Trong đời sống Kitô hữu, làm sao có thể tìm được sự quân bình đạo đức giữa việc hưởng thụ các nhu cầu vật chất và việc từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo Chúa Kitô? Có lẽ đây cũng là câu hỏi hết sức quan trọng để ta cảm thấy an bình trong lương tâm khi hai bàn chân còn đạp đất, đầu đội trời và thế giới này hình như là tất cả trong nhãn quan thực tế hạnh phúc được đo bằng vật chất hưởng thụ. Dựa trên câu truyện Tin Mừng Matthêu Chúa Nhật tuần trước được tiếp nối tuần này trong lời tuyên xưng của Phêrô vào Đức Kitô và việc ông cản ngăn Chúa đừng đi Giêrusalem chịu chết; đồng thời qua việc Chúa xác định rõ ràng thái độ con người chọn lựa theo Người bằng việc từ bỏ mình, vác thập giá mình theo Chúa, ta học được bài học từ bỏ mình là bài học làm theo ý Chúa ở trần gian. Và để tìm được sự quân bình đạo đức giữa việc hưởng thụ vật chất, và việc từ bỏ mình, vác thập giá mình để theo Chúa, người ta không thể không đồng hóa mình với thân phận làm người yếu đuối của Phêrô, mặc dù ngài đã thực sự theo Chúa và đã trở thành môn đệ của Người.

Việc đồng hóa mình với thân phận yếu đuối ấy là khởi đầu để có thể từ bỏ chính mình. Nói khác đi, chấp nhận sự yếu đuối của mình trước các cám dỗ về đủ mọi phương diện tượng trưng qua vật chất, cũng là cách thức tự hạ để tìm ra ý Chúa trong cuộc đời và xác định được giá trị vật chất thực sự ở trần gian này. Sự khiêm tốn sẽ không đặt ta vào ảo tưởng vật chất là tất cả, hay vật chất là hạnh phúc thật không có gì có thể thay thế! Khi nhìn rõ chân lý này, ta đồng thời cũng thấy được sự bất toàn của mình và vật chất qua sự giới hạn và những kinh nghiệm đau khổ nhân loại trong cuộc đời mình.

Một khi thấy được những tương quan giữa giá trị vật chất và đau khổ nhân loại, ta sẽ tiến thêm một bước quan trọng khác là nhìn ra được ý Chúa Kitô sẵn sàng chịu chết để cứu chuộc nhân loại chính là ý Chúa Cha. Cuộc khổ nạn của Chúa Kitô không phải là tai nạn khủng khiếp tận diệt sự sống hay cuộc sống nhân loại trong thân xác Người, nhưng là con đường công lý đạt lại được hạnh phúc mà nhân loại đã làm mất trước Thiên Chúa và họ không làm cách nào để phục hồi được. Như thế Chúa Kitô đã mở ra một lối sống hạnh phúc ngay trong những bất toàn và giới hạn của cuộc đời này; và do đó ta hiểu được lời Người tuyên bố: ai liều mất mạng sống mình vì Ta ở đời này, sẽ nhận được sự sống đời đời. Chấp nhận ý Chúa qua cuộc đời mình trong mầu nhiệm đau khổ sẽ cho chúng ta sự quân bình đạo đức. Đây là sự an bình siêu việt và nhiệm mầu của Chúa, không phải bình an giả tạo của thế gian, tức do vật chất đem lại. Sự an bình ấy sẽ giúp ta vui tươi chấp nhận đời mình dễ dàng trong cả sự sống lẫn sự chết.

Lm. Raphael Xuân Nguyên