SUY NIỆM TIN MỪNG
Chúa Nhật 3 Mùa Chay B-2012
SUY NIỆM TIN MỪNG
MẦU NHIỆM ĐỀN THỜ THÂN XÁC CHÚA KITÔ
Các môn đệ của Chúa Giêsu phải chờ đến sau cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài, mới nhận ra được ý nghĩa đền thờ Ngài nói về thân xác Ngài trong câu: “Cứ phá đền thờ này đi, nội trong ba ngày Ta sẽ xây lại...” Quả thật có gì rất nhiều mầu nhiệm giữa sự đau khổ của con người với thực tế cuộc sống mà những ước vọng hạnh phúc gần như chỉ trong tầm tay với. Người Công giáo đọc Thánh Kinh và tham dự cuộc thương khó Chúa Giêsu hàng năm vào Tuần Thánh; có khi nghe Thánh Kinh hàng tuần, ngay cả hàng ngày, nhưng vẫn chưa hiểu và nhất là chưa thể sống được cái khía cạnh mầu nhiệm đau khổ của việc “cứ phá đền thờ này đi” với công trình cứu chuộc và phục sinh của việc “Ta sẽ xây lại trong ba ngày” của Chúa Giêsu.
Không cần phải tìm lý do thâm sâu ở các lý thuyết trừu tượng hoặc cao siêu thần học để hiểu điều đó, vì Chúa Giêsu đã mạc khải qua việc thực hiện thực tại đau khổ và cứu chuộc trong chính đền thờ thân xác Ngài, mà hiện tại đang được tái diễn trong Hội Thánh qua mỗi phần tử cá nhân dân thánh Ngài. Người ta không hiểu, khó hiểu hoặc không thể hiểu, hay không muốn hiểu mầu nhiệm đau khổ về cuộc đời mình, vì họ không biết hoặc không muốn liên kết các thực tại đau khổ của cuộc sống mình với thập giá Chúa Kitô. Đúng hơn, họ không muốn biến đổi não trạng về đau khổ trong các thực tế cuộc sống thành hành trình cứu độ với Chúa Kitô, khi nhìn nó như hành trình đức tin và yêu thương trên con đường thánh thiện. Mỗi khi cầu nguyện, người ta thích cầu xin Chúa ban hạnh phúc cho cuộc đời, nhưng lại quên mất Chúa chẳng bao giờ cất đi các đau khổ của mình ở trần gian, mà chỉ giúp họ biến đổi cách sống để hướng về ơn cứu độ và nên thánh mà thôi. Nếu không, họ sẽ mất đi rất nhiều cơ hội để yêu Chúa, nên giống Chúa, và ngay cả mất luôn cơ hội lập công để có thể vào Nước Trời.
Đền thờ thân xác Chúa không phải là Đền Thờ Giêrusalem theo não trạng người Do Thái hiểu, vì nó sẽ bị hủy diệt trong một thời gian rất ngắn, nhưng Đền Thờ ấy sẽ tồn tại mãi mãi trên trần gian, và sẽ tiếp tục trên quê trời trong tiếng hoan ca chúc tụng và thờ lạy của triều thần thiên quốc. Với ý nghĩa đó, chúng ta thấy tại sao mầu nhiệm của Chúa Kitô trên trần gian luôn phải trải qua hành trình đau khổ, tức hành trình của công cuộc cứu chuộc cho đến tận thế. Và mầu nhiệm đau khổ sẽ rất thực tế, vì được thể hiện trong mỗi cuộc sống Kitô hữu chúng ta. Khi hiểu được việc “cứ phá đền thờ này đi” của thân xác Chúa Kitô, chúng ta sẽ dễ dàng tham dự vào công cuộc “xây dựng lại Đền Thờ” ấy cùng với Chúa Kitô chỉ trong ba ngày, nghĩa là trong thời gian rất ngắn và tạm bợ cõi thế. Mầu nhiệm đau khổ của ta đang chuẩn bị cho sự vinh quang Phục Sinh trong Đền Thờ vĩnh cửu với Chúa Kitô phục sinh vinh hiển.
Lm. Raphael Xuân Nguyên- DC.Net 2012