Sách Luyện Nghị lực (2)
Thu Băng 2008

71- VÌ YÊU THƯƠNG? (Mt. 20:1-16).
Một người hành khất đầu tóc bù xù thấy bác thợ cạo hớt tóc cho một người nhà giầu, Ông xin bác cạo râu cho mình, bác liền để người nhà giầu ngồi đó rồi tức khắc tỉa râu cho ông một cách hết sức tận tụy. Đáng phục hơn là bác không đòi hỏi một chút thù lao, lại còn cho thêm tiền hộ thân. Cảm động lòng tốt của bác, ông ăn mày quyết định tặng bác hết số tiền xin được trong ngày.
Hôm ấy, ông đi khắp nơi được lưng túi tiền, ông quay trở lại tặng cho bác hớt tóc toàn bộ. Bác thấy hành động ấy liền nói :
- Xin lỗi ông đi, ông nghĩ mình là người đạo hạnh không phụ lòng tốt của ai sao ?  Ông không cảm thấy xấu hổ khi ông trả công cho một nghĩa cử đáng yêu thuơng sao ?
Bác đã không cạo râu  cho ông để được tiền thưởng, nhưng bác làm tất cả vì yêu thương.               
Chủ ruộng thấy thợ đứng không có việc làm, ông gọi họ vào làm cho ông vào các giờ khác nhau. Khi trả tiền, ông không tính toán công việc đã mạc cả, nhưng vì thương yêu kẻ đến trễ, ông cho đồng đều.
Trong bài đọcnói về lòng quảng đại : Vì yêu thương Ngài dựng nên mọi sự, vì yêu thuơng Ngài đã hạ mình làm thân con ngưi để cứu chuộc họ. Vì yêu thương con người ông chủ vườn nho thương xót kẻ đến sau. Vì yêu thương con người, bác thợ hớt tóc rat ay nghí hiệp. Vì yêu thương con người, cha hằng ngong ngóng chờ đứa con hoang trở về               
Người làm công tức giận khi trả đủ  với tiền công mạc cả. Người anh  tức giận khi em trở về được đón tiếp linh đình…. Như vậy chúng ta mới thấy ông chủ thương người, mới thấy thái độ yêu thương của Thiên Chúa khác xa với lòng quảng đại cửa người đời.
Tóm lại, câu chuện đưa chúng ta đến một bài học :Mời gọi chúng ta xét lại thái độ của mình với người thiếu thốn. Chúng ta có vô tâm, có phen bì, có ganh tị khi thấy họ được người khác quảng tâm cung cấp những nhu cầu cần thiết ? Chúa cũng không bủn xỉn, không keo có eo hẹp như người đời “Hòn đất ném đi hòn chì ném lại”.

72-. YÊU CHÚA HẾT LÒNG
Triết gia Nietzche vô thần người Đức đã viết chủ thuyết :“Thiên Chúa đã chết rồi”,  khiến người đọc xiêu lòng tưởng Thiên Chúa đã chết thật.
Người thứ hai là ông trùm cộng sản Karl Marx cũng nhận :”Không có Thiên Chúa”, để làm theo sở thích độc đoán của nình.
Người thứ ba là Phi Hành gia Mỹ đã thám hiểm không gian, khi trở về ông tuyên bố :

- Không trông thấy Thiên Chúa đâu cả.
Giới trẻ ngày nay cũng muốn gạt bỏ Thiên Chúa ra ngoài để không phải giữ đạo, khỏi mất thì giờ đến nhà thờ, nhưng khi chết lại nghĩ đến phải mất linh hồn. Bằng chứng là khi gặp bất đắc kỳ tử họ kêu : Trời, Phật, Chúa, Tề Thiên Đại Thánh ơi để cứu thần linh họ.
Nhờ ơn Chúa, chúng ta nhận biết Chúa là Đấng đáng tôn thờ. Ta hãy cố gắng tôn thờ Chúa cho phải đạo. Thờ Chúa hết tâm hồn, hết trí năng, hết sức lực. Hãy nhìn nhận Chúa đáng tôn thờ, đáng yêu với tình yêu đậm đà.

Năm 1943, cô Chiana Lubich mới 18 tuổi, đã có một đời sống nội tâm sâu xa, yêu thích sống gần Chúa. Một lần mẹ sai đi mua sữa cho em, cô  vui  vẻ hăng hái đi ngay, Khi đi đường, cô được ơn soi sáng hoạt động việc bác ái cho người nghèo. Trước đó cô khởi xướng phong trào Fôcôlare “Hiệp nhất mọi người   thành nhiệm thể Chúa Kitô”. Sau khi đi Lorettô để dự tĩnh tâm, cô khấn giữ ba lời khuyên Phúc Âm và đi phục vụ các nạn nhân chiến tranh. Tình yêu Chúa và tha nhân đã quyến dũ bao thiếu nữ sống lý tưởng bác ái, thấy Chúa trong tha nhân. Năm 1948, một anh thợ điện đến nhà sửa điện, nghe các cô nói về Chúa cách say mê, anh thich thú nghe mãi và không nhận tiền công thợ. Anh trở về Focolare và xin gia nhập Hội. Ai chê anh điên, anh trả lời “Tôi điên vì tình yêu Chúa, Thiên Chúa cũng điên vì con người vậy”. (Lữ H. Hy Vọng trang46).

“Yêu Chúa hết lòng và yêu anh chị em như Chúa đã yêu”. Đó là lý tưởng của anh chị em Hội Foculare. Tại sao Chúa dạy giới răn yêu người như yêu Chúa ? Vì con người có tính ích kỷ và vụ lợi : Yêu con thôi mà không yêu cha mẹ “Được con thì dằn mặt me”, ích kỷ tự đáy lòng (đến hại nhân), ích kỷ trong trí (đến phán đoán xấu), ích kỷ trong lời nói (vu vạ, cáo gian,nói hành, nói chê)..... Đó là điều kẻ ngoại cũng làm.  Chúa dạy phải thương người như người đáng thương. Yêu họ là làm gương sáng cho họ, là giúp họ thoát cảnh ích kỷ của mình. Không có mầu áo nào mặc vào là người ta biết Chúa, cũng không có phù hiệu nào đeo mà tỏ ra mình là con Chúa ngoài dấu bác ái, dấu xây dựng cho nhau mới cho người khác nhận biết mình là môn đệ của Chúa.

Thu Băng- dongcong.net