10. Thánh kinh Công giáo và Tin lành khác nhau thế nào?
Có được đọc sách Thánh kinh của Tin lành không?
Tại sao có sách gọi là ngụy thư, mạo thư (Apocrypha)?

- Tin lành nhận Sổ Bộ Thánh kinh trong nước.
1/ Thánh kinh Tin lành thiếu 7 cuốn: Tôbia, Giudita, Khôn ngoan, Sirach, Baruc, 1 và 2 Macabê, và một phần sách Este, sách Daniel là phần không thấy có trong bản Cựu ước Do thái trong nước.

- Công giáo nhận Sổ Bộ Thánh kinh Do thái ngoài nước.
2/ Thánh kinh Công giáo gồm 45 cuốn (luật và tiên tri, và thêm các sách khác đem từ quê nhà đi (như 2 sách đạo đức: Tôbia, Giuđita, 2 sách sử: 1, 2 Malaki, 2 sách Khôn ngoan: khôn ngoan, huấn ca, 1 bổ túc cho sách Ester và Daniel.

Ngụy thư: Ngoài những sách thánh được đưa vào Sổ Bộ Công giáo , còn có một số coi như sách thánh khác nữa (như sách Hênóc, Phúc âm thánh Phêrô, Phúc âm thánh Giacôbê...Khải huyền theo thánh Phêrô.) thường được Giáo hội Công giáo gọi là Nguỵ thư, mạo thư (Apocrypha), vì không có giáo lý giống như các sách trong Sổ bộ, nên không được đọc công khai trong Phụng vụ Công giáo .

- Người Công giáo nên đọc các bản dịch Thánh kinh đã được các Giám mục "cho phép in" (Imprimatur) theo nhiệm vụ của các ngài, để khỏi thiếu sót, và tránh những giải nghĩa không đúng lập trường của Giáo hội.

11. Cựu Ước (Old Testament) gồm những sách nào?

- Cựu Ước gồm 46 cuốn chia ba loại:
* Loại Lịch sử  21 cuốn,
* Loại Giáo huấn 7 cuốn,
* Loại Tiên tri 18 cuốn.
(Các sách Cựu Ước trình bày cho mọi người biết Thiên Chúa là ai và con người là ai, đồng thời trình bày Thiên Chúa công bình và nhân từ đối xử với loài người như thế nào, tuy có nhiều khuyết điểm và tạm bợ, nhưng các sách ấy minh chứng khoa sư phạm đích thực của Thiên Chúa. Do đó, các Kitô hữu phải thành kính đón nhận các sách này, vì chúng diễn tả một cảm thức sâu sắc về Thiên Chúa, tàng trữ những lời giáo huấn cao siêu về Ngài, những tư tưởng khôn ngoan và hữu ích về đời sống con người, những kho tàng kinh nghiệm tuyệt diệu, và sau cùng ẩn chứa mầu nhiệm cứu rỗi chúng ta (Mk 15).

12. Tân Ước (New Testament) gồm những sách nào?
- Tân Ước gồm 27 cuốn cũng chia ba loại:
* Loại Lịch sử (5 cuốn) gồm: 4 Phúc âm: Matthêu, Marcô, Luca, Gioan và Công vụ Tông đồ.
* Loại Giáo huấn (21 cuốn) gồm:  14 thư Phaolô và 7 thư của các tông đồ: Phêrô (2), Gioan (3), Giacobê (1), GiudaTadeo (1).
* Loại Tiên tri (1 cuốn): Chỉ có sách Khải huyền (The Revelation) của Gioan Tông đồ.
(Trong các sách Tân Ước, sách Phúc Âm (Tin mừng) đáng chiếm địa vị ưu đẳng, vì Phúc Âm là chứng tá chính yếu về đời sống và giáo lý của Chúa Kitô Ngôi Lời Nhập Thể, Ðấng Cứu Chuộc chúng ta (Mk 17).

13. Thánh kinh có thống nhất (unity) từ đầu tới cuối không, hay có những chỗ mâu thuẫn giáo lí?

- Thánh kinh từ cuốn đầu tới cuốn chót, tuy do nhiều thời khác nhau, nhiều người viết khác nhau, và đề tài mỗi cuốn sách khác nhau, nhưng toàn bộ Thánh kinh có một tính cách duy nhất lạ lùng.
Người ta đọc những trang đầu của Thánh kinh tiên báo một Đấng Cứu thế sẽ giải phóng nhân loại (St 3,15), những trang chót trình bày Chúa nơi thành Giêrusalem thiên quốc, cùng với những kẻ sẽ được cứu chuộc nhờ cuộc tử nạn của Người (Kh 5,9; 21,3).
(Hiến chế Mk số 16 viết: "Thiên Chúa Ðấng linh ứng và là tác giả các sách Cựu Ước cũng như Tân Ước, đã khôn ngoan sắp xếp cho Tân Ước được tiềm ẩn trong Cựu Ước, và Cựu Ước trở nên sáng tỏ trong Tân Ước.)

14. Người Công giáo có quyền tự giải thích Thánh kinh như người Tin lành, hay Ai có quyền giải thích Thánh kinh?

- Trong Giáo Hội Công giáo, chỉ có Giáo hội có quyền giải thích Thánh kinh,
Vì GH được TC trao cho sứ mệnh gìn giữ và giải thích KT.
(Vì Sách Thánh chứa đựng những chân lý vượt trên trí năng nhân loại, nên trong việc chú giải, tìm hiểu Sách Thánh, không được theo ý riêng của mình, nhưng phải khiêm nhường theo những lời giáo huấn của Giáo hội. "Phải được đọc và giải thích trong Chúa Thánh Thần, trong sự thống nhất của toàn bộ" (Mk 12).

15. Muốn bổ ích cho tâm hồn, sau khi đọc đoạn Kinh thánh phải im lặng giây phút để Cầu nguyện thật lòng với Chúa, nghĩ xem Chúa muốn gì, và cá nhân quyết định làm hay không làm gì theo bài Kinh thánh ?.
 ---------------

Tùy ý Đọc thêm bài sau:
LECTIO DIVINA (“phương pháp đọc Lời Chúa”)
Một trong các từ ngữ được lặp lại nhiều nhất trong Thượng Hội Đồng Giám mục Thế giới lần 12 là "lectio divina" (đọc Lời Chúa). THĐ khuyến khích mỗi giáo xứ áp dụng việc suy gẫm Lời Chúa bằng cầu nguyện, đặc biệt là trong cộng đoàn.
Một cách nào đó, người ta có thể nói rằng hiệu quả của THĐ này sẽ có thể đo lường được trong khoảng 10 năm nữa theo sự mở rộng áp dụng lectio divina, mà Đức Thánh Cha Beneđictô XVI cổ võ ngay khi người mới lên ngôi giáo hoàng.

PHƯƠNG PHÁP LECTIO DIVINA GIÚP GIÁO DÂN GẦN GŨI VỚI KINH THÁNH
(UCAN 22.09) - Vào các ngày thứ ba, một số người đi dự Lễ tại nhà thờ Thánh Tâm ở Tashkent, nước Uzebekistan, không lẹ chân về nhà sau lễ chiều hằng ngày nữa. Họ ở lại dự lớp Kinh Thánh.
Cha Dòng Phan Sinh người Ba Lan Lucjan Szimanski giúp cho giáo dân của ngài làm quen với phương pháp Lectio Divina. Ngài đưa ra một bản văn từ Kinh Thánh và hướng dẫn những người tham dự để ra 30 phút đọc và cầu nguyện.
Đức cố Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã uỷ thác việc coi sóc mục vụ người Công giáo Uzebekistan cho Dòng Phan Sinh năm 1997 và Cha Szimanski đã ở đó từ năm 2000.
Những người tham dự tự do ngồi ở đâu tùy ý bên trong hoặc bên ngoài nhà thờ để tránh làm cho nhau chia trí.

Họ đi qua 4 chặng: lectio (đọc) - meditatio (suy gẫm) - oratio (cầu nguyện) - contemplatio (chiêm ngắm).
Sau đó, họ ngồi thành vòng tròn để chia sẻ các suy nghĩ và cảm tưởng sau khi đọc, và Cha Szimanski cũng giải thích về đoạn Kinh Thánh đó. Phương pháp này đã có từ năm 1150 trong cuốn Scala Claustralium (cái thang của tu sĩ) của Thầy Dòng Guigo II.
Cha nói: “Một nửa Lectio Divina là một lời cầu nguyện không bao giờ cạn khô vì đó là một hành động tương tác với Thiên Chúa…
Khi người ta chia sẻ tâm tình của mình, thì họ làm cho kẻ khác được phong phú và góp phần vào việc hiểu Kinh Thánh. Theo Cha, có rất nhiều kỹ thuật học hỏi Kinh Thánh khác và ngài sẵn sàng chuyển sang ngay một phương pháp khác, nếu phương pháp Lectio Divina không còn khuấy động quan tâm thích thú của dân chúng.

Con nói Ta là ai?  
Tin mừng theo thánh Matthêu kể: (Mt 16,13-16) Khi Chúa Giêsu đến vùng kế cận thành Xêdarê Philípphê, Người hỏi các môn đệ rằng, "Người ta nói Con Người là ai?"  Các ông thưa, "Kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có người lại cho là ông Giêrêmia hay một trong các vị ngôn sứ". Chúa Giêsu lại hỏi, "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?". Ông Simon Phêrô thưa, "Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống".

Chúa Giêsu cũng hỏi mỗi người chúng ta: Con nói Ta là ai? Điều này hoàn toàn tùy vào kiến thức, tâm tình mỗi người, sẽ không ai trả lời giống ai.

Một người trả lời Chúa như sau: Chúa Giêsu của con là:
-Ngôi Hai Thiên Chúa,
-Con Thiên Chúa,
-Đấng Cứu chuộc con,
-Chiên Thiên Chúa đấng xóa tội trần gian, đấng chết đau đớn, nhục nhã trên thập giá vì yêu con,
đã sống lại đem niềm vui mừng và hi vọng cho con, đã lên trời dọn chỗ cho con và đợi con lên cùng Chúa.
-Đang ngự trong Thánh Thể để thông cảm, an ủi con trong những bước đường đời khó khăn vất vả của con nơi "thung lũng nước mắt " này,
-Hằng thương yêu, tha thứ cho con qua Phép Giải tội biết bao lần, và thương xót con vô cùng,
-Đấng chăn chiên nhân lành, mà con là con chiên nhỏ bé, Chúa đã dẫn con vào cánh đồng Giáo hội Công giáo Rôma qua Bí tích Rửa tội... 
-Cha con,
-Thầy con,
-Bạn thân con,
-Tình yêu trên hết và là mọi sự của con,
-Hạnh phúc đời đời của con trên Thiên đàng.
Con yêu mến Chúa và tận hiến đời con để thi hành thánh ý Chúa …

Linh mục Ansơn Vị đề nghị:
Hãy "Tập sống nét độc đáo dành riêng cho mình trong huyền nhiệm Đức Kitô". 
Để nét ấy sẽ biến thành "trung tâm kết tinh"  việc đọc Thánh kinh Cựu Ước và Tân Ước, và cho tất cả các sách linh đạo sẽ tìm kiếm và lựa chọn.
Đây là phương pháp giáo dục có hiệu năng tuyệt vời, để thống nhất đời sống tinh thần, tránh lối giáo dục tản mát, tiêu phí nhiều nghị lực, mà không thu hoạch được thành quả bao nhiêu.
Theo phương pháp này, chúng ta chỉ chuyên môn nguyện ngắm một đề tài duy nhất, là nhìn ngắm nét độc đáo Chúa Cha muốn cho mỗi người chúng ta diễn lại, các sâu xa linh động...nơi chân dung Con Một của Cha là Chúa Giêsu Kitô, để luôn luôn thể hiện vào đời sống hàng ngày của mình.
-Nếu ai rao giảng Lời Chúa, cũng xoay quanh đề tài độc đáo kết tinh mọi tìm tòi, suy ngắm của đời sống tinh thần đó. Lời rao giảng sẽ tràn trề kinh nghiệm niềm tin...
Tóm lại, mỗi người phải viết lại MỘT BẢN TIN MỪNG ĐỘC ĐÁO, bằng chính cuộc sống của mình, tương tự như các tác giả Phúc âm đã làm trong đời sống các ông. Bản Tin mừng của ta chỉ hoàn tất khi ta từ giã cõi đời này. Bản Tin mừng này là do" Nên giống Giêsu Con Cha, Người là anh Cả của đoàn em đông đúc, mà Cha đã chọn" (Rm 8,29).

(Tham khảo: Hiến chế Mạc khải của Công đồng Vatican 2, Thánh kinh bản dịch của Lm. Nguyễn Thế Thuấn, CSsr, 1976; bản dịch của Nhóm Phụng vụ Các Giờ Kinh, Sài gòn 1999; của Đ.Giám mục Phạm Ngọc Chi (Phúc âm Dẫn giải); của Linh mục. An Sơn Vị (Thánh Kinh Tân Ước; Cuộc Đời Đức Kitô, Trần Văn Hiến Minh, ; Tìm hiểu Thánh kinh, Linh mục Nguyễn Công Lý OP)
The New Testament of The New American Bible; Catholic Encyclopedia).

ĐQB 25 tháng 12 / 2008