SÔNG MÙA PHỤC SINH

CHÚA NHẬT - TUẦN 4 PHỤC SINH

BÀI 28

Thánh Matthia, Tông Đồ

Cv 13:44-52; Tv 98:1,2-3,3-4; Ga 14:7-14

Chúa thương thì Chúa chọn

 

Thánh Matthia Tông Đồ đã được chọn để thế chỗ cho Giuđa. Theo bài đọc I của Thánh lễ hôm nay thì Matthia hay Giustô là một trong số 120 môn đệ có mặt tại nhà tiệc ly lúc đó. Matthia cùng với Joseph biệt danh là Bácsaba là hai người được đề cử, nhưng khi cầu nguyện và bắt thăm thì Matthia được trúng và được kể là một trong số 12 Tông Đồ. Và theo lời thánh Phêrô thì Matthia đã cùng sống với Chúa Giêsu.

Trang Tin Mừng hôm nay đề cập đến hai vấn đề quan trọng:

Điều răn mới của Chúa Giêsu

Và việc Chúa chọn các Tông Đồ.

Hôm nay, trong bầu khí thân mật của nhóm Thầy trò, Chúa Giêsu tâm sự với các Tông Đồ: như Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy (Ga 15,9).

Có lẽ các Tông Đồ đang rất cảm động trước những lời yêu thương đó và đang lắng nghe với tất cả trái tim rung cảm của mình. Tình yêu này đã nâng các Tông Đồ lên, từ địa vị Thầy trò đến địa vị bạn bè: Anh em là hạn hữu của Thầy(Ga 15,19). Tình yêu đích thực bao giờ cũng khiêm hạ. Tình yêu là một sức mạnh có thể biến đổi một môn đệ yếu đuối thành một người bạn thân yêu.

Trong thế giới loài người cũng vậy. Không phải những lời nói hay, những lý luận sắc bén mà thay đổi được một con người, nhưng là tình yêu. Lịch sử Giáo Hội cho thấy, Giáo Hội được canh tân là nhờ sức mạnh tình yêu của các vị thánh chứ không phải do những lý luận sắc bén của các nhà thần học hay triết gia lỗi lạc.

Vì thế mà Chúa Giêsu nhấn mạnh đến tình yêu, đến điều răn mới. Trước khi chọn Phêrô đứng đầu Hội Thánh, Chúa cũng đòi hỏi ở Phêrô về lòng mến chứ không phải kiến thức, khả năng hay bằng cấp.

Chính Thầy  đã chọn anh em… để anh em ra đi, sinh nhiều hoa trái (Ga 15,16).

Hai vợ chồng nhà báo người Hà Lan tên là Val Der Meer de Walcheren đã cùng xin chịu Bí tích Thánh Tẩy vào năm 1911 để gia nhập Giáo hội Công giáo. Sau đó, ông bà đã lần lượt khuyên các con cùng theo đạo, rồi lại cùng lần lượt theo đuổi ơn gọi Tận Hiến của các dòng tu. Người con trai lớn sau này trở thành một linh mục dòng Biển Đức Nam (Bénêdictin), người con gái kế làm nữ tu trong đan viện Biển Đức Nữ (Bénédictine).

Năm 1933, nhờ lòng khao khát tuyệt đối và ý chí tận hiến cho Chúa, Tòa Thánh đã chấp thuận đơn xin của hai ông bà để họ được phép chia tay nhau trong Lòng Mến Đích Thật. Ông xin được vào dòng Biển Đức Nam, nơi người con trai linh mục vừa sớm lìa đời, còn bà thì xin vào dòng Biển Đức Nữ chung với người con gái .

Trong thời kỳ tập tu, Bề Trên cả hai dòng chỉ định cho ông bà phải tiếp tục thường xuyên thư từ cho nhau. Sau hai năm, cả hai ông bà vẫn đầy thiện chí, sẵn sàng hy sinh dâng mình cho Chúa. Thế nhưng, Bề Trên của hai bên đều nhận thấy mối duyên tình của ông bà còn quá khăng khít, nên đã khuyên cả hai trở về với đời sống gia đình. Ông bà vâng lời trở về, tiếp tục sống hạnh phúc bên nhau, chan hòa lòng yêu thương bác ái đối với tha nhân, nhất là với những người nghèo khổ.

Đến năm 1954 thì bà Val Der Meer de Walcheren qua đời. Nối lại ý hướng từ 20 năm về trước, cụ ông 74 tuổi đã xin trở lại tu viện. Và vào ngày 22.12.1956, cụ được thụ phong linh mục tại nhà nguyện tu viện Đức Mẹ nơi người con gái của cụ vẫn đang sống cuộc đời đan tu gương mẫu đã hơn 40 năm qua .

Qua trang Tin Mừng hôm nay, ta thấy thánh Philipphê, một trong nhóm mười hai đã nói lên ước muốn: “Lạy Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Cha và như thế là đủ cho chúng con”. Chúa Giêsu đã phản ứng thế nào? Và trả lời làm sao? Ðó là những vấn đề mà chúng ta sẽ đề cập trong bài Tin Mừng.

Chúa không chọn các Tông Đồ dựa trên tiêu chuẩn của loài người; và khi đã chọn rồi thì Chúa chỉ đòi hỏi một điều nơi những người được chọn: hãy yêu mến nhau. Và khi đã chọn ai thì Chúa liền ra lệnh: hãy ra đi và sinh nhiều hoa trái.

Tâm trạng của Philipphê cũng là tâm trạng của vị vua trên hay của bất cứ ai trong chúng ta, một niềm tin đòi hỏi sự lạ. Bởi thế mà không ít người sẵn sàng hao tốn tiền bạc, thời giờ để tìm đến nơi xảy ra dấu lạ cho bằng được. Một dịp hành hương có ý nghĩa và quan trọng hơn Tam Nhật Thánh của ngày lễ Phục Sinh.

Tuy nhiên, đáp lại yêu cầu của Philipphê, Chúa Giêsu đã dùng một lời khẳng định và một câu hỏi khẳng định đặt trước và một câu hỏi nằm sau. Nếu theo đúng phương pháp sư phạm, câu hỏi phải được đặt trước, vì đặt câu hỏi là giúp khai mở dần của việc đối diện để hướng về sự thật sắp được giãi bày. Chẳng phải Chúa Giêsu không biết đến phương pháp này, nhưng Ngài đã trả lời cách khác, vì Ngài muốn nêu lên một chân lý: “Ai thấy Thầy là thấy Cha, Thầy với Cha là một”. Ðó là một thực tại quá hiển nhiên không còn phải bàn cải.

Câu hỏi tiếp theo có công dụng như một lời nhắc nhở cho Philipphê hãy quay nhìn trở lại cuộc sống thân tình giữa Thầy và các môn đệ. Những lời Thầy nói, những việc Thầy làm không phải là của Thầy, nhưng đều là của Thiên Chúa Cha ở trong Thầy. Sự thân tình quen thuộc đã khiến cho các môn đệ chẳng nhận ra Ngài là Thiên Chúa.

Lời nhắc nhở của Chúa Giêsu đối với tông đồ Philipphê cũng là lời Ngài muốn nhắc nhở chúng ta hôm nay. Ðừng cho các quen thuộc bên ngoài che mất thực tại bên trong. Tìm kiếm Thiên Chúa là một điều tốt, nhưng thật đáng trách khi đứng trước Ngài mà chẳng nhận ra Ngài. Chúng ta nôn nao tìm kiếm dấu lạ, nhưng rồi dấu lạ xảy ra trước mắt mà lại chẳng nhìn thấy.

Hằng ngày qua lời truyền phép của linh mục, Chúa Giêsu hiện diện thực sự trên bàn thờ mà đã mấy lúc chúng ta tỏ ra thái độ cung kính tin nhận Ngài. Và rồi trong cuộc sống, biết bao lời cầu khẩn, xin ơn được dâng lên Thiên Chúa, nhưng đã có lần nào chúng ta biết dừng lại để khám phá ra ơn lành của Ngài đã bị mất giữa chuỗi dài những quen thuộc thường xảy ra.

Chúa Giêsu muốn Kitô hữu chúng ta cũng phản ánh dung mạo của Người cho tất cả mọi anh em còn xa lạ với Chúa để họ được nhận biết Người; nghĩa là: nhìn vào đời sống các con, thiên hạ sẽ nhận biết được sự tốt lành của Thiên Chúa chân thật. Cụ thể: Tình thương được diễn tả bằng những cử chỉ cảm thông, chia sẻ, và phục vụ cách vô vị lợi – “Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy là các con yêu thương nhau” (x. Ga 13, 35); bên cạnh đó, chúng ta còn phản ánh dung mạo của Đức Kitô bằng đời sống ngay thẳng, thật thà, liêm chính không gian dối, lươn lẹo, lọc lừa, hay tham lam, ích kỷ nơi học đường, trong công sở, chỗ làm việc…

“Ai tin vào Thầy, người ấy sẽ làm được những việc Thầy đã làm; người ấy còn làm được những việc lớn lao hơn.”  Nhận biết và tin vào Thiên Chúa, chúng ta được thúc đẩy dấn thân để thực thi trọn vẹn ý muốn của Người. Như Thiên Chúa ở trong Đức Ki-tô và làm mọi việc (c. 10), chúng ta hãy tha thiết gắn bó và cầu xin để Đức Ki-tô làm mọi việc trong chúng ta hầu thi hành thánh ý của Người; và như thế chắc chắn muôn điều kỳ diệu sẽ được thực hiện trong cuộc sống.

by Huệ Minh 2022

MẾN YÊU HẰNG NGÀY
Thứ 7, 14-05-2022 (Ga 15, 9-17)

 

Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người. Các điều ấy, Thầy đã nói với anh em để anh em được hưởng niềm vui của Thầy, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn.
Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình. Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha Thầy, Thầy đã cho anh em biết.
Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại, hầu tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người ban cho anh em. Điều Thầy truyền dạy anh em là hãy yêu thương nhau.

SUY NIỆM
Một điều răn mới của tình yêu
Những lệnh truyền của Chúa Giêsu không khó khăn hay gánh nặng cho những ai nhận biết tình yêu và lòng thương xót của Người. Thiên Chúa đong đầy chúng ta với Thần khí của Người và biến đổi trái tim của chúng ta nên giống với trái tim của Người. Thánh Phaolô tông đồ nhắc nhớ chúng ta rằng “Tình yêu của Thiên Chúa đã tuôn đổ vào trong trái tim của chúng ta thông qua Chúa Thánh Thần, Đấng được ban tặng cho chúng ta” (Rm 5,5). Chúa Giêsu ban cho các môn đệ của Người một điều răn mới – một cách thức mới của tình yêu và phương cách hiệu quả được ủy thác bởi Thánh Thần của Người. Chúng ta được mời gọi để yêu thương và phục vụ những người khác như Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta với trọn cả lòng nhân hậu chân thành, lòng tốt và lòng thương xót. Chúa Giêsu chứng tỏ tình yêu của Người cho chúng ta bằng cách từ bỏ mạng sống mình vì chúng ta, đến nỗi bằng lòng chịu chết trên thập giá. Tình yêu của chúng ta đối với Thiên Chúa là một sự đáp trả lại tình yêu quá đỗi của Đấng đã ban cho chúng ta thông qua món quà quý giá là chính Con Một Người, Chúa Giêsu Kitô.
Làm thế nào chúng ta chứng tỏ tình yêu của mình đối với Thiên Chúa và lớn lên trong sự hiểu biết và chiều sâu của tình yêu không thể đong đếm của Người? Tương tự như cách Chúa Giêsu đã làm, bằng cách ôm lấy thập giá của mỗi người trong từng ngày sống. Thập giá trong đời của tôi là gì? Khi ý muốn của tôi trái với ý muốn của Thiên Chúa, thì Thánh Ý Ngài sẽ phải được thực hiện. Nếu chúng ta đón nhận con đường tình yêu, sự thật và tự do của Thiên Chúa, chúng ta sẽ khám phá ra niềm hân hoan cùng với sự tự do đích thực của tình yêu, để dấn thân phục vụ, và từ bỏ mạng sống vì những người khác, giống như Chúa Giêsu đã dâng hiến mạng sống của Người vì hết thảy mỗi người chúng ta. Bạn có nhận biết niềm hân hoan được trở nên hiệp nhất với Chúa Giêsu trong mối dây ràng buộc không thể phá vỡ của tình yêu và bình an?
Một tình bạn với Thiên Chúa
Một trong những dấu ấn đặc biệt của sự ưu ái được nói đến trong Kinh Thánh là tình bạn với Thiên Chúa. Thiên Chúa gọi Abraham là "bạn của Ta" (Is 41,8), và Thiên Chúa đàm đạo với Môsê “như hai người bạn với nhau” (Xh 33,11). Chúa Giêsu, là Thiên Chúa và là Thầy, gọi các môn đệ là "bạn hữu" của Người thay vì tôi tớ của mình (Ga 15,15). Tình bạn với Thiên Chúa có nghĩa là gì? Tình bạn chắc chắn đòi hỏi một mối tương quan của tình yêu mà còn vượt hơn cả nhiệm vụ hay lòng trung thành đơn thuần. Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng “Bè bạn thương nhau mọi thời mọi lúc, vào ngày hoạn nạn chỉ có anh em.” (Cn 17,17)
Đặc tính đặc biệt trong mối tương quan với Chúa Giê su và các môn đệ của Người là tình yêu và sự chăm sóc cá vị và vô điều kiện của Người dành cho họ. Người yêu họ "cho đến cùng" (Ga 13,1). Người yêu các môn đệ của mình cách vị tha và quảng đại bởi vì tình yêu của Người là hoàn toàn hướng đến sự tốt đẹp dành cho họ. Tình yêu của Người thật quý giá và đầy hy sinh. Người đã không chỉ trao ban điều tốt đẹp nhất Người có, nhưng là tất cả những gì Người có. Người đã tận hiến chính sự sống của Người để mang đến sự sống dồi dào vĩnh cửu từ nơi Cha hằng hữu cho những ai đã tin vào Người. 
Ngọn lửa tình yêu của Thiên Chúa thanh tẩy và biến đổi
Tình yêu của Chúa Giêsu thúc bách chúng ta không chỉ trao đi điều tốt đẹp nhất cuả chúng ta cho Thiên Chúa mà còn cho người thân cận của chúng ta, những người được dựng nên theo hình ảnh Thiên Chúa. Tình yêu của Thiên Chúa thanh tẩy và biến đổi chúng ta trở nên giống với Chúa Kitô. Chúa Giêsu hứa rằng những ai ở lại trong tình yêu của Người sẽ sinh nhiều hoa trái cho nước Chúa, những hoa trái ấy sẽ tồn tại mãi mãi (Ga 15,16). Nếu bạn tìm kiếm sự hiệp nhất trái tim của bạn với trái tim của Chúa Giêsu, cuộc sống của bạn sẽ sinh nhiều hoa trái, những hoa trái đến từ Chúa Thánh Thần- Đấng ngự trong chúng ta. Những hoa trái tình yêu, hân hoan, bình an, sự tốt lành và tình bạn sẽ kéo dài mãi mãi (Gl 5, 22-23).
 “Lạy Chúa Giêsu, xin đổ đầy trong con Thánh Thần của Chúa và làm cho con sinh nhiều hoa trái trong tình yêu, lòng thương xót, sự thánh thiện và lòng trắc ẩn của Người. Nguyện xin Chúa giữ gìn để không điều gì trong đời sống khiến con rời xa tình yêu và niềm hoan lạc của Chúa”
--------
Nhóm Bạn Đường Linh Thao
Nguồn: http://dailyscripture.servantsoftheword.org/readings/2019/may14.htm

 

May 14, 2022