Sinh Hoạt của ĐTC 2013
HOME
- Tin tháng 1
-CN 6-1-2013
-Lễ Mẹ Thiên Chúa
- Sứ điệp bệnh nhân
-
Sứ điệp Di Dân
-Sứ điệp Giới Trẻ
-Sứ điệp Hòa Bình
-Sứ điệp Ơn Gọi
|
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ.
Tháng 1 năm 2013
Tiếp tục thương thuyết giữa Israel và Tòa Thánh


JERUSALEM. Hôm 29-1-2013, Tòa Thánh và Israel đã có một cuộc họp ”nghiêm túc và xây dựng” trong khuôn khổ cuộc thương thuyết về các vấn đề kinh tế tài chánh của Giáo Hội Công Giáo tại Thánh Địa.
Trên đây là nội dung thông cáo chung sau cuộc họp của Ủy ban làm việc thường trực song phương giữa Tòa Thánh và Israel. Ủy ban đã ghi nhận có những tiến bộ đáng kể và cầu mong sớm đạt tới một hiệp định”.
Phái đoàn Tòa Thánh tại cuộc họp do Đức Ông Ettore Balestrero, Thứ trưởng ngoại giao, hướng dẫn, và phái đoàn Israel do thứ trưởng ngoại giao Daniel Ayalon làm trưởng đoàn.
Đối tượng cuộc thương thuyết là điều số 10 triệt 2 trong hiệp định cơ bản ký kết giữa Israel và Tòa Thánh hồi cuối năm 1993.
Cuộc thương thuyết đã kéo dài hơn 15 năm nhưng chưa đạt kết quả. Nhà nước Israel muốn bãi bỏ các qui luật có từ thời Osman cai quản Thánh Địa, miễn thế cho các cơ sở của các tôn giáo như nhà thương, nhà trọ và trường học. Chính phủ Israel muốn chấm dứt các qui luật này nhưng Tòa Thánh tiếp tục đòi duy trì, vì nếu không các cơ sở của Giáo hội sẽ không thể tồn tại.
Giới báo chí quốc tế nhận xét rằng: giống như những lần trước đây, thông cáo chung sau cuộc họp hôm 29-1-2013 cũng nói đến ”những tiến bộ trong cuộc thương thuyết, phần lớn các vấn đề đã được giải quyết và thỏa hiệp chung kết đến gần”.
Phía Tòa Thánh không có tuyên bố nào ngoài thông cáo chung, nhưng phía Israel nói đến những tiến bộ tích cực. Ví dụ Đại sứ Zion Evrony của Israel cạnh Tòa Thánh nói với hãng tin Asia News hôm 30-1-2013 rằng ”Đã có những tiến bộ ý nghĩa về nhiều điểm trong Hiệp định cơ bản giữa Tòa Thánh và Israel, nhất là về những điểm đã thảo luận trong các cuộc gặp gỡ trước đây. Tuy một số vấn đề vẫn chưa được giải quyết, nhưng từ cả hai phía đều có ý chí tiếp tục tiến bước để lấp đầy sự dị biệt này, đây sẽ là đối tượng cuộc họp tới đây của Ủy ban”.
Hai bên đã thỏa thuận sẽ nhóm khóa họp toàn thể của Ủy ban vào tháng 6 năm nay tại Vatican.
Đại sứ Evrony nói thêm rằng ”Có nhiều lý do để lạc quan, vì chúng tôi đã nhận thấy rằng những chia cách có thể được khắc phục”. Tuy nhiên ông nhận rằng ”Vẫn chưa có những dữ kiện chính xác về lịch trình để tiến tới một hiệp định chung kết”.
Theo Ông Đại Sứ, có sự cải tiến rõ ràng trong quan hệ giữa Tòa Thánh và Israel. Các quan hệ tốt đẹp và thấm đượm tinh thần tín nhiệm lẫn nhau.
Một nguồn tin từ Vatican cho biết sở dĩ cuộc thương thuyết đã kéo dài hơn 15 năm mà chưa đạt kết quả là vì phía Israel, mỗi khi thay đổi chính phủ, chính phủ đến sau thường không chấp nhận những gì Ủy ban song phương đã đạt được và lại bắt đầu. (SD 30-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha tiếp đoàn thẩm phán Tòa Thượng Thẩm Rota


VATICAN. Trong buổi tiếp kiến sáng ngày 26-1-2013, dành cho Tòa Thượng Thẩm Rota ở Roma nhân dịp khai mạc năm tư pháp mới, ĐTC Biển Đức 16 kêu gọi đề cao quan hệ mật thiết giữa đức tin và đời sống hôn nhân.
Hiện diện tại buổi tiếp kiến có 150 người, trong đó có hơn 20 vị thẩm phán của tòa Rota. Các vị thuộc nhiều quốc tịch dưới sự điều động của vị tân niên trưởng là Đức Ông Pio Vito Pinto.
Lên tiếng trong dịp này, trong bối cảnh Năm Đức Tin, ĐTC đặc biệt khai triển mối liên hệ giữa đức tin và hôn nhân, xét vì cuộc khủng hoảng đức tin ngày nay tại nhiều nơi trên thế giới cũng đưa tới một cuộc khủng hoảng hôn nhân, kèm theo những đau khổ và cơ cực cho con cái.
ĐTC nhận xét rằng “Giao ước bất khả phân ly giữa người nam và người nữ, để thành bí tích, không đòi phải có đức tin bản thân của đôi hôn phối, nhưng chỉ đòi điều kiện thiết yếu là ý hướng làm điều mà Giáo Hội làm”. Dầu vậy, đức tin vẫn giữ một vai trò quan trọng và ảnh hưởng tới đời sống hôn nhân của đôi vợ chồng.. ”Niềm tin nơi Thiên Chúa, được ân thánh của Chúa nâng đỡ, là một yếu tố rất quan trọng để sống sự tận tụy đối với nhau và sự chung thủy vợ chồng” (Giáo lý trong buổi tiếp kiến chung ngày 8-6-2011).
Về điểm này, ĐTC trưng dẫn giáo huấn của một số giáo phụ như Tertulliano, và thánh Clemente thành Alessandria về đời sống vợ chồng dưới ảnh hưởng của đức tin, và ngài nói: ”Cácthánh đã sống sự kết hiệp hôn nhân và gia đình trong viễn tượng Kitô, đã thành công vượt thắng những hoàn cảnh khó khăn nhất, qua đó họ đạt được sự thánh hóa người phối ngẫu và con cái với một tình yêu ngày càng được củng cố nhờ niềm tín thác vững chắc nơi Chúa, nhờ lòng đạo đức chân thành và đời sống bí tích nhiệt thành.” ĐTC cũng nói rằng ”Chính những kinh nghiệm ghi đậm đức tin như thế giúp hiểu rõ hơn ngày nay, sự hy sinh của người vợ hoặc người chồng bị bỏ rơi, hoặc bị ly dị, nếu họ nhìn nhận sự bất khả phân ly của mối giây hôn phối hữu hiệu, không để cho mình đi tới chỗ tái hôn.. Trong trường hợp đó, gương chung thủy và sống hợp với đạo lý Kitô có một giá trị chứng tá trước mặt thế giới và Giáo Hội” (Tông huấn Familiaris consortio, 22-11-1981, 83: AAS 74 [1982], p.184)
Thánh lễ với ĐHY Bertone
Trước khi được ĐTC tiếp kiến, các thẩm phán, nhân viên, các luật sư và cộng tác viên của tòa Thượng Thẩm Rota đã tham dự thánh lễ do ĐHY Bertone, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, chủ sự lúc 9 giờ 15 tại Nhà nguyện Paolina trong dinh Tông Tòa.
Trong bài giảng, ĐHY nhắc đến tấm gương và hoạt động của hai thánh Timôthê và Tito với lễ kính trong ngày 26-1-2013. Ngài đặc biệt nhắc đến lời nhắn nhủ của thánh Phaolô Tông Đồ với môn đệ Timôthê, để kêu gọi mọi người đừng sợ sệt trong bối cảnh xã hội tục hóa ngày nay: ”Thiên Chúa không ban cho chúng ta một tinh thần nhát sợ, nhưng can đảm, bác ái và khôn ngoan thân trọng. Vì vậy con đừng hổ thẹn khi làm chứng về Chúa chúng ta” (2 Tm 1,7-8).
ĐHY Bertone nhận xét rằng ”Chúng ta đang bị một môi trường vây quanh, môi trường này nhiều khi tỏ ra dửng dưng lãnh đạm đối với tôn giáo hoặc công khai bất chấp mọi lời kêu gọi về những giá trị cao cả của Tin Mừng. Sự tục hóa ảnh hưởng mạnh mẽ đến tâm thức ngày nay, biến thành một chủ thuyết duy thế tục nơi lương tâm nhiều người. Chúng ta không thể không nói đến những khó khăn theo đó một bầu không khí văn hóa như thế chống lại hoạt động rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội”.
ĐHY Quốc vụ khanh Tòa Thánh khích lệ các vị thẩm phán và nhân viên thi hành sứ vụ tư pháp sẵn sàng ”chịu đau khổ vì Tin Mừng”, vì không được cảm thông, và can đảm góp phần mang lại an bình và công lý cho các tín hữu. Sứ vụ này cũng có tính chất mục vụ và là một sự tham gia đặc biệt vào sứ mạng của Chúa Kitô Mục Tử. ĐHY nói: ”Không thể dẫn đưa các linh hồn về Nước Trời, nếu ta tách rời khỏi thái độ bác ái và khôn ngoan là thái độ phải linh hoạt cả công tác dấn thân giúp tuân giữ trung thành luật pháp và các quyền của mọi người trong Giáo Hội” (SD 26-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha phê bình nhân sinh quan vô thần


VATICAN. Sáng 19-1-2012, ĐTC lên tiếng mạnh mẽ phê bình nhân sinh quan và ý thức hệ vô thần đang được nhiều tổ chức từ thiện quốc tế theo đuổi.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong buổi tiếp kiến dành cho 50 tham dự viên khóa họp toàn thể của Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum (Đồng Tâm), vừa kết thúc hôm 19-1 sau 3 ngày tiến hành tại Roma. Trong số các HY, GM và nhiều chuyên gia tại Hội nghị cũng có Đức Cha Tôma Vũ Đình Hiệu, tân GM Phó Giáo phận Bùi Chu, tham dự với tư cách là khách mời, đại diện cho Đức Cha Đaminh Nguyễn Chu Trinh, GM Xuân Lộc, Chủ tịch Ủy ban GM Việt Nam về bác ái xã hội.
Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, ĐTC nhắc đến chủ đề khóa họp của Hội đồng Cor Unum là ”Bác ái, luân lý đạo đức mới trên thế giới và nhân loại học Kitô giáo”. Ngài nhấn mạnh mối liên hệ giữa đức tin và hoạt động bác ái của các tín hữu và các tổ chức từ thiện Kitô giáo, đồng thời tố giác những ”bóng đen” đang làm lu mờ dự án của Thiên Chúa, nhất là một quan niệm thu hẹp về con người: quan niệm này liên kết nhân sinh quan duy vật với sự phát triển lớn về kỹ thuật. Đó là một thứ nhân loại học vô thần giả thiết rằng con người bị thu hẹp vào những chức năng tự lập, trí tuệ bị thu hẹp vào não bộ, lịch sử con người bị thu hẹp thành một vận mạng tự thể hiện mình. Tất cả những điều đó tách rời khỏi Thiên Chúa, khỏi chiều kích tinh thần và chân trời vượt lên trên lãnh vực trần thế này.”
ĐTC nhận xét rằng theo quan niệm như thế, ”người ta cho rằng tất cả những gì con người có thể thực hiện được về mặt kỹ thuật, thì đều hợp với luân lý, mọi thí nghiệm đều có thể chấp nhận được, mọi chính sách dân số đều là điều được phép, mọi sự lèo lái con người đều là điều hợp pháp. Cạm bẫy đáng sợ nhất của trào lưu tư tưởng này, trong thực tế, là một sự tuyệt đối hóa con người: con người muốn được giải thoát khỏi mọi ràng buộc và mọi cơ cấu tự nhiên của mình.”
ĐTC nhận xét rằng ”đức tin và sự phân định lành mạnh theo tinh thần Kitô giáo giúp chúng ta chú ý đến vấn đề luân lý đạo đức như thế và não trạng ngầm chứa trong đó. Sự cộng tác đúng đắn với các tổ chức quốc tế trong lãnh vực phát triển và thăng tiến con người không bao giờ được làm cho chúng ta nhắm mắt trước những ý thức hệ trầm trọng ấy, và các vị chủ chăn của Giáo Hội có nhiệm vụ cảnh giác các tín hữu Công Giáo và những người thiện chí, có lý trí ngay thẳng, chống lại những sai trái như vậy. Đó là những sai trái tiêu cực đối với con người, cho dù nó nấp sau những tâm tình tốt đẹp dưới chiêu bài gọi là tiến bộ, hoặc những ngụy nhân quyền hay một thứ chủ thuyết tâm bản”.
Sau cùng, ĐTC kêu gọi các nhân viên Caritas Công Giáo hãy cảnh giác phê bình, và đôi khi phải từ khước những tài trợ và những sự cộng tác, trực tiếp hay gián tiếp, cổ võ những hoạt động hoặc những dự án trái ngược với nhân sinh quan Kitô giáo. Tích cực hơn, Giáo Hội luôn dấn thân thăng tiến con người theo ý định của Thiên Chúa, trong phẩm giá trọn vẹn, trong niềm tôn trọng hai chiều kích dọc và ngang của con người”.
Trong 3 ngày đại hội, các tham dự viên đã theo dõi những bài thuyết trình gợi ý và tham dự các cuộc hội luận trong các nhóm nhỏ, trao đổi chứng từ. Đặc biệt có chứng từ của Đức TGM Silvano Tomasi, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh cạnh các tổ chức của LHQ ở Genève, Thụy Sĩ.
Các cuộc thảo luận nhóm xoay quanh những đề tài như ”Luân lý đạo đức mới trên thế giới”, ”Sự hiện diện của các tổ chức Công Giáo Phi chính phủ trong các cơ quan quốc tế”.
Phát biểu của ĐHY Robert Sarah
Trong diễn văn khai mạc Đại hội, ĐHY Robert Sarah, người Guinée équatoriale, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum đã lên tiếng đề cao một đặc tính của các hoạt động bác ái Công Giáo là biểu lộ sự hiện diện của Thiên Chúa.
ĐHY lên án sự kiện một số tổ chức quốc tế áp đặt cho các nước nghèo những kiểu mẫu luân lý đạo đức tai hại, một thứ nhân sinh quan tiêu cực và hủy hoại con người, cụ thể là não trạng ngừa thai và ý thức hệ ”gender”, coi sự khác biệt nam nữ chỉ là sản phẩm của văn hóa xã hội, chứ không phải do thiên nhiên.
Do chủ trương đó, một số tổ chức nhân đạo quốc tế đòi các nước nghèo phải thi hành chính sách hạn chế sinh sản, chấp nhận hôn nhân đồng phái, thì mới được nhận viện trợ. Đó là một thứ chủ thuyết duy đời cực đoan, bất bao dung và tàn phá.
ĐHY Sarah cho biết rất tiếc có một số phần tử của Giáo Hội Công Giáo làm việc trong lãnh vực từ thiện bác ái cũng để cho mình bị quyến rũ để theo một thứ luân lý đạo đức hoàn toàn là đời của các cơ quan cứu trợ trên bình diện thế giới. Họ thiết lập sự đối tác vô điều kiện với các tổ chức quốc tế nói trên và chấp nhận cùng những mục tiêu có tính chất tai hại về nhân loại học, sử dụng cùng ngôn ngữ và những khẩu hiệu như các tổ chức quốc tế đó.
Trong cuộc phỏng vấn dành cho Đài Vatican, ĐHY Sarah nhận xét rằng ngày nay có một cuộc khủng hoảng sâu đậm về con người là ai, và Hội đồng Cor Unum cần nhắc nhớ rằng con người là hình ảnh Thiên Chúa và chúng ta không được hủy hoại con người. Ngày nay, hoạt động
bác ái chân thực là giúp đỡ con người để họ không bị hủy diệt, để gia đình, hôn nhân không bị hủy hoại, để bảo tồn căn tính của con người như một thành phần của Thiên Chúa”.
ĐHY Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum giải thích rằng ”Dĩ nhiên là cuộc khủng hoảng kinh tế ngày nay đang hủy diệt bao nhiêu người, làm cho họ mất mọi sự, mất công ăn việc làm.. Sở dĩ xảy ra như vậy là vì cả quan niệm về con người cũng bị hủy diệt.. Chúng ta không áp đặt đức tin Công Giáo cho bất kỳ ai, vì đó không phải là mục tiêu của chúng ta; nhưng chúng ta muốn rằng con người khám phá mình không lẻ loi, vì Thiên Chúa đã tạo dựng nên họ và Ngài không thể bỏ rơi họ.. Chúng ta phải trở thành bàn tay của Thiên Chúa, biểu lộ sự hiện diện, sự trợ giúp của Thiên Chúa, và lòng từ bi của Ngài... Tôi quan niệm công việc của tất cả các Caritas trên thế giới là một sự hiện diện của Thiên Chúa, trong một thế giới mà sự hiện diện này bị lãng quên”. (SD 18 và 19-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha tiếp kiến phái đoàn đại kết Phần Lan


VATICAN. Trong buổi tiếp kiến sáng 17-1-2012, dành cho phái đoàn đại kết Phần Lan, ĐTC cổ võ các tín hữu gia tăng cầu nguyện và khiêm tốn tiến bước hướng về sự hiệp nhất.
Phái đoàn đại kết Phần Lan gồm các GM Tin Lành Luther, Chính Thống và Công Giáo, và một số tín hữu tháp tùng về Roma hành hương hằng năm nhân dịp lễ thánh Henrik bổn mạng của nước này.
Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, ĐTC nhắc đến chủ đề của tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô bắt đầu từ ngày 18-1-2013, đó là câu trích từ sách Ngôn Sứ Isaia: ”Điều gì Chúa đòi hỏi chúng ta?” (Xc Mi 6,6-8). Dĩ nhiên Ngôn Sứ nêu rõ điều Chúa yêu cầu chúng ta, đó là ”thực hành công lý, yêu thương và khiêm tốn tiến bước với Thiên Chúa chúng ta” (v.8)
ĐTC giải thích rằng: ”Khiêm tốn tiến bước trước sự hiện diện của Chúa, trong niềm vâng phục Lời cứu độ và tín thác nơi kế hoạch ơn phúc của Chúa, chính là một hình ảnh hùng hồn không những về đời sống đức tin, nhưng còn là hành trình đại kết trên con đường tiến về sự hiệp nhất trọn vẹn và hữu hình của mọi Kitô hữu. Trên con đường làm môn đệ Chúa, chúng ta được mời gọi tiến bước theo con đường hẹp của sự trung thành với thánh ý Chúa khi đương đầu với bất kỳ khó khăn và chướng ngại nào chúng ta có thể gặp phải”.
ĐTC cũng nhấn mạnh rằng: ”Sự tiến bộ trên con đường hiệp thông đại kết đòi hỏi chúng ta phải đoàn kết với nhau hơn trong kinh nguyện, dấn thân hơn nữa trong việc nên thánh, và càng đi sâu hơn trong lãnh vực nghiên cứu thần học và cộng tác trong việc phục vụ một xã hội huynh đệ và công bằng. Trên con đường đại kết linh đạo như thế, chúng ta thực sự đồng hành với Thiên Chúa và với nhau trong công lý và tình thương (Xc Mi 6,8).
Sau cùng, ĐTC xác tín rằng ”Các bạn thân mến, khi cùng nhau khiêm tốn tiến bước theo con đường công lý, từ bi và ngay chính mà Chúa đã chỉ cho chúng ta, các tín hữu Kitô không những ở trong sự thật, nhưng còn là ngọn đèn vui mừng và hy vọng cho tất cả những người đang tìm kiếm điểm tham chiếu vững chắc trong thế giới biến chuyển mau lẹ ngày nay”. (SD 17-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức Tổng Giám Mục Girelli có nhiều thời giờ hơn cho Giáo Hội tại Việt Nam


VATICAN. Hôm 16-1-2012, ĐTC đã bổ nhiệm Đức TGM Joseph Marino, Sứ thần Tòa Thánh tại Bangladesh, làm Sứ thần Tòa Thánh tại Malaysia, đồng thời làm Sứ Thần Tòa Thánh tại Đông Timor kiêm Khâm Sứ Tòa Thánh tại Brunei.
Cho đến nay, nhiệm vụ Đại diện Tòa Thánh tại 3 quốc gia vừa nói do Đức TGM Leopoldo Girelli phụ trách. Như vậy, với việc bổ nhiệm này, Đức TGM Girelli chỉ còn giữ nhiệm vụ Sứ Thần Tòa Thánh tại Singapore và Đại diện Tòa Thánh tại Việt Nam, kiêm Sứ thần Tòa Thánh tại Hiệp hội các nước Đông Nam Á, gọi tắt là Asean. Điều này có nghĩa là ngài có nhiều thời giờ hơn cho Giáo Hội tại Việt Nam, vì Singapore chỉ là một giáo phận duy nhất.
Đức TGM Joseph Marino, người Mỹ, năm nay 60 tuổi (23-1-1953), thụ phong GM năm 2008 và trong gần 5 năm qua ngài làm Sứ Thần Tòa Thánh tại Bangladesh.
Malaysia rộng tương đương với Việt Nam, nhưng chỉ có 23 triệu rưỡi dân cư, trong số này có khoảng 850 ngàn tín hữu Công Giáo thuộc 3 giáo tỉnh với tổng cộng 9 giáo phận.
Malaysia thiết lập quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh trên cấp Đại sứ từ tháng 7 năm 2011 (SD 16-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức Thánh Cha bắt đầu chu kỳ mới tiếp kiến các Giám Mục thế giới


VATICAN. Hôm 10-1-2012, ĐTC Biển Đức 16 đã bắt đầu chu kỳ mới, tiếp kiến các GM thế giới về Roma hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh.
Mở đầu chu kỳ này là các GM thuộc giáo miền Lazio ở Italia, gồm 17 giáo phận và 3 Đan viện biệt hạt. Được ĐTC tiếp kiến sáng thứ hai 10-1-2013 là ĐHY Agostino Vallini Giám quản Roma, Đức TGM phụ tá Giám quản, và 5 GM phụ tá khác. ĐTC sẽ tiếp kiến các GM Lazio cho đến cuối tháng 5 năm nay.
Hồi cuối tháng 9 năm 2012, ĐTC đã kết thúc chu kỳ kéo dài 7 năm 4 tháng, tiếp kiến tất cả các GM giáo phận trên thế giới, gồm hơn 2.600 giáo phận và chuẩn giáo phận. Trong nhiều trường hợp, cả các GM Phụ tá cũng được ĐTC tiếp kiến chung với các GM chính tòa.
Thoạt đầu, ĐTC tiếp kiến riêng mỗi GM 15 phút, nhưng trước số lượng quá lớn các GM, dần dần ngài đã đổi phương pháp và tiếp kiến chung khoảng 10 GM mỗi lần và thảo luận, trao đổi với các vị trong vòng 45 phút hoặc một tiếng. Nhiều GM tỏ ra thích hình thái này hơn.
Giáo miền Lazio có thành Roma rộng 17.207 cây số vuông với dân số hơn 5 triệu 806 ngàn người, trong số này có hơn 600 ngàn người nhập cư hợp pháp. (SD 10-1-2013)
G. Trần Đức Anh OP
Đức hồng y Piacenza nói rằng "Giáo hội ngưỡng mộ và biết ơn mẹ của các linh mục"
Ðức hồng y Piacenza nói rằng "Giáo hội ngưỡng mộ và biết ơn mẹ của các linh mục".
Roma (CNS, WHÐ. 4-1-2013) - Nhân ngày lễ Ðức Maria Mẹ Thiên Chúa 1 tháng 1 năm 2013, Ðức hồng y Mauro Piacenza, Bộ trưởng Bộ Giáo sĩ đã viết một lá thư gửi các bà mẹ của các linh mục và chủng sinh. Lá thư bằng tiếng Ý nhan đề "Ðức Bà làm cho chúng tôi vui mừng" (Causa nostrae Letitiae) được đăng trên trang web của Bộ Giáo sĩ.
Ðức hồng y viết: "Các bà mẹ của các linh mục và chủng sinh xứng đáng được toàn thể Giáo hội ngưỡng mộ và biết ơn vì đã nuôi dạy con mình trong đức tin và nâng đỡ họ trong ơn gọi".
Khi người mẹ có con làm linh mục, người mẹ ấy phải sống theo cung cách mới, đó là "đồng hành với linh mục con mình trong lời cầu nguyện, tuy âm thầm, nhưng rất hiệu quả và vô cùng quý giá".
Khi một người trở thành một linh mục, điều ấy có ảnh hưởng đến mọi người trong gia đình, và mọi người được mời gọi hoán cải sâu xa hơn, nhưng "đặc biệt là những an ủi thiêng liêng dành cho người mẹ đã cưu mang trong lòng mình con người trở thành linh mục trong Chúa Kitô".
Rõ ràng, việc học ở chủng viện và thừa tác vụ linh mục làm cho một người phải xa nhà và cuộc sống gia đình thông thường, nhưng sự xa cách thể lý ấy lại được bù đắp bằng một mối dây liên hệ thiêng liêng gần gũi hơn.
Kinh nghiệm của Giáo hội dạy rằng người mẹ đón nhận người con linh mục của mình theo một cách thức hoàn toàn mới mẻ và bất ngờ, đến nỗi do ý Chúa, bà được mời gọi nhìn nhận thành quả của lòng mình là "cha", tức là người sẽ sinh ra vô số các anh chị em và đồng hành với họ đến sự sống đời đời.
Trong khi "mỗi người mẹ của một linh mục là con của con mình một cách huyền nhiệm", bà cũng được mời gọi tiếp tục nâng đỡ người con ấy bằng tình mẫu tử, đặc biệt qua lời cầu nguyện.
Sự nâng đỡ ấy luôn cần thiết trong đời sống Giáo hội, và ngày nay thậm chí còn khẩn thiết hơn - đặc biệt là ở phương Tây thế tục hóa, vốn đang mong chờ được loan báo Chúa Kitô một cách mới mẻ và căn bản. Những bà mẹ của các linh mục và chủng sinh thật sự đại diện cho một đội quân thêm lời cầu nguyện và của lễ dâng lên trời cao, càng ngày càng nhiều, cầu xin ân sủng từ trời cao đổ xuống trên đời sống của các mục tử thánh thiện.
(Thái Hòa- R. Veritas)
-www.vietvatican.net
|
|