Hai
cuộc giáng lâm của Đức Kitô
Chúng
ta loan báo Đức Kitô giáng lâm. Người giáng lâm, không phải
chỉ một lần, mà còn một lần khác nữa, huy hoàng hơn lần trước
nhiều. Quả vậy, cuộc giáng lâm lần thứ nhất bao hàm ý nghĩa
đau khổ; còn lần thứ hai thì biểu lộ vương quyền của Thiên Chúa.
Thật
thế, những gì liên hệ tới Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, thường
diễn ra hai lần. Hai lần Người sinh ra: một lần bởi Thiên Chúa
từ trước muôn đời; một lần bởi Đức Trinh Nữ, vào lúc thời gian
viên mãn.
Hai
lần Người xuống thế: lần thứ nhất thì lặng lẽ, âm thầm như hạt
mưa rơi xuống lông chiên; còn lần thứ hai, chắc chắn xảy ra
trong tương lai, thì oai hùng rực rỡ.
Lần
giáng lâm thứ nhất, Người được bọc tã đặt nằm trong máng cỏ;
lần thứ hai, Người khoác áo cẩm bào là muôn ánh hào quang. Lần
thứ nhất, Người vác thập giá, chẳng nề nhuốc hổ; còn lần thứ
hai, Người chiến thắng khải hoàn có đạo binh thiên thần hộ tống.
Vậy
chúng ta không dừng lại ở lần giáng lâm thứ nhất, mà còn đợi
chờ lần giáng lâm thứ hai. Lần thứ nhất, chúng ta đã tung hô
Người: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân
danh Đức Chúa, thì
chúng ta cũng sẽ lặp lại như thế trong lần thứ hai; lúc đó,
chúng ta sẽ cùng với các thiên thần, ra nghênh đón Chúa mà thờ
lạy và tung hô: Chúc tụng Đấng ngự
đến nhân danh Đức Chúa.
Chúa
Cứu Thế sẽ đến, không phải để lại bị người ta xét xử, mà là
để xét xử những kẻ x ưa kia đã điệu Người ra xét xử. Lần xét
xử ấy, Người đã lặng thinh. Nhưng đối với những kẻ đã dám hành
hạ đóng đinh Người, thì sau này Người sẽ nhắc lại tội ác của
họ mà nói: "Đó là những việc ngươi đã làm, nhưng Ta đã
lặng thinh."
Lần
ấy, Người đã đến thuyết phục nhân loại, thể theo lòng nhân ái
của Người, nhưng sau này, họ sẽ phải bó buộc nhìn nhận vương
quyền của Người.
Ngôn
sứ Malakhi đã nói về cả hai lần Chúa giáng lâm: Bỗng
nhiên, vị Chúa Tể mà các ngươi tìm kiếm sẽ tới đền thánh của
Người. Đó là lần thứ nhất. Liền sau đó, ông nói
thêm về lần thứ hai rằng: Đây
là vị sứ giả của Giao Ước, Đấng các
ngươi ngưỡng vọng, kìa Người đến; Người là Chúa Tể càn khôn.
Ai chịu đựng nổi ngày Người đến? Ai đứng vững được khi Người
xuất hiện? Người như lửa của thợ luyện kim, như bột giặt của
thợ giặt. Người sẽ ngồi để nung nấu và thanh tẩy.
Thánh
Phaolô cũng ám chỉ về hai lần Chúa giáng lâm trong thư gửi cho
ông Titô: Ân sủng của Thiên Chúa đã
được biểu lộ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người. Ân sủng đó dạy
chúng ta phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục,
mà sống chừng mực, công chính và đạo đức ở thế gian này. Sở
dĩ như vậy, là vì chúng ta trông chờ ngày hồng phúc vẫn hằng
mong đợi, ngày Đức Kitô Giêsu là Thiên Chúa vĩ đại, và là Đấng
Cứu Độ chúng ta xuất hiện vinh quang.
Đó,
bạn thấy thánh Phaolô đã nói về cuộc giáng lâm lần thứ nhất,
và người đã dâng lời cảm tạ, cũng như đã nói về cuộc giáng lâm
lần thứ hai mà chúng ta đang trông chờ.
Vì
thế, tín điều chúng ta tuyên xưng hôm nay đã được các Tông Đồ
truyền lại với mục đích làm cho chúng ta tin vào Đức Giêsu Kitô:
"Người lên trời, ngự bên hữu Chúa Cha, và Người sẽ lại
đến trong vinh quang, để phán xét kẻ sống và kẻ chết, triều
đại Người sẽ vô cùng vô tận."
Vậy,
Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta sẽ từ trời ngự đến. Người sẽ ngự
đến vinh quang rực rỡ, khi thế gian tới hồi cùng tận, vào ngay
sau hết. Vì ngày cùng tận của thế gian thế nào cũng đến; nhưng
rồi thế giới thụ này sẽ được đổi mới.
Trích
bài giáo huấn của thánh Syrilô, Giám mục Giêrusalem - Kinh Sách
Các Bài Đọc CN 1 Mùa Vọng