Thánh Thể ..chính trị...

 

Thánh Thể dẫn đến một Xã Hội tốt đẹp hơn
QUEBEC, ngày 20 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org). - Đức Hồng Y Telesphore Toppo đã nói rằng, Kitô giáo là một phong trào năng động chặt đi tận gốc một xã hội bất công.

ĐHY là Tổng Giám Mục Ranchi, Ấn Độ, đã quả quyết điều này tại Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 49, được tổ chức tại Quebec cho đến Chúa Nhật.

Vị Hồng Y Ấn Độ đã nói về Bí Tích Thánh Thể và sứ mệnh của Hội Thánh. Ngài ghi nhận rằng ngay từ thủa ban đầu Hội Thánh đã nhắm đến việc giải phóng nhân loại khỏi "tính ích kỷ và sự bóc lột, [...] là nguồn gốc của một xã hội bất công."

Ngài nói, "Mọi người đã được coi là bình đẳng trong cộng đoàn các tín hữu, và được biểu tượng bằng bữa tiệc Thánh Thể. Đây không phải là một lý tưởng dễ dàng để đạt được. Đây là một linh đạo được phát huy giữa đời sống thường nhật với những vất vả cùa nó, đồng thời cũng giữa những tranh luận và bắt bớ. Những người bình thường đã sống trong linh đạo Kitô giáo này và đã bắt đầu tiến trình xây dựng một xã hội mới, một gia đình nhân loại mới như Đức Chúa Giêsu Kitô đã vạch ra."

Sau đó ĐHY đã nhắc lại ba điểm mà Công Đồng Vaticanô II đã khuyến khích đối với việc phụng tự của Hội Thánh: Bí Tích Thánh Thể là một hành động của cộng đồng, tích cực tham gia, cùng "xây dựng một cộng đoàn tình yêu và chia sẻ."

ĐHY Toppo nói rằng sự nhấn mạnh này cho thấy "sứ vụ truyền giáo của Hội Thánh được nuôi dưỡng và củng cố bởi Bí Tích Thánh Thể thế nào."

Truyền Giáo
ĐHY đã nói rằng các Kitô hữu phải chắc chắn rằng Bí Tích Thánh Thể thúc đẩy họ đến một tính thần truyền giáo.

ĐHY quả quyết, "Là những môn đệ của Đức Kitô, đang sống trong một giai đoạn của đời sống Hội Thánh khi mà việc đẩy mạnh về phía sứ vụ truyền giáo lại trở nên chính yếu, chúng ta phải chắc chắn rằng đời sống Thánh Thể của chúng ta đem lại cho chúng ta một cảm giác mới về truyền giáo. Chúng ta cử hành Thánh Lễ trong một thế giới đang bị xâu xé vì kỳ thị, hạ giá con người bằng những cơ cấu kinh tế xã hội có tính cách bóc lột, thường bị tính ích kỷ, tham lam và hà tiện của con người chế ngự, mà đôi khi, tiếc rằng được biện minh bằng cả những nguyên tắc tôn giáo.

"Tin Mừng mà thế giới cần đến ngày hôm nay là một xã hội dựa trên tình huynh đệ và được sống trong sự chia sẻ. [...] Việc cử hành Thánh Lễ của chúng ta phải giúp chúng ta làm việc hướng về lý tưởng đó. Chúng ta làm thế nào để đạt được điều ấy? Chúng ta phải cử hành bằng một cách nào để giúp chúng ta đi đến mục đích này? Đó là những suy tư mà chúng ta sẽ cùng nhau thực hiện như các môn đệ của Chúa Giêsu chung quanh Bí Tích Thánh Thể, không những chỉ là một tưởng niệm cái chết và phục sinh cứu độ của Người, mà còn là sự hiện diện sống động của Người giữa chúng ta."
Phaolô Phạm Xuân Khôi chuyển ngữ

Khi đương đầu với chỉ trích, hãy nhớ rằng Thiên Chúa là thính giả của chúng ta.
Madrid, ngày 20 tháng 6, năm 2008 (CNA). - Đức Cha Jose Ignacio Munilla của Palencia ở Tây Ban Nha tuần này đã lên tiếng giữa những tấn công của chủ nghĩa thế tục và chủ nghĩa tương đối rằng, Hội Thánh "cần phải có sự tự do bên trong để chu toàn Thánh Ý Thiên Chúa, đó là công lý, đức ái và hy vọng cho mọi người."

Trong một bài báo gần đây, Đức Cha đã nhấn mạnh nhu cầu cần tránh phán đoán người khác "để làm việc trong công lý và chân lý. Người nào lo lắng về những chỉ trích của người khác hoặc về việc nhận được những lời khen thì không thể hành động theo lương tâm."

Sau khi kể truyện về một người cha và người con trai cỡi lừa hành trình qua nhiều thành phố khác nhau và đổi chỗ cho nhau khi họ qua mỗi chặng của cuộc hành trình - người con ngồi trên lừa thì người cha đi bộ, người cha ngồi trên lừa thì người con đi bộ, hoặc cả hai đều đi bộ bên cạnh con lừa - trong khi cố gắng làm vừa lòng mọi người họ gặp và bị mọi người chỉ trích, Đức Cha hỏi, "Có phải cùng một điều như thế đã xảy ra cho hai nhân vật chính trong câu truyện đang xảy ra cho Hội Thánh ngày nay không? Chúng ta không được phép có sự tự do bên trong để đời sống Hội Thánh có thể là điều Thiên Chúa muốn, mà không bị đe dọa bởi những bình luận có tính cách chế diễu, mỉa mai, và hay thay đổi sao?

"Đôi khi người ta kết án Hội Thánh là phụ hệ và/hay độc tài: 'Hãy nhìn đến họ, họ nói ex cathedra (trên tòa Phêrô) và tin rằng họ có chân lý!' Trong một xã hội mà trong đó dung mạo người cha, hay cả chính ý nghĩa của quyền bính, đang hoàn toàn bị khủng hoảng, thì đương nhiên là có một dị ứng đối với Huấn Quyền Hội Thánh."

Đức Cha Munilla tiếp tục, Hội Thánh cũng bị hiểu lầm về việc bênh vực những người yếu nhất của mình, cùng một cách đó, khi những người nhân danh Hội Thánh mà nói cách công khai thì bị chỉ trích và bảo rằng họ phải giữ những niềm tin về tôn giáo của họ "nơi lương tâm và trong phòng thánh của họ."

Ngài nói, "Chúng ta không được quên rằng những phương tiện rao giảng Tin Mừng tân tiến phải được kèm theo bởi cầu nguyện và thống hối để cho chúng được hiệu nghiệm và có kết quả." Đức Cha cũng nhấn mạnh rằng người Công Giáo "không được để những lời phán đoán chóng qua và những lời bình phẩm không ngừng đang vây bọc chúng ta làm cho chúng ta mất bình an." Đức Cha nói, "Đây là bài học luân lý của câu truyện: Thiên Chúa là thính giả của chúng ta! Hội Thánh cần sự tự do bên trong để thực thi Thánh Ý Thiên Chúa, đó là công lý, tình yêu và hy vọng cho mọi người."
Phaolô Phạm Xuân Khôi

Chính Trị cần phải có một Linh Hồn
Tòa Thánh nhìn đến Chính Trị như một hình thức của Đức Ái

VATICAN, ngày 20 tháng 6, năm 2008 (Zenit.org) – Toà Thánh đề nghi coi chính trị như là một hình thức của Đức Ái, đồng thời xác nhận rằng Hội Tháng có một đóng góp thiết yếu trong việc hình thành thế giới chính trị.

Đức Hồng Y Renato Martino, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hoà Bình, đã khai mạc hai ngày đại hội sáng hôm nay được đặt trọng tâm vào “Chính Trị, một Hình Thức Cần Thiết của Đức Ái.”

Buổi họp được tổ chức lại văn phòng chính của Hội Đồng, sẽ đưa ra những chỉ dẫn cho một nền chính trị dựa trên nhãn quan Kitô giáo trong các lãnh vực như đời sống và gia đình, thuế má, sự hợp tác quốc tế và kỹ thuật sinh học.

Trong bài diễn văn khai mạc, ĐHY Martinô đã nói rằng “trong thông điệp của Đức Kitô được Hội Thánh rao giảng, cộng đồng nhân loại có thể tìm được sức mạnh để yêu thương tha nhân như chính mính, để chiến đấu chống lại tất cả những gì đối nghịch với sự sống, để công nhận sự bình đẳng căn bản của tất cả mọi người, để tranh đấu chống lại mọi hình thức kỳ thị, để thắng vượt những hình thức thuần túy cá nhân chủ nghĩa.”

Khi nói về chủ nghĩa phi tôn giáo, đôi khi được hiểu là loại bỏ tôn giáo ra ngoài đời sống công cộng, vị chủ tịch Hội Đồng của Toà Thánh đã trình bày một xác tín rằng Đạo Công Giáo sẽ không bao giờ chối bỏ vai trò công cộng của Đức Tin.

Ngài nói, “Nếu chính trị có vẻ hành động như là không có Thiên Chúa, thì cuối cùng nó sẽ khô cằn và đánh mật chính ý thức về phẩm giá không thể thấy được của con người.”

ĐHY Martino đã bảo vệ thuyết đa nguyên về dân chủ, nhưng nhấn mạnh rằng có những giá trị không thể nhượng bộ được, như là tôn trọng sự sống con người, gia đình, và quyền được giáo dục.

Ngài cảnh cáo, “Khi các quyền lợi được yêu sách theo một đường hướng cá nhân chủ nghĩa, tách rời chúng ra khỏi liên quan với chân lý, đoàn kết và trách nhiệm, thì chính nền dân chủ sẽ bị hao mòn và những yếu tố ngược lại sẽ hội nhập vào.”

ĐHY đã kết luận bằng cách đề nghị rằng một nền dân chủ chân chính cần phải có một linh hồn: một sự xác tín về giá trị vô điều kiện của con người, mở ra cho tha nhân và cho Thiên Chúa, trong chân lý và sự tốt lành.
Phaolô Phạm Xuân Khôi