Suy Niệm - chia sẻ

HÃY ĐƯỢC LÀNH ! (CN 6 TN-B)

Chủ đề: "Dù tình trạng bi đát đến mức nào, Chúa Giêsu vẫn có thể hoán chuyển thành tốt hơn, miễn là ta biết tin vào Ngài"

Năm 1981, nhạc sĩ vĩ cầm người anh, Peter Cropper được mời đến Phần Lan trình diễn một buổi hoà nhạc đặc biệt. Vì lòng ngưỡng mộ biệt tài của Peter, Viện Hàn Lâm âm nhạc hoàng gia đã biếu ông chiếc vĩ cầm vô giá tên là Stradivarius được chế tạo cách đó 285 năm, để ông sử dụng trong các buổi hoà nhạc. Chiếc nhạc cụ quí hiếm này mang tên nhà chế tạo vĩ cầm người Ý Antonio Stradivari. Nó được cấu tạo bằng 80 phiến gỗ đặc biệt với 30 lớp sơn bóng cũng đặc biệt. Âm thanh phát ra hết sức rõ ràng, du dương. Nhưng khi Peter Cropper đến Phần Lan, một cơn ác mộng khinh khiếp không thể tin được đã xảy ra. Vì khi bước lên sân khấu trình diễn, Peter bỗng trợt chân ngã xuống, làm chiếc vĩ cầm bị vỡ tan thành từng mảnh! thế là Peter trở về Luân Đôn tâm trí khủng hoảng cực độ. Một người chuyên sửa đàn dày dạn Kinh nghiệm tên là Charler Beare tình nguyện cố gắng hết sức phục hồi chiếc đàn cho Peter. Charler miệt mài làm việc ngày đêm với chiếc đàn vỡ. Thế rồi cuối cùng ông đã lắp ráp được toàn bộ các mảnh vỡ lại để làm thành chiếc đàn nguyên vẹn như trước. Và giây phút thử nghiệm hồi hộp đã đến, mọi người đều nín thở chờ xem âm thanh tiếng đàn phát ra. Beare trao chiếc vĩ cầm cho Peter Người nhạc sĩ vĩ cầm vô cùng hồi hộp cầm chiếc đàn lên bắt đầu chơi nhạc… Tất cả mọi người có mặt ở đấy không dám tin vào tai mình, bởi vì chẳng những âm thanh của chiếc vĩ cầm vẫn tuyệt hảo như xưa mà xem ra hiện giờ còn xuất sắc hơn trước khi nó bị vỡ nữa!

Những tháng sau đó, Cropper đã mang chiếc vĩ cầm đi trình diễn vòng quanh thế giới. Và hằng đêm, chiếc vĩ cầm mà mọi người nghĩ rằng sẽ vĩnh viễn bị hư phế đó đã mang lại cho Crroper biết bao lời hoan hô nồng nhiệt từ đám thính giả.

Câu chuyện về chiếc vĩ cầm trên là một hỉnh ảnh tuyệt hảo diễn ý những gì đã xảy ra cho người bị phong cùi trong bài Phúc Âm hôm nay. Thời xưa, không hình ảnh nào ghê tởm bằng hình ảnh người bệnh cùi. Ai ai cũng sợ bị anh ta lây bệnh. Đời sống của người bệnh cùi chẳng khác gì cuộc sống địa ngục. Người khác lấy làm gớm ghiếc anh ta đã dành, mà chính anh ta cũng kinh tởm chính mình nữa. Thánh vịnh 31 đã mô tả tình trạng thê thảm của anh như sau; "Những kẻ tôi quen biết đều sợ hãi tôi, trông thấy tôi ngoài đường là họ lánh xa… Tôi chả khác nào đồ vật phế thải" (Tv 31: 11-12). Thế mà đối với người phung cùi bị đát như vậy, Chúa Giêsu vẫn giơ đôi tay trìu mến của Ngài chạm vào và chữa cho anh ta lành bệnh.

Câu chuyện người phung cùi và câu chuyện chiếc vĩ cầm chứa đựng một sứ điệp quan trọng đối với tất cả chúng ta. Chúng cho ta thấy những điều vẫn thường xuyên xảy đến trong cuộc đời chúng ta. Chẳng hạn một biến cố cực kỳ bi đát nào đó như; một người thân mình qua đời, bạn bè phản bội mình, tại nạn xẩy tới làm con mình tàn tật, cha mình mất sở làm, mẹ mình nghiện rượu… khi sự bất hạnh ấy chụp lên đầu chúng ta, lòng chúng ta đầy đớn đau, lo lắng, giống như người bệnh cùi lúc bị vướng bệnh, chúng ta cảm thấy cõi lòng tan nát, và giống như Peter khi đánh vỡ chiếc vĩ cầm, chúng ta cũng bị rơi vào tâm trạng hết sức khủng hoảng.

Vậy hai câu chuyện trên dạy chúng ta điều gì khi lâm phải những hoàn cảnh bi đát tương tự như thế? Chúng cho ta thấy không có hoàn cảnh bi đát nào khủng khiếp đến mức ta không thể vượt qua được. Không một tai hoạ nào tàn khốc đến mức không thể phục hồi được. Dầu cho rủi ro tàn phá đến mức nào đi nữa, chúng ta vẫn có thể nhặt lên những mãnh vụn và bắt đầu khiến tạo lại thành một hình dạng mới. Bất cứ khi nào chúng ta nghĩ rằng đời mình kể như vĩnh viễn tàn lụi, hư hỏng, chúng ta chỉ cần quay nhìn về Chúa Giêsu, Ngài có thể chữa lành cuộc đời tan vỡ chúng ta, giống như người sửa đàn tài hoa đã sửa chữa chiếc vĩ cầm bể nát nọ. Và Chúa Giêsu còn làm được hơn thế. Ngài có thể biến một cuộc đời tan nát thành tốt hơn, đẹp hơn trước đó nữa.

Cách đây nhiều năm một vụ nổ đã làm một chú bé bảy tuổi bị phỏng nặng ở chân đến nỗi các bác sĩ nghĩ rằng cần phải cưa chân đi. Một người bạn nói với mẹ cậu bé: "Chị nên chuẩn bị đón nhận điều này, thằng Glenn của chị sắp sửa thành kẻ tàn phế suốt đời đấy!" thế mà hai năm sau, cậu bé đã rời bỏ cặp nạng, chẳng những Glenn đi bộ được, cậu ta còn chạy được nữa, dù chạy không nhanh lắm, những dầu sao cậu ta vẫn chạy được, cuối cùng, Glenn vào được đại học. Hoạt động ngoại khóa của cậu là môn chạy đua, giờ đây cậu chạy không phải để chứng tỏ cho thấy thiên hạ đã lầm, mà chẳng là vì cậu có năng khiếu về môn này. Các kỷ lục liên đại học chẳng bao lâu bị đôi chân thoăn thoắt của cậu phá vỡ. Thế rồi kỳ Đại hội Ôlympic Berlin đã đến. Glenn chẳng những được đánh giá là vận động viên xuất sắc môn chạy 1500 mét mà cậu còn phá kỷ lục Olympic về môn này. Năm sau, Glenn Cunningham lại phá vỡ kỷ lục môn chạy dưới vòm có mái che.

Cậu bé mà người ta từng cho là sẽ trở thành một phế nhân, nay đã trở thành vận động viên chạy chay nhanh nhất thế giới. Cậu bé mà cuộc đời tan vỡ vì vụ nổ kinh khiếp đã trở nên mạnh mẽ hơn cả khi biến cố bi đát ấy chưa xảy ra.

Thánh Phaolô tóm tắt sứ điệp chứa đựng trong các bài đọc hôm nay qua những lời thơ gởi tín hữu Corintô như sau: "Chúng tôi, thường bị âu sầu nhưng không bị đè bẹp, thỉnh thoảng bị rơi vào ngờ vực nhưng không bao giờ tuyệt vọng. Và dầu nhiều lần bị ngược đãi, nhưng chúng tôi vẫn không bị tiêu diệt… vì lý do này, chúng tôi chẳng bao giờ ngã lòng. " (2 Cr 4: 8-9, 16)

Và trong thư gởi tín hữu Roma thánh Phaolô có nói; "Chúng tôi biết rằng Thiên Chúa làm cho mọi sự trở nên tốt đẹp cho những kẻ yêu mến Ngài" (Rm 8:28)

Đây chính là "Tin Mừng" ẩn chứa trong các bài đọc Thánh Kinh hôm nay. Những bài đọc này dạy ta biết rằng dù ta có gặp tai nạn thảm khốc đến mức nào, chúng ta cũng vẫn có thể được chữa lành- giống như trường hợp chiếc vĩ cầm quí giá nọ. Những bài đọc dạy ta rằng bất cứ bệnh tật nào dù thê lương đến đâu xảy đến cho chúng ta như bệnh cùi chẳng hạn, chúng ta vẫn có thể được chữa lành dù sự kiện bi đát nào ụp xuống trên ta giống trường hợp xảy đến cho Glenn, chúng ta cũng vẫn có thể hoàn toàn phục hồi như cậu ta. Những bài đọc còn dạy chúng ta thêm điều này. Dù Chúa Giêsu có thể không chọn phương cách phục hồi toàn vẹn đời sống cho chúng ta, Ngài vẫn có thể dùng nghịch cảnh để biến đổi chúng ta trở nên tốt đẹp và có giá trị hơn trước.

Chúng ta hãy kết thúc bằng lời cầu nguyện được tìm thấy trong túi một chiến binh tử trận.

"Tôi đã cầu xin được khoẻ mạnh để làm nên những vịêc vĩ đại, thế mà Ngài lại bắt tôi yếu đuối để tôi có thể làm những điều tốt đẹp hơn. Tôi cầu xin được giàu có để sống hạnh phúc, thế mà ngài lại để tôi nghèo khổ hầu tôi được khôn ngoan hơn… Tôi cầu xin nắm được quyền cao chức trọng để được mọi người tán dương, thế mà tôi vẫn phải chịu cảnh thấp hèn để tôi cảm thấy cần đến Chúa…

Tôi chẳng nhận được điều gì tôi cầu xin, nhưng tôi lại nhận được mọi điều tôi hy vọng. Mọi lời cầu xin không thốt ra lời lại được đáp trả hầu như ngoài dự tính của tôi. Và như thế tôi được liệt vào số những người được Chúa chúc phúc nhiều nhất"…

Cha Mark Link, S.J.

HE CURED MANY

Dr. Lee F. Tuttle once told about that almost affected the course of the Second World War. In December 1944 the U.S. Army and its Allies were on the offensive. For six months they had rolled with relentless precision across Western Europe. But suddenly, one December day, a major portion of the mighty Allied juggernaut ground to a halt. A counter offensive had been launched by the Germans. If that counter offensive had succeeded, the end of the war might have been indefinitely delayed. As it was, the German drive almost did succeed, and a part of that was due to some brilliant strategy devised by the defenders of the Third Reich.

A few days before the Allied operation, German soldiers dressed in American uniforms, together with American jeeps, were parachuted behind American lines. These “soldiers from the sky” carried no weapons. Their single mission was to discover the roads over which reinforcing Allied armies might travel and change all the signs which pointed to strategic towns and villages. And this simple task of turning the signposts to give wrong directions had deadly consequences. When the defenders in the “Battle of the Bulge” called for help as the Germans attacked, many of the reinforcements never arrived. Whole battalions were lost while trying to find their way across a countryside where the signposts were either down or wrong.

Mis-directed Signposts

Dr. Tuttle’s point in relating these events was to say to us that we live in a time when many of the signposts have been torn down: moral signposts, ethical signposts, theological signposts. Because of this, many of us lose our way in life. Many people including political leaders of our country are redirecting the moral and ethical signposts. They are changing and reinterpreting the vision of the founders of our country. Abortion has become the law of the land. Same sex marriage is becoming the vision of the country. Pregnancy has become a threat to health and should be prevented.

Listening to the world news and following the primary presidential debates make me wonder, “What is going wrong with the world? What is going wrong with our country? Wars, protests, crimes, genocide are all over the world. In this country we see morals going down and down. I came to the United States thirty-seven years ago; I love this country and I am proud to be a U. S. citizen because of the vision of the country’s founders, believing that everyone is created equal and endowed by God the right to life, liberty and to pursue happiness. I am saddened and disappointed to see our government has become pro-choice to terminate many innocent lives. Sadly not everyone is created equal now. Many are being killed while they are still in their mothers’ wombs. The right to choose to kill some and to let others live is the law of the land. Liberty is no longer respected at least by the President and his administration. It is unfortunate and ill-fated to hear the Secretary of the Health and Human Services Department to announce that after Aug. 1 of this year, new or significantly altered health plans will be required to provide all FDA-approved contraceptives, including some that can cause abortions, without co-pays or deductibles as part of preventive health care for women.

The Truth of Human Sexual Act

I don’t understand how our government comes up with this “preventive health care for women.” Every one of us knows that human sexual act is not a virus and, by nature, does not carry virus. Human sexual act does not carry virus that needs the government to intervene with this invention of preventive health care plan. Human sexual act carries the seed of life. Our government is using this preventive healthcare policy to cover up its anti-life agenda and promoting and mandating a healthcare plan that blocks the seed of life. Our government is treating sexual act as a virus and pregnancy as a disease. This is not healthcare. This is population control and sexual promiscuous advocate. Our government is disguising its demonic policy against life and protecting uninhibited sexual activities. Its aim to require all health care providers to provide contraceptive is not healthcare, but to block the seed of life. Every one of us knows that pregnancy is not a disease. All mothers sitting here know that pregnancy is not a disease. Cows, chickens, dogs, fish and all the animals do not need this kind of preventive healthcare. It is immoral and unethical that our government invents this kind of idea on preventive healthcare by forcing healthcare providers to cover free contraceptives, sterilization and abortifacients to their employees. It is irresponsible that our government is posting this unethical and immoral signpost as a policy for our nation’s healthcare. This is an anti-life policy. This is anti-religious liberty policy. I believe that anyone who does not want to get pregnant should not have sex. People would like to have sex without getting pregnant should be responsible for their own actions and pay for their own means. Religious institutions should not have to pay for their personal sexual conducts. Sexual act is private. Government should stay out of it. It is easy and simple. And you know that sexual acts should be exclusively in marital relationship. For those of you who are parents, you don’t want your sons and daughters going out there to sleep with their boyfriends or girlfriends, do you? You, husbands and wives, you do not want your spouse to sleep with someone else either! That is the evidence and valid reason for us to say that sexual acts are only between husband and wife. This is only common sense. You do not have to have a college degree in order to agree with this or to understand this. So the government should stay out of this.

Forcing churches and religious institutions to offer healthcare plan with free contraceptives, sterilization and abortifacients is to tell our children that it is ok to have sex. If we allow our government to do this, believe me, soon they will treat us like the Chinese government telling its people how many children a couple should have. Forcing churches and religious institutions to offer healthcare plan with free contraceptives, sterilization and abortifacients is telling our children that life is not important. It is an attitude hostile to life. Life is not welcome. This is a wrong life’s signpost!

Obligation to Preach

The Catholic bishops of the United States called “literally unconscionable” a decision by the Obama Administration to demand that sterilization, abortifacients and contraception be included in virtually all health plans. “In effect, the president is saying we have a year to figure out how to violate our consciences,” said Cardinal-designate Timothy M. Dolan, archbishop of New York and president of the U.S. Conference of Catholic Bishops.  “To force American citizens to choose between violating their consciences and forgoing their healthcare is literally unconscionable. It is as much an attack on access to health care as on religious freedom. Historically this represents a challenge and a compromise of our religious liberty. . . The government should not force Americans to act as if pregnancy is a disease to be prevented at all costs,” added Cardinal-designate Dolan.

Like Saint Paul, we have the obligation to preach the truth. We have the obligation to preach the Good News to the people of our nation and to the world. Jesus’ good news has power. If we preach Jesus Christ and his good news, people will continue to listen. Government healthcare policy is not giving us the cure, believing in Jesus will. St. Mark reports in the Gospel, “They brought to him all who were ill or possessed by demons. The whole town was gathered at the door. He cured many who were sick with various diseases, and he drove out many demons . . .”

Life is not easy. In our first reading, we have an instance of Job’s struggle because he had been faithful to the Lord, yet he suffered greatly and did not have a reasonable answer for his misfortune (Job 7:20-32).  He is enmeshed in the experience of the question of human existence and suffering. The story of Job is a reflection on what to do when our theology - our image of God and of human life - no longer fit our experience. Job laments loudly about this, seeking to find the living God in the midst of his suffering. In the midst of all this, he turns his lament toward God. He continues to trust the Lord, and he trusts his relationship with God. He never blames God for his misfortunes. The lesson for us is to learn to put our faith in the Compassionate God, knowing that, not the government’s unethical healthcare policy, but God alone heals the brokenhearted. The responsorial psalm invites us to praise the Lord who heals the broken hearted.

Rev. John Kha Tran

Lm. Mark Link, SJ - dongcong.net