SUY NIỆM TIN MỪNG : Lm Xuân Nguyên

SUY NIỆM TIN MỪNG Chúa Nhật 30A
SỰ DUY NHẤT CỦA LUẬT MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI

Có thể nói gia đình là nơi lý tưởng nhất của cuộc sống, vì từ nơi đó sự sống con người bắt đầu hiện hữu, và cũng từ nơi đó cuộc đời nhân loại từng bước hình thành những giai đoạn cuộc đời, để tỏa ra muôn hướng cuộc sống làm nên những xã hội khác nhau của con người, và sự duy nhất trong bản tính con người của toàn thể nhân loại. Gia đình lý tưởng chỉ hiện hữu nhờ vào tình yêu phản ảnh gia đình Thiên Chúa Ba Ngôi; ngược lại thiếu vắng điều đó, gia đình lập tức tan rã để nhường chỗ cho những ốc đảo cô đơn không chút liên hệ. Luật mến Chúa yêu người mà Chúa Giêsu nêu lên trong Tin Mừng hôm nay là luật quan trọng duy nhất làm cho các cá nhân trong gia đình nhân loại có thể nối kết lại với nhau. Cả hai vế mến Chúa - yêu người chỉ là một hành động của đức bác ái trong Đạo Bác Ái Kitô giáo.

Vì là một hành động duy nhất, nên trước hết các tác động phản ảnh việc tôn thờ Chúa luôn liên hệ tới việc yêu tha nhân. Thí dụ việc tôn thờ Chúa trong thánh đường là việc tôn thờ rất hiển nhiên của mọi kitô hữu. Vào đó, ai cũng nghiêm trang kính cẩn và giục lòng tôn thờ yêu mến Chúa. Mỗi người đều hướng nhìn lên cung thánh và bàn thờ, và hình như không ai muốn để ý đến ai bên cạnh! Quan sát thế, người ta tưởng việc tôn thờ Chúa không có chút gì liên hệ đến việc yêu tha nhân, bởi ai cũng lo thờ Chúa hết lòng. Thực ra sự liên hệ của tình yêu Chúa và tha nhân không hệ tại thái độ hay tư thế của việc thờ phượng, nhưng nằm trong việc diễn tả, tức hành động của việc thờ phượng. Khi một kitô hữu đến tham dự Thánh Lễ, là người đó tham dự trực tiếp vào việc cứu độ nhân loại của Chúa Kitô. Việc tham dự này có tính cách cứu độ chỉ nhờ sống mầu nhiệm cứu chuộc với Chúa Kitô, chứ hành động tôn thờ cá nhân mà thôi sẽ không đem lại hiệu qủa ơn cứu độ. Nhưng điểm quan trọng hơn vẫn là sống mầu nhiệm cứu độ của Thánh Lễ sau khi ra khỏi thánh đường, nghĩa là cuộc đời người kitô hữu trở nên một Thánh Lễ nối dài trong cuộc sống để diễn tả tình yêu Chúa và tha nhân.

Thứ đến, một hành động bác ái cá nhân nào dù âm thầm hay công khai cũng đều diễn tả việc thờ phượng và yêu mến Thiên Chúa cả. Chúa Giêsu dạy mỗi người chúng ta là chi thể của Ngài. Như thế khi giúp đỡ tha nhân tức là giúp đỡ chính thân thể của Ngài. Việc giúp đỡ này rất hiển nhiên và quan trọng nói nên việc thờ phượng Chúa hết lòng. Nên chúng ta không thể tách rời Thiên Chúa ra khỏi tha nhân hoặc ngược lại, vì Chúa Giêsu đã nói toàn thể Luật Chúa tóm tắt trong việc mến Chúa yêu người. Luật này biến nhân loại thành một gia đình tình yêu lý tưởng trong Thiên Chúa.

Lm. Raphael Xuân Nguyên

Lm. Raphael Xuân Nguyên- dongcong.net"