Suy Niệm - chia sẻ

Chúa Nhật V Phục sinh năm A

Năm gã mù

Chủ đề:

"Bởi vì Chúa Giêsu là con Thiên Chúa nên chúng ta có đặc ân thấu hiểu và đếm được với Thiên Chúa."

Thỉnh thoảng chúng ta nghe thấy có người nói như sau:

"Kitô hữu nói Chúa thế này. Người Do Thái bảo Chúa thế kia. Người Hồi Giáo cho Ngài thế khác. Phật tử còn quan niệm Ngài khác hơn nữa. Tôi cảm thấy rối trí quá nên chẳng biết nghĩ gì và cũng chẳng biết tin ai"

Mỗi khi nghe được lời tuyên bố như thế, tôi liền nhớ lại bài thơ của John Saxe liên quan đến năm gã mù An Độ đứng vòng quanh một con voi và thắc mắc không hiểu con voi giống cái gì.

Một gã sờ vào hông voi và bảo voi giống như bức tường. Gã thứ hai rờ vào chiếc ngà voi và bảo nó giống một thanh gươm. Gã thứ ba đụng vào chiếc vòi và bảo voi giống như con rắn khổng lồ. Gã thứ tư sờ vào lỗ tai và bảo nó giống như chiếc quạt. Gã mù sau cùng sờ vào đuôi voi và bảo nó giống như sợi dây thừng. Thế thì ai trong năm gã mù này là đúng? Có lẽ câu trả lời hay nhất là cả năm gã đều đúng, mỗi gã đúng theo quan điểm riêng của mình. chỉ nhờ đối thoại chung với nhau họ mới có thể có được một cái nhìn đầy đủ và sáng suốt hơn để trả lời chú voi thực sự như thế nào.

Vài người bảo đối với trường hợp Thiên Chúa cũng thế. Họ bảo:

Người Do Thái có một lối thấu hiểu Thiên Chúa, người Hồi Giáo có một lối thứ hai để thấu hiểu Chúa, người Phật giáo lối thứ ba và các Kitô hữu lối thứ tư. Chỉ nhờ đối thoại với nhau họ mới có thể đạt được một cái nhìn đầy đủ rõ ràng hơn về Thiên Chúa. thế là lại khởi lên một vấn nạn: Làm sao tôn giáo này có thể tự bảo rằng mình gần với chân lý hơn các tôn giáo khác? Chẳng hạn, làm sao các Kitô hữu dám cho rằng mình có cái nhìn chính xác về Chúa hơn bất kỳ tôn giáo nào khác?

Câu trả lời cho vấn nạn trên dĩ nhiên được đặt vào nền tảng đức tin nơi Chúa Giêsu của người Kitô hữu.

Chúa Giêsu đã tuyên bố Ngài biết Thiên Chúa bằng một cách thức mà không vị lãnh đạo tôn giáo nào dám tuyên bố. Và hơn thế nữa, Chúa Giêsu còn đồng hoá mình với Thiên Chúa. điều này không một nhà lãnh đạo tôn giáo nào dám làm.

Chẳng hạn trong Phúc âm hôm nay, Philipphê thưa với Chúa Giêsu: "Lạy Chúa, xin tỏ cho chúng con biết Chúa Cha". Chúa Giêsu trả lời: "Ta đã ở với tất cả các con từ lâu, thế mà con vẫn chưa nhận biết Ta sao, hả Philipphê? Hễ ai thấy Ta là thấy Cha". Chỗ khác trong Phúc âm thánh Gioan, Chúa Giêsu có nói: "Cha Ta và Ta là một" (Ga 10: 30); và Ngài cũng còn nói: "Trước khi có Abraham đã có Ta" (Ga 8: 58)… Nếu Chúa Giêsu chính là Đấng như Ngài đã từng tuyên bố, thì các Kitô hữu thực sự nhận được một cách hiểu biết về Thiên Chúa do Chúa trực tiếp mặc khải ra. Nếu Chúa Giêsu chính là Đấng như Ngài đã tuyên bố, thì các Kitô hữu quả được chúc phúc khôn lường. Nếu Chúa Giêsu chính là Đấng như Ngài đã từng tuyên bố, thì các Kitô hữu có cái nhìn về Thiên Chúa chính xác hơn bất cứ một tôn giáo nào khác.

Đức Mahomét từng nhìn nhận Ngài là kẻ có tội. Đức Phật thì bác bỏ sự tôn thờ cá nhân Ngài. Abraham và Môisê thà chết hơn là được bất cứ ai xem họ như thần linh dưới bất cứ cách thức nào. Chỉ mỗi mình Chúa Giêsu dám nói rằng: "Hãy tin vào Ta khi Ta nói rằng Ta ở trong Cha và Cha ở trong Ta" ( Ga. 14, 11). Và chỉ một mình Chúa Giêsu dám nói: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống...Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì được sự sống đời đời và Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại trong ngày sau hết" ( Ga.6,51-54). Và chỉ một mình Chúa Giêsu dám nói: "Ta là ánh sáng thế gian, ai theo Ta sẽ có ánh sáng ban sự sống và sẽ không bao giờ bước đi trong tối tăm" ( Ga. 8,12).

Nếu Chúa Giêsu là Đấng như Ngài nói thì các Kitô hữu có đặc ân đạt đến không chỉ như sự hiểu biết về Chúa được mặc khải một cách thân mật trực tiếp, mà còn đạt tới chính Thiên Chúa nữa. Và nếu Chúa Giêsu chính là Đấng như Ngài nói, thì mọi vị lãnh đạo tôn giáo khác ắt sẽ đồng ý với lối tuyên xưng của người Kitô hữu.

Tất cả các điều trên đều xoay quanh vấn nạn cực kỳ quan trọng mà Chúa Giêsu đặt ra cho các môn đệ Ngài trong chương 16 Phúc Am Thánh Matthêu: "người ta bảo Con Người là ai?". Các môn đệ trả lời: "kẻ thì bảo là Gioan tẩy Gỉa, kẻ khác bảo là Elia, kẻ khác nữa bảo là Giêrêmia hay một Tiên tri nào khác". Ngài liền hỏi họ: "thế còn các con ? Các con bảo Ta là ai ?" Simon Phêrô trả lời: " Thầy là Đấng Cứu Thế, Con Thiên Chúa hằng sống". Chúa Giêsu liền đáp: "Phúc cho con, hỡi Simon con Giaon ! Vì chân lý này đã đến với con không phải từ bất cứ ai mà chính là Cha Ta trên trời trực tiếp ban cho con" ( Ga.16,14-16).

Đây là Tin Mừng chứa đựng trong bài Phúc Âm hôm nay. Đây là Tin Mừng loan báo Chúa Giêsu Con Thiên Chúa đã đến trần gian để dậy chúng ta biết về Chúa Cha trên trời. Đây là Tin Mừng loan báo Chúa Giêsu đã đến sống giữa chúng ta vào thời đại của Phúc Am, như một con người có máu thịt giống hệt chúng ta, và hôm nay Ngài vẫn còn tiếp tục sống giữa chúng ta trong thân thể mầu nhiệm của Ngài, tức là Giáo Hội trên trần thế này. Đây là Tin Mừng mà chúng ta cùng nhau mừng kính trong Bí tích Thánh thể hôm nay. Và đây cũng là Tin Mừng chúng ta loan báo cho thế gian khi chúng ta nhân danh Chúa tụ họp nhau quanh bàn tiệc để cùng nhau ăn bữa tối với Chúa.

Cha Mark Link, S.J.

CHÚA GIÊSU

Chúa Giêsu nói, “Ta là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Chúa Cha, mà không qua Ta.” Gioan 14:6

Ts. Lin Yutang là một triết gia và học giả Trung Hoa nổi tiếng. Ông viết một cuốn sách thật khích lệ mang tựa đề From Pagan to Christian (từ ngoại đạo đến Kitô Hữu). Trong đó, ông cho biết làm thế nào ông lớn lên thành một tín hữu Kitô, ở Trung Cộng, nhưng sau đó không lâu ông từ bỏ đức tin khi ông vào đại học. Ông viết:

Trong 30 năm, tôn giáo duy nhất của tôi là chủ nghĩa nhân văn: tin tưởng rằng… chỉ cần có sự tiến bộ về kiến thức sẽ tự động đưa đến một thế giới tốt đẹp hơn…

Sau đó dưới bề mặt cuộc đời của tôi, một sự bất an nảy sinh… Tôi thấy rằng một người càng gia tăng sự tin tưởng về chính mình thì không làm cho họ trở nên giống Thượng Đế…

Khi chủ nghĩa nhân văn của tôi vì đó sút giảm, tôi lại càng ngày tự vấn chính mình: Có tôn giáo nào có thể thoả mãn được con người có giáo dục của thời đại này không?

Ở thời điểm này, Ts. Yutang bắt đầu nghiêm chỉnh nghiên cứu về các tôn giáo trên thế giới.

Vào một Chúa Nhật, cũng khoảng thời gian này, tình cờ ông ở Nữu Ước. Vợ ông, một tín hữu Kitô, thuyết phục ông đến nhà thờ với bà. Sau chút do dự, ông đồng ý.

Khi ông lắng nghe bài Phúc Âm, bỗng dưng ông bị đánh động bởi sự giản dị và vẻ đẹp của lời Chúa Giêsu đến độ bàng hoàng.

Sau khi rời nhà thờ sáng Chúa Nhật hôm đó, Ts. Yutang biết ông phải làm gì.
Ông bắt đầu đắm chìm trong việc nghiên cứu Phúc Âm về đời sống cũng như những lời giảng dậy của Chúa Giêsu.

Ông nói rằng ông bắt đầu nghiên cứu Phúc Âm sâu xa hơn, như thể đây là lần đầu tiên ông đọc Phúc Âm. Những lời ấy thật tươi mát mới mẻ và phấn khởi.

Điều bàng hoàng hơn nữa là đoạn phúc âm đó, giống như bài Phúc Âm hôm nay, dường như trực tiếp gửi đến ông.

Như thể Chúa Giêsu bước ra khỏi những trang giấy Phúc Âm và nhìn thẳng vào mắt ông và âu yếm nói với ông:

Thầy là đường, là sự thật, và là sự sống. Không ai đến được với Chúa Cha mà không qua Thầy. Thầy đã ở với con trong một thời gian đã lâu… nhưng con lại không biết Thầy…

Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha… Con không tin rằng… Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy. Gioan 14:6, 9, 11

Bỗng dưng, cả một cuộc đời tìm kiếm như bộc lộ hiển nhiên. Nó như thể miếng vẩy rơi ra từ mắt ông, như đã rơi ra từ mắt Thánh Phaolô sau khi được cảm nghiệm Chúa Giêsu trên đường đến Đamát.

Thiên Chúa không còn một hữu thế xa cách phải sợ hãi, nhưng là một người Cha gần gũi, đáng được yêu thương. Thiên Chúa là một người mà ông có thể quay trở về bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, bất cứ lý do gì.

Và rồi hành trình dài tìm kiếm Thiên Chúa của Ts. Yutang đã bắt đầu chính ở nơi nó khởi sự: đi theo bước chân của Chúa Giêsu.

Hãy trở lại với mỗi người chúng ta trong nhà thờ hôm nay.

Có lẽ, cũng như Ts. Yutang, vì lý do nào đó, một số người trong chúng ta không còn đi với Chúa Giêsu. Có lẽ ngay bây giờ chúng ta đang phải vật lộn với những thề hứa đi theo Chúa Giêsu.

Bất kể hoàn cảnh của chúng ta là gì, hy vọng rằng, những lời của Chúa Giêsu trong bài Phúc Âm hôm nay sẽ ảnh hưởng đến chúng ta như đã ảnh hưởng đến Ts. Yutang. Vì, quả thật, Chúa Giêsu là đường, là sự thật, và là sự sống.
Người là đường đến với Chúa Cha. Thánh Ambrôsiô, là người đã đưa dẫn T. Augustinô về với Chúa Giêsu, đã nói thay cho nhiều người khi thánh nhân nói:

Sau khi chúng ta đã du hành mọi con đường, chúng ta phải đến Tận Cùng của mọi con đường. Chúng ta sẽ đến với người đã nói, “Ta là đường.”

Thánh nhân đã cô đọng những gì mà T. Augustinô cũng như Ts. Yutang đã tìm thấy sau nhiều năm cố gắng.

Chúa Giêsu là đường đến với Chúa Cha, bởi vì, trong tất cả những người đã từng sống trên trần gian này, Người xuất phát từ Chúa Cha.

Chúa Giêsu nói, “Ai theo tôi sẽ không bao giờ đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng sự sống.” Gioan 8:12

Chúa Giêsu là sự thật về Chúa Cha. Trong thời đại ngày nay có quá nhiều mơ hồ về Thiên Chúa, do đó, khi có thể quay về với Chúa Giêsu để tìm hiểu sự thật về Thiên Chúa, quả thật đó là một ơn sủng.

Thiên Chúa không phải là một sức lực vô định. Thiên Chúa là một người Cha nhân từ, đầy yêu thương.

Sau cùng, Chúa Giêsu là sự sống của Chúa Cha. Người nói:

Thầy đến… để các con có sự sống – sự sống sung mãn. Gioan 10:10

Ai ăn mình ta và uống máu ta sẽ có sự sống đời đời, và ta sẽ nâng họ dậy vào ngày sau hết. Gioan 6:54

Hành trình tinh thần của chúng ta không phải chỉ là một hành trình nhàm chán. Đó là một hành trình quan trọng nhất mà chúng ta phải có. Đó là hành trình mà chúng ta được tạo dựng để thi hành.

Đó là hành trình đến sự sống đời đời, là nơi không còn sự chết, không còn khổ não, không còn nước mắt, không còn đau đớn, chỉ có niềm vui và tình yêu.

Chúng ta không thể nào thực hiện được hành trình ấy nếu không có Chúa Giêsu, là người biết được đường ấy, chỉ cho chúng ta con đường ấy, và đi với chúng ta trên con đường ấy.

Chúng ta hãy chấm dứt với lơi cầu nguyện:

Lậy Chúa Giêsu, Ngài là đường đến với Chúa Cha. Xin giúp chúng con vác lấy thập giá hàng ngày của chúng con, bất kể có khó khăn đến đâu, và cùng đi với Ngài trên con đường ấy.

Lậy Chúa Giêsu, Ngài là sự thật về Chúa Cha. Xin giúp chúng con mở tâm trí cho chân lý ấy, để chúng con có thể chia sẻ cho những ai đang tìm kiếm chân lý.

Lậy Chúa Giêsu, Ngài là sự sống của Chúa Cha. Xin giúp chúng con lớn lên trong sự sống ấy, và sẽ sống như thế nào trên dương gian này để chúng con có thể cùng hân hoan với Ngài mãi mãi trên thiên đàng.

Lm Mark Link, S.J.

- dongcong.net May 16, 2014