Để
nhìn thấy Thiên Chúa
CẦN PHẢI BIẾT ĐỨC KITÔ
Huấn
từ của Đức Bênêđíctô XVI tại Đền Thánh Thánh Nhan tại Manoppello,
Ý Đại Lợi, ngày 7 tháng 9 năm 2006
Quí huynh trong hàng Giáo Phẩm,
Anh Chị Em thân mến,
Trước
hết, tôi một lần nữa bằng tất cả con tim “cảm ơn” về sự tiếp
đón, và những lời chào mừng của anh chị em. Đức Hồng Y của anh
chị em thật uyên bác, thật thân thiện khi bày tỏ cho tôi, cho
những người cùng đi với tôi tình thân thiết của anh chị em,
và ý nghĩa cách sâu sắc của các tặng phẩm: Thánh Nhan Đức Kitô
được tôn kính tại đây, và rồi đến những tặng phẩm của miền đất
anh chị cũng nói lên vẻ đẹp và phong phú của trái đất, của những
người sống và làm việc tại nơi đây, và sự thiện hảo của chính
Đấng Tạo Hóa. Tôi muốn một cách tốn tạ ơn Thiên Chúa về cuộc
gặp gỡ đơn sơ và gia đình hôm nay tại nơi mà ở đó chúng ta có
thể chiêm ngắm mầu nhiệm của tình yêu khôn tả, ngắm nhìn hình
ảnh của Thánh Nhan.
Tôi
gửi lời cảm ơn rất thiết tha của tôi đối với mọi người hiện
diện nơi đây về sự đón tiếp, về sự quí mến và ân cần mà với
nó, anh chị em đã hỗ trợ cuộc hành hương riêng tư của tôi đây,
một cách nào đó, không hẳn là hoàn toàn riêng tư nhưng cũng
là một cuộc hành hương của giáo hội.
Tôi
xin lặp lại lời chào thăm và cảm ơn đặc biệt đức tổng giám mục
của anh chị em, về mối tình huynh đệ lâu năm. Chúng tôi đã làm
việc với nhau trong Ủy Ban Thần Học. Và trong nhiều cuộc hội
đàm, tôi luôn luôn học hỏi từ sự khôn ngoan của ngài, và cũng
từ những tác phẩm của ngài nữa.
Cảm
ơn những tặng phẩm của anh chị em, những tặng phẩm mà tôi đón
nhận như “những dấu chỉ”, như Tổng Giám Mục Forte đã gọi chúng.
Thật
vậy, chúng là những dấu chỉ của mối hiệp nhất cảm động và hữu
hiệu, mối hiệp nhất nối kết những người dân trong vùng Abruoãi
thân thương với Đấng Kế Vị Thánh Phêrô.
Tôi
muốn gửi lời chào thăm đặc biệt của tôi đến các linh mục, nam
nữ tu sỹ, các chủng sinh có mặt ở đây. Tôi rất vui mừng nhìn
thấy một số đông các chủng sinh: tương lai Giáo hội ở giữa chúng
ta. Vì không thể nào gặp gỡ được đầy đủ công đồng giáo phận
– có thể là vào một thời điểm khác – tôi sung sướng vì anh chị
em đây là những người đại diện, những người đã tận hiến cho
sứ vụ linh mục và đời thánh hiến, hoặc những người đang trên
con đường tiến tới chức linh mục.
Anh
chị em là những người mà tôi yêu thích nghĩ tới trong tình yêu
của Đức Kitô, được thu hút bởi người, và đã quyết tâm biến đời
mình thành một cuộc kiếm tìm liên tục Thánh Nhan người.
Sau
cùng, tôi gửi lòng biết ơn của tôi tới cộng đoàn các Cha Capuchin,
những người đang cung cấp cho chúng ta lịch sử và trải qua nhiều
thế kỷ đã săn sóc đền thánh này, mục tiêu của nhiều cuộc hành
hương.
Trong
lúc tôi dừng lại để cầu nguyện vừa rồi, tôi đã nghĩ đến những
tông đồ đầu tiên, những vị được sự thúc đẩy của Thánh Gioan
Tẩy Giả, đã theo Đức Giêsu tới bờ sông Giođan, như chúng ta
đã đọc thấy ở đoạn đầu Tin Mừng của Thánh Gioan (cf. 1:35-37).
Thánh
ký tường thuật rằng Chúa Giêsu đã quay lại và hỏi họ: “Các anh
tìm gì?” Và họ đã trả lời ngài “Rabbi...thầy ở đâu?” Và ngài
nói với họ: “Đến mà xem” (cf. Gioan 1:38-39).
Cũng
cùng một ngày, hai người đã theo ngài đã có một kinh nghiệm
không thể quên được, nó đã thôi thúc họ để nói lên: “Chúng tôi
đã gặp Đấng Messiah” (Gioan 1:41).
Đấng
mà trước đó ít giờ họ đã nghĩ như là một một “bậc thầy” đơn
thuần đã mang một hình ảnh rất rõ ràng: căn tính của Đức Kitô,
đấng đã được mong đợi hằng nhiều thế kỷ trước đó. Nhưng trên
thực tế, con đường dài hãy còn trước mặt cho những tông đồ này!
Họ
đã không thể hình dung ra mầu nhiệm cao sâu như thế nào, hoặc
thế nào là sự huyền bí và khôn dò của Chúa Giêsu Nagiaréth.
“Thánh Nhan” người đã được nhìn thấy, vậy mà dù ba năm sống
với Chúa Giêsu, Philípphê, một người trong các ông đã được nghe
ngài nói trong Bưỡi Tiệc Ly: “Philípphê, ta đã sống với anh
em lâu vậy mà anh em không biết ta.” Và những lời đã tóm gọn
về mặc khải lạ thường của Chúa Giêsu: “Những ai xem thấy ta
cũng xem thấy Chúa Cha” (Gioan 14:9).
Chỉ
sau cuộc thương khó của ngài khi họ nhìn thấy ngài sống lại,
khi Chúa Thánh Thần chiếu dọi tâm trí các ông, các tông đồ mới
hiểu ý nghĩa những lời Chúa Giêsu đã nói với họ và mới nhận
ra ngài là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế đã được hứa ban để cứu
độ nhân loại. Rồi các ông đã trở thành những sứ giả không mệt
mỏi, những chứng nhân can đảm của ngài mặc dù phải hy sinh mang
sống.
“Ai
đã thấy ta cũng đã thấy Cha”. Đúng vậy, anh chị em thân mến,
để “nhìn thấy Thiên Chúa” cần thiết là phải biết Đức Kitô và
để mình được khuôn đúc bởi Thánh Thần đấng hướng dẫn những kẻ
tin theo “vào trong sự thật” (cf. Gioan 16:13). Những ai gặp
gỡ Chúa Giêsu, ngài làm cho họ bị thu hút bởi ngài và được chuẩn
bị để theo ngài dù phải hy sinh mạng sống, kinh nghiệm bản thân
như ngài đã làm trên thập giá, để chỉ những “hạt miến” rơi xuống
đất, chết đi mới sinh “nhiều hoa trái” (Gioan 12:24).
Đấy
là con đường của Đức Kitô, con đường của tình yêu hoàn toàn
đến chết: Người đón nhận nó và “ghét sự sống mình sẽ giữ được
nó trong đời sống đời đời” (Gioan 12:25). Nói một cách khác,
ai trên trái đất này đã sống trong Thiên Chúa, được thu hút
và biến đổi bởi sự sáng chói ngời của Thánh Nhan ngài.
Đây
là kinh nghiệm của những bạn thật của Thiên Chúa, các thánh
nhân, những người trong tình huynh đệ, một cách đặc biệt những
người nghèo khó và thiếu thốn nhất đã nhận ra và yêu mến Thánh
Nhan của Thiên Chúa đó, đã chiêm ngắm cách yêu mến hằng giờ
trong kinh nguyện. Đối với chúng ta các ngài là những tấm gương
can trường để bắt chước; các ngài bảo đảm với chúng ta rằng
nếu chúng ta đi theo con đường này, con đường của yêu mến, với
sự trung tín, cả chúng ta nữa, như tác giả thánh vịnh đã ca
lên, sẽ được thỏa mãn với sự hiện diện của Thiên Chúa (cf. Psalm
17[16]:15).
“Jesu...
quam bonus te quaerentibus!” – Chúa Giêsu dịu dàng dường bao
đối với những ai tìm kiếm ngài!” Đấy là những gì mà chúng ta
vừa hát lên trong thánh thi cổ “Jesus, dulcis memoria” mà một
số người cho là lời của Thánh Bênađô.
Nó
là một thi ca tìm được ý nghĩa hùng hồn nơi ngôi đền thánh đã
dâng hiến cho Thánh Nhan, nhắc lại Thánh Vịnh 24 [23]: “Đây
là dòng dõi những người tìm kiếm ngài, tìm kiếm dung nhan Thiên
Chúa nhà Giacóp” (v.6).
Nhưng
“dòng dõi” của những kẻ tìm kiếm Dung Nhan Thiên Chúa, dòng
giống tuyển chọn để “trèo lên cao sơn Thiên Chúa” và “đứng trong
thánh điện” ngài là ai?
Tác
giả thánh vịnh giải thích: Đó là những người có “bàn tay vô
tội và trái tim trong sạch”, những người không nói những lời
gian dối, những người không “thề gian dối” đối với cận thân
mình (cf.vv.3-4). Vì vậy, để tiến vào sự hiệp thông với Đức
Kitô và để chiêm ngưỡng Thánh Nhan ngài, để nhận ra Dung Nhan
Thiên Chúa trong dung mạo của anh chị em và trong những biến
cố thường ngày, đòi hỏi chúng ta “bàn tay vô tội và trái tim
trong sạch”.
Đôi
tay vô tội, đó là một đời sống chiếu tỏa bằng sự thật của tình
yêu để thắng vượt sự lạnh lùng vô cảm, nghi ngờ, dối trá và
ích kỷ; và những trái tim trong sạch mang cùng một bản chất,
những trái tim được hân hoan bởi vẻ đẹp thần linh, như Thánh
Têrêsa Hài Đồng thành Lesieux nói trong lời kinh nguyện của
mình với Thánh Nhan, những trái tim được đóng dấu ấn bằng ấn
tích của Thánh Nhan Đức Kitô.
Hỡi
các linh mục thân mến, nếu sự thánh thiện của Nhan Thánh Đức
Kitô được ghi khắc sâu đậm trong anh em, những mục tử của đoàn
chiên Chúa Kitô, anh em đừng sợ hãi: Các tín hữu được trao phó
cho anh em săn sóc cũng được biến đổi và tiêm nhiễm trong đó.
Và
các anh em nữa, các chủng sinh, những người đang được huấn luyện
để lãnh trách nhiệm hướng dẫn dân Kitô giáo, xin đừng để anh
em bị lôi cuốn bằng bất cứ điều gì ngoại trừ Chúa Giêsu và ước
muốn phục vụ Giáo Hội của ngài.
Tôi
cũng muốn nói nhiều với anh chị em, những tu sĩ nam nữ, để những
hoạt động của anh chị em sẽ là phản ảnh hữu hình của sự thiện
hảo và tình thương tuyệt diệu.
“Con
tìm kiếm Thánh Nhan Ngài, Ôi Lậy Chúa”. Tìm kiếm Thánh Nhan
Đức Giêsu phải là sự khao khát của mọi Kitô hữu chúng ta; Thật
ra, chúng ta là “dòng dõi” tìm kiếm Thánh Nhan ngài trong cuộc
đời chúng ta, Thánh Nhan “Thiên Chúa nhà Giacóp”. Nếu chúng
ta duy trì trong chúng ta sự tìm kiếm Thánh Nhan của Thiên Chúa,
thì khi chấm dứt cuộc hành trình nơi dương thế này, ngài, Chúa
Giêsu, sẽ là nguồn vui muôn thuở, phần thưởng, và và vinh quang
muôn đời của chúng ta: “Sis Jesu nostrum gaudium, qui es futurus
praemium: sit nostra in te Gloria, per cuncta semper saecula”.
Được
thúc đẩy bởi những vị thánh của miền đất anh chị em, trong số
ấy tôi muốn đặc biệt nhấn mạnh đến Gabriel Đức Mẹ Xuống Tuyết
và Camillus de Lellis, mà sự tôn kính và lời cầu xin của chúng
ta dâng lên các ngài.
Nhưng
chúng ta hãy đặc biệt hướng về lòng sùng kính đối với “Nữ Vương
Các Thánh”, Mẹ Maria Đồng Trinh, đấng mà anh chị em tôn kính
trong nhiều đền thánh và những nguyện đường dải rác khắp các
thung lũng và núi đồi vùng Abruoãi. Mẹ Maria, trong dung nhan
người - hơn bất cứ tạo vật nào khác – chúng ta có thể nhận ra
hình ảnh của Ngôi Lời Nhập Thể, được tìm thấy tại các gia đình
và các giáo xứ và trong các thành thị, quốc gia trên thế giới.
Nguyện
xin Mẹ Đấng Tạo Hóa cũng giúp chúng ta tôn trọng thiên nhiên,
một tặng phẩm lớn lao mà ở đây, Thiên Chúa có thể tìm thấy khi
nhìn đến những núi đồi tuyệt vời quanh chúng ta. Tuy nhiên,
tặng vật này đang tiết lộ những nguy cơ ngày càng trầm trọng
qua việc hủy hoại môi trường và vì thế cần phải được bảo vệ
và duy trì. Đây là một đòi hỏi hết sức cần thiết như lời Tổng
Giám Mục Forte đã ghi nhận và đã được xác định cách rõ ràng
bởi Ngày Phản Ảnh và Cầu Nguyện Cho Việc An Toàn Công Trình
Sáng Tạo được cử hành bởi Giáo Hội Ý cùng ngày này.
Anh
chị em thân mến, tôi cảm ơn anh chị em một lần nữa về sự hiện
hiện của anh chị em và những tặng vật của anh chị em. Cùng lúc
tôi ban Phép Lành của Thiên Chúa trên anh chị em, những người
anh chị em thương mến bằng công thức phúc âm từ xưa: “Nguyện
xin Thiên Chúa chúc phúc cho anh chị em và gìn giữ anh chị em:
Nguyện xin Thiên Chúa làm cho thánh nhan ngài chiếu sáng trên
anh chị em và trở thành nguồn ơn phúc cho anh chị em: nguyện
xin Thiên Chúa ghé mặt nhìn xem anh chị em và ban cho anh chị
em sự bình an” (cf. Dân Số 6:24-26). Amen!
(Theo tài liệu
của màn điện toán Zenit, ngày 7 tháng 9 năm 2006)