Lộ Đức: «Đức Bà cứu kẻ liệt kẻ khốn!»
( Nguyễn Hữu Thy)

 

(Kỷ niệm 150 năm Đức Mẹ hiện ra tại hang đá Massabielle/Lộ Đức)
Massabielle – theo thổ âm miền Pyrénée có nghĩa là «núi đá» - là trung tâm của Thánh địa Lộ Đức, nơi Mẹ Maria đã hiện ra cách đây 150 năm về trước (1858-2008). Xưa kia ở nơi hẻo lánh này, nơi người ta dùng làm chỗ đốt các rác rưởi thải ra từ các nhà thương và cũng là nơi hẹn hò của các cặp tình nhân, thì từ ngày 11.02. cho tới ngày 16.07.1858 Đức Trinh Nữ Maria đã hiện ra với thôn nữ 14 tuổi Bernadette Soubirous tất cả 18 lần.
Vào năm 1864, nhà điêu khắc Fabisch ở tỉnh Lyon hoàn thành xong bức tượng Đức Mẹ bằng cẩm thạch trắng nguyên khối và đặt vào hốc đá, nơi Đức Mẹ đã đứng trong những lần hiện ra với Bernadette, như chúng ta thấy ngày nay. Dưới chân Đức Mẹ có một tấm bảng bằng đồng ghi tên của «Madame» bằng thổ ngữ miền Pyrénée: «Que soy ere immculada Councepciou» - «Ta là Đấng Vô Nhiễm Thai.» Điều đáng ghi nhận ở đây không chỉ việc Đức Mẹ đã tự xưng tên của mình một cách khác thường như thế trong lần hiện ra thứ 16, nhưng sự xưng tên đó của Đức Mẹ đi song song với việc Thiên Chúa đã mặc khải cho Môsê tên của Người: «Ta là Đấng Hiện Hữu» (Xh 3,14). Điều đó có nghĩa là: «Ta luôn hiện diện bên cạnh các ngươi, hôm nay, ngày mai và mãi mãi» (x. Xh 3,15b). Khi hàng triệu người tín hữu chạy đến cùng Đức Mẹ Lộ Đức với niềm hy vọng sẽ được lành bệnh qua lời bầu cử của Mẹ, thì việc Đức Mẹ xưng tên như thế cũng muốn nói lên rằng: «Ta đã được Thiên Chúa thương ban cho đặc sủng không bị vướng mắc tội nguyên tổ ngay trước khi được cưu mang trong lòng mẹ. Ta là Đấng hoàn toàn tinh tuyền trong trắng cho các con, hôm nay, ngày mai và mãi mãi.»

Sự lành bệnh thể xác và linh hồn

Nhà điêu khắc đã tạc bức tượng Đức Mẹ ở hang đá Lộ Đức theo sự diễn tả của Bernadette về «Madame». Bức tượng Đức Mẹ chấp hai tay trước ngực, có kích thước hơi nhỏ hơn người bình thường. Đầu hơi cúi xuống và đội một tấm khăn màu trắng phủ dài xuống hết hai vai. Đức Mẹ mặc một chiếc áo màu trắng dài đến tận chân và ngang lưng thắt một chiếc khăn vải màu xanh da trời, phần dài còn lại của chiếc khăn rủ xuống. Trên hai bàn chân tượng điểm hai nụ hồng màu vàng. Và cánh tay phải Đức Mẹ mang một bộ tràng hạt Mân Côi dài.

Nhà điêu khắc đã cố gắng tối đã để có thể thực hiện được một bức tượng Đức Mẹ tuyệt vời như thế, khiến cho hàng triệu khách hành hương từ 150 năm nay khi chiêm ngắm bức tượng đã có ngay cảm tưởng như chính mắt họ đã nhìn thấy Đức Mẹ vậy. Nhưng chính Bernadette khi được hỏi ý kiến về bức tượng, đã trả lời là bức tượng tuy đẹp nhưng không thể so sánh với chính Đức Mẹ mà em đã nhìn thấy được, vì Đức Mẹ trông khác hẳn: muôn phần đẹp và rực rỡ hơn bội phần.

Ở Lộ Đức, Đức Mẹ đã được tôn kính và được khẩn cầu với danh hiệu «Đức Bà cứu kẻ liệt kẻ khốn». Dĩ nhiên, sự sùng kính Đức Mẹ và niềm hy vọng được lành bệnh đó không chỉ gắn liền với bức tượng và với dòng nước mà Đức Mẹ đã truyền cho Bernadette dùng tay khơi cho chảy vọt lên trong lần hiện ra thứ chín vào ngày 25.02.1858, mãi cho tới hôm nay. Đúng vậy, ở Lộc Đức nhiều người đã được khỏi bệnh tật không chỉ vì được dìm mình vào bồn nước Đức Mẹ mà còn qua các cuộc nghinh rước Mình Thánh Chúa, nguồn cứu rỗi cho mọi người.

Trong vòng 150 năm qua đã có khoảng 4.000 đến 5.000 trường hợp các bệnh nhân đã được chữa lành bệnh một cách lạ lùng tại Lộ Đức. Nhưng sau những xét nghiệm và kiểm tra hoàn toàn khách quan với những tiêu chuẩn cực kỳ nghiêm ngặt - của các nhà khoa học thuộc đủ các ngành, như: Y khoa, phân tâm học, bệnh lý học, thần học, v.v…; và thuộc nhiều thành phần tư tưởng khác nhau, như: Kitô giáo, các tôn giáo khác hay vô thần – thì chỉ có 68 trường hợp đã chính thức được công nhận là phép lạ. Đó là những trường hợp mà các bác sĩ y khoa gọi là «những trường hợp lành bệnh hoàn toàn vượt khỏi khả năng thẩm định của y khoa, không thể cắt nghĩa được», còn các nhà thần học thì gọi là «các phép lạ».

Nhưng những trường hợp lành bệnh ở Lộ Đức không chỉ dừng lại ở việc lành bệnh thể xác mà thôi, nhưng trước hết là sự lành bệnh tâm linh. Chính sự lành bệnh tâm linh mới chính là điều các khách hương mong muốn và tìm kiếm khi họ đến kính viếng Đức Mẹ Lộ Đức.

Đúng vậy, những ai là Linh mục đã từng ngồi vào một trong hàng trăm tòa giải tội ở Lộ Đức với số tín hữu xếp hàng dài chờ được lãnh nhận Bí tích Cáo Giải, thì chắc chắn đã cảm nhận được rằng, qua lời bầu cử của Đức Trinh Nữ Maria, hằng ngày Thiên Chúa đã thực hiện ở Thánh địa Lộc Đức bao phép lạ cả thể nơi các tâm hồn:

• Từ những con người luôn hận thù chống báng Thiên Chúa và Giáo Hội đã thành tâm quay trở về núp bóng Mẹ hiền Giáo Hội.

• Từ những con người vô thần trở thành những tín hữu sốt sắng.

• Những kẻ vốn lấy bạo lực và khủng bố làm lẽ sống đã trở nên những tông đồ bác ái.

• Từ những kẻ ngang tàng, cướp bóc và tham lam hối lộ đã quyết tâm trở lại sống đời lương thiện.

• v.v…

Vâng, qua lời chuyển cầu của Mẹ Maria, ánh sáng tình thương của Thánh Linh đã đánh động bao dòng nước mắt sám hối đã chảy ra nơi đây, nơi hang đá Lộ Đức. Qua Bí tích Cáo Giải, không biết bao nhiêu tâm hồn «bệnh hoạn, ốm yếu» đã đã trở nên lành mạnh, đã được hồi sức thiêng liêng, đã được hưởng ơn tha thứ tội lỗi và sự cứu rỗi. Họ đến Lộ Đức trong tình trạng tâm hồn đầy bệnh hoạn u sầu và chán chường, nhưng rồi sau đó đã ra về với lòng vui tươi, phấn khởi, nhẹ nhàng thanh thản, và can đảm đổi đời, sống một cuộc sống mới: Tin tưởng vào lòng Chúa nhân từ hơn, phó thác vào cánh tay dìu dắt của Mẹ Maria hơn, yêu mến và dấn thân cho đồng loại hơn, v.v… Người ta phải nói rằng sống lạc quan tin tưởng và phó thác vào tương lại chính là hoa quả của Bí tích Cáo Giải mà mỗi khách hành hương đã cảm nhận được khi họ thành tâm chạy đến với Đức Mẹ Lộ Đức. Chính nơi đây, nơi hang đá Massabielle tại Thánh địa Lộ Đức này những ân thiêng Thiên Chúa ban cho các tâm hồn qua lời bầu cử của Mẹ Maria đã trở thành cụ thể trên gương mặt rạng rỡ, trong khoé mắt rực sáng và trong sự đổi đời của họ.

Từ biến cố lành bệnh lạ thường đầu tiên xảy ra ngày 01.03.1858 và đã được Giáo Hội công nhận – đó là trường hợp của cô Catherine Latapie-Chouat, 39 tuổi, đến từ Loubajac, được khỏi bệnh tê liệt – làn sóng các bệnh nhân thuộc đủ mọi lớp tuổi và thuộc đủ mọi dân tộc đã không ngừng tuôn đổ về Lộ Đức từ 150 năm qua và còn tiếp tục mỗi ngày. Theo thông tin chính thức của «Bureau de l’Hospitalitté» của Trung tâm hành hương Lộ Đức cho hay thì hàng năm có tới khoảng 50.000 bệnh nhân từ khắp nơi trên nước Pháp, khắp Âu Châu và trên thế giới đến hành hương Đức Mẹ Lộ Đức. Khi nhìn vào từng hàng hàng lớp lớp các bệnh nhân đủ thứ bệnh nằm/ngồi trên trên cáng, trên xe thồ, trên xe lăn, trước hang đá Đức Mẹ, trong Vương Cung Thánh Đường hay trước quảng trường Lộ Đức, v.v… người ta không khỏi xúc động trước một đức tin mạnh mẽ và một niềm trông cậy vững vàng vào tình thương của Chúa và sự cầu bầu của Mẹ Maria nơi những người anh chị em đồng loại bất hạnh kia.

Nhưng dĩ nhiên, Lộ Đức là một Trung tâm hành hương thuần tuý tôn giáo, có tính cách thiêng liêng, chứ không phải là một nơi chữa bệnh hay dưỡng bệnh theo đúng nghĩa, nghĩa là một nơi có đầy đủ sự săn sóc sức khoẽ mang tính cách y khoa. Vì thế, mục đích của các khách hành hương nói chung và của các bệnh nhân nói riêng khi tuôn đổ về Lộ Đức là để cầu khẩn sự giải thoát qua lời cầu bầu che chở của Mẹ Maria trước nỗi cùng khổ - trước hết thuộc lãnh vực tâm hồn, rồi tiếp đến, mới thuộc lãnh vực thể xác – đang đè nặng lên cuộc đời họ.

Ở Lộ Đức, các bệnh nhân đều cùng cầu nguyện với nhau, cùng đau khổ với nhau và cùng hy vọng với nhau. Vì thế, cái cảm giác bị bỏ rơi và bị cô đơn trong cảnh đau ốm khi các bệnh nhân còn đang ở nhà, thì tại Lộ Đức đã hoàn toàn biến mất. Trước hết, chính tất cả họ đã là một an ủi và động viên cho nhau rồi. Nhưng nhất là sự ấp ủ đầy tình mẫu tử của Mẹ Maria trên linh hồn họ.

Ở Lộ Đức, mọi đau khổ thể xác và tâm hồn của nhân loại, những người thành tâm tin tưởng và yêu mến chạy đến với Mẹ Maria, đã được tắm gội và tuôn chảy vào biển tình thương bô bờ bến của Thiên Chúa, tựa như dòng suối lạ Lộ Đức tuôn chảy và hòa tan vào biển cả bao la. Vâng, «chưa từng có ai kêu khẩn Mẹ mà Mẹ không nhậm lời», «chưa có ai xin Mẹ về không!»
Lm Nguyễn Hữu Thy

Các Hồng y thỉnh cầu tuyên bố tín điều thứ năm: Mẹ Maria là mẹ thiêng liêng của nhân loại
VietCatholic News (Thứ Ba 12/02/2008 10:28)
Rôma (ZENIT) - Vào tuần trước, năm vị Hồng y đã gửi một bức thư mời gọi các vị giám mục trên khắp thế giới hiệp cùng họ trong việc thỉnh cầu Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tuyên bố tín điều thứ năm về Đức Maria, họ cho rằng cần “tuyên bố toàn bộ sự thật Kitô giáo về Đức Maria”.

Bản văn tuyên bố hồi tuần trước bao gồm việc thỉnh cầu Đức Thánh Cha tuyên bố Đức Maria là “Mẹ Thiêng liêng của Tất cả Nhân Loại, Đức Đồng công Cứu chuộc cùng với Chúa Giêsu Cứu Thế, Đức Nữ trung gian các ơn cùng với Chúa Giêsu Đấng Trung gian Duy nhất, và cầu bầu với Chúa Giêsu Kitô nhân danh loài người”.

Đồng ký tên bức thư là 5 trong số 6 vị Hồng y đồng bảo trợ cho Hội nghị Quốc tế về Đồng công cứu chuộc tổ chức ở Fatima: Đức Hồng y Telesphore Toppo, Tổng Giám Mục của Ranchi, Ấn Độ; Đức Hồng y Luis Aponte Martínez, Tổng Giám Mục về hưu của San Juan, Puerto Rico; Đức Hồng y Varkey Vithayathil, Tổng Giám Mục Trưởng của Ernakulam-Angamaly, Ấn Độ; Đức Hồng y Riccardo Vidal, Tổng Giám Mục của Cebu, Phi Luật Tân; và Đức Hồng y Ernesto Corripio y Ahumada, Tổng Giám Mục về hưu của Mexico City. Đức Hồng y Edouard Gagnon, người qua đời hồi tháng Tám năm ngoái, là vị hồng y thứ sáu đồng bảo trợ cho hội nghị hồi năm 2005. Ngài là Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Gia đình từ năm 1974 đến khi về hưu năm 1990.

Văn phòng của năm vị hồng y đồng bảo trợ đã công bố bản dịch Anh ngữ và bản văn gốc La ngữ "votum" hay petition (Thỉnh cầu), vốn đã được trình bày rõ vào năm 2005 và được Đức Hồng y Telesphore chính thức đệ trình lên Đức Thánh Cha vào năm 2006. Thỉnh cầu viết: “Chúng con tin chắc rằng đây là thời điểm thích hợp để minh định trọng thể về giáo huấn bất biến của Giáo Hội liên quan đến Mẹ của Đấng Cứu Thế và sự cộng tác vô song của ngài trong công trình Cứu Độ, cũng như vai trò theo sau của ngài trong việc ban ơn và làm trung gian cầu bầu cho gia đình nhân loại”.

Vấn đề Đại Kết

Để giải thích cho những ưu tư về đại kết Thỉnh cầu viết: “Có một điều hết sức quan trọng… là những người thuộc các truyền thống tôn giáo khác sẽ đón nhận việc minh định ở mức độ cao nhất của tính xác thực chắc chắc về giáo lý mà chúng ta có thể đưa ra, rằng Giáo Hội Công Giáo về cơ bản phân biệt vai trò duy nhất (độc nhất) của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ Thiên Chúa làm Người của thế giới và tính duy nhất tuy thế xuất phát và phụ thuộc vào dự phần con người của Mẹ Chúa Kitô trong công trình Cứu Độ vĩ đại”.

Bản văn còn viết thêm rằng đề nghị này có thể “diễn tả tốt nhất một cách rõ ràng về giáo lý nhằm phục vụ Kitô hữu chúng ta và anh chị em ngoài Kitô giáo, những người không hiệp thông với Rôma”.

Trong thông cáo báo chí khi tuyên bố bức thư, các vị hồng y nhắc lại ưu tư đại kết và nói rằng việc tuyên bố tín điều thứ năm về Đức Maria sẽ “giúp làm sáng tỏ nơi các truyền thống tôn giáo khác và tuyên bố cho toàn thể Kitô hữu sự thật về Đức Maria”. Thông cáo cũng nói thêm rằng: “sáng kiến này cũng dự định bắt đầu việc đối thoại sâu xa trên thế giới về vai trò của Đức Maria trong việc cứu độ trong thời đại ngày nay […] Hy vọng những nỗ lực chứng minh này thành công, việc tuyên bố có thể tạo nên một sự kiện lịch sử cho Giáo Hội khi mà tín điều thứ năm của Đức Maria được định tín trong lịch sử 2000 năm của Giáo Hội”. Đức Hồng y Aponte Martínez, một vị hồng y đồng bảo trợ nói rằng: “Tôi tin rằng đây là thời điểm cho Đức Giáo Hoàng định nghĩa mối quan hệ của Mẹ Chúa Giêsu với mỗi người chúng ta, con cái của ngài trên quả đất, trong vai trò Đồng công cứu chuộc, Đức Nữ trung gian các ơn và Đấng cầu bầu của ngài. Để tuyên bố một cách trọng thể Đức Maria là người mẹ thiên liêng của tất cả mọi người là công nhận chính thức và hoàn toàn các tước hiệu của ngài và do đó kích hoạt và mang lại đời sống thiêng liêng mới, những hoạt động cầu thay nguyện giúp mà họ làm cho Giáo Hội trong việc Tân Phúc Âm hoá và làm cho nhân loại với tình hình thế giới trầm trọng của chúng ta ngày nay”.

Nguyên văn bức thư gửi các giám mục, hồng y về tín điều thứ năm của Đức Maria

Rôma (ZENIT 11/02/2008) - Dưới đây là bản dịch bức thư do năm vị hồng y đồng bảo trợ Hội nghị Fatima về Đức Maria Đồng Công Cứu Chuộc viết ra và gởi cho các vị Giám Mục và Hồng y trên thế giới kêu gọi họ ký tên vào Thỉnh cầu xin Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tuyên bố Đức Maria là Mẹ Thiêng Liêng của Nhân Loại.

Bức thư được gởi đi hôm 01/01, ngày Lễ trọng thể Mẹ Thiên Chúa do các Đức Hồng y đồng ký tên: Đức Hồng y Telesphore Toppo, Tổng Giám Mục của Ranchi, Ấn Độ; Đức Hồng y Luis Aponte Martínez, Tổng Giám Mục về hưu của San Juan, Puerto Rico; Đức Hồng y Varkey Vithayathil, Tổng Giám Mục Trưởng của Ernakulam-Angamaly, Ấn Độ; Đức Hồng y Riccardo Vidal, Tổng Giám Mục của Cebu, Phi Luật Tân; và Đức Hồng y Ernesto Corripio y Ahumada, Tổng Giám Mục về hưu của Mexico City.

****************************

Trọng kính Quý Anh Em Giám Mục,

Vào năm 2005, chúng tôi, các hồng y đồng bảo trợ cho Hội nghị chuyên đề nghiên cứu về Đức Maria đã họp nhau nghiên cứu về đề tài sự cộng tác của Đức Thánh Nữ Trinh Maria trong công cuộc Cứu Độ loài người ở Đền Fatima, Bồ Đào Nha.

Sau khi đưa ra các trình bày thần học được phát biểu bởi một số các hồng y, giám mục, các thần học gia quan trọng, chúng tôi kết thúc hội nghị chuyên đề bằng cách đưa ra votum (Thỉnh cầu) Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI. Thỉnh cầu được viết như dưới đây:

Trọng kính Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI,

Trong nỗ lực tăng cường sứ mạng đại kết của Giáo Hội và loan báo Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô một cách tràn đầy, chúng con, các hồng y, giám mục ký tên dưới đây, những người đã được quy tụ tại Đền Đức Mẹ Fatima đầy ân sủng (từ ngày 03 đến 07/05/2005), ước mong bày tỏ cùng Đức Thánh Cha nguyện vọng chung và khao khát tuyên tín trọng thể giáo lý của Giáo Hội liên quan đến Rất Thánh Maria như là Mẹ Thiêng liêng của Tất cả Nhân Loại, Đức Đồng công Cứu chuộc cùng với Chúa Giêsu Cứu Thế, Đức Nữ trung gian các ơn cùng với Chúa Giêsu Đấng Trung gian Duy nhất, và Đấng Cầu bầu với Chúa Giêsu Kitô nhân danh loài người

Trong thời điểm của rối loạn nhiễu nhương giữa nhiều biến đổi của các giáo hội Kitô giáo, cũng như trong những người ngoài Kitô giáo quan tâm đến giáo lý Đức Maria, chúng con tin chắc rằng đây là thời điểm thích hợp để minh định trọng thể về giáo huấn bất biến của Giáo Hội liên quan đến Mẹ của Đấng Cứu Thế và sự cộng tác vô song của ngài trong công trình Cứu Độ (xem Hiến chế Tín lý Về Giáo Hội - Lumen Gentium: Ánh sáng muôn dân, số 61), cũng như vai trò theo sau của ngài trong việc ban ơn và làm trung gian cầu bầu cho gia đình nhân loại”.

Thưa Đức Thánh Cha, có một điều hết sức quan trọng là những người thuộc các truyền thống tôn giáo khác sẽ đón nhận việc minh định ở mức độ cao nhất của tính xác thực chắc chắc về giáo lý mà chúng ta có thể đưa ra, rằng Giáo Hội Công Giáo về cơ bản phân biệt vai trò duy nhất (độc nhất) của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ Thiên Chúa làm Người của thế giới và tính duy nhất tuy thế xuất phát và phụ thuộc vào dự phần con người của Mẹ Chúa Kitô trong công trình Cứu Độ vĩ đại”.

Vì thế, thưa Đức Thánh Cha, với tính vâng lời và sự tôn trọng của đạo làm con, chúng con ước mong trình bày với cha thỉnh cầu này bằng tình liên đới của chúng con hy vọng có được sự tuyên tín Đức Đồng Trinh Vô nhiễm Mẹ Thiên Chúa là Mẹ Thiêng liêng của tất cả mọi người trong ba vai trò làm mẹ: Đồng công Cứu chuộc, Trung gian và Cầu bầu như là sự diễn tả tốt nhất một cách rõ ràng về giáo lý nhằm phục vụ Kitô hữu chúng ta và anh chị em ngoài Kitô giáo, những người không hiệp thông với Rôma cũng như tạo sự hiểu biết và nhận thức đúng hơn về giáo lý mầu nhiệm liên quan đến Mẹ Chúa Cứu Thế bởi Người của Thiên Chúa trong Ngàn Năm thứ Ba của Kitô giáo.

Do đó, chúng con đệ trình Thỉnh cầu này cùng với một công thức khả dĩ về giáo lý Đức Maria, Lạy Chúa, mà chúng con cầu nguyện có thể được tuyên tín chính thức bởi Đức Thánh Cha:

Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Chuộc loài người, từ trên Thánh giá ban cho nhân loại mẹ Maria của Ngài trở thành Mẹ của tất cả mọi người, Đấng Đồng công Cứu chuộc, người phục tùng và cùng cộng tác với Con ngài trong việc Cứu Độ loài người; Đức Nữ trung gian các ơn, người Mẹ mang lại cho chúng ta quà tặng sự sống đời đời; và là Đấng Cầu bầu, người bày tỏ lời cầu nguyện của chúng ta với Con ngài.

(---hết lời Thỉnh cầu lên Đức Thánh Cha---)

Vào ngày 07/06/2006, người anh em của chúng ta là Đức Hồng y Telesphore Toppo đã trình Thỉnh cầu trên bằng La ngữ lên Đức Thánh Cha thay mặt cho các hồng y và giám mục tham dự Hội nghị Fatima năm 2005, cùng với acta của hội nghị. Đức Thánh Cha đã nhận thỉnh cầu và acta với lòng biết ơn được ghi nhận và ngài đã bày tỏ sự chú ý nghiên cứu thận trọng acta.

Giờ chúng tôi viết thư này đến quý anh em hồng y và giám mục để thông báo đến anh em Thỉnh cầu này cho việc tuyên tín trọng thể Đức Mẹ là Mẹ Thiêng Liêng của nhân loại và các vai trò cốt yếu của ngài và kính cẩn yêu cầu sự cầu nguyện của chính bản thân anh em suy xét về khả năng tán thành của quý anh em khả kính đối với Thỉnh cầu này lên Đức Thánh Cha. Chúng tôi đính kèm bản văn gốc La ngữ cho anh em đối chiếu và nếu anh em cảm thấy được truyền cảm hứng từ Đức Mẹ thì anh em được tự do ký và gởi Thỉnh cầu lên Đức Thánh Cha.

Dĩ nhiên, nếu Thỉnh cầu làm hài lòng Đức Thánh Cha để ngài tiến hành yêu cầu này, thì bất kỳ hình thức cuối cùng nào cho việc định tín cũng chẳng giới hạn đối với công thức kèm theo Thỉnh cầu, nhưng hơn hết là dùng đặc ân duy nhất của ngài (bất khả ngộ) trên cương vị Kế vị Thánh Phêrô. Cũng cần ghi nhớ rằng, trong quá trình 15 năm qua hơn 500 giám mục đã gởi yêu cầu của họ cho việc tuyên tín trọng thể này đến Toà Thánh cùng với khoảng 7 triệu thỉnh cầu của các tín hữu trên khắp thế giới.

Chúng tôi cám ơn sự cầu nguyện của quý anh em liên quan đến yêu cầu này trong Đức Mẹ, Mẹ của Giáo Hội và Nữ Hoàng của các Tông Đồ. Cầu mong mẹ dẫn dắt anh em trong nhận thức đúng đắn đối với vấn đề này để sự khôn ngoan của Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ siêu việt của chúng ta, qua sự chỉ bảo của Chúa Thánh Thần, dẫn đưa đến sự tràn đầy lòng nhân từ hoàn hảo của Cha Chúng Ta trên Trời.

Kính chào nhân ái trong Chúa Giêsu và Mẹ Maria.

+ Hồng y Telesphore Toppo, Tổng Giám Mục của Ranchi, Ấn Độ; Chủ tịch Hội đồng Giám Mục Ấn Độ.
+ Hồng y Luis Aponte Martínez, Tổng Giám Mục danh dự của San Juan, Puerto Rico;
+ Hồng y Varkey Vithayathil, Tổng Giám Mục Trưởng của Ernakulam-Angamaly, Ấn Độ;
+ Hồng y Riccardo Vidal, Tổng Giám Mục của Cebu, Phi Luật Tân;

Hồng y Ernesto Corripio y Ahumada, Tổng Giám Mục danh dự của Mexico City.

Các Hồng y đồng bảo trợ của Hội nghị Fatima về Đồng Công Cứu Chuộc. <John Bosco Nguyễn Hoàng Thương>

Nguyễn Hữu Thy- Vietcatholic.net