SUY NIỆM của Lm Ngọc Long

Làn nước Bí tích rửa tội
VietCatholic News (17 Apr 2009 15:55)

Gia đình người Công giáo khi có em bé mới chào đời, cha mẹ không chỉ sống trong niềm vui mừng hạnh phúc thiên đàng, mà Trời cao ban tặng cho họ. Nhưng còn lo cho em bé được nhận lãnh làn nước Bí tích Rửa tội.

Tại sao vậy?

Có thể nói, đó là bổn phận tinh thần của cha mẹ lo cho con em mình. Họ không chỉ lo cho con có quần áo mới ấm, được săn sóc ăn uống no đủ khoẻ mạnh. Nhưng còn lo cho đời sống tinh thần của con em mình hôm nay cùng ngày mai nữa. Một trong những săn sóc cho đời sống tinh thần của em bé là đời sống đức tin đạo giáo. Đức tin vào Thiên Chúa ghi dấu trong tâm hồn em bé qua làn nước Bí tích Rửa tội là hướng đi cùng điểm tựa bình an cho tâm hồn tinh thần đời em.

Ngày xưa cha mẹ em bé đã lãnh nhận đức tin cho đời sống tâm hồn họ. Ngày nay có con nhỏ, họ muốn tiếp tục trao đức tin đó cho con mình.

Một đời sống có bình an được chúc lành từ Trời cao là một đời sống hạnh phúc. Đó là điều mong ước của con người xưa nay.

Nhưng đâu là ý nghĩa của làn nước Bí tích Rửa tội, mà người Công Giáo lãnh nhận?

Có một Lời của Chúa Giêsu nói với ông Nicodemo về Bí tích này: Tái sinh lại trong Nước và trong Thánh Thần Thiên Chúa. (Ga 3,1-13).

Tái sinh lại trong nước và trong Thánh Thần Thiên Chúa là gì? Phải chăng con người chúng ta phải sinh ra lại sau khi đã chào đời ra khỏi lòng mẹ ? Và như thế nào được?

1. Ý tưởng của Thiên Chúa

Mỗi người chúng ta là một công trình tạo dựng của Trời cao. Công trình đó là ý tưởng mong muốn của Thiên Chúa,

Khi tạo dựng ban cho con người thân xác cùng sự sống, Thiên Chúa đã họach định một chương trình riêng cho mỗi người, cùng phú bẩm cho họ khả năng riêng, để trong dòng thời gian họ trở nên như họ là, theo ý tưởng của Thiên Chúa muốn.

Có thể nói, Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa đã trao cho mỗi con người một sứ mệnh hay một công tác tương xứng với khả năng mỗi người.

Một người từ khi sinh ra chào đời đều phải sống trải qua nhiều chặng đường phát triển về thể xác lẫn trí khôn tinh thần cho tới khi trưởng thành. Trong những khoảng chặng đường phát triển đó, em bé bạn trẻ cần sự săn sóc yêu thương của cha mẹ cùng của những người thân khác. Qua đó, em bé học hỏi nhận ra được, Thiên Chúa Đấng tạo dựng nên em muốn em trở thành người như ý tưởng của ngài.

Trong khu vườn, bông hoa Hồng khi phát triển nở ra không thành bông hoa Huệ được. Nhưng bông hoa Hồng nở thành bông hoa Hồng có cánh hoa đỏ tươi thắm cùng gai nhọn của chủng lọai nó. Và có như thế, nó mới chiếu tỏa vẻ đẹp hấp dẫn của riêng chủng loại hoa hồng.

Cũng vậy, mỗi người phải phát triển thành một người có cá biệt như mình là, phát triển và chiếu tỏa vẻ đẹp trong sáng của mình.

Từ khía cạnh đó, họ chiếu tỏa ra vẻ đẹp tình yêu mến giống như hình ảnh Thiên Chúa, Đấng là tình yêu (1 Ga 4,16). Tình yêu mến nối liền trời và đất lại với nhau. Trên Trời cao em bé được Thiên Chúa yêu mến. Và dưới đất em bé đón nhận tình yêu thương của cha mẹ, anh chị em trong gia đình cùng họ hàng người quen thân.

Như thế, làn nước Bí tích rửa tội không làm cho em bé trở thành người xa lạ, không bắt em phải mặc chui vào một khuôn mẫu theo trí tưởng tượng mà chính khuôn mẫu đó không hợp cùng không liên quan gì tới em.

Không, không như thế. Mừng Bí tích rửa tội của em, mọi người cùng mừng nhân phẩm riêng cá biệt của em trong ân đức tái sinh của làn nước đức tin, cùng kính trọng với niềm hy vọng nhân phẩm cá biệt của em dần phát triển lớn mạnh vững chắc như em trở nên là em.

Trong niềm hãnh diện vui mừng đó, Ông bà, Cha Mẹ, anh chị em họ hàng người quen thân cùng tham dự lễ nghi Bí tích làn nước Rửa tội của con em mình.

2. Làn nước phát triển

Đời sống của mỗi người là một con đường dài với những chặng phát triển khác nhau. Con đường đời sống mỗi người phát triển không ai giống ai. Mỗi người có một con đường đời sống riêng biệt mà Đấng Tạo Hóa là Thiên Chúa đã có ý tưởng muốn cho như vậy rồi. Chính bản thân mỗi người khi đã trải qua những chặng đường đó cũng cảm nhận khám phá ra những bất ngờ ngạc nhiên.

Về điều này, Chúa Giêsu đã nói chuyện với Ông Nicodemo: Ngọn gió thổi đâu tùy như nó muốn. Người ta nghe tiếng gío thổi hú, nhưng không biết từ đâu gió thổi tới cùng đi về hướng nào. Cũng vậy với đời sống một người được sinh ra trong Chúa Thánh Thần (Ga 3,8).

Như thế những chặng đường phát triển đời sống của một người luôn năng động cùng vượt qúa tầm suy nghĩ tưởng tượng của con người.

Những chặng đường phát triển trong đời sống không phải chỉ nhẹ nhàng trôi chảy như dòng nước, như làn gió thổi. Vì là qúa trình năng động, nên cũng phải trải qua lúc khai sinh trong đau đớn.

Dấu chỉ nguyên thủy của rửa tội là người được rửa tội phải được nhậm chìm sâu trong dòng nước thiên nhiên, như chính Chúa Giêsu đã bị nhậm chìm sâu trong dòng nước sông Giordan do tay của Thánh Gioan Tiền Hô ngày xưa.

Điều này nói lên ý nghĩa: người được rửa tội chìm sâu trong hoàn cảnh khó khăn cùng đau đớn. Trong đường đời sống họ phải sống trải qua điều bấp bênh cùng cả sai lạc lầm lỗi nữa. Nhưng họ không bị bỏ rơi một mình. Thiên Chúa, Đấng là ý tưởng đời sống con người hằng cùng đồng hành với và cùng ra tay cứu giúp.

Làn nước rửa tội gợi lên hình ảnh nối liền với dòng nước tẩy rửa cứu độ khỏi tội lỗi ngày xưa đã cứu gia đình Ông Noe thoát khỏi cơn lụt đại hồng thủy, như trong sách Kinh Thánh ( St 7,1-24); cùng nhớ đến dòng nước cứu độ, mà Thiên Chúa đã cho dân Do Thái đi qua Biển Đỏ trở về quê nhà Israel bằng an không bị chết chìm trong lòng biển cả cùng thoát khỏi tay truy lùng của Vua Pharao xứ Ai Cập. (Xh 14,1-31).

Những tín hữu Chúa Kitô thời Giáo Hội thuở ban đầu cùng thời bị cấm đạo bên Roma, đã lấy con cá làm biểu hiệu cho Chúa Giêsu. Không gian sống của loài cá là dòng nước. Không có nuớc loài cá không sống còn được. Loài cá do thiên nhiên đã tạo dựng nên có khả năng bơi vượt lội qua những dòng nước sâu, dòng nước chảy lao mạnh nguy hiểm.

Theo ngôn ngữ Hy lạp chữ cá được viết như sau: ICHTHYS. Từ những mẫu tự của chữ này, người ta suy diễn đọc ra:

1. I = Jesos - Giêsu
2. CH = Christos - Kitô
3. TH = ( Theos) Thiên Chúa
4. Y = (uios) người Con
5. S = (soter) Ðấng cứu chuộc.

Hình ảnh này muốn nói đến Chúa Giêsu, ngài có khả năng vượt qua dòng nước sâu thẳm cùng nguy hiểm của sự chết. Người tín hữu Chúa Giêsu Kitô được tắm gội trong dòng nước rửa tội cũng nhận được ít nhiều khả năng thiên nhiên loài cá của Chúa Giêsu: được Ngài cứu độ khỏi chết về phần linh hồn

********************

Nước là yếu tố căn bản cần thiết cho sự sống tồn tại phát triển trong thiên nhiên của mọi giống loài. Nhưng trong nước cũng ngầm chứa sức mạnh phá hủy tẩy trừ mọi vướng mắc cản trở dù cứng chắc tới đâu.

Nước biểu hiệu của sự sống, của tẩy rửa khỏi dơ bẩn, và cũng của sự tận cùng mang gây ra đau khổ chết chóc.

Làn nước Bí tích rửa tội tẩy trừ tội lỗi tội nguyên tổ, nhưng không bài trừ hậu qủa do tội đó gây ra như đau khổ và phải chết.

Làn nước rửa tội mang đến cho linh hồn sự sống trong ơn nghĩa Chúa, Đấng là sự sống, niềm hy vọng cùng ơn cứu chuộc cho con người.
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long

 

Trong sáng tạo mới

50 ngày kéo dài từ đại lễ mừng Chúa phục sinh đến đại lễ Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống, Giáo Hội mừng kính tin mừng mầu nhiệm Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết: Chúa Giêsu người bị đóng đinh trên cây thập gía, đã chết và được chôn táng trong mồ dưới lòng đất. Nhưng sau ba ngày Ngài đã chỗi dậy sống lại cả hồn lẫn thân xác.

Sự sống lại của Chúa Giêsu từ cõi chết là một chiến thắng vinh quang trên sự chết, một đối thủ lớn nhất của loài người, mà xưa nay không ai đã vượt qua được lan ranh giới tuyến này. Tất cả con người về phần thân xác đều có tận cùng phải chết.

Chúa Giêsu là con Thiên Chúa đã có quyền này vượt qua chiến thắng sự chết, để con người chúng ta có đời sống mới.

Vậy đâu là sứ điệp ẩn chứa của đại lễ mừng kính mầu nhiệm này?

Phúc âm thuật lại ( Ga 20,1-18) tảng sáng ngày thứ nhất trong tuần Maria Magdalena ra viếng thăm mộ chôn Chúa Giêsu trong vườn. Nhưng chị đã chỉ nhìn thấy mồ mai táng Chúa Giêsu đã trống trơn không có xác Chúa ở đó nữa. Chúa Giêsu đã hiện ra với chị. Nhưng chị không nhận ra Chúa Giêsu mà tưởng là người làm vườn. Và khi nhìn quay lại chị mới nhận ra Chúa Giêsu thầy mình.

Người làm vườn

Người làm vườn là hình ảnh đầu tiên diễn tả về Thiên Chúa, Đấng sáng tạo khu vườn vũ trụ trời đất trong Kinh Thánh ( St 1. - 2.). Thiên Chúa làm ra khu vườn địa đàng có cây cối mọi giống loài. Và Ngài đặt để con người sống trong đó như quê hương ngôi nhà của họ. Tất cả xảy ra trong sự hài hòa hợp với ý định của Thiên Chúa.

Nếu ngôi mộ chôn Chúa Giêsu, người đã sống lại từ cõi chết, như trong Kinh Thánh thuật lại, ở trong một khu vườn, thì khu vườn này là dấu hiệu chỉ về một thiên đàng mới, một sáng tạo mới, trong đó Thiên Chúa đã qua phép lạ mầu nhiệm sáng tạo nên sự sống mới.

Thiên Chúa đã biểu lộ tình yêu thương của Ngài, qua Chúa Giêsu sống lại từ cõi chết trong khu vườn, cho con người một nơi chốn quê hương ẩn náu nương thân trong khu vườn, nơi là thửa đất luôn có sức sống tiềm tàng ẩn chứa cho mọi loài thảo mộc cây cỏ.

Đi thăm viếng những nghĩa trang đất thánh, nơi an táng những người đã qua đời, nhất là ở bên Đức, ta như đi vào một khu vườn có đủ mọi loài cây cỏ bông hoa xanh tốt lớn bé. Hình ảnh đầy sức sống tỏa rợp bóng tươi mát này nhắc nhớ đến đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh, người đã sống lại từ cõi chết ngay trong khu vườn chôn mai táng người trước đó ba ngày.

Thiên Chúa, người làm vườn từ thuở ban đầu sáng tạo vũ trụ, đã làm nên khu vườn sự sống cho mọi loài, giờ đây thự hiện một sáng tạo mới cũng ở nơi khu vườn. Sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô là khởi đầu sự trở về thiên đàng của con người chúng ta.

Những khu vườn ở các nghĩa trang luôn truyền đi tín hiệu về sứ điệp sự sống: Thiên Chúa, người làm vườn, hoàn tất công trình sáng tạo sống lại nơi con người, mà Ngài đã khởi đầu ngày họ nhận lãnh làn nước bí tích rửa tội.

Nhìn quay lại

Khi nhìn quay lại Magdalena mới nhận ra Chúa Giêsu. Cung cách nhìn quay lại nói lên một thông tin quan trọng về cung cách sống đức tin vào mầu nhiệm Chúa Giêsu phục sinh.

Thánh Augustino đã có suy tư nhận xét về cung cách này:“ Chị Magdalena đã quay nhìn lại, mà trước đó, dù chị ta đã quay nghiêng thân thể mình trở lại, cũng không nhận ra Chúa Giêsu sống lại. Nhưng khi quay nhìn bằng trái tim tâm hồn trở lại, chị mới nhận ra Thầy Giêsu của mình là ai.“

Người tín hữu chúng ta sống trong trần thế chỉ có thể nhận ra Chúa Giêsu, nếu chúng ta sống trung thành với đức tin vào Người.

Nói cách khác: Đức tin vào Chúa Giêsu sống lại chỉ có thể sống động phát triển, nếu người tín hữu Chúa Kitô hướng về Ngài bằng trái tim tình yêu mến. Điều này mời gọi người tín hữu sống liên kết với Chúa Giêsu qua việc tiếp nhận các Bí tích, đọc nghe Lời Chúa, sống trong lòng Giáo Hội Chúa, như lương thực cho tâm hồn đức tin vào Chúa.

Đức tin vào Chúa Giêsu phục sinh là một sáng tạo mới. Trong sáng tạo mới này chân lý và tình yêu của Thiên Chúa là căn bản cho đời sống con người.

Và đó cũng là sứ mệnh người tín hữu Chúa Giêsu Kitô phải mang truyền qua đời sống trong công trình sáng tạo mới cho hôm nay cùng ngày mai.

Chúc mừng đại lễ Chúa Giêsu phục sinh 2009
LM. Đaminh Nguyễn Ngọc Long

 

Lm. Daminh Nguyễn Ngọc Long
- dongcong.net