Suy niệm tin mừng Chúa nhật
(Anmai, CSsR)

Chúa nhật 2 Mùa Chay năm C-2013
St 15, 5-12.17-18; Pl 3, 17-4,1; Lc 9, 28b-36
KẾT HỢP VỚI CHÚA

Ngày hôm nay, chúng ta bắt gặp khuôn mặt hết sức quen thuộc trong dòng chảy lịch sử cứu độ. Khuôn mặt đó là Abraham. hiên Chúa đã yêu thương, đã chọn gọi ông để ông làm tổ phụ dân riêng của Thiên Chúa.
Chúng ta vừa nghe sách Sáng Thế thuật lại mẫu chuyện Thiên Chúa chọn ông. Vì tin để rồi Thiên Chúa đã cho ông biết rằng dòng dõi của ông sẽ đông như sao trên trời, như cát bãi biển.

Một giấc ngủ mê mệt ập xuống ông và rồi bóng tối dày đặt cũng ập xuống ông và rồi giao ước giữa Thiên Chúa với ông được thiết lập. Và quả thật như thế, ông mãi mãi là người được Thiên Chúa chọn và ông là cha của những kẻ tin.

Và, đọc tiếp về cuộc đời của Abraham, chúng ta thấy nét đẹp trong cuộc đời ông đó là ông luôn luôn kết hợp mật thiết với Chúa trong đời sống hàng ngày và cứ đi theo Chúa. Ông đi theo Chúa đến độ không biết mình đi đâu, ông buông mình theo lời mời gọi của Chúa.

Hôm nay, chúng ta cũng bắt gặp hình ảnh khác được Thiên Chúa tuyển chọn đó chính là hình ảnh của Con Một Chí Thánh. Chúa Giêsu được Thiên Chúa Cha yêu thương, ngài tuyển chọn để không còn gọi như Abraham là cha của những kẻ tin nữa mà Chúa Giêsu là nguồn mạch của ơn cứu độ.

Hình ảnh đẹp của sự tuyển chọn hôm nay được Chúa Giêsu bộc lộ cho các môn đệ thân tín biết. Tiếng Thiên Chúa Cha từ trời phán và các môn đệ nghe hết sức rõ ràng : : "Đây là Con Ta, người đã được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người! "

Vấn đề đã rõ. Người con mà Thiên Chúa tuyển chọn đó sống vâng lời Chúa Cha để đến tột cùng để rồi Chúa Cha mời gọi các môn đệ - những người theo Chúa Giêsu - hãy vâng nghe lời Người. Chuyện quan trọng là sống làm sao để hoàn thành sứ vụ, hoàn thành ơn gọi hay nói cách khác là làm đẹp lòng cha của mình.

Hành trình đức tin của con người không đơn giản như nhiều người nghĩ. Hành trình đức tin ấy nó như những con sóng, lúc thì dữ dội và có những lúc dịu êm và lặng lẽ. Có những lúc con người ta tưởng chừng mình tin lắm nhưng cũng có những lúc hình như Chúa đi đâu mất rồi.

Một bài thơ được phổ nhạc hết sức quen thuộc : Một đêm kia tôi nằm mơ thấy Chúa, Ngài cùng tôi song hành trên bãi biển hoang, chợt sóng gióng bỗng từ đâu khiến tôi hãi kinh ... Cái đêm nằm mơ sóng gió trên biển hoang là mơ nhưng xem chừng nó là sự thực với những người sống niềm tin vào Chúa.

Cuộc đời của Abraham để trở thành cha của những kẻ tin không phải là chuyện đơn giản và cũng không phải là chuyện một sớm một chiều. Có những lúc Chúa dẫn ông đi và thật sự ông không biết là mình đi đâu cả, ông chỉ biết tín thác vào bàn tay của Chúa mà thôi.Chúng ta còn nhớ những thử thách cay nghiệt mà ông phải đón nhận trong đó có thử thách sát tế chính đứa con yêu dấu của mình. Nếu như lúc thử thách đó mà ông buông xuôi thì ông cũng sẽ không được gọi là cha của những người tin.

Cuộc đời của Chúa Giêsu cũng thế. Trong giây phút vinh quang và huy hoàng này thôi được Cha giới thiệu nhưng những ngày sau đó, hành trình sau đó khi xuống núi thì ta đã quá biết như thế nào ? Một chặng đường dài của tủi nhục, của đau khổ, của cô đơn. Cuộc đời Chúa Giêsu man mác một nỗi buồn, một nỗi đau mang tên thập giá. Chỉ những ai bước theo Chúa Giêsu trên con đường thập giá trong tâm tình vâng phục mới được gọi là con Thiên Chúa như Chúa Giêsu mà thôi.

Ngày nay cũng như ngày xưa, thời nào cũng thế, chẳng ai can đảm để bước theo Chúa Giêsu cả bởi lẽ đi theo con đường thập giá là con đường của khổ đau. Thánh Phaolô trong thư của ngài, ngài mời gọi cộng đoàn Philip đi theo con đường thập giá mà Chúa Giêsu đã đi vì lẽ ngài đã thấy nhiều người sống nghịch với thập giá. Trong thư, ngài viết : " Thưa anh em, xin hãy cùng nhau bắt chước tôi, và chăm chú nhìn vào những ai sống theo gương chúng tôi để lại cho anh em. Vì, như tôi đã nói với anh em nhiều lần, và bây giờ tôi phải khóc mà nói lại, có nhiều người sống đối nghịch với thập giá Đức Ki-tô: chung cục là họ sẽ phải hư vong. Chúa họ thờ là cái bụng, và cái họ lấy làm vinh quang lại là cái đáng hổ thẹn. Họ là những người chỉ nghĩ đến những sự thế gian. Còn chúng ta, quê hương chúng ta ở trên trời, và chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giê-su Ki-tô từ trời đến cứu chúng ta. Người có quyền năng khắc phục muôn loài, và sẽ dùng quyền năng ấy mà biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Người. Bởi vậy, hỡi anh em thân mến lòng tôi hằng tưởng nhớ, anh em là niềm vui, là vinh dự của tôi. Anh em rất thân mến, anh em hãy kết hợp với Chúa mà sống vững vàng như vậy".

Quá rõ ràng, Thánh Phaolô thấy nhiều người không còn đi theo con đường thập giá nữa mà sống theo ý riêng của mình. Nhiều người đã sống đối nghịch thập giá của Chúa Kitô. Ngài tha thiết đến độ mà ngài nói là ngài khóc để nói với cộng đoàn.

Quả thật, tâm tình của Thánh Phaolô xưa kia quá ứng hợp với con người ngày nay bởi lẽ con người vẫn phò theo lối sống của tự do, của hưởng thụ chứ không còn chịu đi theo con đường thập giá của Chúa Giêsu nữa.

Những ngày này, chúng ta đang sống trong mùa Chay Thánh, vào thứ Sáu hàng tuần đặc biệt trong tuần Thánh khi đi đàng Thánh Giá, cộng đoàn vẫn thường hát lớn và mạnh : Lạy Chúa xin cho con bước đi theo Ngài, xin cho con cùng vác với Ngài ... Hát hay lắm ! Hát to lắm nhưng đi theo con đường mà Chúa đi đó được bao nhiêu phần trăm.

Chúng ta đã không đi theo Chúa đủ, không theo Chúa được bởi lẽ chúng ta đã không kết hợp mật thiết với Chúa đủ.

Để bước theo Chúa Giêsu, chúng ta vừa nghe thánh Phaolô mời gọi : Anh em rất thân mến, anh em hãy kết hợp với Chúa mà sống vững vàng như vậy.

Nhìn lại hành trình thập giá của Chúa Giêsu cũng vậy. Cũng đau thương, cũng thử thách, cũng đắng cay nhưng Chúa Giêsu đã đi trên con đường thập giá và theo con đường thập giá cho đến cùng.

Chỉ có con đường duy nhất là kết hợp mật thiết với Chúa Giêsu thì mới có thể đi trọn vẹn con đường mà Chúa đi mà thôi. Xin Chúa thêm ơn cho mỗi người chúng ta để chúng ta cũng như Abraham, như Chúa Giêsu luôn kết hợp với Chúa và theo Chúa cho đến cuối cuộc đời.

 

Lắng nghe Lời (cn 2 mc-2010)

Thiên Chúa là một vị Thiên Chúa đầy quyền năng. Thiên Chúa vẫn bày tỏ quyền năng của mình bằng cách này hay cách khác, qua người này hay người kia để cho dân của Ngài biết rằng Ngài có quyền năng cũng như Ngài yêu thương dân của Ngài. Những ai được Thiên Chúa tỏ mình là những người được thương một cách đặc biệt, được chọn một cách hết sức là ưu ái.

Hôm nay, trang Tin mừng chúng ta vừa nghe, Thánh Luca thuật lại chuyện “Chúa Giêsu biến hình” để cho các môn đệ thấy vinh quang của Ngài. Rõ ràng, các môn đệ hôm nay được Chúa dẫn lên núi là những môn đệ được Chúa yêu hơn. Sự lựa chọn các môn đệ đi theo cũng mang tính chất biểu tượng: "Phêrô, Gioan và Giacôbê" những môn đệ được kêu gọi đầu tiên, những người tại nhà Zairô, đã là chứng nhân của sự toàn thắng trên cái chết (8,31-56).

Trang Tin mừng hôm nay thuật lại cho chúng ta dung mạo khác, dung mạo tuyệt vời chưa từng có của Chúa Giêsu do Thánh Luca thuật lại. Nếu để ý, trừ hai ba chi tiết, Thánh Luca ba lặp lại y nguyên những chi tiết giống như Máccô và Matthêu để gợi lại một kinh nghiệm không diễn tả được.

Nơi biến cố diễn ra hoàn toàn có tính cách biểu tượng đó là một "ngọn núi". Theo truyền thống Thánh Kinh, núi chính là nơi con người gặp Thiên Chúa và cũng là nơi Thiên Chúa tỏ bày mạc khải của Người cho dân của Người.

Khung cảnh của biến cố này cũng mang tính chất biểu tượng: Đó là cảnh Chúa Giêsu cầu nguyện. Chỉ mình Luca đề cập đến chi tiết này. Theo Thánh Luca, lời cầu nguyện luôn đi theo những giây phút trọng đại trong sứ vụ Chúa Giêsu.

Lúc Người "cầu nguyện" trong ngày chịu phép rửa, trời mở ra, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Người và có tiếng từ trời phán ra (3, 21-22). Sau khi lánh vào "núi rừng để cầu nguyện", Người đã chọn 12 môn đệ (6, 12- 16). Khi Người "cầu nguyện một mình" Người đã đưa ra câu hỏi dẫn tới lời tuyên xưng đức tin của Phêrô (9, 18-20). Và chẳng bao lâu nữa, ta sẽ thấy Người cầu nguyện trong vườn Giếtsêmani để tìm sức mạnh đảm đương cuộc chiến cuối cùng; biến hơi thở cuối cùng thành lời cầu nguyện (23.34 và 46); Phục sinh rồi giã từ môn đệ khi đọc lời nguyện chúc phúc cho họ (24,50-5 1).

Tại nơi đây, trên núi cao, chính "đang khi cầu nguyện" mà Chúa Giêsu chiếu lên luồng ánh sáng thần linh. Khác với Máccô và Mátthêu, Luca không nói về sự biến hình biến dạng; Thánh sử chỉ nói "dung mạo Người trớ nên khác thường" và "Y phục Người trắng rực rỡ”. Sau đó Thánh Luca viết rằng: “Phêrô và các bạn tỉnh giấc và được thấy vinh quang Chúa Giêsu".

"Mặc lấy vinh quang" có nghĩa là tham dự vào ánh sáng huy hoàng của Thiên Chúa hằng sống, được nâng lên địa vị siêu tôn; y phục trắng ánh chớp, có nghĩa Chúa Giêsu đã tiến vào khung cảnh thiên đường. Như thế, Chúa Giêsu như được tạm thời mặc trước nguồn vinh quang Phục sinh mà Người sẽ được thừa hưởng khi sống lại. Tuy nhiên Luca nghĩ rằng có lẽ nguồn vinh quang này đã tiềm ẩn trong Chúa Giêsu từ trước Phục sinh và do kết quả của việc cầu nguyện, Chúa Giêsu không thể ngăn chặn luồng vinh quang ấy chiếu toả từ thân thể Người "Tin Mừng theo thánh Luca"

Một chi tiết khác rất giàu biểu tượng đó là: Sự hiện diện của hai khuôn mặt lớn trong Cựu ước: Môsê và Êlia, là hai nhân vật tóm tắt tất cả Lề Luật (Môsê) và các tiên tri (Êlia), hai nhân vật chính của Cựu ước đã loan báo rằng: "Đức Kitô phải chịu đau khổ rồi mới bước vào vinh quang" (Lc 24,26-27).

Sự hiện diện của các ngài là bằng chứng hết sức sống động nói rằng lời tiên báo của Chúa Giêsu về tương lai của Người hoàn toàn phù hợp với Kinh Thánh.

Một chi tiết riêng của Thánh Luca đó là "cuộc lên đường của Người" mà hai nhân vật Cựu ước bàn tới. Môsê là một nhân chứng sống trong cuộc Xuất hành, của núi Si- nai, của cuộc vượt qua Biển Đỏ sao vì ông là người thay mặt cho Chúa để điều khiển dân và cũng là đại diện cho dân để gặp gỡ Thiên Chúa. Còn Êlia, Êlia chẳng là vị tiên tri lớn đã phải chịu đau khổ vì Thiên Chúa và vì dân tộc trước khi được cất lên trong vinh quang thần thánh.

Chúa Giêsu cũng được mời gọi chịu đau khổ trước khi được "cất lên" như một Êlia mới vậy. Trong vinh quang thiên quốc Người cũng là Môsê mới trong cuộc Xuất hành mới, trong lễ Vượt Qua mới của một Giao ước mới, sẽ vượt qua biển sự chết để giải phóng dân Người và dẫn đưa họ đến Đất Hứa thật sự là Vương quốc của Cha Người.

Phêrô đã nhớ đến lễ Lều như một biểu tượng báo trước sự chấm dứt của lịch sử, đã đề nghị nắm chặt khoảnh khắc hiện tại bằng cách dựng "ba lều". Nhưng Luca đã ghi nhận rằng mong ước cuộc thần hiển này kéo dài "ông không biết phải nói gì" vì ông vẫn chưa nhìn thấy viễn cảnh hổ nạn như một đoạn đường bắt buộc phải đi qua.

Lúc ấy Phêrô, Gioan và Giacôbê bị bao phủ trong "một đám mây" - Trong Thánh Kinh đó là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa - giống như Đức Maria trong ngày truyền tin, đám mây ấy "phủ bóng che rợp" các ngài. Các ngài "sợ hãi".

Chính lúc ấy "một tiếng nói" vang lên trong đám mây cũng là tiếng nói khi Chúa Giêsu chịu phép rửa ở sông Giođan. Nhưng hôm nay, tiếng ấy không còn nói với Chúa Giêsu nữa (“Con là Con Ta, hôm nay Cha đã sinh ra Con”) nhưng nói với các môn đệ của Người: “Đây là Con Ta mà Ta đã tuyển chọn”. Người Tôi Tớ đau khổ (Is 42,1-8). Chúa Giêsu, Người đang đồng hành với họ, thường che giấu vinh quang của mình, nay đã thoáng tỏ ra cho họ. là Người con, nơi Người, Cựu ước được hoàn thành; Người là Đấng nói năng với một uy quyền lớn hơn Môsê và Êlia nên ta phải "lắng nghe" Người là Đấng ta phải đi theo trên con đường dẫn về Giêrusalem: về vinh quang, qua thập giá.

Những trải nghiệm hôm nay của các môn đệ cách riêng của Phêrô là trải nghiệm hết sức tuyệt vời vì đã được tận mắt chứng kiến vinh quang của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi Thầy của mình. Trong hạnh phúc tuyệt vời ấy Phêrô đã có ý muốn dựng 3 cái lều, muốn được ở lại trong vinh quang của Chúa Giêsu lắm nhưng khi trở về với đời thường thì khác. Trong hành trình theo Chúa, trong hành trình loan báo Tin mừng, đã hơn một lần Phêrô đã cản Chúa không cho Chúa lên Giêrusalem chịu nạn và cũng đã chối Chúa. Cuộc đời của Phêrô vẫn đâu đó vấp phải những điều chẳng hay chẳng lành.

Những điều mà Phêrô vấp phải cũng là những điều mà chúng ta cũng phải kinh qua. Nhìn lại cuộc đời của chúng ta, đã hơn một lần chúng ta cũng được nhìn thấy vinh quang của Thiên Chúa trong đời mình nhưng sau đó chứng nào vẫn tật nấy, chuyện gì cứ y như cũ vậy và thậm chí còn tệ hơn trước nữa là đàng khác.

Từng say sưa với những thành công vang dội của Thầy, giờ đây họ chán nản khi gặp chống đối dữ dội. Đã hơn một lần các môn đệ thán phục và đón nhận Đấng Mêsia bây giờ vỡ mộng khi thấy Người bị phản đối. Cứ phân vân chọn lựa giữa "những sự dưới đất" và "những sự trên trời". Cuộc đời mình có thể tin tưởng vào ai, tin tưởng cái gì? Đây là lúc thuận tiện để tỉnh cơn mê, vươn vai đứng dậy để chiêm ngưỡng "dung nhan của Chúa" và sẵn sàng lắng nghe Lời Người. Ánh sáng chói chan, làn sóng hạnh phúc khôn tả, thị kiến thoáng qua về “thế giới khác" với cõi phàm trần nơi các môn đệ cư ngụ. Bỗng dưng quá hạnh phúc khi thấy Thầy mình biến đổi và rồi cơn cám dỗ muốn bám vào cái kinh nghiệm tuyệt vời trong phút chốc lại đến. Từ nay các môn đệ đã biết rằng Chúa Giêsu là Đấng được Cha sai đến. Các môn đệ đã nhìn thấy vinh quang của Người khiến dung mạo Người ra khác. Tuy đã thấy dung nhan đời đời thực sự của Người, nhưng từ nay họ vẫn chỉ được nhìn khuôn mặt xác phàm của Người, khuôn mặt chẳng bao lâu nữa sẽ rướm máu cùng với đầu đội triều thiên là vòng gai.

Sau ngày Chúa Giêsu chịu khổ nạn và nhất là chịu chết ấy thì các môn đệ đã ra chán nản, thất vọng nhưng nhớ lại quyền năng và đặc biệt là Lời của Chúa Giêsu thì các môn đệ hăng hái lên đường rao giảng Tin mừng. Lời của Chúa mà hôm nay Chúa Cha nhắc cho các môn đệ cũng như nhắc cho mỗi người chúng ta thật tuyệt vời.

Hãy nghe Lời Người ! Nghe Người và theo Người trở về với con con đường đầy chông gai của cuộc đời. Chỉ có Lời của Chúa Giêsu, giáo huấn của Ngài mới có thể khoả lấp mọi khát vọng của con người, mới lấp đầy mọi khoảng trống trong lòng của nhân loại. Nếu chúng ta để cho Lời của Chúa chi phối trong cuộc đời của chúng ta thì bảo đảm cuộc đời của chúng ta bình an và hạnh phúc và bình an đó, hạnh phúc đó là bình an và hạnh phúc thật chứ không như bình an và hạnh phúc của trần gians.

Nguyện xin Chúa ban thêm sức cũng như lòng tin nơi mỗi người chúng ta để cuộc đời của chúng ta dẫu thế nào đi chăng nữa cũng biết vâng nghe theo lời Chúa nói với chúng ta để chúng ta cũng như các môn đệ xưa hăng hái đi theo Chúa cho đến cuối cuộc đời dẫu cuộc đời của chúng ta còn nhiều chông gai, còn nhiều cạm bẫy.

 

Anmai, CSsR - dongcongnet 6 tháng 2-2010