Ư thức
đến Ba nhân vật với bốn bộ mặt... trong
con người của chúng ta
Thể theo Phương pháp « Phân Tích những quan hệ
đối tác » (Transactional Analysis) của Eric BERNE, mỗi
lần chúng ta tiếp xúc và trao đổi với kẻ
khác, trong bất kỳ hoàn cảnh và sinh hoạt nào, chúng ta
có thể khoác vào ḿnh một trong 3 nhân vật sau đây:
- Nhân vật thứ nhất được tác giả
gọi tên là người Cha Mẹ (Viết tắt và
viết hoa là CM),
- Nhân vật Thứ hai là người Trưởng Thành
(TT).
- Nhân vật thứ ba là người Trẻ Em (TE).
Mỗi nhân vật trên đây, tùy vào những
nhu cầu khác nhau của sinh hoạt hiện tại,
xuất đầu lộ diện dưới 4 bộ
mặt khác nhau. Hai bộ mặt
đầu được Eric BERNE đánh giá là tích cực,
năng động. Hai bộ mặt sau
có tính cách tiêu cực và tê liệt, khả dĩ tạo
mọi vấn đề trong quan hệ giữa
người với người.
I).- Sau đây là 4 bộ mặt của
người làm Cha Mẹ:
1) CM+: Người Cha Mẹ sáng soi và hướng dẫn,
2) CM+: Người Cha Mẹ nâng đỡ, tạo an toàn,
3) CM-: Người Cha Mẹ độc tài, điều
khiển tất cả,
4) CM-: Người Cha Mẹ bao che từ đầu chí
cuối, hay là làm thay, làm thế tất cả.
II).- Người Trưởng Thành cũng có 4 bộ
mặt khác nhau:
1) TT+: Người Trưởng Thành đồng cảm, có
khả năng chia sẻ qua lại, lối nh́n và xúc
động của ḿnh với những người
sống hai bên cạnh,
2) TT+: Người Trưởng Thành đồng hành, không
những có khả năng phát biểu, đóng góp ư kiến
của ḿnh về một vấn đề, c̣n dấn thân
nhập cuộc, bắt tay vào công việc với bạn
bè, để thực hiện những chương tŕnh
đă được phác họa với nhau.
3) TT-: Người Trưởng Thành với những
lối nh́n và thái độ lưỡng năng:
-Tao Hơn, Mày Thua,
- Tao Đúng, Mày Sai,
- Tao Tốt, Mày Xấu,
- Tao chính, Mày Ngụy…
4) TT-: Người Trưởng Thành thu ḿnh trong nếp
sống bít kín và xé lẻ.
III).- Tùy vào những năm tháng
được cha mẹ nuôi nấng và giáo dục,
người Trẻ Em cũng có thể tŕnh bày 4 bộ
mặt khác nhau:
1) TE+: Người Trẻ Em hiếu kỳ, thích học
hỏi, sau bao nhiêu năm được cha mẹ, thầy
cô sáng soi và hướng dẫn đúng lúc, đúng liều
lượng, đúng giai đoạn phát triển, đúng
nhu cầu và sở thích.
2) TE+: Người Trẻ Em hồn nhiên, yêu đời,
hạnh phúc, biết vui đùa và ḥa ḿnh với bạn bè
cùng lứa tuổi, sau bao nhiêu năm được cha
mẹ lắng nghe, tôn trọng, khích lệ, tạo
điều kiện thuận lợi, và nhất là có mặt
và biết đồng cảm, vui đùa với con.
3) TE-: Người Trẻ em Phản Động, nếu cha
mẹ quá độc tài, điều khiển từ A
đến Z.
4) TE-: Người Trẻ Em Bị Động và Lệ
Thuộc, nếu được cha mẹ phục vụ
tối đa và nương ch́u quá đáng, bằng cách làm
thay và làm thế, trong tất cả mọi vấn
đề và lănh vực.
Xuyên qua lối nh́n của Eric BERNE vừa được
tŕnh bày, để có thể nhận định và đánh
giá những quan hệ tương tác đang
được kết dệt giữa hai người, chúng
ta cần khảo sát hai chiều hướng:
- Trong chiều hướng thứ nhất, người
đưa tin đang đóng vai tṛ của nhân vật nào: CM,
TT hay là TE ? Ngược
lại, để đáp ứng, nhân vật nào xuất
hiện, sau khi nhận tin?
- Trong chiều hướng thứ hai, mục đích
cuối cùng mà chúng ta nhắm tới, để thực
hiện, trong những quan hệ qua lại hai chiều,
phải chăng là đồng hành và đồng cảm, xây
dựng và đóng góp cho nhau ? Hay là chúng ta
đang khoác vào ḿnh những vai tṛ đàn áp, ức chế,
thậm chí với con cái và những người thân yêu của
chúng ta ? Có bao giờ chúng ta biết
giật ḿnh, thức tỉnh, để nhận chân
được rằng: chính chúng ta đang biến con cái
hay là những kẻ đang sống hai bên cạnh, thành
những nhân vật phản lọan, chống đối
hay là hoàn toàn bị động và lệ thuộc, trong
cuộc đời làm người ?
Nhằm bổ túc và kiện toàn lối nh́n của Eric BERNE,
trong thể thức đánh giá những quan hệ xă
hội, tác giả KARPMAN đề nghị hai loại tam
giác:
Tam giác thứ nhất dẫn đưa chúng ta vào vùng tranh
chấp, xung đột, hận thù, vong thân và vong bản.
Tam giác nầy ở giữa 3 con đường đan chéo
vào nhau:
• Trên con đường số một, tôi hành động
như một tên thực dân, luôn luôn mang ư đồ
chiếm đất, giành dân, đàn áp và bốc lột,
đương khi miệng lưỡi không ngừng hô hào
nào là nhân nghĩa, đại đồng, nào là công b́nh, bác
ái…
• Trên con đường số hai, tôi phàn nàn và ta thán,
tưởng tượng ḿnh là nạn nhân và mang tâm
trạng đầu hàng, buông xuôi, bỏ cuộc, lệ
thuộc và bị động.
• Trên con đường số ba, tôi là chiếc loa phóng
thanh, khoác vào ḿnh phần vụ « nói thay, nói thế ».
Một cách vô t́nh hay hữu ư, tôi lấn át tiếng nói
của mọi người khác, đang chung sống trong môi
trường xă hội và Quê Hương. Rốt cuộc,
tôi chỉ mang mặt nạ để phát ra một
tiếng nói quảng cáo và tuyên truyền, hoàn toàn rỗng tuếch
và vô ư thức.
Tam giác thứ hai bao gồm 3 thái độ làm người
biết đồng cảm và đầy ḷng bao dung:
• Thái độ thứ nhất là khám phá giá trị và khả
năng của những người đang có những quan
hệ tương tác với chúng ta.
• Thái độ thứ hai là lắng nghe và trôn trọng
tiếng nói của kẻ khác, cho phép họ có ư kiến KHÁC
và cách làm KHÁC, khả dĩ bổ túc và kiện toàn chúng ta…
• Thái độ thứ ba là tha thứ và bao dung, khi kẻ
khác sai lầm, đồng thời giúp họ biến sai lầm
thành một bài học cao quí cho chính bản thân ḿnh và cho
những người đang chung sống. Nói khác đi, sai
lầm có thể tạo điều kiện và cơ
hội để chúng ta ư thức đến con
người của ḿnh và t́m cách vươn lên…trên con
đường thành người và phục vụ
Đất Nước.
***
Vậy, dựa vào những phân tích và lối nh́n trên đây,
bạn đang là Nhân Vật nào, với Bộ Mặt nào,
trong mỗi quan hệ tiếp xúc và trao đổi qua
lại với từng người Anh Chị Em
Đồng Bào? Xin lắng nghe bài hát «Tin Mừng
của Em» trong CD « Người Em Việt
Nguyễn Văn Thành- july 24,2008