Suy Niệm của LM Lợi, năm C

CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN, năm C-2013
Lc 4, 21-30

CHÚA GIÊSU BỊ CHỐI TỪ

Đọc Tin Mừng của Chúa Giêsu, chúng ta không khỏi cảm động vì cuộc đời năm chìm bẩy nổi của Người. Là Chúa và là người, Chúa Giêsu đã mang trong mình những niềm vui, những cay đắng của thân phận làm người. Những lời Chúa dạy, những phép lạ Chúa làm là những bằng chứng hùng hồn nói lên Ngài là Thiên Chúa, Đấng có đầy uy quyền trên Trời dưới Đất. Tuy nhiên, Ngài đến trần gian không phải ai cũng dễ chấp nhận Ngài, không phải ai cũng tôn vinh Ngài. Cho nên, chúng ta chẳng lấy gì ngạc nhiên khi họ vừa tung hô, rồi sau đó lại đả đảo Ngài. Dân làng Nagiarét cũng chẳng khác gì nơi ở những nơi khác, khi Chúa trở về quê hương và vào Hội Đường ngày sabát, Ngài đọc Sách ngôn sứ Isaia, mới đầu họ ngạc nhiên, tung hô Ngài, nhưng rồi vì thành kiến cố hữu, họ đã chống đối Ngài, muốn khử trừ Ngài…

Tin Mừng của thánh Luca hôm nay thuật lại, khi đọc xong đoạn ngôn sứ Isaia có đoạn chép :” Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe “. Họ đều tán thành và thán phục. Nhưng rồi họ lại viện cớ :” Thầy lang ơi hãy chữa lấy mình “. Xem ra những người đồng hương của Chúa Giêsu đã có thành kiến cố hữu của họ. Họ không thể tin rằng Chúa Giêsu là con ông thợ mộc Giuse và bà nội trợ hiền lành Maria lại có thể sinh Đấng Cứu Thế. Chúa Giêsu hiểu ý họ và đã phản lại bằng một câu ấn tượng ngàn vàng :” Không một tiên tri nào được chấp nhận tại quê hương mình “. Những người đồng hương của Chúa không chịu nổi lời của Chúa, họ phẫn nộ, Tin Mừng viết tiếp :” Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành…Họ lôi Người lên đỉnh đồi, để xô Người xuống vực “. Sự căm phẫn của dân làng Nagiarét đã đổ xuống trên người vô tội bởi vì họ mù tối và thành kiến xấu xa.Thánh Luca đã kết thức câu chuyện về Chúa Giêsu tại Hội Đường quê hương một cách bất ngờ, hóm hỉnh :” Nhưng Ngài băng qua giữa họ mà đi “.

Chúa Giêsu là tiên tri, một vị ngôn sứ cao cả, danh tiếng dám đem cả mạng sống của mình để làm chứng cho Chúa Cha. Về làng Nagiarét, Chúa Giêsu không có ý khoe mình, không tự tôn vinh mình, Ngài không chiều theo thị hiếu của người đồng hương, Ngài không đoán quẻ, không tiên đoán thời vận như các thầy bói toán, không chữa bệnh như những thầy lang, bác sĩ…Chúa là ngôn sứ làm tất cả vì thánh ý Thiên Chúa Cha.

Chúa Giêsu là ngôn sứ theo kiểu Môsê, Giêrêmia, Isaia, Ôsê, Amót vv…Ngài là tiên tri của chính Thiên Chúa. Ngài loan báo Thiên Chúa sẽ đến, Nước Thiên Chúa sẽ trị vì. Ngài là tiên tri công bố năm hồng ân, loan báoThiên Chúa sẽ đến để làm cho mọi sự được đổi mới, mọi điều được tốt hơn. Chúa Giêsu là vị ngôn sứ cao cả nhưng người đồng hương của Ngài chối từ Ngài bởi họ u tối không thể nhận ra Ngài. Họ cho rằng Nagiarét nào có cái chi, nào có ra gì ! Họ đã lầm vì thành kiến, vì thiển cận vv…

Ngôn sứ Giêrêmia hôm nay loan báo :” Phần Ta, hôm nay, Ta làm cho ngươi trở nên thành trì kiên cố, cột sắt tường đồng, để chống chọi với cả nước này : chống chọi với vua chúa Giuđa, với quan quyền, tư tế và toàn dân trong nước. Chúng sẽ tấn công ngươi, nhưng sẽ không làm gì nổi, vì có Ta ở với ngươi để độ trì ngươi “.

Vâng, Đấng cứu độ là Chúa Giêsu vâng lời Thiên Chúa Cha mặc lấy xác phàm làm người…Ngài luôn làm theo ý Chúa Cha và cuối cùng tột đỉnh của sự vâng phục là cái chết trên thập giá. Chúa đến nhưng như thánh Gioan nói :” người nhà đã không đón nhận Ngài “. Dân Do Thái đã khước từ Chúa như hôm nay, Chúa bị chính những người đồng hương từ chối Ngài…

Lạy Chúa Giêsu, xin ban thêm đức tin cho chúng con để trong mọi hoàn cảnh, trong mọi biến cố của cuộc đời, chúng con đều nhận ra có Chúa đang hiện diện. Xin cho chúng con luôn mau mắn đón nhận Chúa trong mọi trạng huống của đời người để lúc nào chúng con cũng biết phó thác trong bàn tay uy quyền của Chúa.
Lạy Chúa Giêsu, xin biến đổi chúng con,
Lạy Chúa Giêsu, xin thánh hóa chúng con,
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn biết nhạy cảm trước những nỗi đau khổ của người nghèo, của những người cô thân, cô thế, của những kẻ thấp cổ bé hỏng.

GỢI Ý ĐỂ CHIA SẺ
1.Tại sao những người đồng hương của Chúa Giêsu không đón nhận Ngài ?
2.Thế nào là thành kiến ?
3.Thái độ của Chúa thế nào trước sự căm phẫn hàm hồ của những người Do Thái đồng hương ?
4.Băng qua có nghĩa gì ?

Sự thành kiến của dân làng Nagiarét
CHÚA NHẬT 4 THƯỜNG NIÊN, năm C-2010
Lc 4, 21-30

Chúa Giêsu trở về làng quê Nagiarét sau khi Ngài đã sống ở đó 30 năm. Trở về quê hương, Chúa Giêsu trước hết thăm lại cha mẹ, những người thân thương, những người đồng hương và sau đó giới thiệu với mọi người về tông tích thực sự của mình.Chính vì thế, khi được trao cho cuốn Kinh Thánh mở ra ngay đoạn ngôn sứ Isaia nói về Đấng Thiên Sai, Chúa Giêsu đã đọc to tiếng và thuyết giảng hùng hồn về những điều ngôn sứ Isaia thông báo. Ngài nói: ” Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe “.

Dân làng Nagiarét theo như Kinh Thánh thuật lại thoạt đầu họ rất khâm phục Chúa, nhưng rồi vì cái thành kiến cố hữu, họ lại quay lưng cho Chúa. Họ mỉa mai Chúa:” Thầy lang ơi hãy chữa lấy mình “. Chúa trả lời họ: ” Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình “. Nghe vậy, những người đồng hương xô đẩy Ngài, kéo Ngài lên đỉnh núi để xô Ngài xuống vực. Thánh Luca đã kết thúc câu chuyện bằng một thông tin rất ngạc nhiên và thật hóm hỉnh: ” Nhưng Ngài băng qua giữa họ mà đi “.Ở đây chúng ta ghi nhận thái độ bình thản của Chúa trước những kẻ chối từ Ngài, những kẻ địng giết Ngài. Điều này giúp chúng ta hiểu rõ Chúa là ngôn sứ, Đấng dám hy sinh cả mạng sống để loan báo về Thiên Chúa.Chúa chính là Sự Thật tuyệt đối. Do đó, không có một sức mạnh nào có thể cản đường của Ngài khi giờ của Ngài chưa tới.Dân thành Nagiarét khó chịu, căm phẫn vì Chúa Giêsu cho mình là Đấng Thiên Sai, là Đấng Cứu Thế.Họ không thể nào hiểu nổi làm sao con ông thợ mộc Giuse và con bà nội trợ Maria lại trở nên Đấng Cứu Thế được. Họ không tin và họ trở nên cớ vấp phạm vì Ngài. Đúng như lời tiên báo của ông già Siméon ngày Mẹ Maria dâng Chúa Giêsu vào đền thánh: ” Trẻ này là dấu hiệu bị người đời chống báng “ ( Lc 2, 34 ). Và nếu để ý, chúng ta sẽ thấy lời của ông già Siméon đã theo Chúa Giêsu suốt cả đời Ngài. Dân Nagiarét có lần đã đòi Chúa làm phép lạ để chứng minh Ngài là ngôn sứ. Các đầu mục, kinh sư, các vị lảnh đạo tôn giáo lúc đó cũng bắt Chúa Giêsu chứng minh giáo lý, Tin mừng của Ngài là thật, là chính thống. Dân làng Nagiarét đã tố cáo Ngài là lộng ngôn, phạm thượng vì tự xưng là Con Thiên Chúa. Các Pharisêu đã kết án Ngài là dùng quyền năng của Belgiêbút mà trừ quỉ. Còn kinh khủng hơn nữa khi chính những người đồng hương Nagiarét tìm cách giết Chúa Giêsu. Sau đó, cũng chính dân thành Giêrusalem đã hô hoán to tiếng đòi tha Baraba và giết Chúa Giêsu. Đúng Vị ngôn sứ luôn phải gánh chịu những thảm họa, những thử thách, những cam go, cả cái chết của chính mình.

Dân làng Nagiarét đã xua đuổi Chúa một cách hồ đồ bởi vì họ có thành kiến cố hữu, không có cái nhìn từ tâm hồn, từ con tim. Chúa Giêsu không đi theo con đường tham lam, không phù hợp với quan niệm và tham vọng của họ. Do đó, qua bài học của dân thành Nagiarét, chúng ta rút ra được bài học thấm thía là đừng hấp tấp, hồ đồ đoán xét và kết án anh em một cách chủ quan và hẹp hói ích kỷ.

Chúa Giêsu là Đấng giầu tình thương và lòng trắc ẩn. Ngài luôn yêu thương mọi người và không hề kết án ai theo ý riêng của mình. Chúa là ngôn sứ loan báo về một thế giới mới, một trời mới đất mới, Chúa loan báo về Nước Thiên Chúa trong đó yêu thương, công bình nở rộ.

Lạy Chúa Giêsu, xin ban thêm lòng tin cho chúng con để chúng con luôn nhận ra Chúa nơi mọi người. Amen.
Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

 

Số mạng ngôn sứ của Đức Giêsu
CHÚA NHẬT 4 THƯỜNG NIÊN C
SỐ PHẬN NGÔN SỨ
Lc 4, 21-30

Chúa Giêsu đã trở về Nagiarét quê hương của Ngài, sau những ngày đi hết làng này qua làng khác để rao giảng Tin Mừng nước Thiên Chúa. Danh tiếng Ngài đã lan rộng khắp các vùng lân cận Nagiarét. Hôm nay, Ngài trở về làng như một minh chứng về tư cách Mêsia của Ngài. Đoạn Tin Mừng của thánh Luca hôm nay tiếp nối đoạn Tin Mừng Chúa Nhật thứ 3 thường niên, năm C. Ngài khẳng định tư cách ngôn sứ của Ngài. Thay vì tưng bốc dân làng như thói quen người đời thường làm, Chúa vạch trần những cái giả dối, thói hư tật xấu của dân làng Nagiarét. Do đó, dân Nagiarét phẫn nộ, lôi Ngài lên đỉnh núi, định xô Ngài xuống vực sâu. Quả làm ngôn sứ không phải là dễ.
CHÚA GIÊSU THỰC HIỆN SỨ MẠNG NGÔN SỨ :

Như các vị ngôn sứ khác, Chúa Giêsu cũng bị ngược đãi khi thi hành sứ mạng ngôn sứ của Ngài. Bài Tin Mừng của thánh Luca 4, 21-30 cho ta thấy rõ điều này. Chúa Giêsu đã thuyết giảng trong hội đường Nagiarét, quê hương của Ngài. Chúa tuyên bố không úp mở:” Lời tiên báo của Thánh Kinh theo đoạn 61 ngôn sứ Isaia hôm nay đã thực hiện nơi chính Ngài “. Những người có mặt trong hội đường Nagiarét lúc đó đều hiểu:” Chúa Giêsu là Đấng Mêsia phải đến và đã đến”. Qua câu khẳng định cứng rắn của Chúa Giêsu, thính giả lúc đó đòi Ngài làm phép lạ để họ tin vào Ngài”(Lc 4, 23 ). Tuy nhiên, Chúa Giêsu không cho họ một phép lạ, một dấu lạ nào như Ngài đã từng làm ở Capharnaum. Chúa không muốn chiều theo sự tò mò có vẻ thách thức của họ vì sợ họ lầm tưởng sứ mạng của Ngài. Vâng, sứ mạng của Chúa Giêsu không chỉ đóng khung nơi gia đình, quê quán của mình mà nó vượt biên giới để đến với mọi dân, mọi nước. Chúa chứng tỏ ơn cứu độ không dành riêng cho dân tộc Do Thái mà thuộc về tất cả mọi người. Chúa đã nêu lên gương của hai vị ngôn sứ Elia và Elisê đã giúp bà goá Sarépta và quan Naaman, ngoại bang thuộc xứ Syria. Chính vì thế mà những người đồng hương với Chúa Giêsu đã tự ái, căm phẫn tống khứ Chúa Giêsu ra khỏi hội đường, ra khỏi thành và muốn xô đẩy Ngài xuống vực sâu cho chết đi đúng như lời Kinh Thánh:” Không một ngôn sứ nào được đón tiếp nơi quê hương của mình”( Lc 4, 24 ). Và điều này cũng làm chúng ta liên tưởng tới câu Thánh Kinh:” Trẻ này là dấu hiệu bị người đời chống báng”( Lc 2, 34 ).
NGƯỜI KITÔ HỮU CŨNG ĐƯỢC MỜI GỌI THI HÀNH SỨ MẠNG NGÔN SỨ:

Nếu người Do Thái trong hội đường Nagiarét ép Chúa phải làm phép lạ thì các đầu mục, tư tế lại đòi Chúa chứng minh giáo lý của Người là chính thống. Người Nagiarét cố tìm cách giết Chúa khi muốn xô Người xuống vực sâu thì các ký lục, biệt phái lại kết tội Người là lợi dụng uy quyền dựa vào Bengiêbút, dựa vào Satan, ma quỷ.Dân Giêrusalem thì tìm cách đóng đinh Người vào thập giá. Người Kitô hữu được mời gọi thi hành sứ mạng ngôn sứ của mình và họ cũng hiểu được nỗi cô đơn, sự cay đắng, ruồng rẫy của người khác đối với mình khi mình nói lời Chúa:” Nếu thế gian ghét các con, hãy nhớ rằng họ đã ghét Ta trước”( Ga 15, 18) Tâm tình, thái độ của người Kitô hữu lúc đó sẽ ra sao? Chúng ta có noi gương kiên nhẫn của Chúa và sự nhẫn nhục chịu đựng của Chúa hay không ? Tin Mừng cho thấy Chúa quả thực đã trở nên dũng mãnh vô song, nhưng Người cũng là Đấng giầu lòng thương xót. Thi hành sứ mạng của Chúa, nhưng nhiều khi chúng ta trở nên cứng cõi, ngỗ nghịch không tuân theo ý Chúa. Chúng ta giống như những người Do Thái xưa trong hội đường Nagiarét đã muốn xô Người xuống vực thẳm cho khuất mắt. Tuy nhiên, Chúa vẫn cho ta cơ hội để quay trở về với Ngài. Chúa ban ơn cứu độ để ta sinh ích cho ta và làm lợi cho kẻ khác chứ không chỉ bo bo giữ riêng cho mình. Sứ mạng ngôn sứ là như thế. Hy sinh và thí mạng để làm sao Thiên Chúa được hiện diện, được nổi bật.
Lạy Chúa, xin cho chúng con hiểu được ơn gọi ngôn sứ của chúng con để chúng con luôn biết thi hành sứ mạng ấy với lòng tin sắt đá. Amen.
Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi, DCCT

 

Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT