Sống
mùa Vọng:
Với
Đức Thánh Cha Benedicto XVI
Thứ
Bảy sau Chúa Nhật thứ III mùa Vọng
Lửa
đem lại sự bình an
"Thầy để lại
bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy. Thầy
ban cho anh em không theo kiểu thế gian. Anh em đừng xao xuyến
cũng đừng sợ hãi.“ (Ga 14, 27)
Ôm ấp sự bình an
vào lòng, Bạn cảm thấy sao?
Sự bình an mà chúng
nhận được từ Đức Kitô không phải là sự bình an của thế gian,
nghĩa là không theo kiểu loài người, không tương hợp với suy
nghĩ và sự chờ đợi của con người. Chúng ta hãy nghe lại lời
của Đức Kitô: „Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho
anh em bình an của Thầy. Thầy ban cho anh em không theo kiểu
thế gian. Anh em đừng xao xuyến cũng đừng sợ hãi.“
Làm sao hiểu tường
tận lời của Đức Kitô? Chúng ta hãy để Đức Thánh Cha giải thích:
“Hai lời này cần phải được liên kết với nhau, để ý nghĩa của
lời Chúa được tỏ hiện. Chúa Kitô là Đấng đem lại bình an. Theo
thiển ý của tôi, thì đây là một từ ngữ vượt trội. Tuy nhiên,
chúng ta chỉ có thể hiểu đúng sự bình an mà Đức Kitô mang lại,
khi chúng ta không nhìn sự bình an này quá tầm thường như là
một sự giả vờ an ủi nỗi đau, hay giả vờ đem lại sự hòa bình
giả tạo vào trong Sự Thật và trong những lúc tranh luận...
Sự bình an của Đức
Kitô mang lại sẽ lấy đi tất cả những giả tạo gian dối của chúng
ta. Sự bình an này sẽ lôi chúng ta ra khỏi sự an nhàn, và đưa
chúng ta vào trong một cuộc chiến đấu, vào trong đau khổ để
đi tìm Chân Lý. Chỉ như vậy, thì sự bình an chính hiệu mới có
thể xuất hiện tỏ tưởng trước sự bình an giả hiệu.” (Joseph Ratzinger
- Benedikt XVI, Gott und die Welt, ein Gespräch mit Peter Seewald,
Knauer Taschenbuch Verlag - München, Neueausgabe 2005, S.238-239)
Bạn thân mến, như
vậy sự bình an của Đức Kitô không như sự giải thích của những
cuốn từ điển, vd.: „Bình an là yên ổn, khang an“ (Theo Việt
Nam Tân Từ Điển của Thanh Nghị, Nhà Sách Khai Trí, Sài- gòn,
1964, dưới từ „Bình An“).
Không, sự bình an
của Đức Kitô đem lại, một cách nào đó chứa đựng sức thiêu đốt
của Lửa, như chính Ngài đã nói: „Thầy đã đến ném lửa vào mặt
đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên!“ (Lc
12, 49). Lửa này theo Đức Thánh Cha thì chính là Chúa Thánh
Thần, và sẽ cháy bùng lên. Origines cũng đã trích dẫn một lời
của Chúa Giêsu trong sách ngụy thư: „Ai đến gần Ta, là đến gần
với Lửa.“ Như vậy, ai đến gần với Đức Kitô, thì người đó phải
sẵn sàng tự nguyện cho Lửa đốt chính mình. Nhưng lửa này sẽ
không thiêu trụi và phá hủy, mà làm cho sáng tỏ, đem lại sự
thanh luyện và sức chữa lành, giúp tìm lại sự tự do và tình
yêu. Như vậy, sống đời Kitô hữu là một cuộc phiêu lưu, đồng
ý và tin tưởng vào sức mạnh của Lửa.
Trong ý nghĩa này,
chúng ta có thể nhớ lại một vài hình ảnh đã được Lửa của Đức
Kitô thanh luyện.
Đó chính là Giakêu,
là Maria Mác-đa-la, là Phêrô môn đệ thân tín của Chúa ngày xưa.
Ngày hôm nay là Phan-xi-xô
Assia, I-Nhã thành Loyola, Charles de Foucault, Edith Stein….
Và còn rất nhiều
Anh Chị Em khác nữa. Cũng có thể trong số đó có cả chúng ta.
Hôm nay, trong bầu
khí của mùa Vọng và với tâm tình của Đức Thánh Cha: “Sự bình
an này sẽ lôi chúng ta ra khỏi sự an nhàn, và đưa chúng ta vào
trong một cuộc chiến đấu, vào trong đau khổ để đi tìm Chân Lý”,
chúng ta hãy nhìn lại chính đời sống của mình. Chúng ta hãy
tự hỏi xem mình cần có Lửa của Đức Kitô không? Chỗ nào trong
cuộc sống, và trong con người mình cần được soi sáng cho tỏ
tường hơn, được thanh luyện cho vững chãi hơn, và nói mạnh hơn
một chút, được đốt đi thực sự, để chúng ta được tái sinh, được
trở về với Chân Lý?