Hỏi và trả lời 01
Tôi mới nhận 1 lớp Giáo lý hơi quá tầm, do chưa có tài liệu chuẩn bị . Anh chị em có thể giúp cho tôi trả lời 1 số câu hỏi trong bài giảng được không? Xin cảm ơn nhiều !
1.Tại sao Chúa không trực tiếp ban ơn cho chúng ta mà lại phải ban ơn qua các Bí tích ?
2. Nói rằng :" Các Bí tích là những dấu chỉ hữu hiện của ân sũng" nghĩa là gì ?
3. Các Bí tích phù hợp với những giai đoạn nào của đời sống con người ?
4. Người không lãnh Bí tích Rữa tội có thể được ơn cứu độ không ?
5. Sao không để trẻ em lớn lên, có ý thức rồi hãy rữa tội cho nó ?
Xin chào người anh chị em trong Chúa Kitô,
Không biết đã có vị nào trả lời chưa cho những câu hỏi rất lý thú và cần thiết này, chẳng những để giảng dạy mà còn để nắm vững niềm tin sống đạo của chúng ta nữa, tôi xin được mạo muội góp ý từng câu như thế này nhé:
1. Tại sao Chúa không trực tiếp ban ơn cho chúng ta mà lại phải ban ơn qua các Bí tích ?
Tại vì Chúa "đã hóa thành nhục thể" (John 1:14), để nhờ nhân tính của mình như phương tiện hay bí tích cứu độ (xem Luke 8:43-48), Người có thể thông ban ân sủng và sự sống thần linh của Người cho những ai "chấp nhận Người" (John 1:11): "Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu rỗi..." (Mark 16:16).
Nếu không có các Bí Tích nói chung và Thánh Thể nói riêng, Lời Nhập Thể là Chúa Kitô đã không cần phải thiết lập Giáo Hội để làm thừa tác viên ban phát ân sủng và sự sống thần linh của Người là những gì được Người mang lại cho nhân loại qua cuộc Vượt Qua của nhân tính Người.
2. Nói rằng: "Các Bí tích là những dấu chỉ hữu hiệu của ân sủng" nghĩa là gì ?
Nghĩa là tự dấu chỉ ấy đã chất chứa ân sủng và ai xứng hợp để tiếp nhận thì được ban cho ân sủng thần linh cần thiết từ dấu chỉ ấy.
Chẳng hạn hình bánh và hình rượu (dấu chỉ), sau khi được truyền phép trong Thánh Lễ, đã (hữu hiệu) trở thành Mình Thánh và Máu Thánh Chúa Kitô, thì ai xứng hợp để hiệp lễ sẽ nhận được sự sống và Thánh Linh bởi Thánh Thể Chúa Kitô.
3. Các Bí tích phù hợp với những giai đoạn nào của đời sống con người ?
Phù hợp với trọn cuộc đời của người Kitô hữu, từ khi sinh ra (Rửa Tội), tới khi có trí khôn (Xưng Tội và Rước Lễ Lần Đầu), rồi trưởng thành (Thêm Sức) và chết đi (Xức Dầu).
Ở đây chỉ nói theo tiến trình cuộc sống của một Kitô hữu được rửa tội từ lúc mới sinh trong gia đình theo đạo gốc, chứ không nói tới trường hợp của thành phần dự tòng người lớn khi trở thành tân tòng lại lãnh nhận 3 bí tích một lúc (Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh Thể).
Ngoài ra, các bí tích còn phù hợp với hai ơn gọi chính yếu và chuyên biệt để phục vụ xã hội và Giáo Hội của đời sống Kitô hữu nữa, đó là ơn gọi hôn nhân (Hôn Phối) và ơn gọi linh mục (Truyền Chức).
4. Người không lãnh Bí tích Rửa tội có thể được ơn cứu độ không ?
Theo nguyên tắc thì ngoài Giáo Hội không có ơn cứu rỗi (xem Mark 16:15-16).
Nhưng trên thực tế, theo Công Đồng Chung Vaticanô II (1962-1965), trong Hiến Chế Tín Lý về Giáo Hội Lumen Gentium (đoạn 16) thì vẫn được cứu rỗi với những điều kiện tối thiểu, nguyên văn như sau:
"Thực thế, những kẻ vô tình không nhận biết Phúc Âm của Chúa Kitô và Giáo Hội Người, nhưng nếu thành tâm tìm kiếm Thiên Chúa, và dưới tác động của ơn thánh, họ cố gắng chu toàn Thánh Ý Thiên Chúa trong công việc mình theo sự hướng dẫn của lương tâm, thì họ có thể được cứu rỗi. Cả những kẻ vô tình chưa nhận biết Thiên Chúa cách rõ ràng, nhưng nhờ ơn Chúa, cố gắng sống đời chính trực, thì Chúa Quan Phòng không từ chối ban ơn trợ lực cần thiết để họ được cứu rỗi. Thực vậy, Giáo Hội xem tất cả những gì là chân thiện nơi họ như để chuẩn bị họ lãnh nhận Phúc Âm, và như một ân huệ mà Ðấng soi sáng mọi người ban cho hầu cuối cùng họ được sống" (theo bản dịch của Giáo Hoàng Học Viện Piô X Đà Lạt).
5. Sao không để trẻ em lớn lên, có ý thức rồi hãy rửa tội cho nó ?
Tại vì không ai sinh ra một đứa con vào lúc nó 18 tuổi.
Không ai trong chúng ta khi còn là một thai nhi ý thức được mình sắp được sinh ra và đã tỏ ra đồng ý về việc ra đời của mình rồi mẹ chúng ta mới có quyền hay mới được sinh ra chúng ta.
Nếu Phép Rửa là bí tích thanh tẩy thì con người cần phải được sạch nguyên tội sớm bao nhiêu có thể.
Nếu Phép Rửa là bí tích tái sinh vào sự sống thần linh thì con người đã chết bởi vướng mắc nguyên tội cũng cần phải có sự sống thần linh càng sớm càng tốt.
Xin quí Cha, quí Tu Sĩ và quí Anh Chị bổ khuyết cho để vấn đề vấn đáp với tính cách thân hữu đồng đạo ở đây được chính xác và thấu đáo hơn, nhờ đó cùng nhau học hỏi sống đạo nhé.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Bạn thân mến,
Tôi xin được chia sẻ về những câu hỏi của bạn theo như những gì mà tôi hiểu biết, và tôi cũng xin quý LM tu sỹ hoặc những quý vị khác bổ túc thêm.
1.Tại sao Chúa không trực tiếp ban ơn cho chúng ta mà lại phải ban ơn qua các Bí tích ?
a) Vì con người có linh hồn và tinh thần trong một thân xác có những giác quan để cảm nhận và tiếp thu những sự việc xảy ra chung quanh, nhất là đôi mắt để tiếp nhận hình ảnh và đôi tai đễ tiếp nhận âm thanh. Nếu phép Bí Tích mà không có những nghi thức (gồm những cử chỉ và lời nguyện) thì làm sao chúng ta biết được là Bí Tích gì?
b) Trong Cựu Ước, những người được Chúa tuyển chọn cũng phải được các Tiên Tri xức dầu như trường hợp Thánh Vương David, và những người con muốn được người cha chúc phúc thì cũng được người cha đặt tay lên đầu, v.v..
c) Trong Tân Ước, khi Chúa Giêsu chữa lành cho một người mù thì Ngài lấy nước miếng trộn với bùn, xức lên mắt bệnh nhân, rồi nói ông ta đến hồ nước để rửa mắt. Ngài chỉ cần nói một lời thì người mù cũng được sáng, nhưng Ngài muốn dùng những cử chỉ, và nhất là Ngài muốn con người cũng cộng tác với Chúa để được lãnh nhận ơn ích.
2. Nói rằng :" Các Bí tích là những dấu chỉ hữu hiện của ân sũng" nghĩa là gì ?
Như đã đề cập ở câu trả lời 1, Các Bí Tích là những dấu chỉ (gồm những cử chỉ và lời nguyện) và qua đó ơn Chúa ban cho người được lãnh nhận Phép Bí Tích.
3. Các Bí tích phù hợp với những giai đoạn nào của đời sống con người ?
Có 7 Phép Bí Tích, và mỗi Bí Tích có một lợi ích riêng biệt khác nhau tùy theo nhu cầu thiêng liêng. Bạn nên tham khảo sách Giáo Lý Công Giáo để hiểu rõ 7 Phép Bí Tích. Điều kiện để nhận lãnh các Phép Bí Tích cũng như sự lợi ích thiêng liêng đều phải nắm vững, vì đó là những nguồn mạch sự sống thiêng liêng của người Kytô hữu.
a) Khi bạn muốn chính thức trở thành con cái của Chúa, là phần tử của GHCG, thì bạn phải nhận lãnh Bí Tích Rửa Tội (Bí Tích Thánh Tẩy, Bí Tích Khai Tâm).
b) Khi bạn phạm tôi, thì bạn phải lãnh nhận Bí Tích Giải Tội để được Chúa tha tội.
c) Khi Bạn muốn lãnh nhận Bí Tích Thánh Thể thì bạn phải sạch tội trọng qua Bí Tích Giải Tội.
d) Khi bạn có đủ trí khôn, thì bạn lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức để được lãnh nhận 7 ơn Chúa Thánh Thần.
e) Khi bạn lập gia đình, thì bạn lãnh nhận Bí Tích Hôn Phối.
f) Nếu bạn muốn làm Linh Mục, thì bạn lãnh nhận Bí Tích Truyền Chức Thánh.
g) Khi bạn hấp hối, thì bạn lãnh nhận Bí Tích Xức Dầu cộng thêm Bí Tích Giải Tội và Bí Tích Thánh Thể (các Bí Tích sau cùng).
4. Người không lãnh Bí tích Rữa tội có thể được ơn cứu độ không ?
Bí Tích Rửa Tội có 3 hình thức:
1) Rửa tội bằng nước: là cách thức chính.
2) Rửa tội bằng lửa: là khi người ta chưa được rửa tội chính thức bằng nước, nhưng trước khi chết, người ta tin nhận Thiên Chúa và thật lòng ăn năn tội.
3) Rửa tội bằng máu: Là khi người ta bị đổ máu vì danh Chúa mà chưa được rửa tội chính thức bằng nước.
Theo như Giáo Lý Công Gíáo dậy, thì ơn cứu độ chỉ dành cho những ai sống theo lương tâm, theo công lý, và sống bác ái. Những người có đời sống tốt lành và họ chưa có cơ hội để được đón nhận đức tin thì cũng được ơn cứu độ. Ngược lại, những người Công Gíáo nếu không sống bác ái thì cũng không được ơn cứu độ.
5. Sao không để trẻ em lớn lên, có ý thức rồi hãy rữa tội cho nó ?
Đức tin là một ân huệ của Chúa Ban chứ không phải do tài sức hay trí hiểu biết của con người. Vì thế, người con được thừa hưởng gia sàn tức là đức tin của cha mẹ. Thật là vô lý nếu những người con khi mới sinh ra không thể là một phần tử của gia đình thiêng liêng với cha mẹ của chúng!
Hy vọng những lời giải thích trên có thể giúp bạn trả lời những thắc mắc một cách thỏa đáng.
Xin Chúa chúc lành cho bạn!
Joseph V. Bùi
Ban than men: (by trannoanh@yahoo.com]
Vi sự hạn hẹp của thời giờ, tôi xin tạm chia sẻ một vài tâm tình như sau (không nhất thiết theo thứ tự của câu hỏi):
1. Chúa chỉ cần phán một lời thì chúng ta sẽ có ơn cứu độ, tại sao Chúa lại làm người và chết khổ nhục trên thập giá vì chúng ta? Việc đó thể hiện một tình yêu vô biên với chúng ta.
2. Đức tin Công Giáo không phải là những qui luật, điều lệ, mà là mối liên hệ mật thiết với Thiên Chúa, một mối liên hệ 2 chiều.
3. Chúa Giêsu chịu chết để ban cho chúng ta ân sủng và phương tiện để đạt đến ơn cứu độ. Chúng ta có đủ tỉnh thức để hợp tác với Ngài dẫn đưa tới ơn cứu độ đó không. Giáo hội qua các Bí tích hỗ trợ cho sự hợp tác (đón nhận ân sủng) của chúng ta với TC.
4. Chúng ta không sống trên một ốc đảo, nhưng trong một cộng đoàn và cộng đồng. Hội thánh, các Bí tích va cộng đoàn diều dắt và giúp đỡ chúng ta vượt qua những khó khăn, gian khổ, cám dỗ, sự yếu đuối của con người...Tình yêu thương bác ái với người chung quanh là dấu hiệu rõ nhất về sự hợp tác của chúng ta với
TC. Chúa mong muốn chúng ta co sự liên hệ tốt với Ngài và với nhau nữa. Khi chúng ta làm điều sai trái, chúng ta không những có lỗi với Chúa không mà thôi, mà còn với cộng đoàn nữa.
5. Bí tích là những dấu chỉ hữu hình và hữu hiệu do Chúa Giêsu thiết lập để thông chuyển các ơn thiêng liêng của Chúa, qua Hội Thánh của Ngài và con người. Thí dụ Bí Tích Thánh Tẩy: qua tay của linh mục ân sủng Chúa đến để thánh tẩy chúng ta khỏi Tội Nguyên Thủy, và những tôi phạm của con người. Hữu hình là vị Lm làm phép Rửa rõ ràng, thấy được theo đúng nghi thức chuẩn từ Hội Thánh (Thánh Kinh), hữu hiệu là những dấu chỉ ấy phải sinh hiệu quả do việc thừa tác viên hợp pháp cử hành đúng nghi thức của Hội Thánh.
6. Việc làm phép Rửa cho trẻ em đến từ nhiều đoạn trong KT (Luca
18:16 "Cứ để trẻ em đến với Thầy, đừng ngăn cấm chúng, vì Nước Thiên Chúa thuộc về những ai giống như chúng.") (CVTĐ 2:38-39, Matthew
19:14 ...). Trẻ em có lẽ chưa đã phạm tội, vì chúng chưa biết gì, như khi sanh ra thì đã phạm tôi Tồ Tông rồi. Vì vậy càng làm phép rửa sớm thì tốt. Chúa Giêsu chịu phép cắt bì lúc Ngài mới 8 ngày tuổi.
7. Theo tài liệu Hiến Chế Tín Lý của Giáo Hội (Lumen Gentium) của Công Đồng Vaticăn II, thì người chưa lãnh bí tích rửa tội vẫn có thể có ơn cứu độ được. Xin đọc văn kiện sau đây (chương hai).
Thực thế, những kẻ vô tình không nhận biết Phúc Âm của Chúa Kitô và Giáo Hội Người, nhưng nếu thành tâm tìm kiếm Thiên Chúa, và dưới tác động của ơn thánh, họ cố gắng chu toàn Thánh Ý Thiên Chúa trong công việc mình theo sự hướng dẫn của lương tâm, thì họ có thể được cứu rỗi
19.
nhiều tác giả trả lời internet - 18-10-2011