Suy niệm của Lm. Anmai, CSsR 

Chúa nhật VIII TN Chúa BN năm C
TIN NHẬN VÀ SỐNG MẦU NHIỆM BA NGÔI
Cn 8, 22-31; Rm 5, 1-5; Ga 16, 12-15

Chúng ta vẫn thường tuyên xưng một cách mạnh mẽ : Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất, muôn vật hữu hình và vô hình. Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, Sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời. Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, Ánh Sáng bởi Ánh Sáng, Thiên Chúa thật bởi Thiên Chúa thật, được sinh ra mà không phải được tạo thành, đồng bản thể với Đức Chúa Cha : nhờ Người mà muôn vật được tạo thành. Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta, Người đã từ trời xuống thế. Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người. Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống, Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra, Người được phụng thờ và tôn vinh cùng với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con ....

Với Ba Ngôi mà ta tuyên xưng đó, cả Ba Ngôi Thiên Chúa khác biệt nhưng không tách biệt khỏi nhau. Khác biệt vì Ba Ngôi không phải là một Thiên Chúa có ba khuôn mặt khác nhau tùy lúc, nhưng là ba Đấng với những cương vị khác nhau (Cha-Con-Thánh Thần) và những phận vụ khác nhau (tạo dựng, cứu độ, thánh hoá). Cả Ba Ngôi khác biệt nhau vì có những đặc tính riêng, nhưng không phải là ba Chúa, vì cả ba cùng chung một sự sống, một bản chất thần linh.

 Cả Ba Ngôi luôn hiệp nhất với nhau vì cả ba Ngôi Vị đều là Thiên Chúa và là một Thiên Chúa duy nhất. Chúa Cha luôn ở trong Chúa Con, Chúa Con luôn ở trong Chúa Cha, và Chúa Thánh Thần luôn ở trong Chúa Cha và Chúa Con.

  Cả Ba Ngôi bằng nhau về mọi mặt, thần tính cũng như quyền năng, không Ngôi nào hơn, không Ngôi nào kém, không Ngôi nào có trước, không Ngôi nào có sau vì cả Ba Ngôi có từ đời đời, nghĩa là hiện hữu cả trước khi có thời gian.

 Sống đạo là bước theo Chúa Kitô trong quyền năng trợ giúp của Chúa Thánh Thần để về với Chúa Cha; và chỉ những ai sống yêu thương mới nhận biết Ba Ngôi Thiên Chúa.

Qua con người và cuộc đời của Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, chúng ta cảm nhận rằng Thiên Chúa là Đấng rất nhân từ, giàu lòng thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan dung. Vì thế mà thánh Gioan đã tuyên xưng “Thiên Chúa là Tình yêu” (1Ga 4,8). Thiên Chúa không là gì khác ngoài Tình Yêu. Ngài có thể làm tất cả vì Ngài Toàn Năng, nhưng đúng hơn, Ngài chỉ có thể làm những gì mà tình yêu có thể làm, và Ngài không thể làm những gì trái với tình yêu, vì bản chất của Ngài là yêu thương.

Không ai lý giải cặn kẽ được tình yêu nhưng vì Thiên Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh Ngài nên cứ nhìn vào tấm gương tình yêu phản chiếu nơi con người, ta có thể bập bẹ đôi điều về Thiên Chúa :

Yêu là ra khỏi mình để hướng tới người khác :

Nói đến yêu là chúng ta nói đến người thứ hai, thứ ba, là nói đến một đối tượng khác với chúng ta. Nếu Thiên Chúa là Tình Yêu mà Ngài chỉ yêu một thân mình Ngài thì đó là ích kỷ, và như vậy không phải là Thiên Chúa của tình yêu. Nếu “Thiên Chúa là Tình Yêu” thì Thiên Chúa ấy không cô độc một mình. Từ đời đời Ngài đã hướng về Chúa Con, đã yêu thương Chúa Con bằng Tình Yêu khôn tả là chính Chúa Thánh Thần.

Yêu là chấp nhận sự khác biệt của nhau :

Nếu chúng ta chỉ yêu cái gì giống mình, cái gì hợp với sở thích của mình, chỉ yêu những người tốt bụng thì không phải là yêu người mà chỉ là yêu mình, là chúng ta đã bóp chết tình yêu, không làm nảy nở tình yêu. Yêu thương là chấp nhận cái hay lẫn cái dở, sự giàu có lẫn sự nghèo nàn của người mình yêu vì họ khác với mình.

Chúa Cha yêu Chúa Con, nghĩa là Chúa Cha khác với Chúa Con. Chúa Con phải là một Ngôi Vị khác với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần thì Thiên Chúa mới là Tình Yêu.

Yêu nhau là muốn nên một với nhau :

Càng yêu nhau thì càng hài hòa trong chính sự khác biệt, vì “yêu nhau củ ấu cũng tròn”. Chúng ta vẫn thường nói về tình yêu vợ chồng: “Ta với mình tuy hai mà một”. Bản chất con người là giới hạn nên sự hiệp nhất của con người không toàn vẹn, song quyền năng vô hạn của Thiên Chúa làm cho sự hiệp nhất giữa Ba Ngôi là trọn vẹn tuyệt đối. Chúa Cha và Chúa Con yêu nhau hết mình, yêu đến quên mình nên đã trở nên một trong Tình Yêu là Chúa Thánh Thần.

Như thế chỉ trong tình yêu, chúng ta mới dễ hiểu : tự bản chất, Thiên Chúa không thể là một ngôi vị đơn độc; và rằng chỉ trong tình yêu ‘chín bỏ làm mười’, chúng ta mới hiểu được Thiên Chúa vừa là ba, lại vừa là một.

Chúng ta có thể quan niệm mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi như một gia đình: Gia Đình Thiên Chúa. Gia đình tuy có ba thành phần khác nhau, song luôn luôn hiệp nhất với nhau. Yếu tố nòng cốt để có sự hiệp nhất trong gia đình chính là tình yêu, và tình yêu làm nên hạnh phúc, mà bản chất của Thiên Chúa lại là Tình yêu. Chúng ta cũng thuộc về Gia Đình Thiên Chúa khi sống yêu thương nhau như Chúa đã yêu thương chúng ta. Thực vậy, sống yêu thương là sống ở trong Thiên Chúa; và đó là Nước Trời, vì “ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa” (1Ga 4,8). Gia đình yêu thương là làm cho hạnh phúc ngắn hạn của trần gian này được biến đổi trở thành hạnh phúc vĩnh cửu trong Gia Đình Thiên Chúa.

Trên chuyến xe lửa Lyon-Paris, một thanh niên sang trọng ngồi bên một ông già ăn mặc thô sơ, có vẻ quê mùa. Thấy cụ già cầm xâu chuỗi, miệng lẩm bẩm đọc kinh, chàng thanh niên gợi chuyện:

- Tôi thấy ông vẫn còn tin tưởng ở tập quán thời trung cổ. Chắc ông cũng tin Đức Mẹ Đồng Trinh và những chuyện ghi trong sách Thánh, được nhai đi nhai lại trong các nhà thờ chứ gì?

Ông già trả lời:

- Đúng vậy đó cậu ạ. Còn cậu thì sao?
Chàng thanh niên cười rộ:
- Tôi mà lại tin theo những chuyện vớ vẩn ấy à? Tôi đã tìm được sự thật đầy đủ ơ trường Đại học. Ông cũng nên từ bỏ xâu chuỗi, để có giờ mà đọc các sách khoa học tân tiến.
-  Tôi cũng muốn thế, nhưng sợ không hiểu nổi khoa học.
- Được rồi, tôi sẽ gửi biếu ông một số sách. Ông có biết đọc không?
- Cám ơn cậu, tôi có biết đọc.
- Thế thì tốt rồi, nhưng xin ông cho địa chỉ để tôi gửi sách.

 Ông già rút trong túi ra một tấm danh thiếp, và cậu thanh niên tròn đôi mắt đọc thấy trên đó ghi: Louis Pasteur – Viện nghiên cứu khoa học – Paris. Đó là người đã viết nhiều sách khoa học mà người thanh niên say mê nghiền gẫm.

Trong đạo Công giáo có nhiều mầu nhiệm, cao sâu trên hết là mầu nhiệm Một Chúa Ba Ngôi. Đã là mầu nhiệm thì trí khôn con người khó mà thấu hiểu được. Nhưng nếu khiêm tốn cầu nguyện và tìm hiểu, ta vẫn có thể tiếp thu những mầu nhiệm đó mà không thấy nghịch lý chút nào. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi đã được chính Chúa Giêsu, một trong Ba Ngôi diễn tả và dạy dỗ chúng ta bằng những lời lẽ minh bạch. Vì thế mầu nhiệm này đã được mọi người, kể cả những nhà bác học, những người coi trong lý trí phải suy nghĩ, và tin nhận.

Anmai, CSsR - May 23, 2013

 

Chúa nhật Lễ Chúa Ba Ngôi, năm C-2010

Kính thưa cộng đoàn, làm việc mệt, con hay mở nhạc lên nghe. Thi thoảng nghe trúng đĩa của Phương Thảo và Ngọc Lễ. Trong cái đĩa ấy, có giọng hát trẻ con thật là hay:

Ba là cây nến vàng
Mẹ là cây nến xanh
Con là cây nến hồng
Ba ngọn nến lung linh
Thắm sáng một gia đình.
Gia đình gia đình
Ôm ấp những ngày thơ
Cho ta bao kỷ niệm thương mến
Gia đình gia đình
Vương vấn bước chân ta đi
Ấm áp trái tim quay về ?.
Lung linh lung linh tình mẹ tình cha
Lung linh lung linh cùng một mái nhà
Lung linh lung linh cùng buồn cùng vui
Lung linh hai tiếng gia đình
Lung linh hai tiếng gia đình.

Ba là cây nến hồng
Mẹ là cây nến xanh
Con là cây nến hồng
Ba ngọn nến lung linh
Thắp sáng một gia đình.
Gia đình gia đình, ôm ấp ta những ngày thơ
Cho ta bao nhiêu niềm thương mến
Gia đình gia đình
Bên nhau khi đớn đau
Bên nhau đến suốt đời.
Lung linh lung linh tình mẹ tình cha
Lung linh lung linh cùng một mái nhà
Lung linh lung linh cùng buồn cùng vui
Lung linh lung linh hai tiếng gia đình
Lung linh lung linh hai tiếng gia đình...

Hay quá đi chứ ! Ngọc Lễ đã mượn hình ảnh những cây nến để diễn tả gia đình thật là hay, thật là dễ thương. Thế nhưng, muốn có được một gia đình mà các ánh nến nó lung linh như vậy không phải là chuyện dễ. Gia đình ấy phải là một gia đình yêu thương thì mới được như vậy.

Ngày hôm nay, cùng với thể Giáo Hội, chúng ta mừng Lễ Chúa Ba Ngôi ! Mầu nhiệm một Chúa mà có đến Ba Ngôi quả là một mầu mhiệm khó hiểu hay nói đúng hơn là vượt qúa trí hiểu của con người. Hơn một lần, hồi còn bé, đi học giáo lý, được các anh các chị giáo lý viên kể câu chuyện như thế này về mầu nhiệm Ba Ngôi.

Một hôm, Thánh Augustinô đi dạo trên bãi biển, Ngài đi tới đi lui và suy nghĩ về mầu nhiệm Ba Ngôi vì Mầu Nhiệm Ba Ngôi quá khó hiểu với Ngài. Khi Ngài đi dạo như vậy thì có một em bé đang ngồi chơi ở bãi biển, em bé ấy chơi cái trò múc nước đổ vào vỏ sò. Đi ngang, thánh nhân thấy lạ lùng với việc làm của em bé. Em bé nói rằng em đang ngồi đây để múc hết nước biển để đổ vào vỏ sò. Ngài mới nói với em rằng làm sao mà em có thể múc nước biển để đổ vào vỏ sò được ? Em bé mới nói với thánh nhân rằng làm sao mà có thể hiểu được mầu nhiệm Ba Ngôi. Mầu nhiệm Ba Ngôi vượt quá trí hiểu của con người.

Vâng ! Mầu nhiệm Ba Ngôi quả thật là vượt quá trí hiểu của con người nhưng qua Thánh Kinh, qua mạc khải, kitô hữu chúng ta tin Thiên Chúa Ngài có Ba Ngôi.

Hết sức dễ hiểu, qua giáo lý, qua Thánh Kinh, chúng ta biết về Ba Ngôi, về vai trò của từng ngôi một.

Cha: Đấng tạo dựng; Con: Đấng Cứu Chuộc; Thánh Thần: Đấng Thánh Hoá - Đấng ban nguồn sống !

Thiên Chúa Cha yêu thế gian, Ngài đã dựng nên thế gian này và Ngài yêu, yêu cho đến cùng. Sau khi con người bất tuân đã đánh mất tình nghĩa của Ngài nhưng Ngài đã sai con một duy nhất của Ngài đến để cứu độ trần gian. Và Thánh Thần, chúng ta vừa mừng lễ tuần vừa rồi. Thánh Thần chính là tình yêu tuyệt mỹ xuất phát từ Cha và Con.

Nói đi, nói lại, nói tới, nói lui, chúng ta thấy nơi Ba Ngôi có một điểm chung và một điểm sáng đó chính là Tình Yêu. Tìm tới tìm lui, lục tới lục lui, chúng ta thấy Ba Ngôi yêu nhau kinh khủng, yêu thế gian kinh khủng. Cũng chính vì Tình yêu nên đã phát sinh ra, nảy sinh ra sự hiệp nhất. Vì yêu nhau nên hoa quả của tình yêu chính là sự hiệp nhất.

Cha yêu con đến độ trong ngày nhận phép rửa tại sông Giođan, Cha nói: “Này là Con Ta yêu dấu, hằng đẹp lòng Ta mọi đàng”.

Còn Chúa Giêsu, trong thư thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Philip chắc chúng ta nhớ: Ngài đã bằng lòng, đã vâng phục cho đến chết và chịu chết trên thập giá. Điểm son nữa là Ngài không hề dành vị trí ngang bằng với Thiên Chúa mà Ngài hạ mình thẳm sâu.

Tình yêu ấy cũng đã được Chúa Giêsu trần tình: Lạy Cha Chí Công ! Tất cả mọi sự của con đều là của Cha và mọi sự của Cha đều là của con. Con đến thế gian này và con không để cho một ai Cha ban cho con bị hư mất !

Sứ mạng của Chúa Giêsu là đến trong thế gian này để cứu độ con người: Chỉ vì tình yêu Chúa treo nhục thân chết cho trần gian, vì Ngài chỉ đến sống cho Tình yêu, chết cho Tình yêu để cứu muôn người lỗi tội, đưa về trời đẹp tươi.

Cha Thành Tâm đã diễn tả ý của Thánh Phaolô qua dòng nhạc của Ngài thật là hay: Ta hãy gẫm suy tình yêu của Chúa ! Tình Chúa ôi quá bao la ! Ngay khi lúc ta còn là tội nhân và Chúa Chúa đã chết Ngài chết cho Ta, nay khi chúng ta được ơn giải oán, nhờ máu nước đổ ra.

Hay quá ! Tuyệt vời quá !

Còn Chúa Thánh Thần. Hễ nói đến Chúa Thánh Thần là ta có thể nói ngay đến Tình Yêu vì tự bản chất Ngài là Tình Yêu mà !

Thế đấy ! Một chút dừng lại để nhìn lại từng thành viên trong gia đình Ba Ngôi. Mỗi thành viên trong gia đình Ba Ngôi đã yêu nhau, đã sống hết mình, sống hết tình và luôn hướng về nhau. Gia đình Ba Ngôi mà hôm nay chúng ta mừng Lễ thật là tuyệt vời.

Nhìn lại gia đình của con người trong xã hội ngày hôm nay chúng ta xem sao ?

Hôm nọ, có dịp đi Cửa Lò, trên con đường ven biển thật là đẹp, Cha Bề Trên Cửa Lò giới thiệu ch anh em con đường đẹp mà mọi người đang đi qua mang tên là con đường sinh thái nhưng thật sự nó đã được nhiều người đặt tên cho là con đường sinh sự. Vì sao ? Vì lẽ sau khi con đường làm đẹp thì nhiều và nhiều gia đình đã mấy chục năm trời sống yên ả, êm ấm ở cái vùng ven biển nghèo ấy bỗng dưng náo loạn và chia cắt. Thì ra là ngày xưa đất ở đấy cho cũng chẳng ai thèm ở và ngày nay, sau khi con đường hoàn thành thì giá nó lên như diều gặp gió. Thế là tình cảm trong gia đình bỗng dưng tang thương và đổ nát đi vì vật chất, vì đồng tiền, vì mảnh đất.

Hôm kia, một người bạn gọi điện tâm sự buồn: chuyện là gia đình bạn của bạn ấy cũng đang đứng trên bờ vực của đổ nát. Ông cụ thọ hơn trăm tuổi. Tang lễ ông cụ xong thì người chị cả xí phần thùng tiền phúng điếu với cái lập luận là khách đến viếng thăm chủ yếu là khách của người chị cả. Sau đó, chị ra thông tư cho 3 người em rời gia đình ngay, chị sẽ chia cho số tiền chẳng bằng một phần nhỏ giá trị của căn nhà.

Ông cụ nằm xuống nhưng chắc ông cụ không nguôi được vì lẽ ông không ngờ được rằng sự ra đi của ông đã để lại cho gia đình cụ tan nát.

Đó là vài mẫu chuyện nhỏ trong xã hội ngày hôm nay. Vì sao người ta cư xử như vậy ? Xin thưa vì người ta không còn yêu nhau nữa, người ta đã khép lòng lại với nhau rồi.

Nói người ta nhưng mình cũng phải ngẫm lại chính mình. Ai trong chúng ta đây cũng có gia đình nhưng rồi thái độ, cách sống của chúng ta như thế nào với gia đình chúng ta. Chúng ta là tác nhân hiệp nhất hay chia rẽ trong gia đình chúng ta ?

Điều nghịch lý vẫn ở trong cuộc đời mỗi người chúng ta như Thánh Phaolô vẫn thường nói: “Điều tôi biết là tốt, tôi lại không làm, điều tôi biết là không tốt, tôi lại không làm”. Thế đấy ! Thử hỏi mỗi người chúng ta xem, ai trong chúng ta có mong muốn gia đình, mái ấm của mình là mái ấm thật, ai cũng mong cộng đoàn mình là cộng đoàn hiệp nhất yêu thương, thế nhưng thực tế nó khác lắm ! Ngày hôm nay, phải nói là đời sống gia đình nó làm sao đó ! Đời sống gia đình ngày hôm nay nó làm sao ấy ! Nó tưởng chừng là đùa nhưng là thật như Mỹ Tâm ngân nga: Tình yêu đến em không mong đợi gì, tình yêu đi em không hề hối tiếc ! Tình yêu là nền tảng của gia đình, tình yêu là nền tảng của gia đình, ấy vậy mà tình yêu đến không đợi, tình yêu đi không nuối tiếc mới là lạ ! Đến không mong, đi không đợi thì làm gì có một gia đình hạnh phúc được.

Hiện trạng, đời sống gia đình như thế nào, chắc không cần phải nói nhiều, ít nhiều chúng ta đã rõ, không cần phải nói nhiều ở đây. Đời sống gia đình ngày hôm nay phải nói rằng đời sống gia đình nó đi ngược lại với đời sống gia đình Ba Ngôi làm sao ấy, nhìn đến tình yêu, sự hiệp nhất của gia đình Ba Ngôi, chúng ta thấy gia đình của nhân loại làm sao ấy.

Ngày hôm nay, mừng mầu nhiệm Ba Ngôi, mừng gia đình Ba Ngôi Thiên Chúa cũng là dịp chúng ta nhìn lại gia đình của mình. Đừng mong có một chỗ trong cung lòng Thiên Chúa, trong cung lòng Ba Ngôi nếu như trong cõi tạm này chúng ta không có chỗ trong lòng anh chị em đồng loại của chúng ta. Chồng muốn có một chỗ trong lòng vợ, vợ có một chỗ trong lòng chồng, con cái có một chỗ trong lòng cha mẹ, cha mẹ có một chỗ trong lòng con cái khi và chỉ khi mỗi thành viên trong gia đình yêu thương nhau thật sự.

Trang Tin mừng ngắn ngủi mà chúng ta vừa nghe Thánh Matthêu thuật lại cho chúng ta đấy, Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ, Chúa Giêsu cũng mời gọi mỗi người chúng ta lên đường loan báo Tin mừng nước Chúa và làm phép rửa cho muôn dân nhân danh Ba Ngôi, nhân danh tình yêu, nhân danh sự hiệp nhất. Lời rao giảng, lời mời gọi muôn dân tin theo Chúa và làm phép rửa không gì đẹp cho bằng chính lối sống, tình cảm của chúng ta với mỗi người chúng ta gặp gỡ, mỗi người chúng ta tiếp xúc.

Khi chúng ta trải lòng chúng ta ra với anh chị em đồng loại chắc chắn chúng ta cũng sẽ được đón nhận cái lòng mến, cái tình yêu của chúng ta.

Thi thoảng về nhà, một lần nọ, khi cả nhà xem lại những hình ảnh xưa cũ. Tôi chỉ tấm hình của hai anh em đẹp. Đứa cháu nhỏ nói và chỉ ngay, tấm kia mới đẹp, hoá ra là cháu chỉ tấm hình cả gia đình của cháu chứ không phải là tấm hình hai anh em. Nhìn tính cách của cháu, nghe câu nói của cháu sao mà thương quá. Còn bé mà cháu đã nghĩ đến hạnh phúc, hiệp nhất của gia đình khi có đầy đủ các thành viên.

Xin Chúa Ba Ngôi đổ tràn đầy tình yêu của các Đấng vào lòng mỗi người chúng ta để rồi cha mẹ, con cái và từng thành viên trong gia đình biết yêu nhau hơn. Và chúng ta nên nhớ rằng, muốn gia đình chúng ta hiệp nhất, yêu thương thì không có gì khác là đặt đời sống của gia đình mình vào lòng bàn tay, vào sự quan phòng của Thiên Chúa Ba Ngôi và từng thành viên trong gia đình phải biết yêu thương, hy sinh, hiệp nhất như từng ngôi một trong gia đình Ba Ngôi ấy.

Ước gì, nhờ ơn Thánh Chúa, nhờ ân sủng của Chúa Ba Ngôi trong Thánh Lễ này, sau khi bước ra khỏi Ngôi Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp thân thương này, mỗi thành viên trong gia đình, mỗi thành viên trong cộng đoàn thay đổi cách sống một chút để góp phần cho gia đình, cho cộng đoàn của mình hạnh phúc hơn.

Ước gì mỗi gia đình chúng ta, mỗi khi chiều về, chúng ta quây quần trước nhan thánh Chúa, cầu nguyện, xin ơn và cùng hát với nhau như đứa trẻ trong cuốn CD kia: Lung linh lung linh tình Mẹ tình Cha, lung linh lung linh hai tiếng gia đình.

Anmai, CSsR