ĐTC Bênêđictô XVI

ĐTC Benedictô XVI nói: Kinh Mân Côi là một trường của Đức Mẹ
VATICAN, ngày 1 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). – Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã nói, Kinh Mân Môi là một trường của Đức Mẹ mà trong ấy các Kitô hữu có thể học để cho ánh sáng Đức Tin tỏa sáng hơn trong lòng họ.

ĐTC đã nói thế chiều Thứ Bảy vừa qua trong buổi tập họp tại Quảng Trường Thánh Phêrô mừng ngày kết thúc Tháng Năm, là Tháng dành để kính Đức Mẹ.

Biến cố thắp nến, có sự tham dự của các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục và giáo dân, là một trong số những biến cố mừng kính Đức Mẹ mà ĐTC tham dự trong Tháng Năm. Hôm Thứ Bảy đầu tháng, ngài đã chủ tọa buổi cầu nguyện bằng Kinh Mân Côi tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Cả.

Trong bài huấn từ tại Quảng Trường Thánh Phêrô, ĐTC đã suy niệm về Kinh Mân Côi, mà ngài nói là “một suy niệm Thánh Kinh cho phép chúng ta suy nghĩ về các biến cố trong đời sống của Chúa cùng với Đức Trinh Nữ, trong khi giữ chúng trong lòng chúng ta như Đức Mẹ đã làm.”

ĐTC Bênêđictô khuyến khích thực hành việc đọc Kinh Mân Côi “để rồi trong trường của Đức Mẹ, ngọn đèn Đức Tin tỏa sáng hơn bao giờ hết trong lòng của các Kitô hữu và trong gia đình họ.”

Sau đó ĐTC suy niệm về kinh “Ngợi Khen” của Đức Mẹ, mà trong đó Mẹ “nhìn nhận sự cao cả của Thiên Chúa.”

“Kinh Ngợi Khen”

ĐTC giải thích “Đây là cảm giác không thể thiếu được của Đức Tin, cảm giác cho con người như một tạo vật điều chắc chắn, và giải phóng họ khỏi sợ hãi, ngay cả giữa những phong ba của lịch sử.”

Ngài nói tiếp: “Nhìn vượt qua bề mặt, Đức Mẹ Maria ‘đã thấy’ bằng cặp mắt Đức Tin công trình của Thiên Chúa trong lịch sử. Chính vì lý do đó mà Mẹ đã được chúc phúc, bởi vì Mẹ đã tin: Thực sự, qua Đức Tin, Mẹ đã đón chào Lời của Chúa và đã thụ thai Ngôi Lời Nhập Thể.

“Đức Tin của Mẹ đã cho phép Mẹ thấy các ngai của những người quyền thế trên thế gian chỉ là tạm bợ, trong khi đó ngai của Thiên Chúa là tảng đá duy nhất không thay đổi mà cũng không xụp đổ được.

“và bài ‘Ngợi Khen’ của Đức Mẹ sau nhiều kỷ nguyên và thiên niên, vẫn là bài giải thích lịch sử đúng nhất và có chiều sâu nhất, trong khi đó các bài của nhiều người khôn ngoan trên thế gian này theo dòng thời gian đã bị thực tế phủ nhận.”

Đức Thánh Cha thúc gịuc, “Chúng ta hãy trở về nhà với kinh Ngợi Khen trong lòng mình. Chúng ta hãy mang trong mình chúng ta cùng những cảm giác chúc tụng và cảm tạ Chúa của Đức Mẹ, cùng với Đức Tin, niềm hy vọng, việc ngoan ngoãn phó mình trong tay quan phòng của Thiên Chúa của Mẹ.

“Chúng ta hãy theo gương sẵn lòng và quảng đại của Mẹ trong việc phục vụ anh chị em mình. Thực ra, chúng ta chỉ có thể dâng bài ca ngợi khen lên cùng Chúa bằng cách đón nhận tình yêu của Thiên Chúa và biến sự hiện hữu của mình thành một việc phục vụ tha nhân cách vô vị lợi và quảng đại. (Phaolô Phạm Xuân Khôi )

ĐTC nói: cần sự hiện diện của Đức Kitô
Khuyến Khích Sùng Kính Thánh Tâm Chúa
VATCAN, Ngày 1 tháng 6, 2008 (Zenit.org). - Đức Thánh Cha Benêđictô XVI đã nói, mặc dù sự hiện diện của Đức Kitô chỉ có thể đươc nhận thức qua Đức Tin, nhưng đó lại là một sự hiện diện sâu xa và đáng tin cậy mà mọi người đều cần đến.

ĐTC đã nói hôm nay trước khi đọc Kinh Truyền Tin với đám đông tụ họp tại Quảng Trường Thánh Phêrô, ngài khuyến khích các tín hữu canh tân việc sùng kính Thánh Tâm Đức Kitô tháng này.

Ngài nhắc lại rằng theo truyền thống thì Tháng Sáu được dành để tôn sùng Thánh Tâm Đức Kitô, mà ngài gọi là “một biểu tượng của Đức Tin Kitô giáo rất thân yêu đối với các tín hữu, các nhà thần bí, và các nhà thần học bởi vì Thánh Tâm diễn tả một cách đơn sơ và chân thật ‘tin mừng’ tình yêu, tóm lược chính mầu nhiệm Nhập Thể và Cứu Độ.”

ĐTC giải thích rằng Lễ Kính Thánh Tâm Chúa Giêsu được mừng vào Thứ Sáu, cùng với Lễ Chúa Ba Ngôi và Lễ Mình Máu Thánh Chúa, “đem lại cho tâm trí một động tác hướng về trung tâm: động tác tinh thần[1] được chính Thiên Chúa hướng dẫn.”

Ngài tiếp tục, “Thật ra, từ chân trời vô tận của tình yêu, Thiên Chúa đã muốn đi vào những giới hạn của lịch sử và thân phận của con ngưới, Ngài đã mặc lấy một thân xác và một trái tim; như thế chúng ta có thể chiêm ngắm và gặp gỡ Đấng Vô Hạn nơi sự hữu hạn, là mầu nhiệm vô hình và không thể diễn tả được nơi trái tim nhân loại của Chúa Giêsu, thành Nazareth.”

“Trong thông điệp đầu tiên của tôi về đề tài tình yêu, điểm khởi hành là quay mắt nhìn về cạnh sườn bị đâm thâu qua của Đức Kitô, mà Thánh Gioan đã nói đến trong Tin Mừng. […] Tại trung tâm của Đức Tin này cũng có nguồn suối hy vọng mà trong đó chúng ta được cứu độ, là niềm hy vọng mà tôi đã dùng là đề tài cho thông điệp thứ hai của tôi.”

Ngài nói, “Mọi người đều cần một ‘trung tâm’ của đời sống mình, một nguồn mạch chân lý và sự tốt lành để rút ra từ đó trong những biến chuyển của những hoàn cảnh khác nhau và những vất vả của cuộc sống hằng ngày. Mỗi người chúng ta, khi ngừng lại một giây phút im lặng, cần phải cảm thấy không những chỉ nhịp đập của con tim mình, nhưng sâu xa hơn, nhịp đập của một sự hiện diện đáng tin cậy, mà giác quan Đức Tin có thể nhận thức được nhưng cũng thực tế hơn: sự hiện diện của Đức Kitô, Trái Tim của thế giới.”

[1] Động tác tinh thần là dịch theo tìếng Ý (un movimento dello spirito). Trong khi đó bản tìếng Anh dịch là “a movement of the Spirit (tác động của Chúa Thánh Thần) là sai.
Phaolô Phạm Xuân Khôi

Phaolô Phạm Xuân Khôi - Vietcatholic.net