CHÚA GIÊSU KITÔ
Bạn Tâm Phúc Của Tu Sĩ
Bài đọc: Jn 15:1-11
Thích Ca Mâu Ni là một vị Hoàng Tử, từ khi chào đời tới lúc trưởng thành, ngài luôn sống trong hoàng cung với cuộc sống được gọi là tràn đầy hạnh phúc; nhưng sống mãi với nếp sống quí phái, đầy đủ tiện nghi, yến tiệc linh đình, kẻ hầu người hạ, lễ nghi phiền toái, ngài cảm thấy nhàm chán, muốn được nếm hưởng cuộc sống thiên nhiên của thường dân ngoài xã hội. Thế rồi, một hôm ngài đã trốn khỏi hoàng cung, qua mặt Phụ Vương để được tự do chu du khắp đó đây, hy vọng có dịp quan sát và hưởng cái thú thiên nhiên của cuộc sống chúng sinh.
I. THÍCH CA VỚI TRIẾT THUYẾT DIỆT DỤC
Thích Ca Mâu Ni cùng với nhóm cận vệ nhàn tản tham quan hết cửa Đông tới cửa Tây, rồi cửa Nam tới cửa Bắc, đâu đâu ngài cũng gặp thấy cái cảnh thống khổ của chúng sinh: Đây, một người hành khất nghèo nàn cực khổ với bộ áo quần rách nát tả tơi, đang giơ tay xin của bố thí nơi những người qua lại. Kia, một lão già lọm khọm, đang thất thiểu lê từng bước mệt nhọc, không một người thân nương tựa, ngoài chiếc gậy gỗ khúc khỉu. Rồi, một bệnh nhân kêu la rên xiết vì cơn bệnh đang hoành hành cái tấm thân xanh xao hốc hác, chán nản thất vọng vì hết cách chạy chữa. Lại một người chết, đang nằm xõng xượt bên vệ đường, một vài thân nhân đang vây quanh than khóc bù lu bù loa!
Trước những cảnh đau thương thống khổ đó, Hoàng Tử động lòng trắc ẩn, khiến ngài suy nghĩ nhận định rằng: "Đời là khổ, mà cái căn nguyên phát sinh ra bao nỗi thống khổ đó là dục, tức là lòng ham muốn: Người ta muốn giầu mà phải nghèo là khổ; muốn trẻ mà phải già là khổ; muốn khỏe mạnh mà phải yếu đau là khổ; muốn sống mà phải chết là khổ". Vậy muốn hết khổ cần phải diệt dục, tức là phải tiêu diệt lòng ham muốn, bằng con đường giải thoát; khi đã giải thoát được cái khổ, con người sẽ đạt tới cùng đích là cõi Niết Bàn, thành Phật, tức là đạt tới cõi phúc rồi vậy.
Đấy là tất cả triết thuyết của Đức Thích Ca Mâu Ni sáng nghĩ ra, để cứu chính mình và cứu giúp chúng sinh, giải thoát khỏi mọi nỗi thống khổ của đời sống ô trọc và thung lũng nước mắt này! Cái triết thuyết đó có diệt được dục, có khử trừ được lòng ham muốn của con người, để giải thoát nhân loại khỏi khổ hay không, có đem chúng sinh đạt tới được cõi niết bàn, tức là cõi vĩnh phúc hay không? Điều đó chúng ta cần phải xét lại.
II. CHÚA KITÔ, MẪU GƯƠNG SỐNG ĐỘNG
Chúa Giêsu Kitô cũng là một Vị Hoàng Tử siêu việt của Đấng Thượng Đế, Phụ Vương Ngài là một Thiên Chúa tối cao, là Tạo Hóa tạo dựng muôn loài, là Vua trên muôn vua, là Chúa trên các Chúa. Từ Vương Quốc vinh hiển, Chúa Kitô thấu tỏ mọi nỗi thống khổ, cảnh lầm than mê muội của nhân loại, đang phải quằn quại trong mê tín dị đoan, dưới ách nô lệ của tội lỗi và quyền thống trị của Satan hỏa ngục, Ngài đã tự tình nguyện, như một Đấng được Thiên Chúa sai đến trần gian để cứu độ nhân loại.
Để thi hành Sứ Mạng Cứu Thế Chúa Cha ủy thác, Chúa Kitô, Đấng là Ngôi Hai Thiên Chúa cao cả, đồng bản tính, đồng hằng hữu, đồng quyền năng như Chúa Cha, đã tự tình nguyện nhập thể hóa thân làm người, mặc lốt phàm nhân, dưới hình tôi tá, để trở nên Bạn Thân với mỗi người chúng ta trong kiếp sống nhân loại. Dù là Đấng Hằng Hữu, Người đã được sinh ra do một Trinh Nữ và được hiện hữu trong thời gian; dù là một Đấng Toàn Năng, Người đã chịu cưu mang sinh thành dưỡng dục và sống lệ thuộc nơi một người Mẹ, hoàn toàn trở thành con người, nên giống chúng ta trong mọi sự, ngoại trừ tội lỗi, để trở nên Người Bạn, nên Mẫu Gương cho chúng ta noi theo bắt chước.
* Mẫu Gương Nghèo Khó: Là Thiên Chúa giầu sang vô cùng, Chúa Kitô đã xuất thân từ một gia đình cùng khổ nghèo nàn, Mẹ Ngài là một thôn nữ bần cùng, Cha Nuôi Ngài là một bác thợ mộc tầm thường, Ngài đản sinh nơi hang lừa máng cỏ giữa đêm đông giá lạnh, Ngài phải lam lũ mệt nhọc tại xưởng thợ Nazareth, Ngài phải chết trần trụi trên Thập Giá, chôn táng nhờ ngôi mộ của kẻ khác, đúng như lời Ngài đã nói: "Con cáo có hang, chim trời có tổ, Con Người không có nơi dựa đầu" (Mt 8:20).
* Mẫu Gương Tuân Phục: Là Con Thiên Chúa, Ngài đã luôn tỏ ra là một người con ngoan thảo hằng vâng phục và làm trọn thánh ý Chúa Cha, từ khi nhập thể làm người đến trần gian, Ngài đã hoàn toàn sống theo ý Cha, Ngài chỉ khát khao chu toàn thánh ý Cha, lấy thánh ý Cha như một luật sống, như lương thực nuôi Ngài, cả những lúc sầu muộn khổ đau nhất, Ngài cũng chỉ xin cho thánh ý Cha được nên trọn, đúng như lời Thánh Phaolô đã quả quyết: "Ngài đã tuân phục cho đến chết và chết trên Thập Giá" (Phil 2:8).
* Mẫu Gương Khiêm Tốn: Là Con Thiên Chúa, Chúa Kitô đã hạ cố xuống trở thành thân phận thụ tạo như chúng ta, trở nên bạn thân; hơn nữa, trở nên tôi tá của loài người, như chính lời Ngài đã quả quyết với các môn đệ, sau khi đã hạ mình xuống rửa chân cho các ông: "Các Con gọi Ta là Thầy và là Chúa, điều đó rất thật. Tuy nhiên, dù Ta là Thầy và là Chúa của các con, nhưng Ta ở giữa các con như kẻ tôi tớ, như người hầu hạ" (Lc 22:27).
Tất cả mẫu gương đời sống Chúa Kitô nơi trần gian đã đủ trở thành một mãnh lực vô song, cảm hóa, chinh phục, lôi cuốn chúng ta mau mắn đáp lại lời Ngài mời gọi và sung sướng tuân theo giáo thuyết Ngài chỉ dạy: "Hỡi chúng con là những kẻ mệt nhọc và gánh vác nặng nề, tất cả hãy đến với Cha, Cha sẽ bổ sức cho các con; các con hãy sống theo giáo thuyết của Cha truyền dạy và hãy họa theo mẫu gương đời sống của Cha, vì Cha nhân từ và khiêm nhu, rồi các con sẽ được hưởng an bình chân thật trong tâm hồn. Vì ách của Cha thì êm ái và gánh của Cha thì nhẹ nhàng!" (xem Mt 11:28-29).
III. GIÁO THUYẾT CHÂN THỰC CỦA TÌNH YÊU
Giáo thuyết của Chúa Kitô dạy chúng ta không phải là giáo thuyết mơ hồ như triết thuyết diệt dục của Thích Ca Mâu Ni, đã không thể cứu được mình và chúng sinh thoát khỏi cái khổ của kiếp sống mau qua đời này, mà cũng chẳng thể đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu trong đời sống mai hậu, như chính lời Thích Ca tự thú và được môn sinh ghi lại: "Phật căn dặn các đệ tử không nên tin tất cả những gì Phật nói, mà phải tự mình xét lại, chừng nào nhận thấy chắc chắn có giá trị mới nên theo. Theo thuyết Nhà Phật, không núp theo bóng ai mà cầu Đạo, là vì chỉ có những hiểu biết gì do mình tìm ra mới thật là hiểu biết mà thôi!" Thật là một triết thuyết mơ hồ và mâu thuẫn tự căn bản. Nhưng giáo thuyết của Chúa Kitô là một chân lý vững mạnh và trường tồn, dựa trên thế giá mạc khải của Thiên Chúa chân thật vô cùng, dựa trên mẫu gương đời sống thánh thiện của Chúa Kitô nơi trần gian, như chính lời Ngài đã tuyên phán: "Cha là Chính Lộ, là Chân Lý và là Sinh Lực" (Jn 14:6).
* Cha là Chính Lộ: "Cha là Ánh Sáng trần gian, ai theo Cha sẽ không đi trong đêm tối tăm, nhưng sẽ được ánh sáng ban sự sống chiếu soi" (Jn 8:12).
* Cha là Chân Lý: "Cha sinh ra và đến trong thế gian này là để làm chứng về chân lý. Ai tin theo chân lý sẽ được đời đời hằng sống" (Jn 8:37).
* Cha là Sinh Lực: "Cha là sự sống và là sự sống lại, ai tin theo Cha sẽ không phải chết đời đời, mặc dù kẻ đó đã chết cũng sẽ được phục sinh" (Jn 11:25).
Chính Chúa Kitô đã sống giữa chúng ta như một người bạn, Ngài đã sống kiếp sống như một con người có xương có thịt, chúng ta cảm thấy được, sờ mó được để chúng ta noi theo, giúp chúng ta chấp nhận tất cả thánh ý Thiên Chúa qua những định luật thiên nhiên, giới luật Thiên Chúa và lề luật chính đáng của con người vì lòng yêu mến Thiên Chúa, giúp chúng ta biết tiết chế lòng ham muốn và giải thoát chúng ta khỏi những đam mê thú tính; siêu thăng con người tự nhiên khỏi bản ngã hư hèn, ngõ hầu chúng ta dễ dàng sống theo giáo huấn của Chúa truyền dạy, để đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu Chúa hứa ban.
IV. TÌNH YÊU THƯƠNG ĐIÊN DẠI CỦA CHÚA
Từ muôn thế hệ, từ khi chúng ta vừa được dựng thai trong lòng thân mẫu, Chúa đã tiền định và tuyển chọn chúng ta, dành riêng chúng ta cho một mình Ngài: "Không phải chúng con chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn chúng con" (Jn 15:16). Hơn nữa, Chúa còn yêu thương chúng ta bằng một tình yêu vĩnh cửu, kết ước keo sơn với chúng ta trong ân nghĩa và thân tình, khi gọi chúng ta là Bạn Tâm Phúc của Ngài: "Thầy chẳng gọi chúng con là tôi tớ nữa, vì tôi tớ đâu biết việc chủ mình làm, nhưng Thầy gọi chúng con là Bạn Tâm Phúc, vì Thầy đã tỏ cho chúng con am tưởng mọi điều Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy" (Jn 15:14). Tình Chúa yêu chúng ta còn là một tình yêu điên dại, khi chịu chết để nên giá hy sinh cứu chuộc chúng ta như chính lời Chúa đã xác quyết: "Không có tình yêu thương nào cao cả hơn, lớn lao hơn tình yêu thương của người đã hy hiến mạng sống mình chịu chết vì người mình yêu" (Jn 15:13). Dù đã chịu chết trên Thập Giá để đền tạ phép công bình Thiên Chúa cứu chuộc chúng ta, Chúa cũng chưa thỏa mãn lòng người yêu thương chúng ta, Chúa còn lập Nhiệm Tích Thánh Thể, để có thể ở lại mãi với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế. Vì từ nơi Bàn Tiệc Thánh này, Chúa có thể thỏa mãn được mọi yêu sách của tình yêu: Luôn luôn tự hiến cho người mình yêu; diện đối diện, lòng kề lòng, tâm giao chia sẻ với người yêu; kết hiệp duy nhất với người yêu, biến hóa nên một với người yêu... Đó là khát vọng của Chúa bày tỏ cho chúng ta là những Bạn Tâm Phúc của Ngài nơi Nhiệm Tích Thánh Thể.
Vậy trước tấm lòng yêu thương điên dại của Chúa đối với chúng ta là các Bạn Tâm Phúc của Ngài, chúng ta phải làm gì?
Kết Luận
Lạy Mẹ yêu dấu của chúng con, chúng con cảm tạ Mẹ đã ban Thánh Thể Chúa là Quả Phúc của lòng Mẹ cho chúng con, để Chúa nên mẫu gương cho chúng con noi theo, nên lương thực nuôi sống linh hồn chúng con, nên Đấng an ủi, nên Thầy dạy, nên Bạn Tâm Phúc, nên nguồn yêu thương cho chúng con nơi trần gian và nên đường dẫn đưa chúng con tới Thiên Quốc và Hạnh Phúc vĩnh cửu. Xin cho chúng con cảm nghiệm được tình Chúa yêu chúng con, đang chờ đón chúng con tới thăm viếng, tôn thờ, chia vui, sẻ sầu, bàn hỏi tâm giao với Chúa nơi Nhiệm Tích Thánh Thể.
Xin cho chúng con cảm nghiệm thấy đặc ân cao cả và diễm phúc vô cùng, là được Chúa Giêsu Thánh Thể ngự vào tâm hồn chúng con, để thánh hóa và biến đổi chúng con nên giống Chúa, kết hợp chúng con nên một với Chúa, duy nhất và tan hòa chúng con trong Chúa.
Xin cho chúng con lấy làm sung sướng hạnh phúc mỗi khi chúng con được tế lễ, được tham dự Hy Lễ Thánh Thể, để chúng con được cùng với Chúa trở nên một Hiến Lễ Tình Yêu thượng tiến Cha Hằng Hữu, đền tạ Tình Yêu Thương của Người, xin ơn xá tội và thánh hóa trần gian... Chớ gì đời chúng con là một Thánh Lễ liên tiếp hiến dâng niềm tin kính, tri ân, cảm tạ, ngợi khen tình yêu thương vô cùng của Chúa.
LM MINH VẬN, CMC
-dongcongNet-sưu tầm
|