Mùa vọng: mùa trông đợi TRỜI
MỚI ĐẤT MỚI…
“Ta
sẽ tạo dựng một Trời Mới Đất Mới; những gì đã qua sẽ không còn
được nhớ đến nữa, sẽ không còn ở trong tâm trí ai nữa! …Trời
Mới Đất Mới được tạo dựng sẽ tồn tại trước nhan Ta như thế nào,
dòng dõi các con và tên các con cũng sẽ tồn tại như vậy!”
(Isaia 65,17; 66,22).
“Bây
giờ tôi thấy một Trời Mới và Đất Mới; vì trời cũ và đất cũ đã
qua đi …Sẽ không còn sự chết nữa; cũng chẳng còn tang tóc, kêu
than và đau khổ nữa; vì những điều cũ đã qua đi” (Khải
Huyền 21, 1-4).
“Ngày
của Chúa đến như kẻ trộm. Ngày đó các tầng trời sẽ ầm ầm sụp
đổ, ngũ hành bốc cháy tiêu tan, mặt đất và các công trình trên
đó sẽ bị tiêu hũy… Nhưng theo lời Thiên Chúa hứa, chúng ta đang
mong đợi một Trời Mới Đất Mới, nơi công lý ngự trị. Trong khi
mong chờ ngày đó, anh em hãy cố gắng hết sức để sống làm sao
cho tinh tuyền, không vết nhơ tội lỗi và an bình trước mặt Chúa!"
(II Phêrô 3-9).
Chúng
ta đã bắt đầu Năm Mới theo Lịch Phụng Vụ Giáo Hội từ Chúa Nhật
Thứ Nhất Mùa Vọng. Mùa Vọng, ngày xưa thường gọi là “Mùa
Áp” (theo tiếng Latinh là Adventus,
ra tiếng Anh là Advent;
từ động từ Advenire, có
nghĩa là “đến gần”). Trong
lịch phụng vụ của Giáo Hội Việt Nam bây giờ gọi là “Mùa
Vọng”, với ý nghĩa là Mùa “trông
đợi”, “mong chờ”.
Vậy
chúng ta trông đợi, mong chờ điều gì ?
Thực
tế, Mùa Vọng là mùa để chúng ta chuẩn
bị tâm hồn xứng đáng trong niềm mong chờ mừng Lễ Giáng Sinh
sắp tới. Tuy nhiên, phụng vụ Mùa Vọng cũng nói với
chúng ta, qua các Bài Đọc Sách Thánh trong các Thánh Lễ, hãy
chuẩn bị tâm hồn trong sự chờ đợi Chúa đến viếng thăm mỗi người
chúng ta vào lúc chúng ta “qua khỏi
đời nầy" (qua đời) và đó là lúc “chúng
ta không ngờ”. Như trong bài Phúc Âm Chúa Nhật I
Mùa Vọng, Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Chúng
con hãy coi chừng, hãy tỉnh thức và cầu nguyện, vì chúng con
không biết lúc đó là lúc nào!”. Và trong Bài Đọc
II (Corinto 1, 3-9), Thánh Phaolô cũng nói với chúng ta: “Chúng
ta mong chờ Chúa Kitô, Chúa chúng ta, tỏ mình ra…”
và mong rằng “chúng ta bền vững đến
cùng, không có gì đáng trách trong ngày Chúa Kitô, Chúa chúng
ta ngự đến…”.
Xa
hơn nữa, Phụng vụ Mùa Vọng cũng chuẩn
bị tâm hồn chúng ta để đón chờ ngày
“cuối cùng của thế giới nầy",
ngày “tận thế!”,
ngày đó cũng là ngày “không ngờ”,
ngày mà “các tầng trời rung chuyển”,
ngày mà “Con Người sẽ ngự đến đầy
quyền năng và uy nghi cao cả!”. (Bài Phúc Âm, Chúa
Nhật I Mùa Vọng, Năm C). Tuy nhiên đối với những ai có lòng
tin nơi Đấng Cứu Thế, và sống theo Phúc Âm của Ngài, thì ngày
đó, không đáng kinh khiếp, nhưng lại là “Ngày
Giải Thoát” để bước vào miền hạnh phúc viên mãn
của cuộc sống “trường sinh, vinh hiển”,
một “Trời Mới Đất Mới”
(Xin xem Asaia 65, 17; 66, 22 và sách Khải Huyền 21, 1-4).
Mùa
Vọng cũng là Mùa để chúng ta sống lại lịch sử ơn cứu độ,
đặc biệt qua các Bài Đọc Cựu Ước, thường trích ra từ Sách Tiên
Tri Isaia, một vị Tiên tri lớn trong Cựu ước, sống vào khoảng
hậu bán thế kỷ VIII trước Chúa Giáng Sinh. Tiên tri đã được
linh ứng và tuyên sấm về ngày Đấng Cứu Thế đến, mặc thân xác
loài người và sống giữa nhân loại như một con người để chia
sẻ thân phận con người như chúng ta, rao giảng Tin Mừng tình
thương và Ơn Cứu Độ, chịu bao khổ hình, và chết trên Thập Gíá
để đền tội và cứu chuộc nhân loại tội lỗi; rồi Ngài đã sống
lại và lên Trời vinh hiển để mở đường cứu rỗi cho mọi người
tin theo và sống theo tinh thần Tin Mừng mà Ngài đã rao giảng.
Ngài được sinh ra từ lòng một Trinh Nữ và được gọi là Emmanuel,
có nghĩa là “Thiên Chúa ở cùng chúng
ta”. Tiên tri Isaia đã loan báo trước: “Này
một Trinh Nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai ….”
(Bài đọc I, Chúa Nhật IV Mùa Vọng, Năm A).
Tiên
tri Asaia cũng nói đến Đấng Cứu thế như một “Hoàng
Tử Hòa Bình” và triều đại của Ngài là một thời đại
Thanh bình: “ Người ta sẽ lấy gươm
mà rèn nên lưỡi cày, lấy giáo rèn nên lưỡi liềm. Nước này sẽ
không còn tuốt gươm để chống nước kia !” (Bài đọc
I, Chúa Nhật I Mùa Vọng, Năm A). Đó cũng là thời đại của tình
yêu thương, hòa hợp: "Sói sống
chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và
chiên sẽ sống chung với nhau; các trẻ thơ sẽ chăn dắt đoàn thú
vật; bò con và gấu ăn chung một nơi! …” (Bài Đọc
I, Chúa Nhật II Mùa Vọng, Năm A).
Nhưng
để có thể đi vào Thời đại của Đấng Cứu Thế trong một “Trời
Mới Đất Mới”, mỗi người phải sửa đổi cuộc sống cho
ngay thẳng, lương thiện, sống công chính và yêu thương. Tiên
tri Isaia đã hô hào : “Hãy dọn đường
Chúa, hãy sửa đường Chúa chúng ta trong hoang địa cho ngay thẳng,
hãy lấp các hố sâu và bạt mọi núi đồi. Con đường cong queo,
hãy sửa cho ngay thẳng, con đường gồ ghề, hãy san cho bằng;
rồi vinh hiển của Chúa sẽ xuất hiện; mọi người sẽ thấy vinh
quang của Thiên Chúa …” (Bài đọc I, Chúa Nhật II,
Mùa Vọng). Thánh Gioan Tiền Hô cũng nhắc lại lời này để kêu
gọi mỗi người chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Cứu Thế: “Hãy
ăn năn thống hối, vì nước Trời đã gần đến. Chính Người là Đấng
Tiên Tri Isaia đã loan báo: Có tiếng kêu trong hoang địa: hãy
dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng …”
(Phúc Âm Chúa Nhật II, Mùa Vọng, Năm A, B, C). Đó cũng là tinh
thần chúng ta đọc thấy trong thơ II Phêrô 3-9: “Thiên
Chúa kiên nhẩn đối với anh em; vì Ngài không muốn cho ai phải
diệt vong, nhưng muốn mỗi người đi đến chỗ ăn năn hối cải …”
Vậy
trong tinh thần “dọn đường Chúa đến…”,
chúng ta hãy cầu nguyện chung cho nhau để mỗi người cùng biết
nhìn nhận chính mình là con người yếu đuối, dể sa ngã phạm tội,
sống khiêm tốn, hòa hợp yêu thương để Nước Bình An của Chúa
có thể đến trong tâm hồn mỗi người, mỗi gia đình và lan tõa
ra trên tòan thế giới chúng ta.
“Vinh
danh Thiên Chúa trên trời,
Bình an dưới thế cho loài người được Chúa Yêu thương!”
(Luca 2,14)
Lm. Anphong
Trần Đức Phương