người đó.
Phải thường xuyên viết lại cuốn Kinh Thánh, cho tới khi nào nó giống hệt bản Kinh Thánh của Tin Lành .
Bỏ tỉnh từ “Thánh” trong cách diễn tả “Chúa Thánh Thần”. Điều này sẽ mở ra một con đường.
Hãy làm rõ mẫu tính của Thiên Chúa như một người mẹ dịu hiền. Tránh sử dụng tiếng “Chúa Cha”

14.- Hãy loại bỏ và tiêu hủy mọi quyển sách cá nhân nói về tu đức. Cũng thế, ngưng đọc kinh cầu Thánh Tâm, kinh cầu Đức Bà, kinh cầu Thánh Giuse và đừng dạy giáo dân dọn mình trước khi rước lễ. Cũng vậy, nói việc cám ơn sau rước lễ là thừa .

15.- Cũng phải loại bỏ các ảnh tượng các thiên thần. Tại sao ta lại để những bức tượng của những kẻ thù chúng ta bên cạnh chúng ta? Hãy dạy giáo dân rằng thiên thần là thần thoại, và là những câu chuyện ngắn ru ngủ trẻ con.
Đừng cho ai nói về thiên thần, bởi vì điều đó làm tổn thương đến các bạn Tin Lành  của chúng ta.

16.- Hãy hủy bỏ phép trừ quỷ (nhằm xua trừ ma quỷ bằng kinh Đức Thánh Micae, Tổng Lãnh Thiên Thần...). Hãy làm mọi cách để bỏ nghi thức trừ tà. Hãy nói cho mọi người biết không có ma quỷ nào cả. Hãy giải thích: đó là cách Kinh Thánh ám chỉ đến sự xấu và để kẻ ác không tồn tại, chứ không phải là chuyện hay ho gì. Nhờ đó  người ta không tin sự hiện hữu của hỏa ngục nữa và cũng chẳng ai sợ rơi xuống đó. Hãy nói đi nói lại rằng: Hỏa ngục chẳng là gì khác hơn là sự xa lìa Thiên Chúa, và chẳng có gì đáng sợ hãi, vì trên mặt đất này người ta cũng sống giống như vậy thôi.

17.- Hãy dạy cho giáo dân rằng: Giêsu đơn thuần chỉ là một con người có anh chị em , và đố kỵ với kẻ có chức quyền.
Hãy giải thích cho giáo dân biết Giêsu luôn yêu thích những gái điếm, đặc biệt là Maria Mađalêna; rằng Giêsu không hề có liên hệ nào với nhà thờ hay hội đường Do thái.
Hãy nói: Giêsu dạy người ta bất phục tùng các trưởng tế. Hãy giải thích rằng: Giêsu là một ông thầy vĩ đại, nhưng đi sai đường, khi ông ta từ chối phục vụ các trưởng giáo.
Đừng khuyến khích giảng về Thập giá như là một chiến thắng. Trái lại hãy trình bày Thập giá như một thất bại .

18.- Hãy nhớ rằng: Các bạn có thể hướng dẫn các nữ tu sống phản lại ơn gọi của mình khi các bạn dạy họ rằng đi tu là chuyện phù du. Hãy giúp họ sống duyên dáng và thích làm dẹp.
Các bạn hãy giúp họ thay đổi áo dòng, và điều đó tự nhiên đưa đến việc họ bỏ chuỗi Mân Côi.
Hãy nói cho họ biết rằng trong các tu viện luôn xảy ra những lộn xộn bất hòa. Điều này sẽ làm khô cằn ơn gọi của họ.
Hãy nói cho các nữ tu biết rằng, họ sẽ không được đón nhận vào đòng nếu họ không từ bỏ chiếc áo dòng truyền thống. Hãy giải thích cho họ: mặc áo dòng mà ra ngoài xã hội là làm mất uy tín của mình.

19.- Hãy đốt tất cả các sách giáo lý. hãy hướng dẫn các giáo lý viên để họ dạy các học viên yêu mến các thụ tạo của Thiên Chúa hơn là yêu chính Chúa. Việc yêu thụ tạo một cách cởi mở thoải mái là dấu chứng của sự trưởng thành.
Hãy là cho từ “dục tính” trở thành ngôn từ thông dụng hằng ngày trong các tầng lớp giáo dân.
Hãy đưa những hình ảnh tính dục vào trong các bài giáo lý để dạy cho các trẻ em biết sự thực. Bạn hãy bảo đảm rằng những hình ảnh dục tính ấy được giải thích rõ ràng .
Hãy khuyến khích các nhà giáo trong các trường học trở thành những nhà tư tưởng tiến bộ trong việc giáo dục giới tính.
Hãy du nhập nền văn minh dục tính qua trung gian quyền lực của các Giám mục , như vậy các phụ huynh không có gì để chống đối.

20.- Hãy ngăn cản các trường Công giáo tuyên truyền ơn gọi đi tu. Hãy nói cho các nữ tu biết rằng họ là những trợ lý xã hội được trả lương rẽ mạt và cho họ biết Giáo hội đang loại trừ họ. Hãy nhấn mạnh cho họ biết rằng một giáo viên Công giáo bình thường cũng nhận được một số lương như giáo viên các trường khác. Các bạn hãy sử dụng các giáo viên ngoại giáo.
Các linh mục phải nhận tiền lương y như những bậc công chức trong xã hội. Tất cả các linh mục phải cởi bỏ áo dòng và Thánh giá để cho mọi người có thể chấp nhận các ngài. Những vị nào không theo luật này thì hãy coi họ là lố bịch, cổ hủ.

21.- Các bạn hãy hạ bệ Giáo hoàng và dẹp bỏ các trường đại học thuộc quyền Giáo hoàng.
Hãy gây chia rẽ giữa các Học viện Giáo hoàng, bằng cách đó, chính quyền mới có thể trợ giúp cho họ. 
Các bạn hãy đổi tên các Học viện mang tính tôn giáo bằng những tên trần tục để cho giống các trường khác. Thí dụ, thay vì “Trường Đức Mẹ Vô Nhiễm”, hãy đổi thành “Trường Tân Tiến”.
Các bạn hãy thành lập Văn phòng Đại kết trong các Giáo phận và hãy để cho người Tin Lành kiểm soát.
Các bạn hãy ngăn cấm những lời cầu nguyện cho Giáo hoàng và những lời cầu xin lên Đức Trinh Nữ, vì những lời cầu đó phá vỡ đại kết.
Hãy công bố rằng các Đấng bản quyền có thẩm quyền giải quyết mọi sự.
 Hãy cho mọi người biết rằng Giáo hoàng chỉ là một nhân vật biểu trưng mà thôi.
Hãy giải thích cho giáo dân thấy rằng giáo huấn của Giáo hoàng chỉ nhằm mục đích bồi dưỡng những cuộc học hỏi, ngoài ra chẳng có gì quan trọng cả. 

22.- Hãy chống lại quyền lực của Giáo hoàng bằng cách đặt một giới hạn về tuổi tác cho sứ mệnh của ngài.
Hãy từ từ làm giảm uy quyền của Giáo hoàng. Hãy giải thích cho mọi người biết rằng, các bạn muốn bảo vệ Giáo hoàng bằng việc làm thực tiển đó.

23.- Các bạn hãy can đảm lên, hãy làm giảm uy thế của Giáo hoàng bằng cách thành lập các Hội Đồng Giám muc. Vị Giáo hoàng chỉ còn là một gương mặt đại diện như tại nước Anh, nơi mà Thượng và Hạ viện điều khiển và ra lệnh cho Nữ Hoàng.
Sau đó các bạn làm giảm quyền lực của các Giám mục, hầu tạo nên một định chế mà các Hôi đồng linh mục có đủ khả năng.
Tương tự, các bạn hãy nói cho các linh mục cũng cùng một quan tâm như thế.
Sau cùng, hãy làm giảm uy quyền của linh mục, bằng cách thiết lập các Hội đồng giáo dân nhằm khống chế các linh mục. Bằng cách đó nảy sinh một đố kỵ trực tiếp, đến mức các Hồng Y phải lìa bỏ Giáo hội và Giáo hội sẽ trở nên bình đẳng...Đó là Giáo Hội mới.

Hãy giảm thiểu ơn gọi linh mục và làm cho giáo dân đừng tôn kính và sở hãi các linh mục.
Tai tiếng công khai của một linh mục sẽ gây tổn hại cho hàng ngàn ơn gọi.
Hãy ca ngợi các linh mục dám bỏ nhiệm vụ của mình để theo đuổi một người đàn bà. Hãy coi các vị ấy như người anh hùng.
Hãy tôn vinh các linh mục khô khan nguội lạnh như là những vị tử đạo thực sự. Hãy kinh nể các linh mục bị bề trên áp bức về một điểm nào đó, đến nổi các ngài không còn có thể chịu đựng thêm được nữa.
Khi có anh em Tam Điểm của chúng ta trong hàng ngũ linh mục mắc phải gương mù gương xấu ai cũng biết, thì cũng kết án gương xấu đó.
Hãy độ lượng khoan dung đối với các linh mục đang sống trong tình trạng đồng tính luyến ái. Hãy nói cho dân chúng biết rằng các linh mục đau khổ lắm vì cảnh cô đơn.

25.- Hãy đóng của các nhà thờ vì thiếu linh mục chăm sóc. Hãy giải thích cho mọi người biết rằng, làm như thế lại vừa tốt đẹp lại vừa tiết kiệm được tiền bạc. Hãy giải thích cho mọi người biết rằng Thiên Chúa lắng nghe lời cầu nguyện ở khắp nơi. Bằng cách đó, người ta sẽ thấy các nhà thờ là lãng phí.
Hãy ưu tiên đóng cửa các nhà thờ nào vẫn cử hành những việc đạo đức truyền thống .

26.- Hãy dùng các Hội đồng Giáo xứ và các linh mục yếu đức tin bị lên án, hay những linh mục dễ dàng chối bỏ việc Đức Mẹ hiện ra và các phép lạ hiển nhiên , đặc biệt chối bỏ Đức Tổng Thần Micae. Hãy xác quyết rằng Công Đồng Vatican II không hề chấp nhận điều nào như vậy.
Hãy kêu gọi những ai tin theo mặc khải tư thì hãy bất phục tùng Giáo quyền. Hãy chỉ cho người ta thấy những kẻ thị kiến thần bí đều là những kẻ bất phục tùng Giáo quyền. Hãy làm mất uy tín những người đó, cho tới khi nào không còn ai quan tâm tới sứ điệp của họ nữa .

27.- Hãy tuyển chọn một phản Giáo hoàng. Hãy quả quyết rằng những người Tin Lành cũng như  Do Thái đều được đưa vào Giáo hội.
Một phản Giáo hoàng có thể được bầu chọn nếu quyền đầu phiếu được trao vào tay các Giám mục. như vậy sẽ có rất nhiều phản Giáo hoàng được bầu chọn, nhưng chỉ có một Giáo hoàng được đăng quang theo thỏa ước.
Hãy xác quyết rằng vị Giáo hoàng thật đã chết.

28.- Hãy loại bỏ việc xưng tội trước khi rước lễ đối với trẻ em học lớp một, như thế khi chúng lên lớp cao hơn thì chúng sẽ khinh thường việc xưng tội. Và như vậy việc xưng tội không còn nữa. Hãy âm thầm cổ võ việc xưng tội và giải tội tập thể. Hãy giải thích cho giáo dân biết rằng sở dĩ làm như vậy là vì thiếu linh mục.

29.- Hãy giao cho phụ nữ và các giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước lễ. Hãy cho rước lễ trên tay như người Tin Lành, thay vì trên lưỡi. Hãy giải thích rằng Đức Kitô cũng đã làm như vậy .
Các bạn hãy lấy một vài bánh thánh để chúng ta dâng lễ đen ( la messe noire) trong các đền thờ của chúng ta.
   Thay vì cho rước lễ từng người, các bạn hãy phân phối chén đựng bánh không truyền phép để có thể đưa về nhà.  Các bạn hãy giải thích cho họ rằng nhờ cách đó mà họ giữ được ơn Chúa trong cuộc sống mỗi ngày.
   Hãy đặt những người máy tự động cho rước lễ, và xem những người máy đó là những nhà tạm.
   Hãy bảo cho mọi người biết rằng những cử chỉ trao ban bình an có thể thay đổi. Hãy khuyên mọi người nên đi lại giao lưu trong nhà thờ khi trao bình an. Hãy giải thích rằng Giêsu cũng đi chỗ này chỗ nọ để chào các môn đệ. Không cần phải cầm lòng cầm trí trong những lúc như thế. Linh mục phải quay lưng lại với Thánh Thể khi trao ban bình an cho cộng đoàn .

30.- Sau khi bầu chọn phản Giáo hoàng, hãy giải tán Hội đồng Giám Mục, Hội đồng linh mục và  ban cố vấn giáo xứ.
   Hãy cấm mọi tu sĩ bàn tán những quy định mới này nếu không có phép.
   Hãy giải thích Giêsu yêu thương sự khiêm tốn và ghét những ai khao khát danh vọng .
   Hãy lên án những ai hay thác mắc về tội bất phục tùng Giáo quyền.
   Hãy khuyến khích người ta đừng vâng phục Chúa.
   Hãy bảo mọi người phải vâng phục Bề trên của mình trong Giáo hội .

31.- Hãy chấp nhận quyền tối thượng của Phản Giáo hoàng. Hãy chọn những người kế vị xứng đáng.
   Các bạn hãy ra lệnh cho những ai yêu Chúa phải mang phù hiệu Con thú, nếu không các bạn hãy rút phép thông công họ. Nhưng nhớ đùng gọi biểu tượng đó là Chúa.
   Không được làm dấu Thánh giá, cũng không được mang Thánh giá trong người. Không được làm phép Thánh Giá. Làm dấu Thánh giá đơn thuần là một việc tôn thờ ngẩu tượng và là dấu chỉ bất phục tùng .

32.- Các bạn hãy công bố tất cả những tín điều từ trước đến giờ là sai, chỉ trừ tín điều vô ngộ của Giáo hoàng.
   Hãy tuyên bố Giêsu là một nhà cách mạng thất bại .
   Hãy loan báo rằng vị Kitô chân chính chẳng bao lâu sẽ đến.
   Chỉ vâng phục phản Giáo hoàng mà thôi.
   Hãy dạy cho giáo dân biết cúi mình khi nghe đến danh của vị Phản Giáo hoàng ấy.

33.- Hãy sắp xếp cho mọi chủ đề của Giáo hoàng đều nhắm đến việc chiến đấu trong đạo binh thánh chiến để bành trướng một tôn giáo duy nhất mang tính toàn cầu.

   Satan biết nơi để toàn bộ số vàng đã bị mất.

Ghi chú: Nếu bạn đọc nghe nói tập tài liệu này đã bị cấm không được đọc và phổ biến, thì đó là lệnh của Tam điểm (và dĩ nhiên là lệnh của các Giám mục đã là thành viên của hội kín Tam điểm)


NHỮNG  BÀI ĐỌC THÊM

Một vài nhận định
về tổ chức Tam Điểm

Nhân đọc bài “ Mật mã davinci, ngày tàn của Satan và những Con Thú ” của Linh Mục N.A.U. Mẫu Tâm, chúng tôi xin đăng lại phần đề cập đến tổ chức (hội kín) Tam Điểm, trong loạt bài viết về Phong Trào Linh Mục Thánh Mẫu ( Movement Sacerdotal Marial), để công hiến cho quí đọc giả một vài dữ kiện về tổ chức nguy hiểm này.  Mời các bạn đọc :

Một trong những mối nguy hiểm lớn lao bậc nhất cho Giáo Hội Công Giáo, và cho tiền đồ thế giới ngày nay, là những hoạt động ngấm ngầm và vô cùng tinh vi của tổ chức (hội kín) Tam Điểm đang bành trướng mọi nơi, trong mọi lãnh vực, đặc biệt nhắm vào Giáo Hội Công Giáo. Khi hiện ra ở nhiều nơi trên thế giới, Đức Mẹ liên tục cảnh giác mọi người về mối họa có tính cách diệt chủng loài người này. 

Nếu chúng ta đọc những sứ điệp Đức Mẹ ban cho Phong Trào Linh Mục Thánh Mẫu, qua cha Stefano Gobbi, trong đó Đức Mẹ giải thích về những điều bí nhiệm trong sách Khải Huyền, chúng ta sẽ hiểu được những nguy hiểm to lớn mà Tam Điểm có thể gây nên. Ở đây, chúng tôi xin tóm tắt vài dòng về tổ chức Tam Điểm, để quý đọc giả hiểu thêm về tổ chức này. Hầu hết tài liệu chúng tôi dùng để trích dẫn là : 'Masons, what they believe' của Harold J. Berry, 'The deadly deception: Freemasony exposed...by one of its top leaders' của Jim Shaw & Tom Mc Kenny...

Tam Điểm (Masons, hay Masonry, Freemasonry, Masonic lodge) là một giáo phái bí mật (Secret cult), một tổ chức bí mật (Secret society). Nhưng những thành viên của tổ chức này không bao giờ nhận tổ chức của họ là bí mật. Điều này cũng dễ hiểu, vì bề mặt của tổ chức Tam Điểm được núp dưới hình thức một câu lạc bộ xã hội, một hội tương trợ, từ thiện. Nhưng ở cấp bậc cao thì rõ ràng là một tổ chức bí mật. Một thành viên khi lên tới   ‘master Mason' mang đẳng cấp cao (cấp 32 là cao nhất. Cấp 33 là cấp danh dự), họ phải tuyên thệ chối bỏ Thiên Chúa và nhận Lucifer làm chúa của họ! Những 'đỉnh cao trí tuệ' này mới là những người vạch ra kế hoạch nhằm đầu độc con người, đánh phá Giáo Hội, quảng bá những tư tưởng sai lầm trên thế giới, qua các thành viên ở cấp thấp 'ngây thơ nhưng trung thành', là những người sống giữa lòng xã hội.

Tổ chức Tam Điểm xuất hiện vào thời trung cổ, khởi đầu là một tổ chức công đoàn thương mại. Dần dần chuyển thành một tổ chức tôn giáo bí mật. Đến khoảng năm 1717, tổ chức Tam Điểm được tổ chức khá hoàn bị, được gọi là tổ chức Tam Điểm mới (modern Masonry). Đây là tuyên ngôn của tổ chức Tam Điểm:

'Hội Tam Điểm thực thi bác ái và lòng từ thiện, cùng cố gắng để phát triển phúc lợi xã hội. Khắp nơi trên thế giới, hội Tam Điểm chăm sóc cho những người anh em bần cùng, các cô nhi góa phụ; sửa sang nhà cửa; giúp đỡ đất nước của các thành viên đang bị chiến tranh tàn phá; hỗ trợ chương trình nghiên cứu y tế; môn y học người già; ngân hàng hiến máu; các chương trình cho giới trẻ và các cựu chiến binh; cấp học bổng; chuyên cần vun đắp nhân cách.' (To a Non-Mason : You must seek Masonic membership. By Henry C. Clausen, 33rd Degree).

Thật là một tổ chức lý tưởng !
Trên thế giới, nhất là xã hội Tây phương, nhiều người đã nhìn tổ chức Tam Điểm với cặp mắt khâm phục và đầy cảm tình. Vợ của Harold J. Berry đang làm việc trong nhà thương dành cho các trẻ em tật nguyền ở Texas, U.S, do tổ chức Tam Điểm thành lập và điều hành, nói rằng bà rất hài lòng với phẩm chất phục vụ của các nhân viên, cũng như khoa chỉnh hình của nhà thương dành cho các em bị tật nguyền.

Tổ chức Tam Điểm tuyên bố họ không mời ai tham gia hội. Hội chỉ nhận những ai hiểu và tình nguyện tham gia. Tuy nhiên, có một ranh giới nhỏ ở đây (và cũng thật sắc bén), đó là tổ chức Tam Điểm nêu lên những lợi ích to lớn của một thành viên Tam Điểm, và góp ý rằng người đó nên tham gia ! Nhưng Tam Điểm xác định : 'Nếu muốn được như vậy, anh phải xin !' Họ còn trích dẫn đọan Phúc Âm : 'Hãy xin thì sẽ được; tìm sẽ thấy; gõ cửa sẽ mở cho'  (Mt.7,7). Cũng như anh không thể thành hội viên nếu anh không tin vào Chúa. 'Người đệ đơn biết điều đó trước khi họ ký tên vào đơn xin nhập hội. Họ phải trả lời câu hỏi: Bạn có tin vào Chúa (God) không, trước khi đơn xin được chấp nhận. Họ phải tuyên xưng niềm tin vào Đấng tối cao trước khi họ được làm lễ kết nạp (Introduction to Freemansory  vol. II, page 109,110 by Claudy). Điều này có thể làm cho nhiều người hài lòng. Nhưng hãy để ý tới nhận định tiếp theo của Claudy : 'Nhưng lưu ý rằng, người ứng đơn không bao giờ bị hỏi : Chúa nào? Họ tin vào Chúa nào cũng được...hội Tam Điểm không quan tâm!' (Ibid)

Thực ra, ngay khi họ dùng danh từ Chúa, 'Hội Tam Điểm thường chỉ về Chúa của họ bằng một tên đặc biệt riêng : Great Architect of the Universe -G.A.O.T.U- (Vị kiến trúc sư vũ trụ vĩ đại). Ở cấp thấp, 'Chúa' được hiểu theo nghĩa rộng rãi hơn : Thiên Chúa, G.A.O.T.U, Jehovah, Allah, Phật ,Brahma, Vishnu, Shiva, hay Great Geometer ...( Ibd )

Khi nói về Thánh Kinh, về Chúa Giêsu Kitô, về tội và ơn cứu rỗi, tổ chức Tam Điểm thường tõ thái độ rất mập mờ. Họ giải thích Thánh Kinh theo ý họ. 'Họ không điều chỉnh niềm tin của họ cho phù hợp với Thánh Kinh, nhưng điều chỉnh Thánh Kinh cho phù hợp niềm tin của họ' (Harold L. Berry), vì tổ chức Tam Điểm không đặt căn bản trên Thánh Kinh, nhưng trên cuốn Kabala (Cabala) là cuốn sách ma thuật, thần bí của thời trung cổ. Họ rất ít khi nói đến tên Chúa Giêsu khi phải đề cấp đến Thánh Kinh. Họ tự đi tìm ánh sáng (light) chứ không tin Chúa Giêsu là ánh sáng thật. Nơi những trụ sở được tổ chức chu đáo, họ không cho phép thêm vào cuối lời cầu nguyện câu 'Vì Danh Chúa Giêsu Kitô', vì họ không tin Chúa Giêsu là Thiên Chúa, cũng như không tin chỉ  nhờ Người mà có ơn cứu rỗi...Điều này tỏ rõ nhất thái độ đích thực của họ đối với Kitô giáo. Họ coi nhẹ ý nghĩa nghiêm trọng của tội lỗi, do đó, họ không cần đến ơn cứu rỗi...
Jim Shaw, một cựu lãnh tụ Tam Điểm đã đạt tới cấp 33 nói : 'Niềm tin vào sự đền tội của Chúa Giêsu không có ý nghĩa gì với Tam Điểm cả. Chẳng qua đó chỉ do ở sự tự giác ngộ dần dần, nhờ việc tiến lên từng cấp bậc của Tam điểm, và do ở sự huyền bí của nó' (Deadly deception... By Jim Show & Tom McKenney).

Vì Tam Điểm tự coi mình như một tôn giáo để thay thế và đoàn kết các tôn giáo khác lại, cho nên một người theo Tam Điểm có thể tin vào những gì mình muốn, bao lâu người đó không cố gắng áp đặt quan điểm của họ trên người khác. Điều này có nghĩa là, một người tin tưởng vào những giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo về Thánh Kinh, họ chỉ có thể được chấp nhận là hội viên Tam Điểm, bao lâu người đó không cho rằng chỉ có niềm tin của họ là đúng !

Nhận thức được mối nguy hiểm lớn lao mà tổ chức Tam Điểm đã đang và sẽ gây nên cho Giáo Hội, cho nên đã có nhiều vị Giáo Hoàng và một số vị trong hàng Giáo Phẩm công khai lên án, hay cảnh tỉnh mọi người về mối họa này.

'Đức Giáo Hoàng Leo XIII đã đọc bí mật La Salette, và Ngài nhận thức được sự xâm nhập đáng ngại của chủ thuyết vô thần, của các tôn giáo huyền bí, và những hình thức ma quái khác trong xã hội. Ngài đậc biệt lo lắng về những tôn giáo bí mật như Tam Điểm, nó đang tìm cách phá hủy Giáo Hội Chúa Kitô. Thực ra, 6 tháng trước khi Ngài được thấy một thị kiến (1), Đức Thánh Cha đã ra Thông Điệp Humanum Genus , trong đó, Ngài vạch trần bộ mặt thật của tổ chức Tam Điểm : “ Một phương sách của ma quỷ ! Bề ngoài của tổ chức Tam Điểm chỉ đươc coi như một câu lạc bộ xã hội (Ở Mỹ, rất nhiều nhân vật nổi tiếng, như một số tổng thống là hội viên Tam Điểm). Bên trong, Tam Điểm tìm cách trấn áp đạo Công Giáo, xỉ nhục Giáo Hội...Tam Điểm gắn bó với thế giới vật chất, lấy lý trí thay thế cho mạc khải. ” Đức Thánh Cha Leo XIII viết tiếp : “ Triết thuyết căn bản của chủ nghĩa tự nhiên (mà Tam Điểm tuân theo), thì tự chính tên gọi của nó đã định nghĩa rõ, đó là tính tự nhiên của con người, là lý lẽ con người, những yếu tố này sẽ là những chỉ đạo, hướng dẫn cho mọi hành vi, suy nghĩ của người đó .” (The Final hour by Michael H. Brown).

Đức Thánh Cha Phaolô VI nói : “ Chiếc đuôi của qủi dữ đang khuấy động, hầu làm tan rã Giáo Hội Công Giáo trên thế giới. Bóng đen của Satan đã xâm nhập và lan rộng trong nội bộ Giáo Hội Công Giáo, ngay cả ở cấp bậc cao nhất ! Tình trạng bội giáo, lạc mất Đức Tin đang lan tràn trên thế giới, cũng như trong cấp trật cao nhất của nội bộ Giáo Hội .” (The thunder of Justice by Ted & Maureen Flyn).

Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, ngày 24-6-1977 cũng tuyên bố tai Cracow, Balan, hồi Ngài còn là Hồng Y như sau : “ Chúng ta đang chứng kiến một cuộc đối đầu lớn lao nhất trong lịch sử, một cuộc đối đầu con người chưa từng gặp. Đó là cuộc chạm trán sau cùng giữa Giáo Hội và Phản Giáo hội, giữa Phúc Âm Chúa Kitô và phản Phúc Âm .” (Call of the Ages by Thomas W. Petrisko).

(Theo Phenomenon of Today.) 21-06-2006

 

TAM ĐIỂM
(Bè nhiệm, hội thợ nề tự do, franc-maÇonnerie)
Tác giả: William Guy Coer

1.- ĐÔI DÒNG LỊCH SỬ

Linh mục A. Baruel (1741-1820), dòng Tên, nhận định: “Các cuộc khủng hoảng tinh thần từ trước tới nay, đặc biệt rộ lên từ thế kỷ 18, đều do Tam điểm (Tđ) chủ trương  và điều khiển để chống phá Công giáo”
Nguồn gốc Tam điểm (Tđ) không ai biết chắc chắn. Có lẽ nó bắt nguồn từ một nghiệp đoàn thợ nề chuyên nghiệp xây cất các thánh đường, xuất phát ở Lombardia, bắc Ý, thủ phủ là Milan, vào thế kỷ VIII, rồi bành trướng khắp châu Âu (tk XI-XII). Vì các hội viên phải thề giữ bí mật nên nghiệp đoàn có tính cách một “hội kín” hay “thợ nề tự do” (franc-maÇonnerie).Gọi là Tam điểm vì căn cứ vào chữ ký của mỗi hội viên đều có 3 chấm bên cạnh như mật hiệu để nhận nhau.
Các hội viên đều được tuyển chọn từ những phần tử trí thức và quý phái. Khi gia nhập phải qua nghi lễ “rữa tội”, nhận một con thú làm thần hộ mệnh như hổ, rắn, gà, ngựa, khỉ…và phải tuyên thệ giữ tuyệt mật các hoạt dộng.
Hội viên mang trên tay một nhẫn bạc, trên mặt chạm hình tam giác, thêm mũi tên nếu là cấp lớn. Có nhiều chi hội(loge). Mỗi chi hội do một huynh trưởng (venerable) phụ trách. họ thường họp ở một nơi gọi là đền thờ (temple) để nhắc lại các đền thờ của vua Salomon.
Có 32 cấp bậc: thông thường là Thợ tập sự (Apprenti), tới Thợ bạn (Compagnon) và Thợ cả (Maître). Cấp lãnh đạo được chọn trong các Thợ cả họp thành Ban Trung Ương (Centre). Phụ nữ được gia nhập như hội viên tán trợ.

2.- MỤC ĐÍCH
Mục đích của Tam điểm là triệt hạ các tôn giáo nhất là Đạo thờ Thiên Chúa, đặc biệt là Đạo Công Giáo, để xây dựng một toà nhà hạnh phúc lý tưởng cho nhân loại, giải phóng con người khỏi dốt nát, mê tín, nô lệ và bị áp bức. PHƯƠNG CHÂM họ nêu lên là: Bình Đẳng, Tự Do và Huynh Đệ.
Hội bành trướng mạnh ở Châu Âu, rồi lan tràn sang Mỹ Châu.

 

Đức Cha Gianfranco Girotti trình bày Quan điểm của Giáo Hội về Tam Điểm

(VietCatholicNews 04/03/2007) Rôma - Trong bài nói chuyện trong hội nghị về Tam Điểm diễn ra hôm thứ Năm 27/2/2007 tại Học Viện Thần Học Thánh Bonaventure ở Rôma, Đức Cha Gianfranco Girotti, đại diện Tòa Ân Giải Tối Cao khẳng định rằng quan điểm của Giáo Hội Công Giáo đối với chủ thuyết Tam Điểm là không thay đổi. Ngài nhấn mạnh rằng người Công Giáo nào gia nhập vào Tam Điểm thì phạm tội nghiêm trọng và không thể rước lễ. Hội nghị này do Trung Tâm Nghiên Cứu Tôn Giáo Xã Hội của chính phủ Italia phối hợp tổ chức. Các đại diện của Tam Điểm tại Rôma cũng có mặt trong hội nghị. Giới truyền thông tại Italia đã tường thuật rộng rãi về hội nghị này vì tính chất thời sự của vấn đề. Vấn đề Tam Điểm đã bùng lên sau khi linh mục Rosario Francesco Esposito, năm nay đã 85 tuổi, thuộc dòng Thánh Phaolô đã công khai gia nhập Tam Điểm trong một buổi lễ được tổ chức tại trung tâm của Tam Điểm Rôma ở Piazza del Gesu hôm 19/2/2007 vừa qua. Trong buổi lễ này có đến 40 người gia nhập Tam Điểm. Điều đáng buồn hơn nữa là linh mục Esposito đã từng có thời làm việc trong Bộ Giáo Lý Đức Tin và đã cùng nằm trong ủy ban nghiên cứu về Tam Điểm do cha Giovanni Caprile, SJ lãnh đạo. Theo Đức Cha Girotti, Giáo Hội Công Giáo luôn phê phán các khái niệm và triết lý của Tam Điểm và coi chúng là đối nghịch với đức tin Công Giáo. Đức Cha Girotti đã nhắc lại “Tuyên Ngôn về Các Hội Tam Điểm” do Đức Thánh Cha Bênêđíctô XVI, lúc bấy giờ là Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin ký ban hành ngày 26/11/1983. Tuyên ngôn nêu rõ rằng các nguyên tắc Tam Điểm “luôn được coi là không dung hợp được với tín lý của Giáo Hội” cho nên việc gia nhập tổ chức này bị nghiêm cấm. “Tín hữu nào gia nhập các hội Tam Điểm thì rơi vào trong tình trạng mắc lỗi nghiêm trọng và không thể lãnh nhận Mình Thánh Chúa”. Cha Zbigniew Suchecki, một chuyên viên về Tam Điểm, trích dẫn giáo luật số 1374 trong đó nêu rõ “Bất cứ ai gia nhập vào tổ chức nào chống lại Giáo Hội phải bị phạt vạ với hình thức tương xứng; ai đề cao những tổ chức này hay điều hành các tổ chức này phải bị cấm chỉ”. Cha Suchecki cho biết “Tam Điểm cố gắng trình bày các chân lý thánh thiện dựa trên chủ nghĩa tương đối và không phù hợp với đức tin Kitô Giáo”. Trong một liên hệ đến trường hợp cha Esposito, Đức Cha Girotti đã lên tiếng kêu gọi các vị “bề trên trực tiếp” đưa ra các kỷ luật thích hợp. Ngài không loại trừ trường hợp “những biện pháp giáo luật có thể đến từ Tòa Thánh”.

Đặng Tự Do

internet suu tam 14-2-2012